HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.

ACT_UT_2

Nombre: Fecha:

Apellidos: Curso:

Responde a las siguientes preguntas:

1. ¿Quiénes fueron los primeros colonos ingleses en Norteamérica y qué intereses

económicos tenían en aquellas tierras? ¿Qué participación política les concedía la
corona británica? ¿Cuál fue el motivo de su insurrección?

2. ¿Qué ideales ilustrados reivindicaban los colonos para su nuevo Estado? Búscalos
en la Declaración de Derechos de Virginia.

3. Señala el final correcto de la frase: “La Declaración de Independencia…

A. ...surge tras aprobar la Constitución norteamericana”.
B. ...es el último intento de acuerdo entre Gran Bretaña y Estados Unidos”.
C. ...supone la ruptura de las trece colonias con la metrópoli”.
D. ...representa las ideas políticas liberales de George Washington”.

4. El conflicto inmediatamente anterior a 1789 que agravó la situación económica y

política francesa es…
A. la guerra de Independencia.
B. la guerra de los Siete Años.
C. las revueltas campesinas.
D. la revolución.

5. ¿Cuál fue la petición de los Estados Generales en Francia que determinó la

constitución de la Asamblea Nacional y cuál era la concepción política que
defendía?

6. Emplea en un texto los siguientes términos, explicando las causas de la Revolución

1
 francesa.

Estados Generales; Malas cosechas; Ilustración; Antiguo Régimen; Impuestos;

Estamentos privilegiados; Cuadernos de Quejas; Colapso financiero; Guerra de los Siete
Años.

7. Enumera las reformas realizadas por la Asamblea Nacional Constituyente.

8. Repasa las grandes etapas de la Revolución Francesa y determina la secuencia

temporal correcta:
A. Directorio-Consulado-Imperio.
B. Asamblea-Consulado-Directorio.
C. Asamblea-Imperio-Convención.
D. Asamblea Constituyente-Asamblea Legislativa-Estados Generales.

9. Lee el siguiente fragmento de la Constitución de 1791 y realiza una valoración

sobre el cambio del concepto de “soberanía” que se produce con respecto al
Antiguo Régimen:
"Título III, art. 1º: La soberanía es una, indivisible, inalienable e imprescriptible. Pertenece a la
Nación. Ningún sector del pueblo, ningún ciudadano, puede atribuirse su ejercicio.
Capítulo 2, Sección 1, art. 3º: En Francia, ninguna autoridad es superior a la de la ley. El Rey
sólo reina por ella, y sólo en su nombre puede exigir obediencia."
Fragmento de la Constitución francesa de 1791.

10. Lee el siguiente fragmento del discurso del diputado Boissy D´Anglas en la
Convención, en febrero de 1795 y realiza un breve resumen de la situación de la
república francesa en ese momento y explica por qué crees que defiende lo que
defiende:
“Tenemos que ser gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos y los más
interesados en mantener las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, solo podemos
encontrar hombres de estas características entre los propietarios, los cuales están arraigados
en el país donde tienen la propiedad, defienden las leyes que la protegen y la tranquilidad que
la conserva, y deben a esta propiedad la educación que les permite discutir con sabiduría y

2
 justicia.”
Discurso del diputado Boissy D’Anglas en la Convención. Febrero de 1795.

11. Sobre este mapa de la Europa de 1815, marca las principales campañas y
conquistas de Napoleón y la extensión máxima de su imperio.

12. Recapacita sobre el significado de los términos tradicionalismo y legitimismo e

intenta definirlos, como principios ideológicos de la Restauración.
13. Señala las razones que pudieron tener los países y cada uno de sus diferentes
grupos sociales para ponerse a favor o en contra de la Restauración.
14. A la vista de este texto, comenta las principales ideas del Congreso de Viena y sus
consecuencias políticas. ¿A qué mal se refiere el autor de este texto? ¿Por qué
crees que hace esta valoración?

“En general, cada día me convenzo más de que el único remedio que se puede oponer
a este mal (la propagación de las ideas liberales) que amenaza la tranquilidad interior
de todos los estados, no puede encontrarse más que en un acuerdo perfecto entre

3
 todas las potencias, que deben reunir francamente todos sus medios y esfuerzos para
ahogar por todas partes ese espíritu revolucionario, que los tres últimos del reinado de
Napoleón en Francia han desarrollado con más fuerza y peligros que en los primeros
años de la Revolución Francesa. “

Bertier de Sauvigny. “Metternich al general Vicent” (junio de 1817), en La Sainte

Alliance.

a. ¿Qué medidas propone Metternich para evitar esta situación?

b. Sitúa el texto en su contexto histórico. Identifica personajes, lugares y
cronología.
15. ¿Qué datos de la Carta Constitucional de Luis XVIII nos hacen pensar que no es
una auténtica Constitución.

