EL ELOGIO DE LA DIFICULTAD

Es Entonces cuando darle verdadero valor a lo que tenemos y pensamos hace la diferencia,

todo no puede girar en torno a un pensamiento conformista, ya que definitivamente lo fácil de

conseguir, en realidad puede resultar lo más difícil de mantener; salir de la zona de Confort no

es malo, el arriesgarse genera transformación, dar el primer paso, salir de donde nos

encontramos es un cambio, es necesario incentivar la capacidad de invención para lograr

cosas novedosas, diferentes, pensar distinto, cuestionarnos con frecuencia, cuestionar a los

demás, siempre dentro del marco del respeto y la reciprocidad.

La sociedad actual, no le da el mismo o sentido a los valores como el amor, el respeto, los

mismos pasaron hacer actos resultados de la resignación, encontrar una explicación diferente

a las situaciones de fracaso, es pintar la vida de otra tonalidad y llegar al punto de pensar que

eso fue el impulso que se necesitaba para arrancar, pensar diferente.

Finalmente somos dueños de nuestras decisiones de todas y cada una de las que tomamos por

lo que es nuestra disposición empezar o seguir allí el primer paso para la transformación

depende exclusivamente de nosotros y de partir del hecho de que como seres humanos

tenemos el objetivo de darle sentido a la existencia, poder disfrutar de la misma, el

conformismo frente a la realidad, el miedo de arriesgarse o aportar por un pensamiento

diferente, es el que ancla e impide el avance o continuidad en la búsqueda de la felicidad,

mantener la idea de que la realidad es así no permite desarrollar la capacidad de imaginación

para emprender un nuevo y mejor camino.

 NOCIONES DE FILOSOFIA DEL DERECHO

La filosofía parte del cuestionamiento del ser humano de buscar o darle sentido a la misma

existencia y en la constante exploración los hallazgos se convierten en nuevas incógnitas más

preguntas, muchas más dudas para despejar, todo un proceso que se ha llevado a cabo en la

convivencia social, la interacción humana, la evolución de la misma, también le han dado

forma sentido, un lugar muy importante a las ciencias jurídicas, cuya labor se encuentra

centrada en el regular el comportamiento de una civilización en proceso de cambio, el mismo

cambio que ha producido el cuestionamiento frente a un todo.

De esta manera tanto la filosofía como el derecho, se complementan entre sí mediante la

fusión denominada filosofía del derecho, cuyo foco de estudio, obedece a la transición del

género humano a través del tiempo, las costumbres que se han desarrollado y su incidencia en

la sociedad, debido al poder e incidencia que el derecho como tal puede ejercer sobre la misma

conducta del ser humano como parte de una comunidad.

 HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

La normatividad y manera de regular el comportamiento humano nace a partir del paso del

tiempo y de las diferentes etapas por las que se ha pasado el hombre, la noción acerca de

valores, deberes, derechos de los qué es sujeto, todo a partir de los diferentes acontecimientos,

el detalle de los mismos ya que del conocimiento, que dejan situaciones anteriores, se obtienen

enseñanzas, diferentes conceptos frente al pensamiento, la existencia humana y la razón del

ser o el mismo objetivo que viene a cumplir las enseñanzas que ha dejado el paso de las

diferentes culturas Roma, Grecia, en cuyos exponentes se encuentra la esencia de La

Búsqueda del ser humano; es así que el pensamiento de dichas culturas han promovido el

cuestionamiento del ser como integrante de la sociedad, la importancia de sus aportes frente

al desarrollo de la misma, Grecia coincide con pensadores que emprendieron la búsqueda del

conocimiento, a través de la misma cultura, sus costumbres, tradiciones, expresadas

mediante la inspiración de Homero, pensadores como Sócrates, Platón, Aristóteles dieron

nuevas formas al pensamiento del individuo versus la sociedad, etapas como el Renacimiento

empiezan a encontrar en el hombre la fuente del conocimiento y su tarea como ciudadano, el

