LA MONODIA CRISTIANA

(Canto de las liturgias)

 Caída del Imperio Romano
 Cristianismo:
 Pone fin a la civilización antigua
 Fue sello de toda manifestación artística y social.
 Las artes están subordinadas al espíritu y concepción
cristiana.
 Aparece Eros y Pisquis simbolizados en Cristo y el alma.
 Aparece el mito de Orpheo y Euridice representado por
Cristo resucitado.
 El canto gregoriano se escribía en Tetragrama (4 líneas)
 2 claves: Do y Fa
 Neumas (notas)

RASGOS ARTÍSTICOS DE LA EPOCA

El arte que plasma esta época se llama “PALEOCRISTIANO”,

desarrollado en los primeros siglos de nuestra era. Aparece el cristianismo
con denominación romana, hasta la invasión de los pueblos barbaros.
 Este arte se divide en dos culturas:

 Clásica de la Antigüedad
 Cristiana Medieval

Es arte clandestino, con lenguaje sencillo, claro, pobre

técnicamente y simbólico sobre el que se forja la iconografía
cristiana.
Con el Edicto de Milán, el cristianismo es autorizado, mejora
la calidad en las artes. Construcción de las primeras iglesias
(Basílica Romana). Tienen una concepción espacial y una
capacidad para acoger a grandes multitudes.
La pintura es manifestada en las Catacumbas, son
monocromáticas, con una técnica al fresco y con estilo
grecorromano. Está representada mediante
 “ICONOGRAFIAS”, evocando a dios, la salvación y los
sacramentos.
La escultura para los cristianos, no tenía predilección, aunque
hubo una importante, la escultura del BUEN PASTOR, Cristo
como maestro y los relieves iconográficos.
Arquitectónicamente se adoptará como edificio (Basílica
Romana), los Capiteles, Esculturas, Sarcófagos…
Es un periodo de grandes invasiones (germanos, musulmanes y
vikingos), lo que provoca inestabilidad.
Se desenvuelven las cruzadas.
La iglesia se convierte en la autoridad y luz.
La iglesia ve en el arte la forma de instruir a los fieles
ignorantes e incultos, donde la música influirá en si alma.
La música romana fue divulgada e impuesta por todo
occidente, estaba por encima de cualquier género religioso o
profano.
Bizancio cuenta con su estilo arquitectónico influido por
diferentes culturas. Se releja el lujo en cúpulas con murales y
mosaicos (Basílica de Santa Sofía/Constantinopla) (San
Marcos/Venecia).
Música exuberante con ornamentación melódica.
Influencia en la sociedad de la unión del pueblo árabe.
Con el papa Gregorio, se produce una gran reforma, sentando
las bases de la iglesia cristiana.

PRINCIPALES LITURGIAS Y CANTOS

 GALICANO: (Occidente)
 AMBROSIANO: (Occidente)
 VISIGOTICO: (Occidente)
 BIZANTINO: (Oriente)
 GREGORIANO

Galicano
 Practicado en las galias.
 El de más corta vida.
 Poca influencia
 Abolido en la época de Carlo Magno.
Ambrosiano
 Practicado en la iglesia de Milán, San Ambrosio.
 Hay manuscritos.
 Es el más antiguo del s. XI d. c

Visigótico
 Se practicó en la península.
 Mal llamado mozárabe, antes de la dominación árabe.
 Practicado por los visigodos españoles.
 Influencias orientales, romanas y ambrosias.
 Centros importantes: Sevilla, Zaragoza, Toledo.
 Se conservan manuscritos.
 El mejor conservado es el CODICE VISIGOTICO DE
LEON, su interpretación aún no se sabe.
 Abolido en el s. XI.
 Queda reducido a una capilla en la catedral de Toledo, con
interpretaciones aproximadas.

Bizantino
 Es uno de los más antiguos, junto con el Ambrosiano.
 Recoge influencias griegas, con partes de otras influencias y lo
mezcla con la propia.
 Influyo sobre la liturgia romana y visigótica.
 La forma más practicada era el himno, por su gran
ampulosidad, donde destacan los “KONTAKION”, odas en
forma de canon.
 La música profana cobra importancia en fiestas y convites.
Eran interpretadas antífonas con el órgano hidráulico,
instrumento por excelencia.
  El sistema musical basado en signos, ayuda a memorizar la
tradición oral de la época. Estos no designan alturas, sino
intervalos y su forma de ejecución.
 Heredan instrumentos de Grecia.
 Su máximo esplendor se produjo con Justiniano del s.VI.

EL CANTO GREGORIANO

Contexto:

 La edad media comprende el s. V – s. XV d. c

 El sistema social era el feudalismo, basaban su riqueza en las
tierras, propiedad de la nobleza y el clero, dentro de una
sociedad rural.
 La ideología se centraba en el Teocentrismo.
 Fue una época de cruzadas, con una serie de guerras religiosas
por la reconquista de tierra santa.
 Nacen las ciudades y universidades.

Definición de Canto Gregoriano:

 Canto que la iglesia católica utilizó en su culto.

 Debe su nombre al papa San Gregoriano Magno (540-604)
s.VI – VII d. c
 Es una oración cantada.
 Para la iglesia cristiana este canto simbolizó lo divino,
alabanza y la súplica.

Características musicales:

 En sus orígenes era de transmisión oral.

