iturasmíasde mí: la comunalidaden

ina Rivera Garza

n SÁNcnrzAp¡Rrcro
on S¡r,elreNc¡,
ERSTDAD

El signrfcadode unapalabra essu usoen el lenguaje

Ludwing ITittgenstein

El proyecto creativo de Cristina Rivera Garza escapade las clasificaciones

inares,de las taxonomías genéricasy de cualquier técnica perpetuada.
matiz transdisciplina¡ transgenéricoy experimental,la integra dentro de
universo de conexionesentre las artesy vincula su trabaio a otros autores
iranres,que evidencian una preocupación por las formas productivas
presentey para quienes, en palabras de Vicente Luis Mora, "la literatura ya
rlgo másquela letraescrira"(ZOO9:318).
Ahora bien,previamente
al aná-
de su propuesta dentro de esta galaxia común, resulta necesario transitar
cspaciode producción, auscultara suscontemporáneosy estableceropor-
analogíasque permitan reconsiderarciertasnocionesartísticasexpiradas
obsoletas.
Sc afianza,por tanto, una esferacreativa,conscientede la conversión de
en bytes,señaladapor Negroponte (1,999),donde imperan los cambios
tecnológicos,estéticosy culturales producidos por la globalización,
por consiguiente,internet: Ia superabundanciade información y la facilidad
tcccso a esta (Bush, 2001), la emergenciade un territorio global y único,
(Mora, 2006); la hiperconexión como r€spuestaa la entropía (Brea,
; el fin de las categorizacionesinvariables como consecuenciade una mix-
dc saberes, discursosy medios;y la equivalenciaentre estructurascerebrales
tccnológicas(Manovich, 2005),generadorasde una producción artísticades-
ializada(Bourriaud,2009).
l)c cste modo, y como punto de pardda, ¿aqué tipo de procesocreativose
fifrcn¡r cl arte con autorescomo Marc Bijl, Kaoru Katayamao Julio Falagán?
 ¡tttl,tttlttttl:l,t,ttttttttt,tlt,l't,l,ttltt\lt't'tlitttt't(t'tt:'t
t37

Y asílo aPuntaManovich'
to rrr o ,lbti w l l trl ttt (.){){ttt ,l *
¿De qt r ó nr c r dodc b c n c x l u l ri n l l ts cI)r()y c c t()s l)e i¡¡urrlltl.r.lo st¡ccclccrr ll csfcrrrrcclrológict'
"actualizacionesde los
BrendanDawes,o El b¿cedordc llorg's,t'('lilttkt'(20 I I ), tlc AgtrsrírrIrtr rr,rrr,l,: ,,,- ¡,ir.,rr., por u. l:rtlo, los r'r'cvos '-rcdios como
del sistema
Mallo?¿ P or quéla Ac a d e m i a d e H o l l y w o o d d c s c :rl i fi cól aconrP osi citti rrtl l r,r , ,,,(M,rnovich,2005: t79) y,por orro, como"exteriorizaciones
17 1)'En este sentido' la lógica
Mansell, lector de Tchaicovslcy, para el filme Black Swan (Z<lltl), conr() rr, t,,l It lv., .fcl propio creador" (M"ttoui.h, 2005:
el hombre crea
banda sonoraoriginal?¿Puedenincluirselas propuestasanteriorcsrlcnrr,,,l* l¡,r.,u..I.,.,r.,i.ntoimplica un ejerciciode retroalimentación:
basadaen su red neuronaly su potencialcreativopuede transfor-
la intervenciónartísticaylareutilizaciónde materialesprevios,c¡rc l:rs.nrrrn I ,'t'..,r,,1.rgí.
