Línea de tecnología del Empire Total War

Empirismo
No debe existir la creencia de que todo el conocimiento humano se obtiene a
través de la experiencia y aquellos aspectos de la vida que no se pueden
experimentar directamente.

A medida que los hombres buscan explicar el mundo que los rodea y su lugar
dentro de él, se formulan nuevas teorías casi semanalmente y una de ellas es el
empirismo. Los empiristas creen que la mente humana es una tabula rasa (papel
blanco), y nuestras experiencias a medida que crecemos y aprendemos dejan
una marca en este papel. Es a través de estas marcas que nos identificamos con
las cosas y las comprendemos.

El trabajo del filósofo John Locke (1632-1704) fue la fuerza impulsora detrás del
inicio del empirismo. Redefinió el argumento tabula rasa, desarrollado por
primera vez por Ibn Tufail en el siglo XII. Sus obras clave exploraron la mente
humana y, a menudo, chocaron con otros teóricos de su tiempo. Los
racionalistas, por ejemplo, sostenían que la mente humana era capaz de
comprender algunas cosas sin necesidad de los sentidos, a través de la fe.
Locke, por otro lado, creía que la mente solo era capaz de comprender cosas a
través de la experiencia.

El Contrato Social
El concepto de un acuerdo moral, ya veces político, que se realiza cuando una
persona se convierte en miembro de la sociedad.

Los teóricos sostienen que los humanos residen naturalmente en el "estado de

naturaleza". En este estado, los hombres son libres de hacer lo que deseen, sin
las limitaciones del “bien mayor”. Sin embargo, algunos buscarán mejorarse a sí
mismos, trabajando la tierra para crear propiedades. Para proteger esta
propiedad el hombre debe salir del estado de naturaleza y buscar la sociedad y
las leyes que ésta le proporciona. Aquí es cuando se requiere un contrato social,
para describir lo que se espera de un miembro de la sociedad.

El contrato social propuesto por el pensador de la Ilustración francesa Rousseau

(1712-78) buscaba disipar el desorden que proviene del ascenso del hombre
desde el estado natural. También abordó el problema clave que se presenta al
hombre en una comunidad: ¿cómo podemos vivir juntos y aun así mantener
nuestra libertad individual? Rousseau sugirió que para que los individuos
vivan en armonía deben ceder su voluntad a la “voluntad general”. Dejando a
un lado el ego, los hombres pueden empezar a vivir en comunidad.

Fisiocracia
Los fisiócratas creen que la única fuente real de riqueza es la tierra y, por lo
tanto, solo la agricultura es digna de inversión.

Fisiocracia significa “gobernado por la naturaleza” y esto resume perfectamente

la actitud de los partidarios de la teoría. Creen que la tierra es el único bien
rentable que el hombre puede poseer, y debería ser la única concentración de
aquellos que intentan ganarse la vida con éxito.

La idea también se basa en la suposición de que los humanos son

instintivamente egoístas y, como tales, siempre actuarán en beneficio de sí
mismos ante los demás. Los fisiócratas creen que esta característica humana es
vital para una economía próspera. Si un gobernante obstaculiza el avance
recaudando impuestos, imponiendo regulaciones y, en general, intentando
controlar el flujo de comercio, evitará la creación de riqueza y atrofiará la
generación de riqueza.

Como líderes en el desarrollo de la fisiocracia, los franceses crearon la teoría del

“laissez-faire”. Esto ayudó a explicar sus puntos de vista sobre la cantidad de
aportes que un gobernante debería tener en el comercio y se convirtió en una
idea influyente que todavía se usa para promover el liberalismo económico en
la actualidad.

Utilitarismo
La teoría de que una acción y su valor deben ser juzgados por la utilidad y su
beneficio para los demás.

Los muchos componentes básicos de la sociedad encajan en patrones complejos.

Comprender este rompecabezas hace que un hombre sea verdaderamente
sabio. Los teóricos ahora están usando el utilitarismo, en un intento por
comprender estas complejidades. Esta escuela de pensamiento sostiene que la
voluntad humana, por su propia naturaleza, busca servir a sus propios
intereses. El utilitarismo propone que para que una sociedad funcione con éxito,
las personas deben comenzar a considerar la utilidad de sus acciones y cómo
afectan a la sociedad en su conjunto.
Históricamente, el utilitarismo se concentró en que las necesidades de muchos
superaban las necesidades de unos pocos. La mente líder en este campo fue
Jeremy Bentham (1748-1832), quien sostuvo que la naturaleza ha colocado a la
humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer. Creía
que estos dos factores hacían que la humanidad fuera infinitamente gobernable,
siempre que los líderes explotaran estas debilidades sin explotar a aquellos a
quienes gobernaban.

Gobierno por consentimiento

El concepto de que ningún hombre puede ser gobernado sin su consentimiento
previo.

La sociedad se construye sobre una serie de leyes y entendimientos: ningún

hombre puede ser gobernado a menos que considere a los que están en el poder
dignos de su respeto o capaces de defender sus intereses. Esto, en esencia, es el
gobierno por consentimiento. Los seguidores de esta teoría piensan que los
gobernantes nunca deberían tener el derecho de imponer ninguna creencia a
aquellos a quienes gobiernan. Si los gobernantes no cuentan con el
consentimiento de las masas, pueden ser derrocados y reemplazados por otros
elegidos por las masas.

Históricamente, el filósofo John Locke pasó muchos años reflexionando sobre el

gobierno y la forma correcta de gobernar una sociedad para preservar los
derechos del individuo. Su pensamiento culminó en su obra “Los dos tratados
de gobierno”. Cada uno de ellos esbozó sus pensamientos sobre las formas
tradicionales de gobierno y sus sugerencias sobre cómo se podrían mejorar las
cosas.

División del trabajo

La idea de que la especialización de roles dentro de una industria crea una
fuerza laboral más capacitada y organizada.

A medida que la sociedad amplía sus capacidades y las necesidades crecen con
ella. Al dividir el trabajo entre los trabajadores, el propietario de una fábrica
puede desarrollar una fuerza laboral más calificada y eficaz, lo que a su vez
conduce a un tiempo de producción más rápido y mayores ganancias. La
asignación de trabajadores a tareas específicas crea una fuerza laboral más
capacitada y con más conocimientos, capaz de transmitir su conocimiento a
otros.

El filósofo escocés Adam Smith (1723-1790) fue un firme defensor de la división

del trabajo. Argumentó que la tasa de producción aumentaría dramáticamente
dentro de la industria si el trabajo se dividiera de manera efectiva. En “La
riqueza de las naciones”, pidió que se estableciera un sistema de educación
pública para enseñar a los trabajadores los puntos más finos de su oficio. El
economista William Petty adoptó un punto de vista diferente: argumentó que el
objetivo principal de la división del trabajo era crear una fuerza laboral más
calificada, en lugar de acelerar los tiempos de producción.

