ÍNDICE

Contenido Página
1. INTRODUCCIÓN ………………………………………………………….1
2. ORIGEN DE LA TOLERANCIA ………………………………………….2
3. CONCEPTO DE TOLERANCIA Y SU TIPOLOGÍA …………………….2
4. PRINCIPIOS Y DIFICULTADES DE LA TOLERANCIA ……………….5
5. LA TOLERANCIA SOCIAL ………………………………………………5
6. LA TOLERANCIA POLÍTICA Y SU IMPORTANCIA …………………..6
7. CONCLUSIÓN ……………………………………………………………..8

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 INTRODUCCIÓN
Este artículo hablará esbozamente sobre el concepto que muchas de
las personas definirían como injusticia, indulgencia e incluso como falta de
respeto y otros más atributos negativos en lo que respecta al ámbito científico
y sociocultural del hombre. Es conveniente y necesario entender que, lo que
ha permitido el acceso a los diferentes cambios sociales, a la acepción del
multiculturalismo, a la avidez de la igualdad de derechos y en lo que en sí
llamamos democracia, no es más que la tolerancia. Aunque a lo largo de la
historia no siempre se ha mantenido una valoración positiva de la tolerancia
porque consentir, claudicar ante el error implicaba debilidad y cobardía para
enfrentarse con la falsedad.
En primer lugar, se ofrecerá una breve aclaración sobre el origen, la
definición del concepto, el porqué de su importancia actividad y
consideración, así mismo ampliaremos el resto del contenido relacionado al
contexto de la misma. Alguna gente preguntaría ¿Cuál es la importancia de
la tolerancia?, ¿Cómo una simple palabra podría ser el cimiento de la
democracia?, ¿Cómo sería un mundo tolerante? Estas inquietudes serán
respondidas durante el desarrollo, ya que son importantes para entender
mejor y con más exacta precisión de lo que intentamos reflejar acerca de la
tolerancia como una herramienta fundamental para convivir mejor en todos
los ámbitos cotidianos en cualquiera que sea el área de contacto social.
En segundo lugar, no solo se dará a conocer las respuestas que tanto
esperamos ansiosamente, sino que también se hará mención de algunos
autores considerados tales como Stuart Mill, Montaigne, John Locke,
Voltaire entre otros y la manera en que cada uno de ellos concibe la
tolerancia. A partir de los principios de éstos, podremos decidir si de verdad
o no vale tener en cuenta la tolerancia o quien tiene razón sobre la misma
dentro de los parámetros; porque de sus argumentos están sujetos los
individuos desde que se hizo conocer como medio único de entendimiento
humano fuera de las verdades religiosas y místicas. Por último, les dejaremos
con una conclusión y sin más preámbulo aducimos el desarrollo.

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1.- EL ORIGEN DE LA TOLERANCIA
El mundo antiguo estuvo gobernado por civilizaciones y diversos
imperios, generalmente, el imperio romano cuyo poder era absoluto, es decir,
indiscutible y centralizado, dicho imperio se asoció con la iglesia para
legitimar su poderío y expandir su hegemonía sin ser cuestionada por ningún
hombre. Los hombres anteriormente se limitaban al entendimiento y
creencias dictadas por el imperador o la iglesia. Estos dos últimos,
mantuvieron a raya durante muchísimo tiempo a los individuos para seguir
conservando sus posiciones mientras que la mayoría dependía de ellos. Las
condiciones que pasaba la gente no era del todo aceptable, pero aun así
asumían la autoridad del imperador como el único soberano y al clero como
el intermediario entre el hombre y Dios.
Con la caída del imperio romano, la iglesia y los monarcas siguieron
con las mismas prácticas durante la Edad Media. La tolerancia tuvo su origen
a mediatos del S. XVI con la Contrarreforma protestante de Martín Lutero
que provocó una larga contienda religiosa entre monarcas europeos, pero, la
tolerancia tuvo su afán en la Edad Moderna con la llegada de la ilustración
en el S. XVIII. El objetivo de Lutero no era escisión de la cristiandad sino
más bien, volver a los cimientos verdaderos del cristianismo y predicar el
Evangelio que les encargó el señor y salvador Jesucristo (reformar la iglesia
en sí). Las 95 tesis que elaboró Lutero y la implicación política, económica
y otros factores sociales de los estados llevaron a la reforma hasta la
estratificación del cristianismo que todavía persiste hoy en día.
Se considera que el origen de la tolerancia empezó cuando Lutero
afirmó que, entre Dios y el hombre no debía haber ningún intermediario a
excepción de la Santa Escritura, a la libre interpretación de la Biblia (libertad
religiosa que se alcanzó en la guerra de los 30 años en el tratado de
Westfalia).