al mismo tiempo, las diferencien?¿Representarían, algunasde elhs, l,r , rrllrru a estaslasestructurasinformáticasy del ciberespacio'
'rc ¡¡r',rci,r"s
artísticasdel presente,
de las nuevastecnologías? ¿Seríanconcebidascomo un efecrode ll irrrrtt,, i,,rr li¡ü ., el argumento que subyacetras las expresiones
y manifiestan una
colectiva? all,r, .1.r. ac"reditanl" .orrt.-poraneidad del individuo
de estasProduccio-
Presentadosestosinterrogantes,concierne a la crítica, por un latlo, l.r r, r r .rg.,l.i" entre los medios y d1,.o'so'' En.buenaparte
rernix, el reciclaje o la intervención directa t:b:t
sión de las nociones jerurquizadasde obra de arre,en general,y de lircrirtu r,r,, rl cftopy and' paste, el :-"
como procedimientos creativos, asimismo,
particular, permutablesante la maleabilidad,que no inconsistencia,y i:r , , ',,, , i,rl ,nt.rioi r.sultan esenciales
"las cualidadesde la
dvidad de la escriturapixelada.Por otro, y en consecuenciade lo anterior,.1,1,,l cn los medios virtuales,como fuera Je eflosasimilan
replantearseconceptoscomo autor y público, ademásde la exploracitin tl, rrrr rtccnología por Landow(2009:248)'
digital'iseñaladas
modo, qrr. l" t""*eración de las obraspresentada al
límites si esque estosexistiesen,tanto en el aspectoproductivo de la obr',r. ,,u,,, Sc ldvierte,de este
delarteconceptual y tó--:' desarro-
en su recepción,cuando entran en escenalasprácticascitacionistasy pln ir rl',1 it.,rro op.o Partirdeestratiegias :":T
" sui posibilidades creativasy de difusión. A este
tivas. h t.c'oiogí" h"
"..nro"do resuka básicala elasdcidad de los textos
.r, .iá-biro de la escritura,
códigos inmaterialesy la viabilidad mediática ya que' como Presentan
cadavez
raPlalcey Robert Fitterman: "la escrituraconceptualle ha puesto
de comunicación masiva y a los cuerpos más amplios
1. Una caftografíadela copia r atención lo,
" -.dio, etc' Nótese el potencial
manejode lenguajes,páginasweb, blogs, anuncios'
r la complicidad" (Fitterman y Place,ZOl3:37.)'
FernándezMallo, Bjil,
Si bien es cierto que la moda y la tendencia se concentran en la co¡ri,r,l,r Ahora, si existeuna propiedaáq,re r.úna lasobrasde
a, Mansell, Falagáno Dawes, esta resideen el empleo de la apropiaciÓn
innovación no se construye,en ninguna de susvariantes,sobre un grado ,.'r,,
se convierte en un super-
creativo. Los modelos culturales pasadosvuelven maquillados como nr.r('\,or ) táctica creatiYa.El espacio,para estosautores,
aPare-
A esterespecto,considerandoel motivo borgiano de la escrituracomo li'¡,lr,,r ado,en buenamedid^.rrr'rn buffet libre, en tanto que los productos
del usuarioParaser recombinados cuftlra se
y mezclados,Ita
de otra existente,la historia del arte y, por consiguiente,la literarura y f,r . ul a disposición
tura resultan una continua reelaboración,conscientee inconscient€fir€nrc,rL y asílo indicaBourriaud(2009:196)'
.li"".o*o una"cajadehe^rramienras",
obra produ-
formas preconcebidas.Sirvan de muestrala Eneida de Virgilio, fundada err 1," cstrategiade recicla;eno consisteen la transformaciónde una
de sentido'Los
poemas homéricos, o la arquitectura cristiana,donde persistela disribr¡t i,irr d. arrtemarro,no esúnicamenteuna sobreescrituraen caPas
y sociales,se
en una planta cruzadao una cúpula como centro. Asimismo, la Moderni.l,r,l ros del mundo, pertenecienresa todos los ámbitos culturales
los
rompería con la idea de originalidad, tal como subrayaRodríguez de la lrl,'r n en múltipLs pantallassin jerarquía,a la esperade un cursor que
No se.trata, tanto' de que la
(2012:85), afirmaciónque rarificantanto los readyrnadesde Duchamp conr. t,l y edite * o,.o documento dirJnto. Por
los contenido; f,ormas
factoríade W'arhol,regidospor los criteriosde la manufacturae indiferenres,rl,r pr...i..r,. ejecuteun movim-ientocentrípeto de f