16. Comenta la siguiente frase: “los tres últimos del reinado de Napoleón en Francia
han desarrollado con más fuerza y peligros que en los primeros años de la
Revolución Francesa”.

17. En Estados Unidos…

A. Los estados norteños eran más liberales e industrializados que los del

sur, que poseían una economía agraria y esclavista.

B. Los estados norteños tenían una economía precaria y expansionista

hacia el Oeste, mientras que los sureños poseían una economía y una
política liberal.
C. Los estados del Norte eran partidarios de continuar siendo una colonia

británica, mientras que los sureños eran independentistas.

D. Los estados del Norte buscaban una unidad territorial con un gobierno

centralista, los sureños, en cambio, eran partidarios de una composición

federal del territorio.

18. La Restauración absolutista tras la derrota napoleónica se propuso durante…

E. La Paz de París.

4
 F. El Congreso de Verona.

G. La República.

H. El Congreso de Viena.

19. Napoleón…
A. Volvió a instaurar la sociedad estamental, aunque creó colegios para
educar a la población.
B. Llevó a cabo un bloqueo continental a las colonias mientras realizaba una
política expansionista por Europa.
C. Creó el Código Civil francés, organizó las universidades y favoreció la
ciencia y la cultura.
D. Favoreció las relaciones comerciales y pacíficas con los estados vecinos
e intentó difundir por Europa las ideas ilustradas.

20. Los dos tipos de liberalismo son…

E. progresista y censitario.
F. moderado y progresista.
G. doctrinario y moderado.
H. moderado y absolutista.

5
DOCUMENTO 1: COMENTARIO DE MAPAS CONCEPTUALES

6
DOCUMENTO 1.2: COMENTAR MAPAS HISTÓRICOS

1. CLASIFICACIÓN. Es necesario realizar las acciones siguientes sin extenderse

demasiado: Poner un título apropiado, si no lo tiene. Delimitar el espacio
geográfico que ocupa. Indicar el ámbito cronológico que abarca. Señalar el
carácter del mapa: demográfico, bélico, político, económico, electoral, etc.
2. ANÁLISIS. Consiste en la explicación de la información que hay en el mapa.
Hay que describir brevemente los rellenos y/o los símbolos, el tipo de datos
que contiene y si están completos o no. Además hay que analizar los
conceptos y términos específicos que aparecen.
3. COMENTARIO. Más extenso. Se desarrolla en dos fases:
a. Contexto histórico. Hay que relacionar los hechos, datos y
circunstancias que aparecen en el mapa con el momento histórico
concreto en que se produjeron (es necesario conocer bien el tema en
cuestión, o disponer de material adecuado como apuntes o libro de
texto).
b. Comentario del contenido. Consiste en desarrollar la información
aportada por el mapa, explicando sus causas y sus consecuencias a
partir del conocimiento del tema.
4.- CONCLUSIÓN. Se puede realizar una valoración crítica acerca de la utilidad
del mapa como fuente de información, la corrección de los datos expuestos y
las posibles omisiones.

7
UN EJEMPLO: MAPA DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO

8
DOCUMENTOS 2: COMENTARIO DE TEXTOS.
TEXTOS SOBRE LA REVOLUCIÓN AMERICANA

Lee este extracto de la Declaración de Independencia de Estado Unidos y resalta aquellas

partes que consideran que tienen un peso mayor en este acontecimiento histórico. Razona
tus respuestas. (Se puede acortar el texto si se considera excesivo)

“Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales;
que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la
vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se
instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del
consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga
destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e
instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en
la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y
felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que no se cambie por motivos leves y
transitorios gobiernos de antiguo establecidos; y, en efecto, toda la experiencia ha
demostrado que la humanidad está más dispuesta a padecer, mientras los males sean
tolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a que está acostumbrada. Pero
cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo
objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su
derecho, es su deber , derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su
futura seguridad. Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas colonias; tal es ahora la
necesidad que las obliga a reformar su anterior sistema de gobierno La historia del actual
Rey de la Gran Bretaña es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados
todos directamente hacia el establecimiento de una tiranía absoluta sobre estos estados.
Para probar esto, sometemos los hechos al juicio de un mundo imparcial.

9
 (Aquí los colonos exponen Unos 25 agravios concretos de que acusan al monarca británico.
Entre otras cosas... se ha negado a dar su asentimiento a las leyes necesarias para el bien
público; [nos ha impuesto] "contribuciones sin nuestro consentimiento", etc.)

