Índice

Introducción 3

El subjetivismo 4

El pragmatismo 5

El criticismo 6

Bibliografía 7
 INTRODUCCIÓN

En el siguiente articulo revisaremos las posibilidades del conocimiento, entre ellas está
el subjetivismo que indica que la verdad es algo que depende totalmente del individuo
y de su estructura psicológica, el pragmatismo que dice que el hombre es un ser
practico, no niega la posibilidad del conocimiento y criticismo que viene a ser una
postura media entre el dogmatismo y el escepticismo que nos indica que lo que
conocemos del mundo son únicamente las representaciones.

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 El subjetivismo
El subjetivismo es toda filosofía que considera como único criterio de validez de
conocimiento al sujeto, tanto como sujeto trascendental como sujeto empírico. El
subjetivismo como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que
conoce y juzga.

El sujeto es aquello de lo cual se predica algo, desde el punto de vista filosófico

más antiguo; pero en la actualidad el concepto más adecuado sería a aquel lugar en
donde se constituyen todas las representaciones.

Sujeto empírico o receptivo es el que sólo recibe las impresiones sensibles; y

sujeto trascendental o activo es el que ordena las representaciones según sus propios
mecanismos. Si se entiende el sujeto como trascendental, es el que respeta la validez
universal del conocimiento y se considera al sujeto como empírico su orientación será
escéptica o relativista.

Lo subjetivo es lo que pertenece al sujeto o al espíritu humano y se relaciona

con el modo de pensar o sentir y no al objeto en si mismo. Para el subjetivismo y para
el relativismo existe una verdad, pero es limitada, por lo tanto no hay una verdad
universal. El sujeto que conoce puede ser una persona en particular o el hombre como
género humano o sea como sujeto general.

En el caso de que en cualquier sujeto en particular el subjetivismo es individual

y si se trata del hombre como especie es un subjetivismo general.

Para el subjetivismo individual el juicio sólo será válido y verdadero para esa
persona y para los demás puede ser falso.

Para el subjetivismo general no hay verdades universales pero sí verdades

supraindividuales. El subjetivismo general se denomina también psicologismo o
antropologismo.

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 El pragmatismo
El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales
del siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James.

La palabra pragmatismo (pragmatism) proviene del vocablo griego pragma que

significa "situación concreta". Para los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser
medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la práctica. Por lo tanto el es una
filosofía que busca solo la verdad, reducida a la utilidad, pero hallamos en ese sistema
otra verdad, y es su falsedad también, ya que deja incompleto lo más noble del
hombre, que es el espíritu, y solo estudia la materia, pero el hombre es un compuesto
dual maravilloso de materia y espíritu.

El pragmatismo rechaza la existencia de verdades absolutas, o lo que es lo

mismo, significados invariables, las ideas son provisionales y están sujetas al cambio a
la luz de la investigación futura. Como corriente filosófica el pragmatismo se divide e
interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas opuestas entre sí que dicen
pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. Un ejemplo de esto es la
noción de practicidad: determinados pragmatismos se oponen a la practicidad y otros
interpretan que la practicidad deriva del pragmatismo. Esta división surge de las
nociones elementales del término pragmatismo y su utilización. Básicamente se puede
decir que, ya que el pragmatismo se basa en establecer un significado a las cosas a
través de las consecuencias, se basa en juicios a posterioridad y evita todo prejuicio. Lo
que se considere práctico o no, depende del considerar la relación entre utilidad y
practicidad.

El escepticismo presenta una actitud esencialmente negativa. Formula la

negación de la posibilidad del conocimiento. El pragmatismo, al igual que el
escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como concordancia.

El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado

por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepción el
hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un
ser volitivo.

Una mala comprensión del pragmatismo da lugar a generar prejuicios cuando

es todo lo contrario. En política se suele hablar de pragmatismo cuando en verdad el
pragmatismo político se basa en prejuicios y apenas observa las consecuencias que no
encajen con los prejuicios de base, que es muchas veces lo opuesto al sentido original
del pragmatismo filosófico.

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 El criticismo
El criticismo viene del griego “κρινω, kríno”, que significa distinguir, separar o
dividir, El criticismo es la doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel
Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento a través de una
investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

El criticismo es una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.

El Dogmatismo es la creencia de que la razón humana puede llegar a tener certeza
absoluta y conocimiento de la realidad tal como es, existe una verdad y el
conocimiento es posible; y el escepticismo es la doctrina filosófica que no cree en la
capacidad del hombre para alcanzar el conocimiento.

El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de

conocimiento, pero como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento
determinado. El criticismo está convencido de que es posible el conocimiento de que
existe la verdad. Pero mientras que tal confianza conduce al dogmatismo, a la
aceptación candorosa, para decirlo en alguna forma, de todas las aseveraciones de la
razón humana y al no fijar límites al poder del conocimiento humano, el criticismo
pone, junto a la confianza general en el conocimiento humano, una desconfianza hacia
cada conocimiento particular, acercándose al escepticismo por esto.

El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana

y nada acepta con indiferencia. El Criticismo es la única postura justa sobre la
posibilidad del conocimiento. Sin embargo no quiere decir que la filosofía kantiana
debe ser aceptada, porque es necesario diferenciar el criticismo como método o como
sistema.

Para Kant, Criticismo quiere decir ambas cosas, el método, que se opone al
Dogmatismo y al Escepticismo y el resultado que se obtiene con ese método.

El Criticismo de Kant es una clase específica de Criticismo general, que es la

única postura justa y no la forma específica hallada por Kant, o sea el reconocimiento
de la teoría del conocimiento como una doctrina fundamental e independiente.

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Bibliografía

“El criticismo”. Internet: http://filosofia.laguia2000.com/el-racionalismo/el-criticismo.

Acceso: 20 mayo 2011

“El objetivismo y el subjetivismo”. Internet. http://filosofia.laguia2000.com/

diccionario-de-filosofia/el-objetivismo-y-el-subjetivismo. Acceso: 21 mayo 2011

“El pragmatismo”. Internet. http://filosofia.laguia2000.com/el-materialismo/el-

pragmatismo. Acceso: 20 mayo 2011

Rachels, James. “El subjetivismo”. Internet .

http://www.robertexto.com/archivo11/subjetivismo.htm. Acceso: 18 mayo 2011