su prápi. sino
esfera, de un desplazamiento cenrífugo' donde esta
pérdida del auraadvertidapor Benjamin. hacia
y se resemantizaen una nueva
¡'bandonasu conrexto inicial, sevacíade sentido
138 VegaSánchezAp,u r,'" mias de mi: la comunalidad en Cristina Riuera Garza
r39

creación. Como bien ha indicado Jara Calles, el "vaciado" despoja al objt,r,, Letras sin tierra
de todo "lastre"(Calles,2012:56); así,libre de contenido,la tareadel arri,,r,'
consisteen otorgarletanto un nuevo contexto, como un nuevo significado,rrrr,,
práctica de resemantizacíónapuntadapor Rodríguez de la Flor (2012t 78). De manera análogaal imaginario contemporáneo para Bourriaud, al des-
De estascircunstancias,surgela idea del arte como reescritura.Tanto [],,1 ndersede su significadoprevio, la obra resultanteseencuentradesterritoria-
rriaud como Rodríguez de la Flor distinguen la apropiación de la cita, orollt,r l a (Bourriaud, 2OO9).Los objetos que la componen abandonan el espacio
dole al primero de los términosrasgoscomunitariosno aplicadosen el segur',1,, igenio para asumir otros significados.Se produce, por tanto, una descon-
(Bourriaud, 2009; Rodríguez de la Flor, Z0I2). Cristina Rivera Garza, ¡x,r ,rr uíItzaciÁndel lugar ocupado previamenre y un largo proceso de recontex-
parte, en Los ntuertos indóci/es.Necroescriturasy desapropiación(2013), ri,r,.' izacionesen nuevos espacros,por ende, nunca definitivos, pues, en esta
el plagio, la apropiación y la desapropiación,dentro de la estéticaciraciorrr.r.r a -de apropiación o de desapropiación-, la obra se ofrece a múltiples e
de Marjorie Perloff(RiveraGarza,2013:pos.991). Mientrasque el primcr, ,1, minablesvariaciones.
'
los términos incluye el escollode la propiedad intelectual (pos. 3473) y ¡r ,, Estaesla perspectivaque asumenlaslíneasmudladasde Alejandra Pizarnik
la inves-
segundoaún sepreocupapor la referenciaautoral (pos.3476),la desa¡-,r,,¡,',, fitvés de L) Trluerterne da (ZOO7),de fuvera Gatza. La novela recoge
ción, estoes,en suspalabras,"hacerajenolo propio y [...] ajenolo ajeno"(¡','r ión de una seriede homicidios donde el asesino
parece completar el cuerpo
3479), implica una perspectivacrítica y política que, entre otras cuesriorrr ,,, mediantelos versosde la poeta argentina.A pesarde presentarsecomo
desvinculaa la obra de la mercandlizacióndel lenguaje.Apoyándoseen l¡r irl, ¡ tcxto de factura criminal, bajo este asPectode la castracióndescansansus
del necropoderde Achille Mbembel, que determinaaquellosterriroriosdrrr¡rl+ de lectura: la escrituraintervenida, sesgadapor la palabrapoética,cuya
obra
la muerte rige el control social,y en el concepto del texto como cadáver,sugr(rr rci aspiración,también de la novela,puede ser_elfracaso.De ahí que la
el recursode las necroescrituras, los procedimientoscaracterísticosdc l,r ¡,,,. l{ivera Garza pueda leerseen claveconcePtualpues' siguiendo las notas de
tica de la desapropiación(Rivera Garza,2O13:pos. 381). y Fitterman:
Por tanto, aunquepara Bourriaud o Rodríguez dela Flor ambascontlr¡ut ,rlr
a los autorespor derroterosdiferentes,la propuestade la autora mexicrur,rlrrr 'Otr.rnilo la palabra es la herida (el sitio del fracaso) hay dos formas de tratamiento mrme-
ampliar la palabra/
tlr.r, aislary proteger a la palabra/ herida (conceptualismopuro), o abrir/
fica los conceptos,sólo diferenciablescomo estética(la cita) y como acriru(l ,urtr es la respuestadel sobjeto silen-
hcricla (conceptrr"lir-o impuro y el barroco). La primera
la obra previa (la apropiación),porque, ¿quéesuna cita sino una descotrr(\t n,l
. i,r.l<,,la segundadel grito del sobjeto" (Placey Fitterman, 2013:41)'
lización del contenido para fortalecer otro ?