2.- EL CONCEPTO DE TOLE RANCIA Y SU TIPOLOGÍA

La palabra tolerancia proviene del latín tolerantia, que significa "
cualidad que alguien tiene para poder aguantar, soportar o aceptar". La
tolerancia es un valor moral que implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia
sus ideas, prácticas o creencias, independientemente de que choquen o sean
diferentes a las nuestras.
La tolerancia constituye la forma de actitud fundamental para una vida
en sociedad. Una persona tolerante puede aceptar opiniones o

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comportamientos diferentes a los establecidos por su entorno social o por sus
principios morales.
La tolerancia se rige como un valor básico para convivir armónica y
pacíficamente. No solo se trata de permitir que los demás digan o hagan, sino
de reconocer y aceptar las individualidades y las diferencias de cada ser
humano. Se considera que la tolerancia constituye la base de la buena
convivencia entre personas de diferentes culturas, credos, razas y modos de
vida.
• La concepción de los autores (John LOCKE, Voltaire y J. S. Mill)
1. John LOCKE
Locke en su obra la carta sobre la tolerancia, escrita en 1685,
vinculada al surgimiento del mundo moderno, refleja el concepto de
Estado que ha desembocado en las actuales democracias liberales que
reposan sobre la libertad de los individuos, libertad que se ha de
materializar, la posibilidad de mantener cualquiera de los cultos
religiosos, de hecho, el propósito escrito de la carta fue fundamentar
sobre bases firmes la libertad religiosa. El modelo de estado
democrático liberal considera necesario establecer una serie de
libertades a los individuos dentro de las cuales está la libertad religiosa
hoy equiparable a la libertad de conciencia. La tolerancia religiosa
acaba estando a la libertad personal en todas las esferas además de la
religiosa que no afecte al próximo.
2. John Stuart MILL
En el momento de hablar de la tolerancia, Mill resalta
fundamentalmente el concepto de libertad en tres dimensiones: libertad de
pensamiento, de opiniones y de acción de los individuos.
• Libertad de pensamiento: según Mill cada uno es soberano, por
tanto, se ha de confedere la posibilidad de forjar su propio camino
a la felicidad sin ser obligado a pensar y vivir como otros. Según
este autor, esa libertad se basaría en respetar y escuchar las
opiniones ajenas.
• Libertad y respeto de las opiniones ajenas: Mill rechazaba la
censura de las opiniones ajenas porque consideraba que la censura
de opiniones atentaba contra la busque de la verdad, y muestra que,
para que la verdad prospere es menester que se dé la libre discusión
y respeto de opiniones; y dice: << sólo a través de la diversidad de
opciones puede abrirse paso a la verdad >>. De hecho, para él, la

