DESCRIPCION DE LAS ASANAS

Según las unidadesfuncionales.

Curso Yoga Para la Salud. Método Sana.Yoga Nivel Monitor:
Fundamentación General: Autocuración, Atención bella y actitud positiva.
Nivel Sistema músculo-esquelético.

El Centro: Generalidades:
 Concepto de Integración corporal:Movimiento Interno-
Externo-Centro corporal.
En esta sección contemplamos los principios que nos facilitan la toma de
conciencia y la integración el movimiento interno (energía y rotación
interna con la espiración) con el movimiento externo (energía y rotación
externo con la inspiración) junto al Centro.
En este sentido todas las posturas van relacionadas con este principio y
asociadas íntimamente al concepto de equilibrio. Por eso muchas
posturas de centro también son de equilibrio y viceversa.
Las nociones adquiridas en estas posturas, sirven de fundamento para
todas las demás. En el yoga clásico se toma la postura de tadasana, la
montaña como la referencia. Nos parece más interesante integrar una
noción más biodinámica y funcional de las posturas, que junto con la
integración muscular además lo hacen más eficientes. La aplicación de
tadasana con la toma de conciencia más fluida e integradora bien podía
ser el ejercicio de Wawame oso, precioso ejercicio propioceptivo de la
tradición del Do-In.
Desde la concepción y conciencia de la respiración y el centro corporal
es fácil extender este trabajo a la aplicación con otros grupos corporales.
La integración , como explica Ray Long en su libro las posturas claves
en el hatha yoga es el proceso a través del cual se contrae un grupo
muscular de fácil acceso, mientras, simultáneamente, se contraen otros
músculos escondidos.
Si a esto le añadimos el concepto de respiración primaria del cuerpo, de
inspiración-rotación externa y espiración-rotación interna, extraído del
concepto de movimiento respiratorio primario para todo el cuerpo de la
osteopatía, ya tenemos integrado el concepto global del trabajo corporal.

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  Centro de gravedad corporal:
El centro, desde un punto de vista ergonómico o fisiológico como centro
de gravedad , y por donde pasa la línea vertical de equilibrio del cuerpo,
lo podemos situar en la zona abdominal, un poco por debajo del ombligo
en el área de L3-L4 aproximadamente, situado en el interior del centro
del abdomen. Dentro del plano del trabajo osteoartícular este centro lo
podemos asociar fácilmente a la unidad funcional lumbo-pélvico. Con la
repercusión directa que tiene en la integridad de la zona lumbar: lordosis
y cifosis lumbar, que interesa mantenerse en unas márgenes más o
menos concretos, manteniendo el ápex de la curvatura lumbar sobre L3.
Esta referencia anatómica va íntimamente relacionada a una orientación
de la pelvis correcta. Vemos fácilmente que este trabajo abdominal se
complementa con el trabajo del diafragma y toda su fisiología , junto con
los músculos asociados. El psoas iliaco y su ajuste se convierte en un
gran modulador de este trabajo tanto por su implicación en la respiración
diafragmática como por la repercusión biomecánica en la cadera-pelvis y
tronco. El suelo pélvico por debajo y el diafragma por encima completan
el primer área de toma de conciencia de esta zona.
Desde la noción de centro de gravedad, nos extendemos a otros centros,
como puntos de referencia tanto de apoyo como de movimiento:
Centro del pie. Centro de pecho. Centro de la frente.Coronilla.

Esto enlaza directamente con la idea del yoga de los llamados focos de
atención o drishti ( puntos en los que centrar la mirada y la concentración
en cada posición), que se convierten en esto precisamente, en centros
donde tomar conciencia desde un nivel biomecánico y corporal, y
convertirse hasta en una palanca energética o de atención mental.
Clasicamente algunos los drishti establecidos en el yoga son:

Punta de la nariz ( nasagri) ,

pulgares ( angusta),
centro de la frente situado en la interlinea de las cejas llamado
tercer ojo( broomadhya),
ombligo( nabi chakra),
hacia el cielo ( urdhva),
mano ( hastagrai),
dedos de los pies ( padhayoragrai),
lejos, hacia la izquierda ( parsva),y lejos hacia la derecha( parsva).
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Pero consideramos que estos focos de atención pueden ser cualquier
área donde sea interesante mantener la conciencia . En cada postura se
darán algunas pistas hacia donde debe mantener esa atención.
También la noción de centro tiene otras perspectivas:
Como concepto energético se extiende al área abdominal circundante lo
que viene a denominarse hara o tan-tien. Hay que recordar que la
medicina tradicional china(M.T.C) da especial relevancia a esta área
como la zona refleja de las visceral y órganos del cuerpo.