El planteamientode Rivera Garzaresultamás operativo a la hora dc un,rlrr¡r t\lr supuesto,la apariciónde Ia poeta argentinaen la novelano es afbitraria,
su proyectode escritura.Por un lado,la apropiaciónsuponeun diálogocrrrr(,l,rl q.,. .rd" fragmento de y sobre Pizarnik abandone el texto de origen y se
obrasen el sentidode una lecturaque se revela:"como un asuntoclccsr,u,,,rr Lrrrule.Su escriturade la muerte no Pasadesapercibidapor una novela crí-
otro que esla basede toda prácticade comunalidad, mientras estrrprotlrr.,' lrr sotrrcestosnecrolugaresde laviolencia, y resultauna letaníaque intercepta
nuevo texto, por más qu€parezcael mismo" (pos.3456); desaprrr¡rilrsc. ¡,,,r lcctr¡r,r,un mensajeque, como apuntara\Tittgenstein, en cada articulación
otro lado, implica una renunciaal aparatocomercialy político dc l:r irr.lurul¡ lc cl significadodisPuesto'
cultural.
,,l,os
sigrrosvarnabiertos. Todo está roto. [...] Desmembrado. El cuerpo. El texto. Todo es
r¡tttctfi , i c. U It.tgri eta.C orte' P aus ¿'V e:
l\ Lt, t,tt,titt¿l tlesuenftadas:iy no esun hombre sin pene una desvenrradamuñeca?
1 S e ñ a l a A c h i l l eM b e r nb e e n su o b r a Nu r o p o /ltit,t ( 2 { ) ll) :r cstcr(sl )((ror¡ur"'r'l rr,,r,,¡,,,,1,,
l amuñec as oy y o.Y os i empres oy l a
l \ l \,t,¡ti .,rtttl i gl asmanos demuñeta:porque,env erdad,
pu e d e d a r s e d e d i s t i n¡ a sftr r r n ls:b u jo cl fctr o t tlc l,t n tu cttt tt;rl ,oh,rj ,,rrr,r l rr rrr,rrr,r! ,,¡r1
iQ¡1é rnujer que es mujer no esla muñeca?
de s c e n d i e n t e ' c u y or csr r lt:ttloco r r sistrcn I,rr lr stru t c ir ir r tlt i ,r , rrl rrrr,,¡,.,r.r'r,rl v,rr,rl ¡,,r,l ,l ,' . ,ililllr('(,t,
(2 0 1 1 : 3 6 , r r o r i t2 5 )
 140 VegaSánchezApariLi,, F)scriturasmías de rni: la comunalidad en Cristina Riuera Garza r4r

7) Pero tú, ¿por qué te dejasteasesin¿r escachandocuentosde álaznosneuadosi: ¿y te has d:r,1,, Las construccionesde la poeta Sara Uribe en su blog Melancolia de la
cuenta, Cristina, de que estamosrodeadasde álamos? Son tan hermosos, ¿verdad?S",
brurna que seuuelueahora ntisntobruma (z0ll-), resultantestras la lectura de
duda. Lo son. Hermosísimos" (fuvera Garza,2008:87-88).
I.,a muerte nze da, presentan, en este sentido, propuesta desapropiacionista,
donde los fragmentosde Pizarnik y Rivera Garza se transformany originan un
Sededuce,por tanto, un doble enfoque de la necroescrirura.Por un lado, ..r
' rlueyoresultadocomo se muestraen la Figura 1.
su perspectivade la composición como cadávertextual, fuvera Garzaincorpor,r
Esrecarácrerdesterritorializadode la obra deriva también de la asimilación
el versomuerto de Pizarnik con el "repropósito" (Rivera Garza,20l2c) de or,,'
de rasgossemióticospropios de los medios informáticos.Dentro del ámbito de
garle un significado-otrodentro del discurso:"solo los rexrosque han perecitl,'
las escrituras,seproduce una virtualización de los textos,es decir, aun mante-
están abiertos o pueden abrirse.Solo los cuerpos muertos apramenreabiertos
niendo su soporte material,operan a partir de una "ubicaciónvirtual", como ha
resucitan" (Rivera Garza,2013: pos. 439).Por otro lado, la autora manejr l.r
indicadoMarie-LaureRyan en cuanto a los textoselectrónicos(2004:89). Las
técnica artísticacon una finalidad crítica, próxima al activismo:La rnuertett,
obrasapropiadas,como el byte,escapana un sentido de pertenenciafijada, de
da,avavés de lasmiradasdel dolor, serecontextualizaenMéxico,pero tambitrrr
en otros espaciosdonde el genocidio toma el control de la existencia. cetegoria,se transforman en lo que Ludmer (2007) denomina como "literatu-
raspostautónomasdel presente",aquellasque -en palabrasde Rodríguez dela
La constante mutabilidad que adquieren estascreacionesvendría a añrrtll
un matiz más a su cafácterde obra de arte, si se consideraque, según Errgt Flor- borran "lassegurashuellasgenealógicas" (Rodríguezde la Flor, 2012:75).