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 verdad sólo puede desvelarse en un marco de tolerancia, donde
tengan cabidas diversas perspectivas ya esto constituye una
utilidad racional de la tolerancia.
• Acción de los individuos: como lo hemos resaltado antes, para Mill
el individuo es soberano, por tanto, puede actuar como quiera
siempre y cuando que sus actuaciones no afecten a terceros, cuando
ya sus actos ya afectan a terceros, Mill dice que al gobierno le asiste
la legitimidad para intervenir a fin de evitar daños a terceros.
3. Voltaire
Para él cada hombre lleva en su interior una idea de lo que es justo o
injusto, más allá de lo que nos digan las religiones o las normas morales, es
decir, que nuestra conciencia moral es nuestro mejor tribunal que actúa como
ética del deber y de la responsabilidad, al margen de las normas jurídicas de
la sociedad. La defensa por la tolerancia es pues, una toma de partido por la
dignidad.
Tipos de tolerancia
Se puede hablar de varios tipos de tolerancia, de acuerdo al ámbito específico
al que aplique cada uno:
• Tolerancia religiosa. Aquella que se refiere a la permisividad del
Estado respecto a la práctica de religiones diferentes a la oficial, o bien
a la aceptación de una sociedad de valores propios de una tradición
mística o religiosa minoritaria. Es un rasgo propio de las naciones que
separaron exitosamente iglesia y Estado, no así de las teocracias ni de
regímenes fundamentalistas.
• Tolerancia civil. Se refiere en éste caso a la aceptación de prácticas y
conductas consideradas contrarias a la ética o la moral de la
comunidad mayoritaria, o sea, de la que detenta y administra el control
social. Fundamentalmente, se trata de una conducta que es vista con
malos ojos, pero que se acepta porque no existe una alternativa viable.
• Tolerancia política. Se vincula a la convivencia de varias fuerzas
ideológicas en el seno de un mismo Estado, algunas ejerciendo el
gobierno y otros la oposición, sin que ello conduzca a enfrentamientos
violentos, a la persecución o la ilegalización, especialmente, de mano
de los que retienen el poder político.

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3. PRINCIPIOS Y DIFICULTADES DE LA TOLERANCIA
• Principios de la tolerancia
Existen principalmente cuatro principios:
a. No responder a las blasfemias.
b. Mantenerse calmo frente a los infortunios.
c. Compasión frente a la envidia y el odio.
d. Gratitud frente a las diferencias.
• Dificultades de la tolerancia
Para no caer en el error de querer hacer de la tolerancia una llave del
mundo contemporáneo, se nos presenta una serie de problemáticas ésta a
la que hay que referirse:
a. Es evidente que ante las acciones delictivas y criminales tiene que
actuarse con mano firme y con intolerancia.
b. La tolerancia solo se puede practicar ante concepciones, acciones y
hechos que estén dentro de los marcos de la cultura compartida, del
sistema legal y de las instituciones imperantes.
c. Las condenas de asesinato y robo serian de las prohibiciones
absolutas que pueden compartir diferentes religiones, visiones
étnicas y posturas morales, ante estos delitos que se puede
considerar parte del mal absoluto, se tiene que actuar drásticamente.
d. La política de cero tolerancias deja mucho que desear porque
regalan a los grupos peligrosos de las sociedades y el combate al
crimen no puede hacerse sólo con medidas políticas
4. LA TOLERANCIA SOCIAL
La tolerancia social hace referencia a la aceptación de prácticas y conductas
consideradas contrarias a la ética o a la moral de la comunidad.
Fundamentalmente se trata de una conducta que es vista con malos ojos,
pero que se acepta porque no existe otra alternativa viable.
La tolerancia social implica aceptar estos comportamientos extraños, que
tiene cierta gente, a pesar de que éstos no formen parte de nuestra ética o
comportamiento habitual. Históricamente ha habido muchos casos de
intolerancia, que son considera como esa sensación de superioridad que