Mundo Moderno pretende la integración no sólo de una sociedad local sino pone la mirada al

otro lado de las fronteras, empezando así pactos acuerdos y tratados internacionales, cuyo

objetivo es el de establecer mejores condiciones de manera recíproca, no obstante lo anterior

todo este movimiento trasciende al Capitalismo que se convierte en la máquina o engranaje

que moverá a la humanidad entera de diferentes formas tanto intelectual como económica y

socialmente.
 IUSNATURALISMO / IUSPOSITIVISMO

Si bien es cierto que desde épocas remotas se ha sostenido que el poder absoluto procedía de

las fuerzas divinas Dios o Dioses dependiendo de la cultura, la evolución de la raza humana

lleva consigo el cambio o transformación del pensamiento en donde se empiezan a tornar

diferentes opiniones respecto a dónde proviene el poder o las normas que tienden a regir y

regular el comportamiento humano; así bien encontramos la concepción que procede del

pensamiento propio del hombre, a partir de principios de carácter social que se fundan a

partir del nacimiento y se expresan a través de la razón e impuesto sobre el mismo hombre por

fuerzas de la naturaleza por lo que podemos concluir como IUSNATURALISMO, de otra parte

la misma evolución de las sociedades obligan a concebir a partir de las autoridades

competentes un sistema de normas que se encuentran acordes a los procedimientos de la

nación estas características identifican el IUSPOSITIVISMO, estas teorías han evolucionado

conforme a los acontecimientos que han acompañado la transformación de la humanidad.

 EL MUNDO DE SOFIA

Son muchas las veces que nos preguntamos acerca de nuestra existencia, bien sea
públicamente o tan sólo lo pensamos, quiénes somos, de dónde venimos, la misma vida,
la fatal inconfortable muerte, vida después de esta muerte, el alma con relación al
cuerpo, inclusive nos atrevemos a pensar si un animal tiene alma, son muchas las
incógnitas que parten de la vida de un ser humano, como parte del universo así bien la
película de una manera didáctica, si se puede decir intenta despejar ciertas dudas
partiendo de la inquietud y espíritu explorador curioso quizá atrevido, inocente,
arriesgado, que puede ser un adolescente.

Sofía próxima a cumplir sus 15 años empieza un curso de filosofía que pretende despejar
a través de estas ciencias, las inquietudes existenciales que surgen en el pensamiento de
esa niña en donde se parte del poder divino y la grandeza de pensadores a través de la
historia que pusieron un granito de arena y bultos enteros para la evolución de la
humanidad, Sofía inclusive cuestiona las enseñanzas de sus maestros que generalmente
hasta son ley para la mayoría de los niños empezar a comprender el pensamiento desde
un punto de vista más profundo y desde la misma historia viéndose como parte de cada
escena de la humanidad es considerado por Sofía, más productivo, encuentra más fácil
comprender a un Sócrates que concibe al individuo más racional que físico y la
importancia de sus decisiones en torno a la sociedad y la importancia del vínculo del
mismo con sus iguales el intercambio de ideas en busca de la sabiduría en donde Platón
intentaría buscar la perfección del pensamiento para salir de las sombras en donde
habitualmente vivimos a causa de la ignorancia acerca de varios aspectos en el objetivo
de moldear el alma y su infinidad de cualidades Sofía descubre que Aristóteles intenta
tomar algo de cada uno de ellos en busca de algo más, sin embargo dentro de la misma
sociedad en conjunto con la naturaleza ellos como una parte de la infinidad de filósofos
que intervinieron en el pensamiento y desarrollo de la humanidad.

El recorrido a través de varias etapas tanto de decadencia como de crecimiento de la

humanidad con la llegada del hijo de Dios la literatura y el arte como fuente del
pensamiento brillantes que en varias oportunidades así como se asociaron las ideas entre
pensadores también se contradijeron Unas con otras en este orden de ideas el mundo de
Sofía trata incide explicar el mundo para todos
 AGORA

El cristianismo fue un movimiento calificado como ilegal, debido a su comportamiento subversivo

en contra del imperio, objeto de múltiples acusaciones y persecuciones por parte de este mismo
imperio y de los paganos, no obstante lo anterior, es el mismo gobierno, quién le da importancia y
reconocimiento por lo que al ser reconocido como una religión exclusiva del imperio pasa de ser
perseguido a perseguidor.

Es así como AGORA de Alejandro Amenábar, enmarca esta evolución en la historia de Hipatía,
enfocada en el tiempo del decadente Imperio Romano, evidenciando la variedad tanto de culturas
como de religiones, pese a lo cual, la sabiduría que emanaba a través de la filosofía, cumplía un
papel muy importante en este ambiente, en donde Hipatía hija del astrónomo te león n se
desenvolvía con naturaleza al igual que en el campo de las matemáticas y astronomía, dada su gran
capacidad investigativa, conocimientos que trasmitía a través de la enseñanza, inclusive con sus
esclavos.