La zona abdominal es de gran relevancia en el funcionamiento del

cuerpo, ya que recoge la mayoría de las vísceras del cuerpo . De dicha
importancia el yoga aporta , además del control muscular de la zona, el
trabajo respiratorio general( pranayama), las retenciones ( bandas) y las
técnicas de drenaje. Dentro de la medicina manual, la osteopatía visceral
realiza un profunda abordaje de la zona, así como su integración con el
trabajo corporal, a través de las áreas reflejas, dermatomas, etc. Que se
recogerán profundamente en las series terapéuticas .

Comentar que el concepto de centro, no es ni mucho menos estático y

aunque parte de una idea postural, rápidamente hay que asociarlo a un
movimiento respiratorio global que nos lleva a una propiocepción
dinámica y profunda. La respiración se convierte en el vínculo de unión y
el equilibrio( ver en principios de shanayoga ) en su expresión externa
por eso están tan íntimamente relacionadas.

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FUNDAMENTACIÓN GENERAL:
Vamos a establecer las bases de lo denominados unidades funcionales,
que permite protocolizar y ampliar el trabajo de las posturas, o asanas en
yoga, al resto de las posturas y que nos sirve de pilar después para
avanzar hacia el concepto más técnico de posturas de yoga e integración
de las cadenas musculares.
Las explicaciones se centran en la descripción de los grupos funcionales
de los musculos requeridos y apuntes hacia el concepto energético y
osteopático.

Trabajo Corporal:
 Unidad Funcional de la Cara:
El equilibrio de todas las posturas, pasa por la armonía de la expresión
de la cara y por tanto de su relajación muscular.
Los grandes maestros de yoga , comentan que: “ Es más económico
sonreir que mantener el gesto enfadado“.
Mantener los músculos de la frente, cejas y ojos permiten un estado de
atenta concentración y relajación activa. Esto es Básico. Recordar que en
inspiración los músculos de los ojos tiende a abrirse y en espiración
tienden a relajarse. Así como que la activación del Sistema Nervioso
Autónomo esta intimamente relacionada con la percepción de las
sentidos, y en los videntes básicamente con la vista.
Comentar un interesante estudio en el que determinan el efecto sobre el
sistema límbico a través de la activación de los pares craneales que
conectan mandíbula y mirada:
Conclusión cuando la mirada estaba acompañada de una mandíbula
relajada, como una sonrisa tranquila, el sistema límbico se relajaba.
Mientras que cuando la mirada no iba acompañada de una mandíbula
relajada, no llevaba esta información al sistema límbico y por tanto no
había una impronta emocional.
La Mirada se situa unos 30º por debajo de la horizontal, por eso en las
técnicas yoguicas se proyecta la mirada hacia un punto médio hacia el
centro y un poco elevada.
La relajación de la cara esta intimamente relacionada con los pares
craneales, como vemos en el estudio anterior realizado desde la
osteopatía.

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Recordemos la importancia del SNParasimpático con esta parte del
cuerpo y su acción sobre las visceras:

El SNParasimpático Se divide en:

-Porción hipotalámica: hipotálamo-hipófisis.

-Porción rombencefálica :
El facial (VII par craneal).
El glosofaríngeo (IX par craneal).
El vago o neumogástrico (X par craneal).
El motor ocular común u oculomotor (III par craneal).

El nervio vago: Nace del bulbo raquídeo e inerva la faringe, el esófago,

la laringe, la tráquea, los bronquios, el corazón, el estómago,
el páncreas, el hígado .

-Porción Sacra.

En fisioterapía sabemos de la integración postura-mirada-cuello en los

trabajos de rehabilitación de muchas tortícolís. En este mismo plano,
muchas veces tensiones en el cuello-mirada, provoca por ejemplo una
distorsión de la percepción del espacio, que hace que los pacientes
refieren que se dan con la mesa, con la puerta, etc...