nio Tlías, la transmisión de la idea estética-"lo propio y específico"de la o['r,, No obstante,la tareano consisteen buscarnuevosvocablosque resultenconfu-
sosde nuevo con el tiempo, ni en mantenertradicionalescajonesestancos,acaso
artística-, a partir de una percepción sensible,tiene lugar en el símbolo (Ti'í'r',
2001:28). Así entendido, ademásde esterecursosimbólico, lo propio y espc(| dc lo que se trata, en estasproducciones,es de intervenir los géneros,modular-
fico de la obra apropiadaes su estarenprzceso,su esenciade boceto. Este Lrrs¡,,, los del mismo modo que se modulan los textos. SegúnJean-Marie Schaeffer,
ta supervivenciade un géneroen la historia condiciona lasvariablesde este,de
procesual,y no definitivo, acentuadoen el arte del ciberespacio,como ha aprn,
forma que los génerosson capacesde traducirsea los diferentesentornosdebido
tado Martín Pruda(2012: pos. 4503), seamplificaen la potencialidadde lu <,1,r ,r
r su "capacidadde descontextualizacióny de recontexualización, inherente a
desapropiada.
todo acto comunicacional" (Schaeffer,2006:98). Si una obra apropiadamuta
cn otro tipo de escritura,de maneraanálogael génerode estaobra experimenra
una metamorfosisacordea la nuevacondición textual.Por tanto, ¿cómoseclasi-
sfudüd {@mF{o
sddüffi $o¿¡rul# &¡¡rs
ficaríagenéricamenteelrernake de PedroPáraftaopresentadoen el blogMi Rulfo
dr*@gtudús.
Ia ebeadp w pequeño pájlm: ffio sucillocia.
ntlo de mí (kívera Garza,z0t l -) ?
fo{ic 6 u @mfúrio, s¿s{}¿ Cuando una obra sepublica en un formato digital debentenersepresentes, de
hccho,resultanprimordiales,las características del medio en el que estaaparece.
Mi Rulfo rnio de mí nacecomo una seriede ejerciciosconceptualesdentro de 11¿
b,rytal lugar U-tópicoscontemplránezs(fuvera Garza,2004'),su blogprincipal, y
posteriormenteen un blog derivadodel anterior.A pesarde plantearse
re pr.rblica
conro "notas para una lectura de PedroPárarno",Rivera Garza establecela "auto-
rla clcllector como autoridad última' (fuvera Garze,2O13:pos. 438), esto es,la
firrrción de la lectura como reescritura.Cada entradaresultauna reelaboración
dc los Fragmentos en los que sedivide la novelade Rulfo, como si se
secuenciales
Fig. 1: Fragmento de "Sí, Mr-rertos",cn Ml,nttolh r/r /,t ltrttn,t r¡rrt';t' r'rrt'llt ,tl,,ttit ttt,tr,, l',,,",,
tr'¡r¡rscclclresultadode una uaducción o de un trasvaseal medio digital. La letra
I rr',
(20 1 1 - ) , e l b l o g d e S a r ¡ [Jr ib c < h r r ¡ ://cs;r ¡ ¡ r isr lir ( ' s( tcr(,,,,rl l ,utr.hl rr¡i s¡r't,t.rrr,(\/,'(]l
s i-l t n a - c o s a - f e r r i l ¡ l c- colr l,r s n lr ¡ ¡r r o \ n r lr .
r til
r42
impresa se desmaterializaen el post adquiriendo, así,la flexibilidad del sofiwan
Sin embargo,y como argumentaDaniel Escandella esterespecto:
"Qge un texto se publique (o vierta) en un tuit, blog o cualquier otro formato web no I,'
inserta automáticamente en el campo de la textualidad digital: el espaciode publicaciól n,,
de6ne en realidad sus característicashipermedia. Podría abrirse e1debare de si, mediantc i.'
publicación en esossoportesy la integración de recursostécnicospropios de los mismos, .r,,,
textos si se transforman en ztra cosapefo, en definitiva, el soporte de publicación no es srrli
ciente para determinar la digitalidad real de un texto" (Escandell,2014t 77).