Separación de poderes
Una teoría que propone que, para tener una sociedad justa y justa, todos los
poderes de gobierno nunca deben estar en manos de una sola persona o grupo.

“El poder ilimitado corrompe las mentes de quienes lo poseen…” Los reyes han
tenido durante mucho tiempo la libertad de hacer lo que quisieran, lo que a
menudo ha resultado en injusticia, crueldad y tiranía. Esta es la razón misma
del desarrollo de una teoría que propone dividir el poder entre departamentos
gubernamentales diferentes y posiblemente en competencia.

Históricamente, el comentarista político francés Charles de Secondat (1689-

1755) inició el alejamiento de Francia de los "Estados generales" (la división del
pueblo francés en los tres estamentos del clero, la aristocracia y todos los
demás) bajo la autoridad absoluta del King, hacia una separación de poderes.
También fue responsable de la división del gobierno en las partes legislativa,
ejecutiva y judicial. Una rama hace las leyes, la segunda las hace cumplir y la
tercera supervisa el proceso de justicia.

Sociedades Anónimas
Una empresa propiedad de un grupo de personas conocidas como accionistas
que pueden vender su participación en la empresa para obtener ganancias.

Las sociedades anónimas son desarrolladas por financieros que, como parte de
su propiedad, se convierten en accionistas. Luego se les dan acciones que
pueden vender en cualquier momento, preferiblemente para obtener una
ganancia. Las cafeterías son lugares frecuentados por los hombres que buscan
negociar con acciones. Muchos propietarios de cafeterías incluso llevan un
registro de los precios de las acciones y los productos básicos, lo que anima a
estos nuevos financieros a llevar a cabo sus asuntos dentro de sus
establecimientos, ¡mientras se entregan al consumo de café caro y elegante!

Históricamente, South Sea Company fue una de las sociedades anónimas más
notorias. Robert Harley, el tesorero británico, la creó, pero, aunque la empresa
parecía estar interesada en el comercio, su objetivo principal era financiar la
deuda pública contraída durante la Guerra de Sucesión Española (1701-1714).
La especulación desenfrenada llevó los precios de las acciones a niveles insanos
y, en la inevitable caída, muchos perdieron toda su fortuna.

Derechos del Hombre

Una teoría que promueve los derechos del individuo e introduce el punto de
vista de que “los hombres nacen libres y permanecen libres e iguales en
derechos”.

Todo hombre merece derechos, independientemente de su nacionalidad, clase o

cualquier otra categorización que le impongan sus semejantes. Estos derechos
deberían extenderse a cualquier cosa que no perjudique a los demás. Cualquier
ley que se imponga debe tener únicamente la potestad de impedir estas cosas, y
nada más. Estas son las nuevas ideas implícitas en los Derechos del Hombre.
Los teóricos creen que la ley es una expresión de la voluntad general y, como
tal, no debe ser controlada por un solo individuo.

Históricamente, Thomas Paine (1737-1809), un revolucionario inglés que

participó tanto en la Revolución americana como en la francesa, escribió los
“Derechos del Hombre”. Su trabajo apoyó y promovió los ideales detrás de
ambas revoluciones: creía firmemente en la necesidad de la libertad de
expresión. Afirmó que un hombre nunca debe ser castigado por sus puntos de
vista y debe tener la libertad de expresarlos a las masas. En una época en que
algunos de sus compañeros eran perseguidos por publicar teorías radicales, este
era un punto de vista realmente peligroso. Paine todavía es considerado un
héroe hasta el día de hoy.

Deuda Nacional
La idea de que un estado puede, como un individuo, pedir prestado dinero
contra ingresos (fiscales) futuros.
Los reyes siempre se han endeudado, tomando dinero prestado (a veces a punta
de espada) de súbditos y grandes casas bancarias. La deuda, sin embargo, era
responsabilidad personal del rey. Eventualmente, su crédito se acabaría. El
concepto de deuda nacional permite que una nación se endeude para financiar
la expansión y la conquista. Las guerras se pueden financiar mediante la
emisión de letras y bonos, y se pueden reembolsar, probablemente, con los
impuestos.

El economista, jugador y libertino escocés John Law (1671-1729) hizo varios

avances en su campo, siendo el más notable la introducción del banco nacional
francés. También propuso el control estatal de las finanzas y el comercio
nacionales. Como resultado, el estado usó todas las ganancias nacionales para
pagar la deuda nacional. Eventualmente, sus esquemas colapsaron, pero en el
proceso dio al mundo occidental los billetes de banco y la palabra "millonario".

La deuda nacional también podría ser algo peligroso para los funcionarios
gubernamentales. Cuando el comercio de acciones de la "Burbuja de los Mares
del Sur" fracasó espectacularmente en 1720, los acreedores del gobierno
quedaron fuera de su bolsillo porque habían sido pagados en acciones. El
Ministro de Hacienda, John Aislabie, fue encarcelado en la Torre de Londres
por su incompetencia.

Riqueza de las naciones

La Riqueza de las Naciones destaca la importancia de la división del trabajo, la
búsqueda del interés propio y la libertad de comercio.

Este es un conjunto de teorías destinadas a promover la economía política y

promover la búsqueda del interés propio. El concepto alienta a las personas a
considerar la importancia de la división del trabajo (para que la productividad
pueda maximizarse) y la libertad de comercio. Los teóricos afirman que todos
los bienes deben tener un precio justo y los niveles de venta deben acordarse
mutuamente entre compradores y vendedores, con poca influencia externa del
gobierno o cualquier otra parte.

Históricamente, “La riqueza de las naciones” fue una obra nueva e innovadora
escrita por Adam Smith, destinada a aumentar la comprensión de la economía
por parte del lector promedio. Como una de las mentes más grandes de su
tiempo, Smith, junto con otros grandes hombres, creó la "Ilustración escocesa".
Su influencia fue de gran alcance en el trabajo de sus contemporáneos. Smith es
ampliamente considerado como el padre de la economía moderna.
Ciudadanía
La idea de pertenecer a una sociedad y adherirse a sus reglas para cosechar los
beneficios de ser ciudadano.

Un hombre debe ser responsable de sus propias acciones, porque si no lo es, ¿es
realmente un hombre? Cuando las acciones son consideradas en el contexto de
los demás, los hombres inician el camino de la ciudadanía. Con la condición de
ciudadano existen responsabilidades que son inherentes a este cargo. Para
obtener las ventajas y privilegios de ser ciudadano, un hombre debe adherirse a
las reglas establecidas por aquellos que lo han hecho así.

