YoM TERUAH 𓄏

Es el primer día del séptimo mes Bíblico (Levitico/Vayikra 23:24). Éste año será al
ocultarse el sol del día Viernes 15 de septiembre .
Recordemos que el primer mes del año bíblico es el mes de Aviv "primavera" conforme a
la Torah y que en nuestros calendarios es a finales de marzo o principios de abril y que
marca el inicio de la primavera.
"Este mes (Aviv)les será principio de los meses. Para ustedes será este el primero en los
meses del año" Éxodo/Shemot 12:2
Por lo que, el séptimo mes para nosotros corresponde al mes de "SEPTIembre".
"Luna Nueva" en hebreo es: "Rosh Jodésh ‫ "חֹ דֶ ׁש ר ֹאׁש‬y marca el inicio de cada mes bíblico.
 ¿QUÉ HAY QUE HACER?
"Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendrán día de
reposo, una conmemoración al son de Shofar/trompetas, y una santa convocación. Ningún
trabajo de siervos harán y ofrecerán una ofrenda encendida a YHVH ADONAI"
Levítico/Vayikra 23:24-25
Es un día especial, en el cual no se trabaja y se debe hacer sonar un shofar o trompeta. Si
no tienes un shofar, puedes reproducir el sonido con alguna bocina o con tu mismo celular.
Shofar.

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DE ESTE DÍA?

Habiendo estudiado en la Escritura lo que significa la palabra "Teruáh" que es un sonido

de clamor. Y sabiendo que el "shofar" es un cuerno de carnero, cuyo sonido es muy
parecido al de una trompeta que estremece nuestro Ruaj/espíritu con un llamado de alerta
y convocacion. Podemos entender el sentido de la Fiesta:
* Hacer sonar la alarma con el objetivo de llamar la atención del pueblo.
* Escuchar el sonido en espíritu de alerta y levantar un clamor de gozo.
* No distraerse con el trabajo regular, sino estar en espera.
* Anunciar que quedan diez días de arrepentimiento antes de Yom Kipur, el día de ayuno
y perdón.

¿CON QUÉ OTRO NOMBRE ERA CONOCIDO ESTE DÍA?

Yom Teruáh era conocido como “El día escondido” ya que al ser la única santa convocación
ordenada en luna nueva, no se sabe con seguridad el día ni la hora en que ocurrirá.
¿POR QUÉ NO ES POSIBLE SABER EL DÍA NI LA HORA?
Después de que la luna se oscurece y no es posible verla por varios días, ésta vuelve a
aparecer como una uñita muy finita de color blanco. Ese momento en que la luna vuelve a
hacerse visible se le conoce como “luna nueva” o "Luna renovada" ya que vuelve a
comenzar su siclo. Sin embargo, debido a que la luna y el sol tienen diferentes ritmos
astronómicos, en ciertos meses del año es difícil calcular cuando aparecerá la luna. Por lo
que en este día tan especial se requiere de estar atentos observando el cielo y cuándo
finalmente aparece la luna que marca el inicio del séptimo mes, es ahí cuando el pueblo de
Elohim debe hacer sonar el shofar.
“Tocad la Shofar en la nueva luna, en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne”
Salmos/Tehilim 81:3
Yeshúa nos habló sobre este día escondido:
“Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el
Hijo, sino el Padre. Miren, velen y oren; porque no saben cuándo será el tiempo. Es como
el hombre que, yéndose lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su
obra, y al portero mandó que velase. Velen, pues, porque no saben cuándo vendrá el señor
de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana; para que
cuando venga de repente, no los halle durmiendo. Y lo que a ustedes digo, a todos lo digo:
Velen”
Marcos 13:32-37

También llamado:
• “El Día de la Explosión del Despertar”
• “El Día del Juicio”
• “El Día de la Apertura de las Puertas”
• “El Día del Shofar”
• “El día del Clamor”

Yom Teruáh es un ensayo sobre la venida de nuestro Mesías. Es un día de gozo en el que
escuchamos el sonido del shofar, entonamos alabanzas, oramos y con alegría compartimos
el pan con nuestros amados y descansamos conforme al mandamiento.
¿YOM TERUAH O ROSH HASHANÁ?

Hay confusión en cuanto a la celebración de este día porque nuestro hermanos judíos lo
celebran bajo el título de “Rosh Hashaná”(año nuevo judío).

En el rollo hebreo se lee:

“Zikrón ‫”זִכְ רֹון‬conmemoración/Recordatorio y “‫ ְתרּועָ ה‬teruáh”clamor, toque de alarma

con trompetas/shofares.

Podemos entender que es un “Día de Clamor”y la frase “Zikrón teruáh”también se puede

traducir como “Memorial por medio de trompetas”.

