filósofos

de la sospecha

MARX, FREUD Y NIETZSCHE

ANTONIO JESÚS PÉREZ LÓPEZ

El término filósofos de la sospecha, ideado por el filósofo
francés Paul Ricoeur es usado para referirse a los
filósofos del siglo XIX Karl Marx, Friedrich Nietzsche y
Sigmund Freud, debido a que todos ellos ponen en
duda los ideales ilustrados del ser humano sobre la
búsqueda de la verdad y la felicidad.

Karl Marx
Karl Marx (1818-1893) fue un filósofo, economista y
político alemán, cuya propuesta más destacable es el
materialismo histórico.

Marx desarrolló esta doctrina en relación a sus

investigaciones sobre los medios de producción, la
alienación y la lucha de clases. Doctrina que desarrolla
con su compañero Engels, y que intenta explicar los
cambios sociales a lo largo del tiempo basada en la
idea de que las condiciones materiales son el principal
factor de todo cambio. Intenta pues explicar la historia
como conjunto y no como hechos individuales.

Como características, es una doctrina empírica, al estar

basada en la evidencia y no en la intuición o la lógica
y es determinista, cree que solo se puede reaccionar a
los cambios en vez de iniciarlos, ya que se es un sujeto
pasivo y no activo.

Así pues, Marx considera los medios de producción, la

economía, como motor de cambio, y a su vez, concluirá
que toda la metafísica hasta el momento era un mero
instrumento de las clases superiores para controlar a las
inferiores y mantener así el estatus quo. Estos medios de
producción y sus fuerzas constituyen la infraestructura de
la sociedad, sus cimientos, y es de esta que depende la
superestructura, las formas jurídicas, políticas, filosóficas y
religiosas de la época.

De esta manera, Marx recibe el apodo de autor

sospechoso, por negar la forma en la que la historia es
conocida y negar también la metafísica empleada hasta
ese momento.

Sigmund Freud
Sigmund Freud (1856-1939) fue un neurólogo checo
que realizó varias investigaciones en el ámbito de la
mente y la conducta humana.
Su aportación más importante fue la del psicoanálisis,
cuyos principios fundamentales eran "lo inconsciente"
que domina sobre la mente, y "la censura" que retiene
lo inconsciente en las profundidades de la mente por
medio de las inhibiciones sociales. Así mismo también
existen el consciente, nuestro pensamiento y sensaciones
y el subconsciente donde existen aquellos recuerdos
perdidos pero que se pueden recuperar.

De forma similar divide la mente en tres partes: el "ello",

enfocado en el inconsciente, en los impulsos y deseos, y
dentro de estos destaca dos instintos el eros, instinto de
supervivencia y el thanatos, instinto de muerte. También
habla del "yo" que trabaja para satisfacer las
necesidades del hombre de una forma socialmente
adecuada, siendo la más atada a la realidad y
desarrollándose desde la infancia. Por último Freud
habla del "superyo" donde residen la moralidad y los
principios superiores, alentándonos a actuar de manera
social y moralmente aceptable.

Así pues Freud habla sobre como el "ello" y el

inconsciente son la verdadera naturaleza humana
sin embargo es la sociedad y las relaciones humanas la
que han desarrollado el "yo" y el "superyo" marginando
el inconsciente y de esta forma es imposible conocer la
verdadera naturaleza humana, entrando así en el grupo
de filósofos de la sospecha.

Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán
cuya idea principal en su doctrina filosófica es la crítica
a la metafísica occidental.

En un primer lugar dice: los griegos no descubrieron la

racionalidad, la inventaron al creer que el cosmos era
ordenado y no un caos. A partir de esta declaración
realiza una crítica a la filosofía socrática y platónica, así
como a todas las herederas de estas como pueden ser
el Neoplatonismo o el Agustinismo.

Los conceptos como "sustancia", "alma", o "Dios" son

inventadas. Creadas por miedo a la mutabilidad, el
envejecimiento y la muerte propios del mundo real.
Así pues la creación de un "mundo inteligible" por
Platón es una forma de escape al mundo real por mero
miedo, y el resto de filosofías al heredar sus ideales con
distinta terminología han cometido el mismo error,
derivando la idea platónica en el Dios cristiano.

Además de una crítica a la filosofía platónica, Nietzsche

hace una crítica al lenguaje, ya que opina que da una
visión errónea de la realidad. La estructura común de
sujeto-predicado o las oraciones con verbo ser evocan
a la sustancia y la sustancialidad de la realidad , y es
que dado que se asumen que las cosas "son" y que
mediante conceptos se cree posible referirse a lo
universal, el lenguaje favorece la existencia de
naturalezas universales.

La filosofía de Nietzsche se separa así de casi toda la

anterior a él, y lleva a un ámbito irracional al negar el
lenguaje, el conocimiento y la filosofía como la
entendían en la antigua Grecia, encajando así en el
grupo de filósofos de la sospecha