Felipe Ignacio Villavicencio Schulz.

Licenciatura en Ingeniería en Ciencia de Datos.

TTF118-1
Esperanza cristiana, muerte y más allá.

EVALUACIÓN 1 – UNIDAD 1
EJERCICIO DE APROPIACIÓN 1

1. PANORÁMICA GENERAL: En términos generales, ¿de qué trató cada una de ellas? ¿cuál
fue la idea transversal en cada sesión?

R.
Sesión 02:
En esta sesión, la idea transversal destacó cómo a lo largo del siglo XX, la percepción de
la historia y el tiempo experimentó una transformación significativa. Los eventos como
las dos guerras mundiales y los avances tecnológicos influyeron en la manera en que las
personas concebían su relación con el pasado y el futuro, de manera que las narrativas a
futuro desaparecieron.

Sesión 03:
En esta sesión, la idea transversal se centró en el concepto de "presentismo", que refleja
la tendencia contemporánea a enfocarse excesivamente en el presente inmediato, a
menudo en detrimento de una comprensión más profunda de la historia y el futuro. Se
exploró cómo esta mentalidad puede llevar a una percepción superficial del tiempo y sus
implicaciones.

Sesión 04:
La sesión se centró en la idea de que las sociedades modernas se caracterizan por su
"liquidez", en la que las estructuras sociales, normas y relaciones cambian
constantemente. La instantaneidad de la información y la comunicación también fue un
tema importante. La idea transversal subrayó cómo estos aspectos contribuyen a una
sensación de tiempo fugaz y a una necesidad constante de adaptación.

Sesión 05:
En esta sesión, se discutió cómo la aceleración de la vida moderna, impulsada por
avances tecnológicos y económicos, puede llevar a la alienación de los individuos. La
idea transversal destacó cómo la sensación de que el tiempo avanza rápidamente puede
generar estrés y ansiedad, y cómo la conexión con otros puede verse afectada en medio
de este ritmo acelerado.
 Sesión 06:
En esta última sesión, se exploraron diversas representaciones y concepciones del tiempo
a lo largo de la historia. La idea transversal resaltó cómo estas representaciones, desde
la linealidad hasta la ciclicidad, han influido en la forma en que las sociedades y los
individuos perciben y organizan su relación con el tiempo.

2. TRES TEMAS RELEVANTES: A tu juicio, ¿por qué estos temas escogidos definen el modo de
comprender el tiempo en las sociedades actuales?

R. Los tres temas relevantes para mí que escogí son: Alienación, Modernidad Líquida y
Aceleración
En la actualidad, los conceptos de: alienación, modernidad líquida y aceleración, creo que son
fundamentales para comprender cómo las sociedades contemporáneas experimentan y conciben
el tiempo de manera única.

La alienación, que se refiere a la sensación de desconexión y desfase entre los individuos y su

entorno social y económico, en el contexto actual se manifiesta en la fragmentación de las
relaciones humanas, la distancia entre el individuo y su trabajo, y la búsqueda constante de la
satisfacción material. Esto afecta la percepción del tiempo, ya que la rutina alienante puede
hacer que parezca que el tiempo se escapa sin un propósito significativo.

La modernidad líquida, que describe una era caracterizada por la fluidez y la volatilidad de las
estructuras sociales, es un concepto adecuado ya que en esta época, las normas y las
instituciones tradicionales se desmoronan rápidamente, lo que lleva a una sensación de
incertidumbre constante. Esta liquidez se relaciona con la percepción del tiempo, ya que la falta
de estabilidad y la necesidad de adaptarse constantemente pueden generar una sensación de que
el tiempo avanza a un ritmo vertiginoso.

Por otra parte, la aceleración, como la creciente velocidad a la que se desarrollan los procesos
en la sociedad contemporánea que puede hacer que las personas sientan que el tiempo se
comprime, que deben hacer más en menos tiempo, lo que puede generar estrés y ansiedad,
describe mi apreciación del tiempo de hoy.

Estos tres conceptos están interrelacionados. La alienación puede ser exacerbada por la
modernidad líquida y la aceleración, ya que la falta de raíces y la rapidez de los cambios socava
la sensación de pertenencia y estabilidad. La modernidad líquida, a su vez, contribuye a la
aceleración al fomentar la adaptación constante a nuevas circunstancias.

En conjunto, estos conceptos definen el modo en que las sociedades contemporáneas perciben el
tiempo. La sensación de que el tiempo avanza rápidamente, acompañada de la alienación y la
incertidumbre, crea un contexto en el que las personas buscan formas de lidiar con la urgencia y
la ansiedad.

3. LECTURA DE TEXTO: Resumen de la tesis central del texto y aporte concreto sobre sobre
la comprensión de una crisis de temporalidad hoy

R. El texto que escogí es “Una teoría de la aceleración social” de Hartmut Rosa.

La tesis central del texto de Hartmut Rosa es que la aceleración se ha convertido en una
característica dominante de la vida moderna y que esta aceleración afecta profundamente a los
individuos y a la sociedad en su conjunto. Rosa argumenta que la aceleración se manifiesta en
diversas esferas de la vida, como la tecnología, la economía y la cultura, y que tiene
consecuencias significativas para la experiencia humana del tiempo, la calidad de vida y la
relación con el mundo. Su teoría busca comprender cómo la aceleración ha alterado la forma en
que percibimos el tiempo y cómo vivimos nuestras vidas en la sociedad contemporánea, y ofrece
una perspectiva crítica sobre los desafíos que plantea esta aceleración para la búsqueda de una
vida plena y significativa.
El texto proporciona un aporte valioso para comprender la crisis de temporalidad en la
actualidad al analizar detenidamente cómo la aceleración social afecta nuestra percepción del
tiempo y nuestras vidas. Destaca cómo esta aceleración se manifiesta en múltiples aspectos de la
sociedad, desde la tecnología hasta la cultura, y cómo ha llevado a una sensación de que el
tiempo se está comprimiendo. Además, el autor explora cómo esta crisis de temporalidad
impacta nuestra calidad de vida, nuestras relaciones y nuestra búsqueda de significado. En
última instancia, el texto nos invita a reflexionar sobre cómo podemos enfrentar esta crisis y
recuperar una relación más saludable con el tiempo en la sociedad contemporánea.

4. PREGUNTA DE OPINIÓN: Según lo visto en clases y su opinión, ¿crees que es posible

esperar hoy en medio de esta crisis de temporalidad? ¿por qué?

R. Sí, porque para esperar, siempre se debe tener la voluntad de esperar. ¿Habrá voluntad de
esperar? Sí, en general sí, porque esperar es bueno, y nuestra naturaleza es buena, pero los
errores de algunos debilitarán sus voluntades y les será más difícil. Pienso que el hombre está
hecho para el infinito, esto hoy y en el mediano plazo seguirá negado erróneamente en la mente
de muchos hombres, esto traerá desesperación extrema en algunos y en otros será llevadero. El
desafío es nutrir esa voluntad de esperar y fomentar la comprensión de nuestro potencial infinito
y esperanzador en la humanidad.