Ahora bien, la obra de Rivera Garza,por un lado, aprovechalas posibilidl
desque le brinda el medio electrónicopara construirse¡ por o[ro, torna Pedr()
Páramoen una escritrra que no essino una manifestaciónde su propio análisir
de Rulfo: "su manejo peculiar de la oración -en su transformarla oración [... ]
como una construcción gramaticaly semánticaque se aleja,con frecuenci¿tlc
la manera más enfática,de la idea de complitud asociadaa la oración" (Ri.u.',,
Garza,2005). De estemodo, y a medida que avanza-o que retrocedeestalc,
turaenretrospectivadelblog-eltextopierdee/respetoalaobraoriginal,yar¡ut
evolucionadesdela versificaciónde las primeras entradashastala intervencir'r¡r
radical mediante eI rernix, el borrado o el copyand pastetla lectura propone y t l
medio digital dispone.
Fig. 2 : F r a g m e n t o d e " L o q u csig n ificlu n :tttr r tjcr tlcsp u ó stlr t,'rl ,''lrl r,\l tl l ul l i ttul o¡l tntt(,'tl l l t
<ht t ¡ r : / / m i r u l f < r l ri o t l c nr ilvo tr i ¡ r tcssr o ttt'
VegaSánchezAparit i', Escrituras mías de ntí: la comunalidad en Cristina Riuer¿ Garza r43
Desposeídade su autoría,la obra resultanceseinscribeen una comunalidad
de lectores¡ por ende, transmuta su esenciao abandonasu naturalezacomo
Pedro Párant¿. De ahí la sagacidadcon le que Rivera Garza titula el blog. Si,
segúnPlacey Fitterman, en su revisiónde la teoríade Wystan Curnow, "la escri-
tura conceptualinvitaba a su propia performatividad -una performatividad que
con frecuenciacruza génerosy medios 1...]" (Fitterman y Place,2013: 17),Mi
Rulfo mío d.em/ seconvierte en lo que la autora define como una "escritura colin-
dante'] aquellaque "no ocurre, no puede ocurrir en un género literario especí-
fico" (Rivera Garza, 2004). Esta ciberescrituradesapropiada,en consecuencia,
representaun nuevo ser imposible de catalogaro categorizardesdelas pautas
convencionalesde la teoría literaria. Así pues, ¿no resulta más concluyentesu
análisisdesdeuna óptica transdisciplinarque únicamenteapartir de los códigos
de la literatura? Sepercibe,de estemodo, una analogíaentre estaobra y ciertas
creacionesdelNet Art examinadaspor TuanMartín Prada:
"Los remakesde obras del pasado t ] de localizar el sentido de Ia tradición cuku-
".,;r""
ral a ravés de una multiplicidad de signos representacionales[...] más que la distorsión de
los originales,los nuevos apropiacionismos exploran los procesosde su posible rraducción
medi áti ca'(Marrín P rada,2012: pos .+ -5-)
El resulcadode la obra apropiada,por tanto, supone un texto conectablea
un nivel multidireccional. Y estableceun número indeterminado de asociacio-
nes.La desapropiación,por otro, sepresta a una lectura de los comunes,rasgo
de la inteligencia colectiva,presentadapor Pierre Léy, (2007),y ala escritura
participativa,característicade la obra de Rivera Garza.
3, Comunalidadde lectores:piratasy espeleólogos
del aquíy ahora
El autor de una obra apropiada es,por nacu,raleza,, un manipulador de códi-
gos,contenidosy formas precedentes.De ahí que para Bourriaud seaun "tra-
tfuctor" de símbolos surgidosen la mezcla de los discursos(Bourriaud,2O09:
4ll), atributo que lo aproxima al programador informático. Más que un mero
usrrirriode las redes,el consumidor de tecnologíase transforma en un produc-
ror',y rsí PisaniyPiorerlo distinguencomo "webactor"(2009:14),el internauta
irr'tivo.Pcr<¡si t'xistcr¡n ofirio vincttladocon el arte y que manipule,además,
t44 Ap,ui,,"
WgaSánchez
fragmentosde contenidoy los recombineen una pieza nueva,estees el d¡,,1
"sampleador"seialado por FernándezPorta,quien no solo programa melo,lí,,.
dispuestasen canalessino que, además,imita "voces"(FernándezPorta, 2(X)fi
16l).La diferencia,en definitiva, con el autor tradicional radica en su con.lr
ción lectorade productosprevios.