En este momento emergían las diferencias entre los cristianos y paganos en marcados en la
violencia y muertes, al punto de que los cristianos logran que los paganos se refugien en la
biblioteca de Alejandría, por un buen tiempo en donde Igualmente tienen que huir tras la orden del
emperador Romano de perdonarlos, permitiendo el ingreso de los cristianos a las instalaciones de
la biblioteca y de sus templos en donde todo es absolutamente destruido y quemado agua al igual
que la mayoría de los libros allí conservados; en este punto de la historia Davo El esclavo de la casa
de Hipatía, demuestra sus sentimientos hacia la filósofa, sin ser correspondido, en su lugar es
liberado, lo que le da pie a unirse al movimiento cristiano como parabolano una clase de
hermandad cristiana que cuidaba de enfermos y alimentaban a los necesitados pero tendientes a la
violencia en contra de los paganos.

Entre los estudiantes de Hipatía, se encontraba Orestes, quien también busca la manera de
conquistar su corazón sin respuesta alguna; al pasar el tiempo Orestes pasa a ser el prefecto de
Alejandría, dado el amor y confianza puestos en Hipatía recibe varios consejos de su parte frente a
su gobierno.

Orestes, intenta someter a Cirilo en cabeza de los cristianos sin embargo termina lastimado y su
agresor Amonio muerto y declarado mártir, es a partir de allí, que los cristianos se ponen en contra
de su gobierno hasta que se doblegue tanto al cristianismo como que entregue a Hipatía a quién
calificaban de bruja y juzgando su mandato por recibir sus consejos.

El orgullo de Hipatía no permite que Orestes la proteja, cayendo en manos de los parabolanos de
quienes forma parte Davo, y dada la condena de muerte, ser lapidada, a la que es sometida en
muestra de amor para evitar sufrimiento y el dolor de ser apedreada, con el propio consentimiento
de la filosofa, Davo la asfixia, Hipatía muere llevándose consigo conocimientos inmensurables de
los cuales dejo carentes evidencias que posteriormente fueron usadas en pro de desarrollo de la
humanidad.

La película, adicional a darnos a conocer parte de la gran historia del imperio Romano, deja ver la
triste realidad que no cesa con el paso del tiempo y pese a la evolución de las generaciones, la
intolerancia y falta de respeto por el pensamiento del otro, que no solo es evidente actualmente,
tanto en el campo religioso, como político, familiar, laboral y hasta deportivo; la diferencia en las
preferencias pueden acabar con una vida, y tal como lo demuestra AGORA darle un giro a la
historia, para bien o para mal.
 EL NOMBRE DE LA ROSA

Esta historia Data aproximadamente del siglo 14 en donde se narran una serie de
asesinatos y muertes de monjes de manera inexplicable en un monasterio o abadía iban
a encontrar respuestas llega Guillermo de Baskerville y su estudiante.

Los investigadores van encontrando señales que dan inicio al despeje de varias
interrogantes a su vez salen a la luz una serie de comportamientos y prácticas poco
usuales de los monjes que habitan allí que no permiten que la investigación se realice de
manera satisfactoria pero que revelan la doble vida de cada uno y que cada uno lleva a
su modo dentro de la misma comunidad particularmente la biblioteca era un lugar
bastante vigilado Y adónde se otorgaba acceso limitado a Guillermo lo que le generaba
bastante inquietud y descubren otras tantas faltas y aberraciones que se llevan a cabo en
el monasterio.

El estudiante de Guillermo y quien narra como tal la historia en la película se enamora

de una de las jóvenes involucradas en las prácticas poco usuales de los monjes que se
evidenciaban en prácticas sexuales clandestinas a oraciones diferentes al camino de la
Abadía la película refleja el tipo de poder eclesiástico que se ejercía en este tiempo, así
como la falta de ayuda tal como los más necesitados con tal de conservar su posición y el
mismo poder.

Finalmente se deja ver que dicho poder de la iglesia mediante la inquisición cuyo castigo
En nombre del temor de Dios será la muerte, sin recibir explicación alguna; Así mismo
otras de las investigaciones de Guillermo y su y su estudiante descubren que la causa de
las muertes, es el envenenamiento de las páginas de un libro secreto cuyo objetivo y
contenido es no permitir que se transmitirá la información, con la muerte de quien lo
leyera.