La idea de ciudadanía proviene de la antigüedad clásica y, en particular, del

estudio de los autores romanos y sus puntos de vista sobre la política
republicana romana. Ciertos miembros de la sociedad recibieron "ciudadanía",
creando de hecho una clase dominante con mayores derechos políticos y
sociales que sus connacionales. A los esclavos y extranjeros no se les otorgarían
derechos políticos, y cualquier derecho social que tuvieran se limitaría en el
mejor de los casos. Esta idea “romana” de ciudadanía no implicaba ningún
movimiento hacia la democracia de ningún tipo, pero sí implicaba una
comunidad de intereses entre la ciudadanía.

Humanismo Secular
El humanismo secular es el intento de crear una sociedad funcional que excluya
las creencias religiosas como principio rector.

Los humanistas seculares sostienen que las cosas no deben tomarse con fe ciega,
y la religión debe tomarse en consideración solo para cada individuo y no para
la sociedad en su conjunto. Aunque los humanistas buscan sacar a la religión de
su posición profundamente arraigada en la sociedad, la tratan con la misma
deliberación cuidadosa que aplican a todas sus investigaciones. Todo se mira de
manera crítica, cuidadosa y, lo más importante, “científica”.

La doctrina del humanismo secular también busca mejorar la sociedad a través

de la razón, el intercambio abierto de ideas y la tolerancia. Si una sociedad está
formada por individuos que se sienten realizados, funcionará mejor en conjunto
que una que se concentre en el bien común.
Históricamente, el término “secularismo” fue inventado por George Holyoake
(1817-1906) en un intento de explicar de la manera más inofensiva posible este
concepto sobre la religión y su lugar en la sociedad. Antes de eso, se le
denominó "owenita" en honor a Robert Owen (1771-1858) y su tajante oposición
a la religión organizada. Holyoake había pasado seis meses en prisión por
blasfemia, después de explicar el concepto en una conferencia pública.

Doctrina del libre comercio

El concepto de que el comercio no debe estar obstaculizado por impuestos,
aranceles o cualquier otra restricción promulgada por la autoridad.

El libre comercio es una perspectiva muy agradable para los comerciantes. El

principio básico es que cuanto menos se involucren los que están en el poder en
asuntos de comercio, más podrá florecer y crecer, creando así riqueza. Los
impuestos, aranceles u otras restricciones que puedan imponerse al comercio
solo resultarán contraproducentes. Esto va totalmente en contra de la idea
medieval de los gremios, que buscaba limitar el comercio y la producción de
bienes a aquellos que habían pasado años aprendiendo su oficio.

Históricamente, David Ricardo (1772-1823) fue una de las mentes líderes en el

avance de la doctrina del libre comercio. Trató de demostrar que podría ser
beneficioso no solo para los económicamente fuertes, sino también para los
económicamente débiles. Desarrolló esta teoría y se conoció como la teoría de la
"Ventaja Comparativa". El punto clave de la teoría era la idea de que una región
o un país debería especializarse en bienes que se fabrican fácil y
económicamente dentro de sus fronteras. Al hacer esto, una ganancia
considerable pero fácil resultaría y crecería del comercio con otros.

Abolición de la esclavitud
La abolición de la esclavitud elimina el derecho de un hombre a poseer a otro y
proscribe cualquier comercio de seres humanos como propiedad.

El comercio de esclavos es enormemente rentable para quienes participan en él,

ya sea a través del comercio como el de África al Nuevo Mundo, o conquistas
como las depredaciones de la navegación europea por parte de los Piratas de
Berbería del norte de África. Sin embargo, se discute la moralidad y la
necesidad de poseer esclavos. La abolición del comercio tiene sus raíces en los
sentimientos religiosos y en el pensamiento de la Ilustración radical, pero sus
efectos son claros: el cese de la toma, el transporte y la explotación de esclavos.

Históricamente, la abolición estuvo lejos de ser universalmente popular.

William Wilberforce (1759-1833), diputado de Kingston-upon-Hull en
Yorkshire, hizo campaña durante muchos años frente a la amarga oposición de
los intereses mercantiles. Su eventual éxito solo proscribió la esclavitud en las
posesiones británicas y la participación británica en cualquier comercio exterior.
La Royal Navy actuó como un "policía mundial", intentando detener el
comercio africano en su origen. Curiosamente, los jueces ingleses ya habían
decidido que los esclavos podían ser libres al pisar suelo inglés en 1772. El
trabajo de Wilberforce fue el comienzo de un proceso que continúa hasta el día
de hoy con intentos de detener el “tráfico de personas”.

Economía Clásica
Un intento de comprender, explorar y explicar el crecimiento económico y el
desarrollo.

La economía clásica busca cambiar la forma en que se considera la riqueza de

una nación. La cantidad de dinero en el tesoro de un rey ya no es la única
medida de la riqueza nacional. Ahora se tienen en cuenta los ingresos de la
población. Con este paso adelante, las personas abandonan la sociedad feudal y
dan un paso adelante como individuos que buscan sus propias ganancias para
su propio beneficio.

La economía clásica finalmente fue reemplazada. Sin embargo, su influencia

aún persiste, especialmente dentro de la escuela de pensamiento moderna
conocida como "nueva economía clásica".

Históricamente, la escuela de economía clásica fue creada originalmente por el

filósofo escocés Adam Smith, pero David Ricardo está liderando la escuela en
sus creencias y métodos. Sus debates sobre temas como las Leyes del Maíz con
Thomas Malthus están dando mucho que considerar a los teóricos. Una de las
preguntas clave que la teoría busca responder es: ¿cómo se puede construir una
sociedad sobre un sistema en el que el hombre busca promover solo sus propios
intereses?
 Línea de tecnología del Napoleón Total War
Deuda Nacional
La deuda nacional aumenta el crecimiento de la riqueza y reduce el costo de
mantenimiento de las unidades.

Los reyes siempre se han endeudado, tomando dinero prestado (a veces a punta
de espada) de súbditos y grandes casas bancarias. La deuda, sin embargo, era
responsabilidad personal del rey. El concepto de deuda nacional permite que
una nación se endeude para financiar la expansión y la conquista. La nación
vende bonos y acuerda pagar intereses sobre esos bonos cada año. Esta simple
idea aumenta el crecimiento de la riqueza nacional y facilita la expansión al
reducir los costos de mantenimiento.