En cada etapa de estas opresiones, hemos pedido justicia en los términos más humildes: a
nuestras repetidas peticiones se ha contestado solamente con repetidos agravios. Un
Príncipe, cuyo carácter está así señalado con cada uno de los actos que pueden definir a un
tirano, no es digno de ser el gobernante de un pueblo libre.

(...)

Por lo tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América, convocados en Congreso
General, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en
nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias, solemnemente hacemos
público y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y deben serIo por derecho, Estados
Libres e Independientes; que quedan libres de toda lealtad a la Corona Británica, y que toda
vinculación política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña queda y debe quedar
totalmente disuelta; y que, como Estados Libres o Independientes, tienen pleno poder para
hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, establecer el comercio y efectuar los
actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes.

http://www.archives.gov/espanol/la-declaracion-de-independencia.html

TEXTOS SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

TEXTO 2.1
“Los impuestos señoriales eran los más duros y los más impopulares. El régimen feudal
pesaba sobre todas las tierras y llevaba consigo la percepción de derechos (...) Los derechos
propiamente señoriales abarcaban los derechos de caza, pesca, palomas, peajes,
mercados, trabajos principales al servicio del señor (...) el derecho a que muelan en su
molino (...) el señor conservaba la propiedad directa de las tierras que cultivaban los
campesinos, por las que pagaban réditos anuales (rentas y censos en dinero y algunas
gavillas de mieses) de las cosechas. Este régimen variaba de intensidad según las regiones
(...) Para apreciar su nivel hay que tener en cuenta no sólo los propios impuestos, sino
también las vejaciones y abusos a los que daba lugar.”
Soboul, A. La Revolución Francesa.

10
TEXTO 2.2
“Habían recibido (los burgueses), en general, una educación que les era más necesaria
que a los gentilhombres, de los que unos por nacimiento y por su riqueza obtenían los
primeros puestos del Estado sin mérito y sin talento, mientras que otros estaban
destinados a languidecer en los empleos subalternos del ejército (...)
Así, en París y en las grandes ciudades, la burguesía era superior en riquezas, en talento y
en mérito personal. Tenían en las ciudades de provincia la misma superioridad sobre la
nobleza rural, y sentía esa superioridad, aunque en todas partes era humillada.”
Marqués de Bouillé (1739-1800). Memorias sobre la revolución francesa.

TEXTO 2.3
"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando
que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas
causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto
exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagradas del
hombre (...).
Artículo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las distinciones
sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común.
Artículo 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos
naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la
seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún
cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella."
La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Agosto de 1789.

TEXTO 2.4

“Derechos de la Mujer y Ciudadana.

Preámbulo:

Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación, piden que se las constituya
en asamblea nacional. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los
derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de

11
los gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne, los derechos
naturales, inalienables y sagrados de la mujer a fin de que esta declaración,
constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social les recuerde sin
cesar sus derechos y sus deberes, a fin de que los actos del poder de las mujeres y los
del poder de los hombres puedan ser, en todo instante, comparados con el objetivo
de toda institución política y sean más respetados por ella, a fin de que las
reclamaciones de las ciudadanas, fundadas a partir de ahora en principios simples e
indiscutibles, se dirijan siempre al mantenimiento de la constitución, de las buenas
costumbres y de la felicidad de todos. En consecuencia, el sexo superior tanto en
belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara, en
presencia y bajo los auspicios del Ser supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y
de la Ciudadana:

- La mujer nace, permanece y muere libre al igual que el hombre en derechos.

El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos
naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.
- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no es
más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo,
puede ejercer autoridad que no emane de ellos.
- La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros;
así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer solo tiene por límites la
tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos
por las leyes de la naturaleza y de la razón.
- Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones
perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes,
prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer
lo que ellas no ordenan.
- La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y
Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de
sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y
todos los ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente
admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus
capacidades y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

12
- Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada en los
casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta
Ley rigurosa.
- La Ley solo debe establecer penas estrictas y evidentemente necesarias y nadie
puede ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y promulgada
anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres.
- Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la
Ley.
- Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; si la mujer
tiene el derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir
a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el orden público
establecido por la Ley.
- La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los
derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la
legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues,
decir libremente, soy madre de un hijo que os pertenece, sin que un prejuicio
bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de responder por el
abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley.
- La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una utilidad
mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos y no para
utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.
- Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de
administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas;
ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas
penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos,
empleos, cargos, dignidades y otras actividades.
- Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o
por medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las
Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no
solo en la fortuna sino también en la administración pública, y si determinan la
cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del impuesto.
- La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución,
tiene el derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público.

13
 Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la
separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución
es nula si la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha
cooperado en su redacción.
- Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para
cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella
como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública,
legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una
justa y previa indemnización.