La película permite ver una cruda realidad de este tiempo en cuanto a la pobreza Los
problemas de carácter social religioso y económico que se mueven o quizá giran
directamente entorno del poder de la iglesia, que utilizando formas de opresión fuera de
sus instalaciones, haciendo lo posible por ocultar la podredumbre de sus muros hacia
dentro, que terminaban con la muerte de varios de sus miembros, evidenciando la doble
moral manejada por la iglesia, profesando temor a Dios y a su vez ocultando información
aún a costa de la propia vida de sus miembros y el trato a sus semejantes.
 POR SI MISMO – MICHAEL FOUCAULT

La serie de entrevistas en donde cuyo protagonista es Michael FOUCAULT quién

personalmente explica una serie de sus investigaciones y reflexiones acerca de el hombre como

creador heterotopías e imagines lo que para Foucault es la capacidad de construir

imaginariamente sobre lo construido a partir de la imaginación en espacio reales situaciones

emociones con significado buscándole el manejo total de la realidad la irrealidad es la

propuesta como ciencia cuyo objetivo es diferenciar espacios en donde no vivimos en el vacío

sino a partir de relaciones lugar es la capacidad para interpretar todo y proyectarlo sobre

espacio reales las heterotopias cambian de acuerdo con el cambio del hombre por lo que es la

propuesta incluye el tiempo a fin de crear un espacio que de ilusión o reorganización a un

espacio de acuerdo con esta información un claro ejemplo puede ser el uso y abuso de las

redes sociales mediante las cuales las personas usamos lugares en busca de un significa para

el mismo espacio ya real encuentra forma y mayor significado a partir de la presencia corporal

por lo que en la actualidad vivir en la heterotopia es constante ya que es posible usar la

imaginación sobre cosas y tiempo real es lo que da pie a partir del uso de tecnología e internet
 EL DÍA QUE NIETZSCHE LLORO

Uno de los pensadores del mundo contemporáneo con bastante influencia sin embargo la

película enfoca a un hombre frágil tras la decepción amorosa fuente de su perturbación

personal que emergen las pocas ganas de seguir con la vida Lou Salomé causante de la

infortunada situación de muestra su preocupación tras múltiples cartas que recibe del filósofo

en donde reniega tanto de su persona como de la vida sin ella amenazando con atentar contra

su vida por lo que lo acude con un reconocido médico A quién le pide ayuda para salvar la vida

de Nick la trama se basa en entrelazar la medicina tradicional con el doctor Joseph Brever la

filosofía y arte de la palabra interpretación de Nietzsche y hasta el psicoanálisis de Sigmund

Freud mediante la narración de la historia del desamor del filósofo de manera paralela la

historia del doctor en donde se evidencia la ayuda mutua dado el conocimiento de cada uno en

su especialidad sin embargo le resulta más fácil para nietzsche introducirse en el pensamiento

del doctor a fin de que encuentre tranquilidad frente a un presunto enamoramiento de una de

sus pacientes pese a ser un hombre casado y así es como el pensador va encontrando el

sentido a la vida a través de sus propias palabras de ayuda al doctor así se muestra como un

hombre tan común como los demás con problemas o enfermedad detrás del ilustre

pensamiento.
 HANS KELSEN ¿Qué ES LA JUSTICIA?

Teóricamente hablando de Justicia se entiende Como el principio moral que inclina a

obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde.

“Por encima de todo de emprimar la justicia y la igualdad”

El autor nos lleva a una conjunción entre justicia y verdad inmersos en una de las más
dramáticas decenas de la humanidad y que es punto de discusión entre tantas religiones
como hay; Jesucristo símbolo de la misma justicia verdad e igualdad es juzgado y muere
por defender y dar testimonio de estos principios.

No obstante lo anterior la humanidad continúo su curso en donde la justicia se establece

como una posibilidad, más no como una opción que permita la evolución de un orden
social que pretende garantizar la felicidad sin saber a ciencia cierta que implica o significa
la misma felicidad para una sociedad.

Pero qué es la felicidad? No es más que la satisfacción de la necesidad de la raza

humana. Pero cómo se inserta la justicia dentro de la misma necesidad? puede resultar
un interrogante interesante de despejar a partir de valores como la libertad, sin embargo
esta libertad puede llegar a alterar la esencia de la justicia, ya que cuando el exceso de
esta invade otros espacios genera conflictos, mutando de alguna manera los intereses
tanto colectivos como individuales que en el desarrollo de una sociedad al cabo del tiempo
termina con el efecto de la tolerancia.

En este orden de ideas la justicia resulta ser un ideal que tiende a partir de la libertad,
paz, respeto, democracia, tolerancia e igualdad, factores que sin lugar a dudas al ser
respetados afectarían el poder de los gobernantes.