Yom Teruáhcae en luna nueva, que es el primer día del mes7 y es cuando la luna
comienza a verse en el cielo después de haber estado escondida por unos días. En la cultura
hebrea a esto se le conocía como “Rosh Hakaseh”o “Día escondido”, por lo que surgió
una frase muy popular para referirse a este día tan especial de luna nueva: “El día y la hora
que nadie conoce”y Yeshúa hizo un comentario sobre este “hebraísmo”:

“Pero de AQUÉL DÍA Y HORA NADIE SABE, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el
Hijo, sino solo el Padre. Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del
Hombre” Mt 24:36-37
Quienes tenemos la revelación de Yeshúa como el “Mesías de Israel” entendemos que él
regresará en un día de “Yom Teruáh”.

“Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con
la trompeta de Dios y los muertos en el Mesías se levantarán primero” 1 Tes. 4:16

Yeshúadescenderá con gran voz "Clamor”y con "Trompeta de Elohim". Recordemos

que “Yom Teruáh”es día de clamor y de Trompetas.

“Y Él enviará a sus ángeles con una gran trompeta y reunirán a sus escogidos de los
cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro” Mateo 24:31

TODO lo que está escrito en el Brit-Hadasha conocido popularmente como Nuevo

Testamento debe tener su fuente en el Tanak (Escrituras/ Ref. Antiguo Testamento), así
que veamos quienes son los que serán reunidos con este sonido de trompeta:

“Y los hijos de Judá y los hijos de Israel se reunirán, y nombrarán para sí un solo jefe,
y SUBIRÁN de la tierra, porque grande será el día de Jezreel” Oseas 1:11

Este texto nos habla de la unión de las dos casas que también está profetizado en Ezequiel
37. Pero donde dice “SUBIRÁN”, la palabra hebrea es“‫ עָ לָה‬aláh”que es “ascender”.

El día de Jezreel nos habla sobre el fin del día de la angustia de Jacob, el día de la venida
del Señor.
¿Quiénes serán reunidos o ascenderán de la Tierra?

Judá (judíos) e Israel (tribus perdidas). No será una iglesia gentil, y tampoco será antes de
la tribulación como se predica en el cristianismo. Yeshúa nos lo advirtió:

"Entonces los entregarán a tribulación y los matarán y serán aborrecidos de todas las
gentes por causa de mi nombre" Mt 24:9

Yeshúa nos dice que vendrá después de la tribulación:

"E inmediatamente DESPUÉS DE LA TRIBULACIÓN de aquellos días, el sol se

oscurecerá y la luna no dará su resplandor y las estrellas caerán del cielo y las potencias
de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el
cielo y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra y verán al Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.Y enviará
sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos, de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro" Mt 24:29-31

Pero esto lo desconocen tanto judíos como cristianos en general, y esto es porque el
requisito para tener entendimiento de los últimos días es guardar tanto la Torah Escrita (ley)
como creer en la Toráh Viviente (Yeshúa).

“Aquí está la paciencia (perseverancia)de los santos, los que guardan (obedecen)los
mandamientos de Dios y la fe de Yeshúa” Ap 14:12

La misma palabra declara que será para muchos como un “ladrón en la noche”, pero no
así para los verdaderos hijos de Dios.

"Pero ustedes, hermanos, no están en la oscuridad, para que el día del regreso del Señor
los sorprenda como un ladrón"
1 Tes 5:4(tercera parte)

La fiesta de Sukkot o tabernáculos se celebra 15 días después de Yom Teruáh y en la

Escritura se describe a "Sukkot"como la "última fiesta"a la salida o término del año,
puesto que los siguientes meses ya no serán de cosecha, son de invierno.

“… y la fiesta de la cosecha (sukkot)a la SALIDA DEL AÑO, cuando hayas recogido los
frutos de tus labores del campo” Éxodo 23:16

Si fuera cierto que Yom Teruáh es el año nuevo, sería incongruente que 15 días después se
estuviera terminando el año. (Fin del ciclo agrícola).

Una razón por la que los judíos no han entendido la celebración de “Yom Teruah”es
porque la Toráh no dice el propósito de esta convocación como en las otras fiestas.

Pesaj nos habla de libertad y salida de Egipto, Matzah de una vida sin pecado, Omer Reshit
sobre dar frutos, Shavuot de la cosecha y entrega de la Toráh, Yom Kipur es día del perdón,
Sukkot nos recuerda la vida en el desierto, pero Yom Teruáh parece tener un propósito aun
"no revelado". Se nos pide tocar trompeta como para estar alerta y quedar en espera o
descanso. Y la casa de Judá no lo entienden porque cuando no se tiene la revelación de
Yeshúa como el Mesías de Israel, la Toráh no tiene sentido.

Gracias al Padre Eterno que muchos judíos están reconociendo a Yeshúa como el Mesías
de Israel, así como muchos cristianos también ahora entendemos que la Toráh no está
abolida, sino que es eterna y estamos de regreso para guardarla.