El economista, jugador y libertino escocés John Law (1671-1729) hizo varios

avances en su campo, siendo el más notable la introducción del banco nacional
francés. También propuso el control estatal de las finanzas y el comercio
nacionales. Manipuló el mercado usando dinero de empresas comerciales
monopolistas para comprar bonos del gobierno en lugar de invertir en
empresas extranjeras. Eventualmente, sus planes colapsaron y muchos
franceses se arruinaron. Law fracasó, pero dio la idea de los billetes de banco
respaldados por el gobierno y la palabra "millonario" a Occidente.

La deuda nacional fue ampliamente utilizada por los gobiernos británicos para
financiar las guerras contra Francia y Napoleón. A pesar del bloqueo del
Sistema Continental de Napoleón, el comercio británico pudo florecer y
sostener la creciente montaña de deuda que creó la guerra.

Economía Clásica
Un intento de comprender, explorar y explicar el crecimiento económico y el
desarrollo.

La economía clásica busca cambiar la forma en que se considera la riqueza de

una nación. La cantidad de dinero en el tesoro de un rey ya no es la única
medida de la riqueza nacional. Ahora se tienen en cuenta los ingresos de la
población. Con este paso adelante, las personas abandonan la sociedad feudal y
dan un paso adelante como individuos que buscan sus propias ganancias para
su propio beneficio.

La economía clásica finalmente fue reemplazada. Sin embargo, su influencia

aún persiste, especialmente dentro de la escuela de pensamiento moderna
conocida como "nueva economía clásica".

Históricamente, la escuela de economía clásica fue creada originalmente por el

filósofo escocés Adam Smith, pero David Ricardo está liderando la escuela en
sus creencias y métodos. Sus debates sobre temas como las Leyes del Maíz con
Thomas Malthus están dando mucho que considerar a los teóricos. Una de las
preguntas clave que la teoría busca responder es: ¿cómo se puede construir una
sociedad sobre un sistema en el que el hombre busca promover solo sus propios
intereses?

Educación Pública
Las escuelas públicas permiten que las personas hagan pleno uso de su ingenio
al hacer que la educación esté ampliamente disponible.

La educación suele ser el coto exclusivo de las familias ricas y ambiciosas: la

aristocracia tiene poca necesidad de ella, porque no añade brillo a sus títulos;
los pobres la usan poco, porque rara vez les pone pan en la barriga. La
educación debe comprarse, y las escuelas generalmente se administran como
empresas de propiedad privada. La educación pública introduce la idea de que
el estado paga por la educación de su gente, a veces independientemente de sus
antecedentes: una noción radical en muchos sentidos. La educación pública
proporciona una bonificación a la investigación y aumenta la tasa de generación
de agentes.

La educación pública general financiada por el estado fue resistida ferozmente

en muchos sectores influyentes de toda Europa, ya que se temía que enseñar a
leer a los pobres solo los alentaría a tener pensamientos sediciosos. Gran
Bretaña es una rareza en el sentido de que sus escuelas “públicas” no son nada
por el estilo. Son establecimientos comerciales privados, donde el dinero, más
que la habilidad, asegura un lugar. El nombre surgió porque las escuelas
"públicas" aceptaban a cualquiera que pudiera pagar, a diferencia de las
escuelas "privadas" que aceptaban alumnos solo por invitación.
Censo Nacional
Contar a las personas, sus propiedades y sus sirvientes le permite a un gobierno
saber exactamente lo que puede gravar.

Al contar a todos en la población, un gobierno puede gravar a todos;

posiblemente los impuestos serán injustos, pero serán injustos para todos.
También es posible que un gobierno controle el movimiento de personas del
campo a las ciudades, calcule qué tan rápido crece la población e incluso sepa si
habrá suficientes hombres para un ejército. Sin embargo, el impacto más
inmediato es fiscal: un censo aumenta la rentabilidad fiscal.

El conteo de personas y los impuestos han estado vinculados desde al menos

los tiempos bíblicos. El Directorio, bajo el mando del Consulado de Napoleón,
llevó a cabo censos muy exitosos en la Francia posrevolucionaria, lo que les
permitió recaudar impuestos de manera efectiva y, tan vital para las ambiciones
de Napoleón, saber cuántos hombres estaban disponibles para el servicio
militar obligatorio. En Gran Bretaña, el Censo Nacional fue el resultado del
trabajo de Thomas Malthus (1766-1834) sobre el crecimiento de la población.
Estaba convencido de que se avecinaba una crisis ya que el número de personas
superaba el suministro de alimentos disponible. La Ley del Censo de 1800 hizo
que el gobierno británico supiera que había nueve millones de personas en el
país; esto probablemente no fue tan satisfactorio, ya que era poco más de un
tercio del número de franceses en Francia.

Código de Napoleón
Esta revisión sistemática de la ley tiene como objetivo crear un marco justo y
equitativo para que las personas vivan.

El Código es un conjunto de leyes diseñadas para proteger los ideales de la

Revolución, pero también para proteger los derechos de las personas y la
propiedad en Francia. Algunas medidas son sorprendentemente liberales,
mientras que otras otorgan poderes casi draconianos a los jefes de familia sobre
esposas e hijos. La intención, sin embargo, es crear un sistema legal que todos
puedan entender y que pueda controlar a la población. El Código Napoleón
aumenta la represión, pero mejora la felicidad entre las clases bajas y medias.

Napoleón afirmó valorar su Código Civil por encima de todas sus otras obras.
En 1800 ordenó a distinguidos abogados rehacer la ley francesa en sólo cinco
meses. Aunque no cumplieron con el plazo, el código sigue siendo la base de la
ley francesa en la actualidad. La claridad del sistema ha atraído a muchas otras
naciones no francesas desde entonces, y unas 70 naciones ahora usan un sistema
legal similar y proscriptivo. El mundo anglófono sigue dependiendo en gran
medida de un sistema de derecho consuetudinario, en el que se utiliza el
precedente para determinar la legalidad, para gran parte de su derecho
cotidiano.

Sindicatos
Las clases trabajadoras a menudo tienen que luchar por sus derechos, a veces
incluso por su derecho a ganar lo suficiente para vivir.

Una vez que se discutan las ideas de revolución, libertad e igualdad, los pobres
y oprimidos querrán saber por qué estos conceptos no se aplican igualmente a
ellos. El crecimiento de asociaciones y organizaciones de trabajadores es
inevitable en sociedades donde la pobreza puede significar más que salarios
bajos, sino hambre. Los sindicatos brindan a los trabajadores la capacidad de
negociar con los empleadores desde una posición de fuerza: se puede despedir
al individuo, pero no a toda la fuerza laboral. Los sindicatos mejoran la
felicidad de las clases bajas y permiten la construcción de tribunales de justicia
de nivel superior.