Si en el objeto resultantela información aparece,por tanto, yuxtapucsrir(
incluso disgregada,la tareadel receptor estribaen una lectura minuciosa dc 1,r.,
piezas,en un sentido recolector,que le permita recomponer la obra. Esta crr
genciaintegradoray, alavez,heurísticaque, además,Ie concedela reescriturrr..1,
eseobjeto,¿noconviertenal lector en un generadordelproducto?"El consunr(r
-en palabrasde Henry Jenkins- implica el reciclaje de materialestextuirl(\,
apropiándoseo reapropiándosede ellos" (2009: 52).Las fronteras se difurrrr
nan, y así1oha señaladoMora (2006), en estabúsquedadel conocimienro (lu(
descifray crea simultáneamente:autor y lector son creadoresen cuanto il \rl
esenciade piratasy espeleólogos.
De estamanera,emerg€la figura del "prosumidor" -presentadainicialmcrrr,
por Alvin Tofler en La terceraOla (1992)-, efecto de una economía bas:r..|.,
en el intercambio y diferenciadodel consumidor por su respuestaactivafr-c¡rrr
a los productos. Su existenciaresultabásicapara comprender las partiturrrs,1,
Black Swan, de Clint Mansell, construidasen una baseelectrónicaque corrlir
man la lectura de Tchaicovsky;algo que también funciona como lógica prrr,r, I
protagonista del videojuegoMineuafi, cuya supervivenciadependede aclrrc'11,,
que construye.
Estas composiciones comunitarias o, para Rivera Garza, comun¿rlcst,
apoyan en el ejercicio de la inteligencia colectiva -un "megacerebroplrrn.'r.r
rio" (Léry, 2007: 104)- y, por ende,de la cultura participativa.En estescrrtitl'.
Jenkins recuperalas virtudes de la intelección plural y enriquecedoradc Lt1r'r.
y subrayael intercambio del conocimiento de los espectadores, converrid()s( rl
fans,de modo que no sólo desentrañenlos misteriosde los textos,sino quc r.rrrr
bién proponganellos mismosnuevosenigmas,nuevascomposiciones.lc li,r¡1
mentos inexistentes:"el consumo devieneen producción; la lectura devicrrr', r'
escritura;la cultura del espectadordevieneen cultura participativ¿I" (.fcrrliirr,,,
2009:75).Asimismo,estaprácticaueatiuaaIalimónsedesarrolladcstlcrrrr,,,r¡,
cientecolectiuo, surgido a partir de los vínculos entre obra y ¡rrosutnicl>r.
Ahora bien,como seha argumentado,resr.rlta imposilrlcn<lldvcltil lu ¡trr,,
ri dad de I a lec t ur ad e n tro d e l o s tc x to stl c (l ri s ti ¡rl l {i vcl l (l i rrzu.S rrl )r()y(( t,l
d e e s c r it ur as uf gea p l rrti f (l c u l t¡ c o l tl i rrl l tl tc i ri tl
l r .' t(' \tosi ri ct)osI ¡t.,pi ,tr, rr,
listrtturas wías de rní: la comunalidad en Cristina Riuer¿ Garza r45
cscrutiniodel que emergenformas renovadas,asícomo planteamienrosteóricos,
que desordenanlos papelesde quien creay quien recibe el mensaje.Pesea que
toda lectura supone la unión de los segmentosgráficos,fónicos, semánricos
y textuales,su propio paradigma aparecerepresentado,por una parte, bajo la
figuradel traductor. De estemodo, y en la línea de lo señaladopor Bourriaud, la
fi¡rrcióndel semionaua (2009:117), explícita en el protagonistamasculino de
Iil rnal de la tatga (Rivera Garza,20l}b), pero conrenido en la mayor parte de
srrspublicaciones,recaeen el hallazgo,y la consecuentetraslación,de las refe-
rcncias,añadidurasy complementosque abarcael discurso.Su misión espeleó-
logaimplica, por tanto, una lectura activaque lo haceparrícipe del rexto
Sin embargo,y como se ha señalado,estaobra inmersa en una cultura par-
ticipativa propone también la figura del sampleadorquien, tras procurar del
tnontajede las secuencias, resultael encargadode configurar un mensaje-otro.
Si en el primer casola relación con los textos estribabaen una búsquedainter-
tcxtual e hipertextual,los producroressarnplinggeneraránotros hipertexros,en
cl sentidoque Genette propone del término (1181:14) -imitación y transfor-
nlación-, a los que ademásdebeañadirse,fruto del augetecnológico,su carácter
vi¡lculable.Dicha conexión entre las obras relacionacomposicionespreviasy
posteriores,convocandoen el proyecto a la autoray al público.
