EL SIGLO DE LAS LUCES: LA ILUSTRACIÓN

Introducción
Desarrollo
A. ¿Qué es la Ilustración?
a. Características de la ilustración.
B. Representantes de la Ilustración.
Conclusión.
Bibliografía.

Introducción
Cuando se habla de la ilustración se caracteriza por ser una época del pensamiento en el

que se critica o se expone una idea o algún estudio realizado fomentando al al saber, “atreverse a

saber para obrar en consecuencia, para hacerte responsable de tu vida, para que los pueblos se

hagan responsables de su vida”.

La ilustración como se había mencionado, fue una época del pensamiento donde se
revolucionaron las ideas, haciendo crecer el conocimiento y por lo tanto dar a luz nuevos

inventos e ideas que después ayudarían a hacer el cambio en la forma de gobierno que se ejercía

sobre el pueblo, ya que este se establecía con inconformidades ante este cambio de ideas, por la

preocupación por la verdad y el pensar por ti mismo.

¿Qué es la Ilustración?
“Se vincula a la Ilustración al proceso moderno que prioriza la reflexión racional del

sujeto pensante humano, pero critica su abstracción, la unilateralidad y la frialdad analítica, y que

"solidifica las diferencias". Es lo que impide toda reconciliación o síntesis dialéctica y que tiene

como consecuencia inevitable la violencia de la Revolución francesa”.( Mayos Goçal,

2007pp.11)

La Ilustración se originó en Europa durante el siglo XVIII, se consideraba que todo lo

antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que

llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo, de ahí que se diga que la luz es igual a la

razón.

“La época de la IIustración, que se señala en grado máximo por el don de la crítica es

gobernada por ella, no cayera en el aspecto puramente negativo y fuera capaz de aplicarla a la

vida utilizándola como instrumento imprescindible para el desarrollo y la renovación constantes

del espíritu”. (Cassirer Ernest, 1943,pp.391)

Características de la Ilustración
• Naturaleza: Esta característica se concreta en el deseo de descubrir, mediante la

aplicación de la razón y la observación, las leyes que la rigen, el hombre no debe contrariar estas

leyes sino entender su funcionamiento mediante la razón. El papel de la naturaleza para originar

y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo.

• Razón: Durante la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón
sería posible un progreso ilimitado. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de

las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquello que no

conlleve a la razón es incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar el progreso el único camino es

descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas, dejando a un lado lo irracional.

• Igualdad: La idea de la Ilustración sobre la igualdad era que si todos los hombres

procedían de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los

hombres son iguales a la luz de la razón, con derechos iguales que deben ser respetados.

Representantes de la Ilustración.
Las raíces del Iluminismo pueden encontrarse en los sistemas ideológicos dominantes en

Inglaterra, el análisis de los empiristas ingleses había demostrado la incapacidad de la razón para

abordar ciertos problemas y al mismo tiempo el escaso interés que dichos problemas

representaban para el hombre, esta época parece caracterizarse por un anhelo vehemente de

extender a todos los campos de la experiencia humana el análisis racionalista, pero al mismo

tiempo, no quiere extender el análisis mas allá de los limites de la experiencia. ”todo lo que está

mas allá pierde todo interés y deja de valer como problema”(Abbagnano Nicolás, 1964 pp.294)y

“sin la antorcha de la experiencia humana jamás podremos dar un paso hacia delante”(Voltaire,

selección de Julián Marías 1963 pp.523)

John Locke
Sus ideas influyeron en el pensamiento ilustrado en especial su obra “Ensayo sobre el

gobierno civil” en la cuál habla del estado natural, destacando que los seres humanos poseen

ciertos derechos como el derecho a la vida a la libertad, a la propiedad privada, también se

menciona que el hombre busca la protección de estos derechos mediante tratos o pactos con los

gobernantes, “la sociedad civil surge para el mantenimiento de los derechos y, en consecuencia,

puede se justamente disuelta en cualquier momento en el que l gobierno viole esos derechos”.
(Locke)

También Locke plantea que el gobierno debe ser dividido en dos poderes, el legislativo y

el ejecutivo los cuales se encargaran de a creación de leyes, la representación de la comunidad,

ambos poderes deben colaborar entre sí.

Al igual que sus ideas ayudaron a formar la propiedad privada, Locke consideraba que

los hombres poseían propiedad común ya que todos podían utilizar por igual los frutos de la

naturaleza y que al otorgar valor al trabajo se respaldaban los bienes dando origen al

pensamiento económico de la sociedad industrializada.