Históricamente, los sindicatos fueron declarados ilegales y ampliamente

temidos por las clases terratenientes y adineradas en la mayoría de las
sociedades. La idea de que los pobres se atrevieran a pedir más de cualquier
cosa, excepto un buen azote, estaba a un paso de la insurrección armada. La
reacción británica de aprobar las Actas de Combinación de 1799 y 1825 fue
típica, así como la deportación a Australia de los “Mártires de Tolpuddle”, un
grupo de trabajadores agrícolas que se habían atrevido a formar una sociedad
con el objetivo de obtener mejores salarios y condiciones para ellos.

Sistema métrico
Un sistema métrico estandariza todos los pesos y medidas e intenta vincularlos
en un todo coherente.

Muchos sistemas de medición son antiguos y se basan en algún aspecto de la

fisonomía humana: manos para medir caballos y similares. Existen relaciones
peculiares dentro de los sistemas de medición: ¿quién se propondría diseñar
una báscula que tenga 16 onzas en una libra, pero 112 libras en un quintal?
Un sistema métrico crea unidades arbitrarias, pero derivadas científicamente,
de longitud, volumen, área, peso, etc. Un sistema unificado puede medirlo todo
y no se requieren matemáticas complicadas, ya que solo se utilizan múltiplos de
diez. La adopción de un esquema de este tipo aumenta las tasas de
investigación y permite una mayor investigación en una serie de áreas.

Históricamente, los franceses no fueron los primeros en intentar un sistema de

medición codificado, pero el trabajo realizado por la Academia de Ciencias de
Francia en la década de 1790 fue sin duda el enfoque más organizado hasta ese
momento. Aunque se adoptó oficialmente con bastante rapidez, la ley no exigió
al público que usara medidas métricas hasta 1840. El sistema métrico es ahora el
estándar de facto para todos los ejércitos nacionales, aunque muchas armadas
todavía usan unidades "imperiales" antiguas como la braza para profundidad y
nudo para la velocidad.

Abolición de la esclavitud
La abolición de la esclavitud elimina el derecho de un hombre a poseer a otro y
proscribe cualquier comercio de seres humanos como propiedad.

El comercio de esclavos es enormemente rentable para quienes participan en él,

ya sea a través del comercio como el de África al Nuevo Mundo, o conquistas
como las depredaciones de la navegación europea por parte de los Piratas de
Berbería del norte de África. Sin embargo, se discute la moralidad y la
necesidad de poseer esclavos. La abolición del comercio tiene sus raíces en los
sentimientos religiosos y en el pensamiento de la Ilustración radical, pero sus
efectos son claros: el cese de la toma, el transporte y la explotación de esclavos.

Históricamente, la abolición estuvo lejos de ser universalmente popular.

William Wilberforce (1759-1833), diputado de Kingston-upon-Hull en
Yorkshire, hizo campaña durante muchos años frente a la amarga oposición de
los intereses mercantiles. Su eventual éxito solo proscribió la esclavitud en las
posesiones británicas y la participación británica en cualquier comercio exterior.
La Royal Navy actuó como un "policía mundial", intentando detener el
comercio africano en su origen. Curiosamente, los jueces ingleses ya habían
decidido que los esclavos podían ser libres al pisar suelo inglés en 1772. El
trabajo de Wilberforce fue el comienzo de un proceso que continúa hasta el día
de hoy con intentos de detener el “tráfico de personas”.
Dialéctica
Este nuevo método filosófico de argumentación y contra-argumentación
permite la exploración de muchas ideas y cuestiones importantes.

La dialéctica intenta resolver el conflicto entre dos argumentos opuestos sin

probar o refutar ninguno de los argumentos. Como método de debate, enseña
un razonamiento cuidadoso y considerado; la idea puede aplicarse por igual a
la filosofía natural, la política, el derecho y la vida en general. La dialéctica
proporciona una bonificación a las relaciones diplomáticas y una bonificación a
las tasas de investigación; los científicos están armados con una nueva
herramienta intelectual. También permite la construcción de los mejores
tribunales y universidades disponibles.

El concepto, en Occidente, se remonta a los eruditos griegos de la antigüedad.

Sin embargo, fue durante la explosión del librepensamiento durante la
Ilustración que se revisó la técnica del pensamiento. Gracias a la mente
inquisitiva de Georg Hegel (1770-1831), se promulgaron la dialéctica y muchos
otros avances en la práctica de la filosofía. Construyó un marco integral en
torno al pensamiento filosófico que ayudaría a otros a comprender las
complejidades de la mente humana y su conexión con la naturaleza.

Líneas de semáforo
Las líneas de semáforos son una cadena de estaciones de señalización que
utilizan códigos elaborados para transmitir información oportuna.

Las noticias pueden viajar a través de un sistema de semáforos mucho más

rápido que cualquier sistema postal. Se construyen cadenas de torres a lo largo
del campo, de modo que cada una sea visible para sus vecinos. Los operadores
usan telescopios para observar las torres vecinas y los mensajes se transmiten al
establecer la posición de los brazos de la torre o grandes tableros móviles. Cada
combinación de posiciones conlleva un significado; una vez copiado de una
torre, el operador del semáforo puede repetir el mensaje, enviándolo más
adelante en la línea. De esta manera, las noticias, incluso desde fronteras
lejanas, pueden enviarse a través de un país en cuestión de momentos. El efecto
es aumentar la línea de visión alrededor de las fronteras del territorio de una
nación.

La hoguera o baliza es, posiblemente, el más sencillo de los sistemas de

mensajes. Puede llevar un mensaje preestablecido cuando se dispara,
generalmente algo como "¡El enemigo se acerca!" Al tener un sistema que puede
enviar múltiples mensajes, las líneas de semáforo reducen el tiempo de
respuesta en cualquier situación. Napoleón vio el valor de un sistema de
semáforos para mantenerse en contacto; el Almirantazgo británico invirtió
mucho tiempo y esfuerzo en la construcción de un sistema entre todos sus
principales puertos operativos.

Pasaportes
Un pasaporte permite al portador moverse libremente a través de fronteras y
barreras internas.

Aquellos sin la documentación correcta no pueden seguir su camino, y los

gobiernos no están por encima de cambiar los documentos requeridos sin
previo aviso como una forma de controlar a su gente. Los pasaportes y el
mantenimiento adecuado de registros también permiten a los gobiernos
monitorear exactamente cuántos extranjeros sospechosos pueden estar al
acecho en su territorio en un momento dado. ¡Tal conocimiento puede ser de
gran utilidad para hacerles la vida mucho más difícil a los espías y
provocadores extranjeros a la hora de llevar a cabo sus malvados y nefastos
planes de sabotaje y esparcir el descontento!