 Música vocal.
 Cantada a capela, sin acompañamiento, en unísono y con
textura monódica.
  Se canta de manera libre, sin esquemas de medida, solo sigue
el texto.
 Texto en latín.
 Es cantado por hombres (monjes).
 Es música modal, escrita en escalas llamadas modos.
 Línea melódica sin grandes saltos (2ª, 3ª, 4ª, 5ª)
 Música de carácter religioso.
 La mayoría de las composiciones son anónimas.
Estilos:
Por La Forma De Cantar:
 Antifonal: Alterna dos coros.
 Responsorial: Solista y coro se alternan.
 Directo: Sin alteraciones.
Por La Relación Música Texto:
 Silábico: Una nota por palabra.
 Neumático: Dos o tres notas por silaba.
 Melismático: Muchas notas a cada silaba.

NOTACIÓN GREGORIANA

 ADIASTEMATICA s.VII – IX d. c La colocación de los

neumas se realiza sobre cada silaba del texto, sirven de guía para
recordar que la melodía tenía que ser cantada y era conocida de
antemano.

 DIASTEMATICA s. X d. c: Se empezaron a usar líneas para

señalar las alturas de los sonidos.

 CUADRADA s.XII d. c: Surge al desaparecer la caña, sustituida

por la pluma de ave para escribir, el trazo de esta era parecido a
un cuadrado y las notas se escribían sobre 4 líneas (Tetragrama).

 La notación más común es la cuadrada, los neumas

determinan la altura de los sonidos según la ubicación
de las notas en el tetragrama con la posibilidad de
insertar líneas adicionales.
 Los neumas son simples, compuestos, especiales y de
adorno.
  Uso de clave de DO y FA en 2ª, 3ª y 4ª.
 División de los signos de pausa:
 Línea divisoria mínima: Incisos.
 Línea divisoria menor: Miembros de frase.
 Línea divisoria mayor: Frases.
 Línea divisoria doble: Periodo.
 En el canto gregoriano hay 2 tipos de ritmo según su
carácter:
 Impulso: Arsis.
 Reposo: Tesis.

 Ritmo mediante 3 etapas.

 Ritmos elementales: Tiempos simples.
 Binario: Arsis y Tesis.
 Ternario: A – T – T / A- A –T
 Cuaternario: A – A / T- T

 Ritmos en grupos: Tiempos compuestos.

 Gran Ritmo: estructura rítmica que contiene:
 Incisos
 Miembros de Frase
 Frases
 Periodos

OTROS SIGNOS

 EPISEMA HORIZONTAL: Raya horizontal colocada sobre una o

más notas para prolongar de manera ligera y expresiva los sonidos.

 EPISEMA VERTICAL: Determina la tesis.

 GUION: Signo que aparece al final de un tetragrama para indicar

cuál va a ser la nota que inicie el siguiente tetragrama. También
indica los cambios de clave.

 EUOUAE: Indica las vocales de las silabas que terminan en el

“Gloria Patri” (SAECULORUM AMEN).

 QUIRONIMIA: Movimientos manuales del director para indicar

matices y ritmo, aportando una interpretación más perfecta.
 LA SALMODIA

 Se entiende como el canto de los salmos y de la iglesia

 Cada salmo consta de un versículo y cada uno de un hemistiquio.
 La salmodia se realiza de manera recitada, alternando solista y dos
coros.
 La relación música texto es Silábica.
 La estructura completa es: Entonación – Tenor – Cadencias.
 La salmodia puede estar precedida por la entonación, llamando así
inciso al principio de cada salmo. Consta entre 2 y 4 notas y se canta
solo el primer versículo del salmo.

FORMAS LITÚRGICAS
 HIMNOS
 OFICIOS DIVINOS
 LA MISA

HIMNOS
 Son cantados.
 Su nacimiento se sitúa en las luchas contra la herejía.
 Forma estrófica regular.
 A partir del s X son rimados.
 A excepción de la Semana Santa, los himnos no tuvieron un
lugar oficial en la liturgia de la misa, su puesto en los oficios
estaba reducido a la salmodia.

OFICIOS
 San Benito fue quien fijó el oficio de las horas.
 Se repartían a lo largo de la jornada y de la noche
 La vida se desarrollaba al completo dentro del claustro.
 Cielo de las ocho horas:
  Maitines: Media noche
 Laudes: Al amanecer, 3:00
 Prima: 6:00
 Tercia: 9:00
 Sexta: 12:00
 Nona: 15:00
 Vísperas: 18:00
 Completas: 21:00

LA MISA

 ORDINARIO (Parte invariable):

Kyrie – Gloria – Credo – Sanctus – Agnus Dei – Despedida.

 PROPIO (Parte variable de una fiesta a otra):

Introito – Gradual – Aleluya – Secuencia – Ofertorio –
Comunión.

ORDINARIO

 Kyrie: Señor ten piedad. Es en griego.

 Gloria: Gloria a dios en el cielo.
 Credo: Creo en un solo dios.
 Sanctus: Santo, santo es el señor.
 Agnus Dei: Cordero de dios.
 Despedida

PROPIO

 Introito: Canto de entada

 Gradual: Canto antes del aleluya.
 Aleluya: Canto de alabanza, varían según la fecha (cuaresma)
 Secuencia: Textos del Aleluya intercalados.
 Evangelio: Historia de la vida y milagros de Jesús.
 Ofertorio: Ofrenda a Dios
 Comunión: Durante la distribución eucarística
 ORDEN DE LAS PARTES DE LA MISA

1. Introito 7. Credo
2. Kyrie 8. Ofertorio
3. Gloria 9. Sanctus
4. Gradual 10. Agnus Dei
5. Aleluya 11. Comunión
6. Secuencias 12. Despedida