Principios de Angustia y las edades del hombre

En verdad, la angustia no es, ni nunca fue, un afecto erradicado en el fin, en el

término de la existencia humana, sino que ha sido siempre la base afectiva de todo
vivir humano. Vivir, en términos humanos, significa angustiarse.
La angustia del principio deba marcar todas las etapas psicológicas evolutivas de
una vida humana, en este caso seria por las etapas de hombre que son: nacimiento e
infancia, pubertad, juventud, madurez y vejez.

II. La angustia del nacimiento

la presencia de una angustia en el pensamiento originario, para filósofos,
presocráticos como poetas y rapsodas.
Gehlen y Plessner plantean que la angustia no se crea en la represión de la energía
libidinosa.
En la visión de ambos autores, la angustia no tiene su raíz en la represión de la
energía libidinosa —tal como concibió Freud en su famoso ensayo Inhibición,
síntoma y angustia, en el que analiza los síntomas como fenómenos sustitutivos,
fruto de dicha represión— sino en el afecto de carencia o pérdida que marca la vida
del sujeto naciente en su relación con el principio maternal.

El nacimiento, desde el punto de vista de una ginecología negativa, tiene como

objetivo fundamental reproducir, a nivel consciente, un saber de la angustia del
nacimiento. Porque el bebé cuando va a nacer y sale del vientre debe de respirar por
primera vez y como no sabe hacerlo entra en angustia, al igual la madre por el miedo
en que se encuentra de saber si su bebe podría morir, es una linea delgada de estrés
mutuo en donde los dos entran en angustia.

La angustia del nacimiento constituye, pues, el elemento motor de una vivencia en la

que el sujeto en nacimiento es conminado a experimentar la autonomía, la libertad y
la independencia, aunque sea en forma precaria y problemática.

LA ANGUSTIA DE LA LIBERTAD
A lo largo de la existencia del ser humano, la angustia está presente en todas las etapas de
su vida. La angustia de la libertad aparece después de la angustia del nacimiento, aquella
que experimenta el niño al desprenderse del seno materno emprendiendo su autonomía e
independencia.
Según Freud, en la edad de los 4 y 5 años, se produce una extraña angustia sexual,
aparece el complejo de Edipo, y el interdicto del padre. El niño desarrolla su curiosidad
sexual que va seguido de un sepultamiento, la actividad genital quedará enajenada e
inactiva hasta la pubertad.
En la edad media, necesidad, destino y azar convivían tranquilamente en la definición de
lo humano. En la modernidad, se estableció la radical oposición entre necesidad y libertad.
Cuando el hombre actúa libremente se manifiesta y revela la esencia de lo humano. La
duda y la libertad producen angustia.
A finales de la edad moderna, aparece el estado liberal moderno, donde el hombre está
sobre la naturaleza, la cual libera a éste y le da la capacidad de mancillarla, violentarla o
degradarla, a través de la industrialización y el poder técnico.
Según Kierkegaard afirma que la angustia es el vértigo de la libertad.
https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/48247/1/El%20futuro%20y%20la
%20angustia.pdf- pagina 3

LA ANGUSTIA DE LA MUERTE
Se presenta la siguiente etapa donde prosigue el drama de la libertad. La juventud
experimenta la angustia de llegar a la madurez, con las implicaciones entre la imaginación,
erotismo, deber y profesión o trabajo. Ese erotismo de la libertad de la juventud, estará
supeditado por los valores éticos y religiosos los cuales irán construyendo en el ser
humano la construcción del yo público.
En el ámbito religioso, el hombre se ve interpelado no solo por lo público, lo social y
estatal, sino también por lo absoluto, lo eterno y divino, lo cual le produce angustia, pues
Encontrar el sentido propio de la vida, el ser humano tiene presente este sentimiento de
angustia cada vez que tiene un fin, como por ejemplo la muerte, terminar un objetivo o
tener una meta.
En la vida empieza, con la vejez ya que se tiene esa angustia de la muerte y llegas a su fin,
esa angustia de que el cuerpo físico debe llegar a un estado espiritual.
Filosofía de la esperanza
La angustia de la muerte se ve reflejada en un principio de la esperanza, en donde los
aspectos míticos y religiosos materializan la existencia de la vida en el más allá, esto no
quiere decir que hay vida después de la muerte, sino que se concibe como una esperanza
de un mejor vivir después de la muerte
El hombre busca la prolongación de la vida atravez de los hijos la fama y la herencia
buscando dejar una huella que inmortalice su existencia en las próximas generaciones.
(buscar que el legado continue, la gente espera que con su legado su nombre siga en
generaciones y se ha su nombre recordado atravez del tiempo.
Fernando Pérez Borbujo
La angustia es un estado que entra en el cuerpo al sentirse en peligro o algo que pueda
pasar en el futuro que nos tiene un poco intranquilos, la angustia la veo como algo bueno
que nos ayuda en nuestra vida debido a que está angustia que nos genera al tener algo
importante llegando como una prueba hace que pensemos en la situación la analicemos y
tomemos buenas decisiones como por ejemplo estudiar y estar mejor preparado para la
prueba. Así mismo en la vida cotidiana y profesional, es esa fuerza motivadora

En este caso la angustia entra al finalizar un objetivo o una meta, como ejemplo sería en la
universidad, ya que muchos que están cerca de graduarse entran en está angustia de no
saber que hacer después de la U y si es que serán capaces de vivir y depender de ellos
mismos. Y en el caso de la muerte es cuando los ancianos llegan a un momento en donde
saben que pronto pueden morir entonces entran en esa angustia de que será de ellos
después de morir o que hay después de la muerte.