Un “puerto de paso” era el derecho de entrar o salir por una puerta. La

invención de la idea moderna de un pasaporte se atribuye al rey inglés Enrique
V (1386-1422) y se denominó "salvoconducto". Esto garantizaba que la persona
que lo llevara pudiera viajar con seguridad hacia y en tierras extranjeras. Desde
entonces, los pasaportes han cambiado para convertirse en una prueba de
identidad y una garantía de que una persona será ayudada y defendida de las
amenazas a su bienestar por parte de su país. Muchas embajadas dedican gran
parte de su tiempo y recursos a ayudar a los ciudadanos en apuros en el
extranjero, y la garantía de apoyo al titular de un pasaporte sigue incluyendo el
uso de la fuerza militar.

Propaganda Nacional
Decir a la gente “la verdad” unifica a la nación y eleva la moral.
Los periódicos, los periódicos, los panfletos, los volantes y los carteles se
pueden usar para contarle a la gente sobre la gloria ganada en el campo de
batalla y los malvados planes de otras naciones. Estos mensajes
cuidadosamente elaborados también pueden ayudar a los agentes. A un
caballero que trabaja por una causa noble y valiosa le resultará más fácil
persuadir a otros para que la apoyen si tiene una versión plausible de la verdad
de su lado. La moral de un ejército también puede aumentar en la batalla si los
soldados creen en la rectitud de la causa nacional.

En realidad, Napoleón fue un maestro en el uso de la prensa para pulir su

propia reputación y preparar a la nación para los cambios de política. El
periódico "Moniteur" y otros diarios parisinos insistieron en las pérfidas
intenciones de Gran Bretaña en cada oportunidad. Curiosamente, sin embargo,
Napoleón se indignó cuando los periódicos británicos le devolvieron el favor y
difamaron su reputación, y algunos consideraron que estaba lo suficientemente
enojado por el asunto como para declarar la guerra. No parecía darse cuenta de
que la prensa británica se mostraba horrorosa con todo el mundo y era tan
grosera con «Prinny», su propio príncipe regente indolente, devorador de
tartas, mujeriego, borracho y libertino, como lo eran con él. un corso bajo con un
sombrero divertido. Algunas cosas nunca cambian.

División del Trabajo

La división del trabajo crea una fuerza laboral más calificada y organizada al
hacer que los trabajadores se especialicen en una sola tarea.

A medida que una sociedad se desarrolla, sus capacidades y necesidades

crecen. Al dividir el trabajo en tareas y asignarlas a trabajadores específicos, el
propietario de una fábrica puede desarrollar una fuerza de trabajo más eficaz. A
medida que los trabajadores se especialicen en sus tareas, serán más rápidos y
encontrarán formas de mejorar su trabajo; este conocimiento se puede
transmitir a futuros trabajadores. Este resultado es un aumento de la
producción económica de cada edificio.

El filósofo escocés Adam Smith (1723-1790) fue un campeón de la división del

trabajo. Argumentó que cualquier tasa de producción aumentaría
dramáticamente dentro de la industria si el trabajo se dividiera de manera
efectiva. En su libro “La riqueza de las naciones”, pidió que se estableciera un
sistema de educación pública para enseñar a los trabajadores los puntos finos
de sus oficios, si no mucho más. El autor y naturalista estadounidense Henry
David Thoreau (1817-1862) criticó más tarde esta idea en su libro “Walden”.
Thoreau pensó que la especialización se hacía a expensas de las habilidades
tradicionales, como la agricultura y la construcción de casas, que eran
necesarias para una verdadera vida independiente.

Leyes de control de la pobreza

Estas leyes ayudan a controlar cualquier problema de pobreza al convertir la
pobreza y la indigencia en un delito.

Para ayudar y controlar adecuadamente a los pobres, se debe hacer una

distinción entre los genuinamente necesitados y los meramente ociosos e
irresponsables. Estos vagabundos se aprovechan de las dádivas destinadas a los
lugareños que lo merecen, pero la persuasión adecuada, como una paliza o una
prisión, los hace avanzar. Tales restricciones también ilustrarán las ventajas del
trabajo honesto y disuadirán a cualquier otra persona que busque evadir su
deber de trabajo. Los irresponsables, obligados a trabajar, pueden contribuir a la
productividad de una región.

Históricamente, en muchos países la ayuda a los pobres estaba estrechamente

regulada: los pobres eran "impotentes", "sin discapacidad" o "inactivos". El
gobierno local, siendo sensible a las necesidades locales, distinguió entre cada
tipo y también decidió quién necesitaba mudarse a otro lugar. Mientras que los
enfermos y los ancianos no podían ganar un salario digno, había algunos que
estaban felices de aprovecharse de la buena voluntad de las parroquias
caritativas. Para los "sin discapacidades" que no podían encontrar trabajo,
también estaba la casa de trabajo. Estas instituciones se hicieron
deliberadamente desagradables para disuadir a los pobres de verlas como una
alternativa fácil para encontrar trabajo por sí mismos.

Drenaje de la tierra
El drenaje de tierras pantanosas y bajas para fines agrícolas mejora el suelo y el
rendimiento de los cultivos para todas las actividades agrícolas.

El drenaje de la tierra puede proporcionar nuevas tierras que se pueden cultivar

y proteger las tierras de cultivo existentes de las inundaciones. Los paisajes
pantanosos se pueden domesticar y los ríos se pueden desviar para dar paso a
tierras de cultivo productivas y rentables. Esta recuperación y mejora de la
tierra da un mayor rendimiento de todas las granjas y proporciona más
alimentos.
Históricamente, los holandeses eran expertos en drenaje utilizando molinos de
viento para distribuir el agua en canales altos donde podía fluir; esto no es
sorprendente dado el paisaje bajo de su país. Por supuesto, el drenaje estaba a
merced del viento, y los desarrollos en la energía de vapor a fines del siglo
XVIII llevaron a que la tecnología se aplicara al drenaje. La máquina de vapor
bombeaba mientras tuviera agua y combustible. De hecho, las máquinas de
vapor estacionarias se usaron por primera vez para extraer agua de las minas
en Gran Bretaña, lo que permitió a los mineros excavar más profundo que
antes, pero los principios de elevar el agua eran exactamente los mismos para
un esquema de drenaje de la tierra.

Embotellado y Enlatado
El embotellado y el enlatado evitan que los alimentos se echen a perder, un
problema en los viajes por mar en los que no se dispone de alimentos frescos.