Voltaire
Este representante se inclinaba hacia la defensa de los derechos del hombre para seguir su

razón siempre y cuando no saliera afectado el orden social. Postuló que el hombre debe seguir

sus propias ideas y opiniones con respecto a la religión y a su práctica.

Él tenía varias ideas sobre la sociedad en las que se menciona que se necesitaba de una

reforma para que se asegure las libertad y el bienestar del pueblo, la limitación del poder del Rey

y reconocer liberar la economía reconociendo el trabajo y establecer un sistema de impuestos

racional para no arruinar la economía de las personas.

Montesquieu
Consideraba al régimen parlamentario el mejor sistema político capaz de garantizar la

libertad de los hombres e impedir el abuso por parte de los gobernantes. El también expuso una

separación de poderes, igual que Locke, los cuales establecían la separación del gobierno en tres,

el poder legislativo o parlamentario que serían quiénes elaboraran las leyes y manejada por el

parlamento, el ejecutivo que corresponde al monarca quién hace que se cumpla la ley y por

último el poder judicial regido por los jueces que administrarían la justicia.

Estos tres poderes de igual manera que lo proponía Locke debían mantenerse en un
sistema en el que se evitara el abuso garantizando la justicia y el respeto entre sí y hacia los

derechos del hombre.

Rousseau
Expuso que los hombres tienen derechos naturales que deben ser respetados por todos,

también dice que la idea del estado natural era una situación en la que los hombres eran buenos

pero al formarse en la sociedad se formaron las desigualdades y el egoísmo, diciendo que esto

ocasionó que se perdieran los sentimientos morales que se tienen por naturaleza cambiándolos

por una actitud racionalista y fría, “Cómo consecuencia el ser humano se corrompe porque se

vuelve agresivo y se vuelve insolidario".(Rousseau)

Su obra mas importante “El contrato Social” expone como debe ser un estado

democrático, garantizando el respeto mutuo de los derechos humanos otorgados por la

naturaleza, también habla sobre la voluntad general que la trata como un todo del que se forma

parte y que es distinta de los deseos o los intereses de la minoría.

El gobierno para él, debería ser el representante de la voluntad general, permitiendo que

todo el pueblo participe en la elaboración de las leyes y en la elección de las personas que las

hagan cumplir.

Denis Diderot
Critica a la sociedad corrupta de su tiempo y creía en la naturaleza como el origen de las

cosas reales, sostiene que las ciencias naturales permitirían el progreso técnico, de manera que

rechaza la creencia en las religiones tradicionales. Diderot escribió varias obras pero su fama se

debe sobre todo a publicar en forma de diccionario un resumen de todas las ciencias humanas

producidas por los pensadores contemporáneos, al que llamó "Enciclopedia o Diccionario de las

Ciencias, de las Artes y de los Oficios por una sociedad de gentes de letras".
 “No es un mandato racional abstracto lo que domina y entrelaza a los hombres, sino

que el vínculo verdadero y firme reside en la uniformidad de sus inclinaciones, de sus

impulsos, de sus necesidades sensibles. En este plano es donde hay que buscar la verdadera

unidad orgánica del género humano, y sólo en él. y no en las meras prescripciones religiosas o

morales, encuentra su respaldo efectivo”. ”.( Cassirer Ernest, 1943 PP.274)

“Déjese campo libre a la naturaleza, que se obedezca a sí misma sin cadenas ni trabas

convencionales, y su efectiva verificación hará también que se realice el bien verdadero y único,

la felicidad del hombre y el bienestar de la comunidad”.( Cassirer Ernest, 1943 PP.274-275)

Conclusión
Como se ve en los proyectos, en las ideas y en las críticas de los pensadores a la política,

la sociedad y la economía de su época no pretendían cambios mediante medios bélicos, sino en

conseguir un cambio pacífico, este cambio requería de los hombres y de los representante de las

naciones para poder alcanzar un futuro mejor en dónde llevando a la práctica las ideas de estos

exponentes de la ilustración se lograra una seguridad al estado como organización política

estable la cual cumpla las exigencias del pueblo logrando una relación sana entre el pueblo y el

gobierno.

Bibliografía
Mayos, G. (2007). La ilustración (Primera edición pp. 9-45). Barcelona, Editorial UOC.
Cassirer, E. (1943). Filosofía de la Ilustración (Segunda edición pp. 9-391). Madrid, Fondo de
Cultura Económica.