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 tiene algunos sobre otros, considerándoles de menor rango, ya sea por
cuestiones económicas, políticas y sociales.
La tolerancia social es muy importante en las sociedades donde existe la
diversidad cultural, ya que a pesar de las diferencias existentes entre las
culturas es necesario que éstos sean tolerantes para una buena convivencia.
• Tolerancia de pensamiento o ideas: se basa en comprender que
hay personas con creencias, ideas y pensamientos distintos a los
nuestros. Cuando aceptamos y vivimos armoniosamente con estas
personas, incluso, cuando procesan ideas distintas a las nuestras,
estamos siendo tolerantes.
• Tolerancia a la diversidad cultural: implica lo que es el respeto
entre culturas que habitan en un territorio determinado, a fin de que
éstos puedan vivir en armonía. Considerar y respetar la diversidad
cultural es un ejemplo de tolerancia.
• Tolerancia a la diversidad sexual: partiendo el hecho de que cada
persona tiene la potestad de elegir su orientación sexual y sobre
cómo percibe su propia identidad. La tolerancia refuerza el concepto
de respeto hacia las personas de distinto sexo, esto en la búsqueda
de una convivencia constructiva de iguales oportunidades.
• Tolerancia para las discapacidades: hace referencia a la
aceptación, respeto y ayuda en la medida de lo posible, a todas
aquellas personas que por razones diversas tienen algún tipo de
discapacidad.
• Tolerancia racial: se trata de interactuar con personas que tengan
orígenes raciales diferentes a las nuestras, ya sea por las
características físicas y costumbres a través de los cuales esta
persona se desenvuelve.

5. LA TOLERANCIA POLÍTICA Y SU IMPORTANCIA

¿Qué es la tolerancia política?

La tolerancia política hace referencia a la convivencia de distintas fuerzas
ideológicas en el seno de un mismo Estado, algunas ejerciendo el gobierno
y otras la oposición, sin que ello conduzca al enfrentamiento violento, a la

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persecución o la ilegalización especialmente de mano de quienes ostentan el
poder político.
¿Es la tolerancia una muestra de debilidad o de poder?
Depende el punto de vista, en cuanto a la atalaya de la verdad absoluta,
tolerar lo que consideramos como erróneo e incorrecto puede resultar una
debilidad de carácter y una concesión innecesaria, de ahí que se imponga en
algunos estados la política de exterminio y de la aniquilación del adversario.
Quien asume un punto de vista más relativo y contextual puede llegar a
valorar como positiva la diversidad. La aceptación entusiasta de la tolerancia
se deriva de un rechazo de la verdad revelada y de la predestinación del ser,
aquí no se soporta al otro, sino que se le ve como alguien diferente de quien
se puede aprender y rescatar algo para nosotros mismos, esta teoría de
Walzer suele explicarse con un interrogante que nos ayuda a decidir desde
nuestro punto de vista si la tolerancia es un signo de debilidad o poder

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 CONCLUSIÓN

Atendiendo a nuestra modesta opinión acerca de nuestro tema objeto de

trabajo cuyo título es la tolerancia, después de una lectura completa y una
buena búsqueda de información comprendida por nosotros los integrantes
del grupo en cuestión, sostenemos que es importante ser tolerante conforme
a la realización de las cosas dado que debemos ser prudentes y pacientes.
Resaltar también que la tolerancia al ser ese respeto hacia las ideas,
preferencias, formas de pensar de los demás, nos pareció importante
señalar que es menester respetar las opiniones de los demás en términos de
observación personal ya que diversos autores como Stuar MILL, John
LOCK, entre otros, plantearon sus diversas perspectivas acerca de la
tolerancia; por ende, sostenemos que la tolerancia es virtud de paciencia.

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 BIBLIOGRAFÍA
1. Revistas.comillas.educa-inde (LA TOLERANCIA EN LA
MODERNIDAD: DE LA UTOPÍA A LA PERSPECTIVA
LIBERAL DE LOCK) , autora: Alicia VILLAR
EZCURRA..Universidad Pontificia Comillas , Madrid.
2. https:portalanterior.inde.mx (TOLERANCIA Y DEMOCRACIA-
INSTITUTO NACIONAL ELECTORAL)
3. https:ve.scielo.org-scielo.php (LA TOLERANCIA COMO
VIRTUD PÚBLICA Y POLÍTICA. APROXIMACIÓN AL
PENSAMIENTO DE CARLOS Tthiebaut Y Michael Walzer
4. https:dialnet.unirioja.es (ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE
LA IDEA MODERNA DE LA TOLERANCIA).