Las dolencias relacionadas con la dieta en el mar se pueden reducir o eliminar

comiendo alimentos frescos. Sellar los alimentos en recipientes herméticos los
mantiene frescos; las galletas secas y el pan pueden durar más que la fruta o la
carne, pero por sí solos no son suficientes para mantener la salud o la moral de
la tripulación. En cambio, los alimentos embotellados y enlatados se pueden
llevar a bordo al comienzo de un viaje, proporcionando buenas comidas para
todos. Esta técnica no solo conserva la comida, sino también su bondad: la
tripulación es mejor para comer buena comida y se reducen los costos de
mantenimiento naval.

En 1800, el gobierno francés, reconociendo la verdad de "un ejército marcha

sobre su estómago", ofreció una recompensa a cualquiera que pudiera encontrar
una forma de proporcionar alimentos seguros a los ejércitos. Después de años
de experimentación, el pastelero francés Nicolas Appert (1749-1841) notó que la
comida hervida en recipientes sellados solo se apagaba una vez que se admitía
el aire. Ganó el premio y puso sus alimentos en producción en 1810 en la
primera fábrica de conservas del mundo.

Sociedad Anónima
Una sociedad anónima es propiedad y está capitalizada por muchas personas,
que pueden negociar su participación en la empresa.
Las sociedades anónimas permiten que una empresa recaude dinero
rápidamente. Las personas que aportan el dinero tienen participación en las
ganancias posteriores y son propietarias de la empresa, aunque no la
administren. Pueden vender su participación en la empresa como mejor les
parezca, al precio que puedan obtener, creando así un mercado de valores. La
inversión de los accionistas reduce el costo de construcción de edificios
industriales y mineros e impulsa el crecimiento de la riqueza nacional.

Históricamente, las sociedades anónimas son la base de un sistema económico

capitalista, pero siempre han tenido resultados nefastos para algunos
inversores. Las ganancias fáciles que se pueden obtener en el comercio de
acciones fomentan una especulación desenfrenada que puede estar
completamente desconectada del valor real de lo que se está negociando. Las
acciones también han sido “habladas” y vendidas injustamente por
inversionistas sin escrúpulos. La Burbuja de los Mares del Sur de 1711 en Gran
Bretaña y la Burbuja de la Compañía de Mississippi de 1721 en Francia fueron
el resultado de lo que hoy se denominaría tráfico de información privilegiada
criminal y especulación locamente codiciosa por parte de demasiadas "marcas"
ansiosas. Sin embargo, cuando se usa honestamente, el sistema de acciones
sigue siendo una buena forma de obtener capital para hacer negocios mientras
se compensa a aquellos cuyo dinero está en riesgo.

Pasarelas
Las placas son vías de hierro que permiten un transporte más eficiente de
mineral o carbón, lo que aumenta la producción de una mina.

Con la industria viene la demanda de materiales y combustibles para

sustentarla, y la necesidad de mejorar el transporte para transportarlos. Una
respuesta radica en poner carros en canales de hierro fundido llamados
plateways, dispuestos como pistas que guían a los vehículos. Estas robustas
placas se colocan en rutas niveladas en la medida de lo posible, lo que permite a
los caballos tirar de cargas pesadas durante grandes distancias. Las plataformas
hacen que la minería y la industria sean más eficientes al entregar materias
primas a granel.

Históricamente, el movimiento de mineral de hierro y carbón sin usar ríos o

canales era costoso y lento. Los carros tirados por caballos corrían sobre rieles
de madera, pero estos se rompían regularmente bajo la tensión. El hierro
fundido proporcionó la respuesta en forma de rieles de hierro en forma de L; el
montante guiaba las ruedas del carro. Este sistema funcionó bastante bien, pero
las piedras descarrilaron fácilmente los carros. Este no era un problema poco
común cuando se transportaba mineral de hierro y otros productos pétreos. El
peso de los carros también podría agrietar el hierro fundido utilizado. Ambos
problemas se resolvieron con la introducción de rieles de hierro forjado, pero el
concepto de plateway es un antepasado directo de la red ferroviaria moderna.

Máquina de vapor
Este motor estacionario mecánico permite la construcción de fábricas a vapor.

La aplicación de fuentes de energía confiables y controlables permite que la

industria produzca bienes a un ritmo enorme. El trabajo ya no está atado a la
fuerza de un río conveniente, depende del viento o está limitado por los
músculos de un hombre. ¡El progreso y la industria, simplemente, ya no están
sujetos a los caprichos de la Naturaleza! La máquina de vapor libera energía
donde sea que se necesite, lo que conduce a un crecimiento acelerado de la
producción industrial.

Los experimentos con energía de vapor se pueden rastrear a lo largo de la

historia, desde los antiguos griegos y Eolipile. Sin embargo, fue la máquina de
haz atmosférico de Thomas Newcomen (1664-1729) la que utilizó por primera
vez el vapor de manera efectiva y marcó una nueva era de la industria. Su
diseño fue mejorado posteriormente por James Watt (1736-1819). El Watt Steam
Engine, más eficiente en combustible y, por lo tanto, más barato de operar,
proporcionó energía para hacer funcionar fábricas, bombear agua y, finalmente,
propulsar todo tipo de vehículos.

Producción en masa
Un sistema para fabricar artículos en grandes cantidades, donde la fabricación
ya no depende de las habilidades de los artesanos individuales.

La fabricación artesanal de cualquier tipo tiene un límite en la cantidad de

bienes que puede producir. Los productos en sí mismos pueden estar
bellamente hechos, pero el número de trabajadores expertos es la limitación; las
personas solo pueden hacer tantas cosas si están haciendo todo por sí mismas.

La producción en masa mecaniza las tareas básicas y repetitivas de la

producción y divide el trabajo en tareas simples, repetitivas y repetibles. Un
maestro artesano ya no trabaja para hacer un artículo de principio a fin. En
cambio, el trabajo se divide en tareas simples y cada una se entrega a un
trabajador y el elemento pasa a la siguiente persona para la siguiente tarea.
Cada trabajo es simple, por lo que se pueden usar herramientas y ayudas
mecánicas en lugar de experiencia.

Marc Brunel (1769-1849) fue un ingeniero francés que llegó a Inglaterra después
de la Revolución Francesa. Sus máquinas bloqueras son un ejemplo típico de la
producción en serie de la época. Permitieron que mano de obra no calificada
fabricara los bloques y las poleas que la Royal Navy necesitaba por miles: los
bloques eran una parte vital del aparejo del barco.

Propulsión de barcos de vapor

La propulsión a vapor se refiere al uso de máquinas de vapor para propulsar
embarcaciones oceánicas, lo que permite la construcción de barcos de vapor de
paletas.