Dentro del cara y en conexión con la estabilidad del cuello, podemos

situar la liberación de la mandíbula y la relajación de los maseteros. Es
interesante mantener la mandíbula inferior relajada, permitiendo el suave
reposo de la punta de la lengua sobre la cara interna de los incisivos
inferiores si se quiere mejorar la relajación,()ya que activa las glandúlas
salivares)o en el centro del paladar si se quiere mejorar la concentración.
Recordar que la inserción de la lengua se situa en las vertebras
cervicales , y que las tensiones psicoemocionales hacen de esta parte
del cuerpo sea muy importante ,si se quiere establecer una relajación
profunda.
En este sentido el yoga tiene la postura del león, para desbloquear todo
de golpe:Lengua, mandíbula, cara, ojos y cuello.
Sin embargo esto no se suele tener muy encuenta y menos según

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avanzamos en las posturas y en la exigencia corporal.
Añadir a esta visión músculo-esqueletica que en la cara se reflexa ,
desde un punto de vista energético ( La medicina Tradicional China ha
sido admitida y avalada por la O.M.S como terapía ) , los principales
meridianos del cuerpo. Solo como reflexión los meridianos que
equilibran el cuerpo anterior y posteriormente, que hace su simil al
Sistema simpática y la Sistema parasimpática, llamados Yen Mo y Tu Mo
convergen en la boca.Por eso en shanayoga, asumiendo lo que dice el
Tao, recogemos la idea de una mirada tranquila y una sonrisa suave.
Ellos hablan desde un punto de vista energético y nosotros vemos que
tienen su fundamenteo fisiológico occidental.
Mención aparte , entrariamos dentro de la relación anatomica fascial del
cráneo, desde un punto de vista global u osteopático. Recordar que el
cerebelo conecta con la parte anterior del cerebro hacia los lóbulos
prefrontales con la llamada tienda del cerebelo , encontrando aqui una
relación anatomica a esta importante relación neurofisiológica.
O como existe una profunda relación de la mandíbula con los huesos
temporales, que a su vez se relacionan con la base del cráneo.No es el
proposito de esta descripción introducirnos en la anatomía de la
osteopatía craneo-sacro, simplemente recordar la importante función que
alberga el craneo con el resto del cuerpo y su acercamiento al equilibrio
desde la expresión facial.
Por todo ello, comentamos que la expresión que define las posturas de
yoga:

Asanas como posturas mantenidas, estables y relajadas.

Hacen también referencia a la expresión de la cara.

Una cara congestionada, es un cuerpo congestionado
de la cabeza a los pies, fisiologíca y energéticamente.

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  Unidad Funcional Craneo-Cervical:
El equilibrio de la conexión craneo- vertebras cervicales a través de su
primera vertebra el atlas, determina buena parte de nuestra salud
general. El paso del Nervio Vago y la cercanía del tronco cefálico junto
con el cerebelo nos recuerda la importancia de las funciones fisiológicas
básicas. Solemos decir que si esta parte del cuello esta tenso, todo el
cuerpo esta tenso; porque el tono basal entonces tiene muchas
posibilidades de estar en una gran hiperactividad, solicitando un estrés
fisiologico importante. De hecho muchas técnicas de relajación tienen en
el ajuste del tono basal su principal activo. Entonces con más razón para
cuidar muy mucho el equilbrio de esta parte del cuerpo.

La cabeza se mantiene con la horizontalidad de la mirada gracias al

equilibrio de los extensores y flexores del cuello , apoyado por el trabajo
del tronco y la proyección de todo el cuerpo hacia arriba. Hay que buscar
una verticalidad fuerte y suave a la vez, evitando bloquear la cara, como
hemos visto, la base del cráneo-cuello y las cervicales en general. La
Verticalidad fluida permite además mantener un sistema fascial despierto,
asumiento que permitimos así un mejor trabajo del sistema craneo-sacro
y de la dura madre( membrana que esta instalada dentro de la columna
vertebral).

EL equilibrio de la base del cráneo, los músculos suboccipitales ,de la

mandíbula y la lengua es fundamental para liberar la primera vertebra
cervical atlas y la integridad del sistema nervioso hacia el resto del
cuerpo.
El erector de la columna, se extienden desde el cráneo y lleva hasta la
base de la columna, trabajando en sinergía con los músculos más
profundos de la espalda para mantener una verticalidad activa.