Nosotros no lo celebramos bajo el nombre de Rosh Hashaná (respetamos a los ministerios

que así lo hacen), celebramos YOM TERUÁH, que es un ensayo sobre el regreso de
nuestro Mesías y la reunificación del Pueblo de Israel.
La gran mayoría de nuestros hermanos judíos (casa de Judá), que no han reconocido a
Yeshúa como el Mesías de Israel, no han entendido tampoco este día ordenado de trompetas
y por eso lo han cambiado a otro tipo de celebración e incluso, le han cambiado el nombre,
llamándolo:

“Rosh HaShaná”(cabeza de año), del hebreo: Rosh(Cabeza o Principal) Ha(el) y

Shanáh(año).

Según el judaísmo, en Rosh Hashaná se celebra la creación de Adán y Eva. Lo consideran

como el día del nacimiento del mundo y así lo declara el Talmud.

Pero esto es resultado de la influencia Babilónica. Debemos recordar que nuestros

hermanos judíos fueron llevados a Babilonia y ahí adoptaron muchas creencias paganas,
tal como los nombres de los meses del año.

En la Toráh los meses no tienen nombre, el único mes con nombre es el primer mes del año
"Aviv"que significa "Primavera". Y tiene sentido que éste sea el primer mes del año, ya
que todo está volviendo a la vida "comenzando"después del invierno.

Pero fuera de éste, todos los meses están numerados como: ...segundo mes, tercer mes, etc.,
pero después de que los judíos regresaron de su exilio en Babilonia, conservaron los
nombres de los meses babilónicos y el Talmud así lo reconoce.

Tan solo, pongamos atención del cuarto mes judío que se llama “Tamúz”en honor al dios
pagano que se menciona en el libro de Ezequiel:

“Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa de YHVH, que está al norte; y he aquí

mujeres que estaban allí sentadas endechando a TAMUZ” Ez 8:14

En la Escritura, podemos encontrar los meses con nombres babilónicos, pero con referencia
al número de mes que corresponde en la Toráh:

“En el MES PRIMERO, que es el mes de NISÁN, en el año duodécimo del rey Asuero,
fue echada Pur, esto es, la suerte, delante de Amán, suerte para cada día y cada mes del
año y salió el MES DUODÉCIMO, que es el mes de ADAR” Ester 3:7

Menciona tanto el “primer mes”como el “mes duodécimo”que es la forma correcta, pero

también menciona sus nombres "babilónicos".

Muchos judíos regresaron de Babilonia a Jerusalén, pero una gran cantidad de judíos
permanecieron en Babilonia. De hecho, uno de los primeros rabinos reconocidos fue Hillel,
nacido y educado en Babilonia, al igual que otros rabinos y fariseos que escribieron el
Talmud.
El principal Talmud que se utiliza hasta el día de hoy es el “Talmud de Babilonia”, así se
llama, y aunque hay muchas enseñanzas hermosas, debemos reconocer que también hay
mucha influencia de la cultura Babiblonica.

¿De dónde viene la celebración de "Año nuevo judío"?

En Babilonia celebraban año nuevo: “Akitu”dos veces al año, primero en el primer día de
Tishrei(séptimo mes) y por segunda vez, seis meses después en el primer día de Nissán en
primavera. Debido a que Babilonia tenía un calendario lunar-solar muy parecido al Bíblico,
la primera celebración coincidía con "Yom Teruáh" y el segundo “Akitu” coincidía con el
año nuevo real ordenado en la Toráh. Con el paso de los años los judíos empezaron a llamar
a "Yom Teruáh"como el “Akitu judío”.

En el Mishná se menciona que se toma el nombre de “Bereshit”(Génesis) que es “En el

principio”para sustentar que la creación fue en el séptimo mes, ya que “Bereshith”al
revés, se lee “Tishri”aludiendo al mes de Tishrei, que significa "comienzo".

Sin embargo, este nombre no es Bíblico y la Escritura es muy clara cuando dice:

“Este mes (Aviv)les será principio de los meses; para ustedes será éste el PRIMERO en
los meses del año” Éx 12:2

“Aviv ‫”אָ ִביב‬significa “primavera” y en la Toráh lo menciona como el "primer mes"y

que en nuestros calendarios comienza con la luna nueva del mes de Marzo.

Se acerca el día, preparemos nuestros corazones."YOM TERUÁH", también conocido

como "FIESTA DE LAS TROMPETAS"

YHVH convocó a esta fiesta en una fecha específica y con instrucciones muy sencillas:

“Habla a los hijos de Israel y diles: En el séptimo mes, el primer día del mes, tendrán día
de reposo, un memorial al son de trompetas, una santa convocación” Levítico 23:24