De manera análogaa la producciónfandom advertidapor Jenkins con res-
pccro a la cultura audiovisual(2009:180), el lector de Cristina Rivera Garzase
lccrca a los textospara intervenirlos -recuérdeseel blog de SaraUribe-, versio-
flilrlos o expandirlosal apropiarsede ellos, es decir, como ensanlbladoro crea-
tk¡r uoss-ntediay transmediade la obra. Así pues, a pesar de las discrepancias
tcóricas(Mora, 2OI4) y terminológicas (SánchezAparicio, 2014: 63-68) que
ilnrbostérminos provocan, se reúnen bajo el conceprocross-ruedia todas aque-
llusproduccionesdonde la participación lectora adaptacontenidosde una obra
gcncradacon anterioridaden otros medios y soporres,de maneraque ofreceun
Ac<lntecimienroo detalle concreto. Por su parte, el transmediadefine a aque-
lkrs materiales,también distribuidos en diversosmedios,que expandenlos con-
tcnidos de una obra inexistenteen su totalidad en un solo soporte. En buena
tttcdidaestascomposicionesde los lectoresresultansolo experimenrosy no ven
la luz rnásallá de los blogspersonales.Otras, en cambio, aparecenpublicadasen
f'cvistrrs digitales,como sucedecon Una de ellas (2008) de Rose Mary Salum,
cx¡l:rnsióntransmediaapropósito de la detective;o, en orros casos,derivan de
lrrit irrrivrspromovidas por la aucoray la editorial, de ahí la propuestaE/ m.alde
l,r t,ti.qtlcrnix (RiveraGarza,20l2a). Tanto unascomo ocrasson el resultadode
 r46 VegaSánchez Aparicio
una escriruraen colectividad: una inteligenciaen red cadavezmás consciente,
extendiday accesib.le,
a la par del desarrollotecnológico.
Conclusiones
Por encima de influencias,homenajeso deudasesréricas,la sociedady sus
formas culturalessehan sosrenidoa travésde modulacionesde lo previo, de ahí
las acertadaspalabrasde Rivera Garza: "como pocasvecesen la historia de h
escritura,todo pareceindicar que las tecnologíascontemporáneaspor fin nos
han hecho admidr en público lo que hemos sabido desdeiiempre, ,,o h"y ..tu
de escrituraque no seareescriruri' (2013: pos.rl47). r"r.., pu,
eeda.o-o
tanro, más que defender a ultranzala cuestionada no.tredad,el hallazgo d. .r.,
modulacionesy la inreraccióncon ellas.
La obra de la autora mexicana,en armonía a su conremporaneidad,resultrr
un encuentro crearivoen todos los sentidos:congregaal espeleólogo,al lecto¡
sabuesoque en su examenproduce,y al pirata, paradigmaardstico d-ela era dc l,r
creatividadapp, vn lector que articula un mensaje-otrodesdelo aieno en ranro
que desajeno
Sirva como conclusión del análisisde esrosprocesoscuhurales del aquí v
ahora, un acontecimientosimultáneo a la gestaciónde esraslíneas.En la ccrc
monia de entrega de los oscar 2014, un grupo de acrores,encabezad.os p.,r
Ellen DeGeneres realiza una aurofoto, denominada en los medios "el 'scllit.'
más reruiteado de la historia" (http://trome.pelactualidad/oscar-2014-llc¡¡,,
peru-1691017).su enrada en Twitter, casiinstantánea,provoca,hastacl tlí,r
de hoy, más de rresmillones de retuits, dos millones de favoricos,asícomo rrr¡,r
divulgación en cadenaa travésde los diversosmedios informarivos. Los oir.r
tas de la red social reelaboraronla publicación a partir de o¡ros lenguajcs,.¡r,.
incluían desdela sirnpsonizaciónhaxala adaptaciónpersonalizada.El
"rpcl.:,!
logo de Twirter, en esrecasoen la 6gura del escritor mexicanoAlberto Chi¡r.rl,
indaga el proceso,lo examinay publica el siguienretuit: "Ignorantcs,y. liri t.l
inventorde la'selfie'-dijo velázquezalyiajero del Tie r'po"(chimal, 2014).l r,.
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