Epílogo:

Mujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus
derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de
prejuicios, fanatismo, superstición y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado
todas las nubes de la necedad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus
fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en
libertad, ha sido injusto con su compañera. ; Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuándo
dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la revolución? Un
desprecio más marcado, un desdén más visible. [...] Cualesquiera sean los obstáculos
que os opongan, podéis superarlos; os basta con desearlo.”

TEXTO 2.5.- DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO (26 DE

AGOSTO DE 1789)
Los Representantes del Pueblo Francés, constituidos en Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del
Hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los
Gobiernos, han resuelto exponer, en una Declaración solemne, los derechos
naturales, inalienables y sagrados del Hombre, para que esta declaración,
constantemente presente para todos los Miembros del cuerpo social, les recuerde
sin cesar sus derechos y sus deberes; para que los actos del poder legislativo y del
poder ejecutivo, al poder cotejarse en todo momento con la finalidad de cualquier
institución política, sean más respetados y para que las reclamaciones de los
ciudadanos, fundadas desde ahora en principios simples e indiscutibles, redunden
siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad de

14
todos. En consecuencia, la Asamblea Nacional reconoce y declara, en presencia del
Ser Supremo y bajo sus auspicios, los siguientes derechos del Hombre y del
Ciudadano:

Artículo 1º − Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las

distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.
Artículo 2º − La finalidad de cualquier asociación política es la protección de los
derechos naturales e imprescriptibles del Hombre. Tales derechos son la libertad, la
propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3º − El principio de toda Soberanía reside esencialmente en la Nación.
Ningún cuerpo ni ningún individuo pueden ejercer autoridad alguna que no emane
expresamente de ella.
Artículo 4º − La libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los
demás. Por ello, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre tan sólo tiene
como límites los que garantizan a los demás miembros de la Sociedad el goce de
estos mismos derechos. Tales límites tan sólo pueden ser determinados por la Ley.
Artículo 5º − La Ley sólo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la
Sociedad. Todo lo que no esté prohibido por la ley, no puede ser impedido, y nadie
puede ser obligado a hacer lo que ella no ordena.
Artículo 6º − La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los Ciudadanos
tienen derecho a contribuir a su elaboración, personalmente o a través de sus
Representantes. Debe ser la misma para todos, tanto para proteger como para
sancionar. Además, puesto que todos los Ciudadanos son iguales ante la Ley, todos
ellos pueden presentarse y ser elegidos para cualquier dignidad, cargo o empleo
públicos, según sus capacidades y sin otra distinción que la de sus virtudes y
aptitudes.
Artículo 7º − Ningún hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, salvo en los
casos determinados por la Ley y en la forma determinada por ella. Quienes soliciten,
cursen, ejecuten o hagan ejecutar órdenes arbitrarias deben ser castigados; con
todo, cualquier ciudadano que sea requerido o aprehendido en virtud de la Ley debe
obedecer de inmediato, y es culpable si opone resistencia. Artículo 8º − La Ley sólo
debe establecer penas estricta y evidentemente necesarias, y tan sólo se puede ser
castigado en virtud de una Ley establecida y promulgada con anterioridad al delito,
y aplicada legalmente.

15
Artículo 9º − Puesto que cualquier hombre se considera inocente hasta no ser
declarado culpable, si se juzga indispensable detenerlo, cualquier rigor que no sea
necesario para apoderarse de su persona debe ser severamente reprimido por la
Ley.
Artículo 10º − Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas,
siempre y cuando su manifestación no perturbe el orden público establecido por la
Ley.
Artículo 11º − La libre comunicación de pensamientos y opiniones es uno de los
derechos más valiosos del Hombre; por consiguiente, cualquier Ciudadano puede
hablar, escribir e imprimir libremente, siempre y cuando responda del abuso de esta
libertad en los casos determinados por la Ley.
Artículo 12º − La garantía de los derechos del Hombre y del Ciudadano necesita de
una fuerza pública; por ello, esta fuerza es instituida en beneficio de todos y no para
el provecho particular de aquéllos a quienes se encomienda.
Artículo 13º − Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de
administración, resulta indispensable una contribución común, la cual debe
repartirse equitativamente entre los ciudadanos, de acuerdo con sus capacidades.
Artículo 14º − Todos los Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos
o a través de sus representantes, la necesidad de la contribución pública, de
aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su prorrata, su base, su
recaudación y su duración.
Artículo 15º − La Sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestión a cualquier
Agente público.
Artículo 16º − Una Sociedad en la que no esté establecida la garantía de los
Derechos, ni determinada la separación de los Poderes, carece de Constitución.
Artículo 17º − Por ser la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede
ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo
exija de modo evidente, y con la condición de haya una justa y previa
indemnización.

16