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  Unidad Funcional Cervico-Dorsal:
La parte inferior de los trapecios, llevan los hombros hacia abajo, junto
con el dorsal ancho, conectándolos con la cadera, aplicando así un punto
fijo superior en espera de su equilibrio en su bascula pélvica como punto
fijo inferior, permitiendo a su vez liberar el pecho.
Los romboides , se combinan con las fibras medias del trapecio para
llevar los omóplatos hacia el centro de la espalda. Esto ayuda otra vez a
abrir el pecho junto con los músculos pectorales menores se contraen
para elevar las costillas inferiores .
La liberación del área C7-D1 junto con el la primera costilla-Clavícula-
Esternón nos asegura un buen apoyo biomecánico de la columna
cervical así como una buena liberación del ligamento pericardico, con la
relevancia que tiene a nivel psicoemocional relacionado con el la
coherencia cardíaca que influye tanto en el estrés o la ansiedad por
ejemplo.
La Movilidad de la parrilla costal correcta, asentada por el equilibrio de la
columna por una parte, con el diafragma y las visceras por otro, nos
permiten la integración de la postura con la respiración.
Es interesante mantener una correcta cifosis dorsal, evidante tanto el
exceso de cifosis, como un dorso plano . La correcta liberación de la
charnela d4-d5 nos asegura la integridad de la columna cervical y del
área pericardica.

 Unidad Funcional de Miembros superiores:

El infraespinoso y el redondo menor conectan los omoplatos con el brazo
para estabilizarlos y poderlos situar en la línea media, normalmente hacia
afuera. Los tríceps estabilizan los codos.
En esta postura los brazos adoptan una situación de relajación, así como
las manos.
Recordar aqui la enorme importancia de las manos, en la salud general y
el equilibrio neurofisiológico de la persona. No en vano la mano
representa en el mapa del cerebro el área más importante, más sensible
y más grande.
Por eso tantas técnicas de relajación tienen en las manos un instrumento
fundamental para acercarse al sistema nerviosos.
El Tao se refiere a las manos con la idea de : Manos libres, que
significa ni demasiado abiertas para estar flojas ni demasiado cerradas

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para estar tensas.
También recordar el principio fisiológico de la sincinesia y la relación que
existe entre las manos y los pies. Manos abiertas y relajadas favorece
unos pies mejor asentados.
Hay que tener en cuenta que las manos al no tener que sostentar el
cuerpo como es el caso de los pies, recogen esas tensiónes musculares
y las pueden devolver facilmente con limitaciones en la prono-supinaciòn
por ejemplo .
 Unidad Funcional del Dorso- Diafragmático-Abdominal:
El cuadrado lumbar están activos para elevar y arquear ligeramente la
espalda. Los abdominales, trabajan con los músculos de la espalda para
mantener el equilibrio del tronco, llevando la caja torácica hacia abajo.
Idealmente el diafragma esta libre para bajar su centro frénico al inspirar
y elevarse al espirar. Provocando a su vez la movilidad de la parrilla
costal en la respiración.
Atención a los pilares del diafragma , el área D11-L4 que estabiliza el
diafragma por detrás.
La salud del cuerpo depende en gran medida del equilibrio de presiones
entre la caja torácica y las visceras abdominales. Determinando el
proceso respiratorio y su influencia mécanica que se retroalimenta, así
como buena parte de la sintomatología vísceral.
El trabajo del yoga, desde un punto de vista osteoarticular incide en el
equilibrio abdominal, pero se completa ampliamente con su trabajo
respiratorios( pranayamas).

 Unidad Funcional Lumbo-Pélvico:

La estabilidad de la pelvis se mantiene por el trabajo muscular del tronco

y la correcta alineación de la zona lumbar, dependiente de la flexión del
psoas.
Los flexores de la cadera, el psoas, el pectíneo, el recto femoral y el
sartorio, mantienen la flexión de la cadera. El glúteo tiene que
contrarrestar esta acción. La combinación entre flexión-extensión de la
pelvis y tensión justa abdominal construyen la postura.
En esta postura los rotadores están en posición neutra.

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  Unidad Funcional de Miembros inferiores:
En general los músculos adductores se mantienen activos para
estabilizar la cara interna de las piernas y las rodillas.
Si las piernas tienden a girar hacia afuera,el tensor de la fascia lata y los
músculos del glúteo medio, actuan para girar la pierna hacia dentro.
El cuádriceps actua para enderezar la rodilla y la pierna y los
isquiotibiales para flexionar la rodilla.
Los perones y el tibial anterior, con los flexores del pie , trabajan
conjuntamente para estabilizar el pie.
El apoyo del pie , idealmente se mantiene desde el centro del pie , a los
cuatro apoyos , del 1º y 5ºdedo y del talón.
Idealmente se mantiene la verticalidad del 2ºdedo del pie con el centro
de la rótula y la cadera.
El equilibrio de la presión de la pierna, hacia abajo con el empuje hacia
adentro , dan el soporte adecuado para poder profundizar en las posturas
y ganar flexibilidad y equilibrio.

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