Las mejoras de ingeniería en la máquina de vapor la han hecho más eficiente y

ahora es adecuada para su uso en barcos. La única pregunta es dónde
almacenar la montaña de carbón necesaria para alimentar el motor, un
problema que limita la autonomía de crucero de los barcos y aún requiere que
tengan mástiles y velas. Cuando el viento es propicio, es más sensato utilizarlo
que quemar carbón.

Históricamente, la transición de los barcos de energía eólica a los de vapor fue

lenta y prolongada. Además de la necesidad de una red de puertos
carboníferos, el desarrollo de la propulsión de los barcos de vapor pasó por
muchos incrementos y se vio afectado por fallas en los motores, barcos
hundidos, burocracia y falsos comienzos. Jouffroy d'Abbans (1751-1832) fue uno
de los muchos inventores que eran casi genios oficiales: en 1783, su barco de
vapor, el Pyroscaphe, logró navegar durante quince minutos por el Saona, pero
la Academia de Ciencias de Francia se negó a reconocer su logro por razones
políticas. D'Abbans murió sin ser reconocido, amargado y empobrecido.

Compañía de responsabilidad limitada

La responsabilidad limitada protege a los accionistas de cualquier problema
financiero que pueda tener su empresa.
El comercio y la empresa se encuentran entre los componentes básicos de
cualquier imperio incipiente y, por lo tanto, se debe alentar y ayudar a
cualquier negocio. Los accionistas de una sociedad de responsabilidad limitada
no son personalmente responsables de las deudas de la empresa. No se espera
que usen más de su propio dinero, más allá de lo que pagaron por sus acciones,
para cumplir con los compromisos de la empresa. Como resultado, los
accionistas enfrentan menos riesgos, y esto no solo aumenta la riqueza de una
nación, sino también su producto nacional bruto.

Cuando se aprobó la Ley de Responsabilidad Limitada en el Reino Unido en

1855, se recibió con cierto escepticismo. El público temía que las empresas
fueran libres de actuar de manera irresponsable porque su propietario podría
evitar las consecuencias financieras. Para evitar esto, las acciones solo se
pagaron parcialmente al principio, de modo que, en caso de quiebra de la
empresa, los accionistas aún tendrían que pagar el saldo de las acciones en una
empresa sin valor. Sin embargo, como solo los que ya eran ricos podían
permitirse el riesgo, este enfoque pronto se abandonó y el negocio floreció.

Locomotora de vapor
Una locomotora no solo se mueve a sí misma sino también a un tren de vagones
o vagones a lo largo de una vía.

Una máquina de vapor estacionaria se puede usar para transportar cargas a lo

largo de una vía por medio de cuerdas o cadenas, pero es mucho más
conveniente que la máquina se mueva con el tren. Las plataformas y los
ferrocarriles no son ideas nuevas, pero la aplicación de la energía de vapor
móvil es una revolución. Los ferrocarriles que unen las minas, los puertos y las
ciudades hacen que el mundo sea más pequeño, pero también brindan a los
hombres de negocios oportunidades sin precedentes para el comercio, lo que
permite una mayor expansión industrial.

Históricamente, las máquinas de vapor fueron una maravilla de la época en que

se introdujeron en el servicio público, a pesar de que el primer día del primer
tren de pasajeros del mundo resultó en la muerte de un importante político
local. En 1830, el Ferrocarril de Liverpool y Manchester realizó una gran
celebración. William Huskisson, miembro del Parlamento de Liverpool, vaciló
cuando un tren se acercó a gran velocidad y fue atropellado. Su pierna fue
amputada, y el desafortunado hombre tardó algún tiempo en morir por la
conmoción y la pérdida de sangre. A pesar de matar a un digno amado, el L&M
fue un triunfo de la ingeniería y un éxito financiero, marcando el comienzo de
la era del ferrocarril.

Hélice de tornillo
Una hélice de tornillo impulsa un barco a través del agua, impulsada por vapor
e independiente del viento.

A diferencia de una rueda de paletas, una hélice de tornillo está completamente

bajo el agua y, como resultado, es en gran medida invulnerable al fuego
enemigo. Sin embargo, aumenta el calado de un barco, por lo que un piloto
debe tener su ingenio en aguas poco profundas. Sin embargo, el mecanismo es
mucho más eficiente que cualquier combinación de ruedas de paletas (ya sea de
popa o de costado) y puede conducir un barco a una velocidad mucho mayor
para un tamaño de motor determinado.

Históricamente, la hélice de tornillo tuvo su origen en el tornillo de

Arquímedes, un antiguo método para elevar el agua a un nivel superior. El
potencial de propulsión del tornillo se reconoció desde el principio, pero en
realidad no se implementó. Se requirió energía de vapor, junto con más
refinamientos en la forma de la hélice de tornillo, para finalmente verlo
adoptado en lugar de ruedas de paletas. El ingeniero británico Francis Pettit
Smith (1808-1874) descubrió accidentalmente que las hélices pequeñas
funcionan mejor que las grandes. Durante una de sus muchas pruebas, una
pieza de su hélice se rompió y notó que, en lugar de detenerse, la nave en
realidad aceleró.

Partes intercambiables
La uniformidad en las partes de cualquier máquina o dispositivo significa que
se puede ensamblar fácilmente o que los elementos rotos se pueden reemplazar
rápidamente.

Muchos dispositivos están hechos a mano por artesanos con estándares

extremadamente altos, pero esto trae sus propios problemas. Si un componente
diseñado no encaja en una máquina, se puede trabajar con cuidado hasta que
encaje; en sí mismo, esto no es malo, pero la pieza modificada puede no encajar
ahora en un mecanismo aparentemente idéntico.

Al fabricar piezas idénticas dentro de una tolerancia fina, se pueden construir

máquinas idénticas a partir de cualquier combinación de esas piezas. El trabajo
se puede dividir entre los artesanos y las piezas rotas se pueden reemplazar
fácilmente, ¡incluso por un usuario! Esto es particularmente útil para las fuerzas
armadas, ya que los mosquetes y otros equipos se pueden reparar rápidamente
en el campo en lugar de desecharlos o reconstruirlos costosamente.

Este avance se hizo ampliamente conocido gracias al inventor estadounidense

Eli Whitney (1765-1825). Construyó diez mosquetes frente a un comité del
Congreso de los EE. UU., los desarmó, mezcló las piezas y reconstruyó los
mosquetes. El acto fue impresionante, pero había hecho trampa al hacer que
todas sus piezas de demostración fueran cuidadosamente hechas a mano con
estándares extremadamente exigentes. Copiaba en gran medida las ideas del
francés Honoré Blanc.