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TEMAS DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

El cristianismo y la verdad:
Dios haba hablado a los hombres y l mismo haba revelado la verdad.
La filosofa griega insiste en los lmites del conocimiento humano, de hecho en la Alta Edad Media
abunda el escepticismo. La filosofa abarca gran pluralidad de escuelas filosficas que coexisten
pacficamente (platonismo, epicuresmo, estoicismo, aristotelismo, etc.). La verdad para los
griegos no tiene origen divino, sin embargo para los cristianos es una VERDAD en s, por lo que
niegan la importancia del dilogo, la discusin y el debate, que solo son posibles si se supone que
nadie posee la VERDAD y que todos son iguales en sus fundamentos y criterios de justificacin.
La imagen cristiana de Dios:
El cristianismo incluye doctrinas que podran considerarse como respuestas a los problemas
tradicionales de la filosofa. La Biblia o libro sagrado, en el Gnesis, expone el origen del mundo y
entre otras cosas nos habla de la naturaleza humana como imagen divina con normas de conducta y
relaciones polticas.
Es una religin monotesta que se impone sobre la diversidad de dioses griegos, que propone unos
ritos frente a la pluralidad de cultos griegos. La idea de creacionismo es del todo extraa a la
filosofa griega, por poner un ejemplo.
Parmnides sugera que era imposible que surgiera algo de la nada. La idea de creacin consigue
una cosa: acentuar todava ms el poder ilimitado de Dios. Slo si Dios es nico, puede ser
omnipotente

adems

creador;

este

atributo

lleva

implcito

el

fenmeno

de

los milagros (alteracin del curso natural de los acontecimientos).


Para la filosofa griega, el universo se caracteriza por la necesidad, por las leyes; por eso es
un Cosmos y no un Caos. Si se quebraba el curso natural el resultado era algo monstruoso o mal
formado; explicarlo por intervencin divina o milagrosa sera irracional, absurdo.
Adems Dios es el padre de los hombres, paternidad divina que la filosofa griega ignor
completamente.
La concepcin cristiana del hombre:
El hombre es creado a imagen de Dios con un alma inmortal y un cuerpo que resucita. El pecado no
es ignorancia, sino maldad humana, inclinada, tentada a la infraccin y por la libertad del

individuo que cede ante tal inclinacin. Aparecen ideas como culpa, arrepentimiento, pecado y
redencin, totalmente novedosas y ajenas al pensamiento griego.
Temas de La filosofa moderna
La filosofa moderna se desarroll a finales del siglo XVI inicio del siglo XVII ha mediado del siglo
XVIII. La filosofa moderna se bas en la capacidad humana de encontrar respuestas a los
interrogantes para esto utilizo 4 fases que son:

LA DUDA METODICA
Para descarte este mtodo nos ayudaba a encontrar la verdad de las cosas, pero con el fin de
encontrar algo que se fuera dudado. El empez a buscar formas para en contratar la verdad de
todo ha eso le llamo niveles de duda. Primer nivel de duda las falacias de los sentidos [i] se
da cuenta que poda dudar de los sentido ya que con los sentidos no encontraba la verdad por
ejemplo si vemos a una persona de lejos tenemos la duda de saber si es hombre o mujer,
esto segundo nivel de duda LA IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR LA VIRGILIA DEL SUEO [ii] esto
significa que no sabemos distinguir el estar dormido con el estar despierto no sabe si cuando
estamo despiertos estamos viviendo la realidad y si cunado estamos dormidos estamos viviendo un
mundo de fantasa , Tercer nivel de duda ``EL GENIO MALIGNO`` [iii]es imposible creer que existe
alguien superior a nosotros alguien que tenga ms capacidades de inteligencia que nosotros creer
que tenemos la razn cuando algo no sale bien ser que eso es cierto ser que cuando sabemos la
cosa en realidad son.

EL EMPIRIRSMO
Si el Racionalismo hizo su reflexin filosfica sobre la razn, el Empirismo puso su atencin en el
conocimiento de la experiencia, en los fenmenos que afectan a los sentidos y forman las
sensaciones. El Empirismo florece en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII donde se estudiaba
con entusiasmo la propuesta hecha por Bacn sobre la induccin como mtodo de las ciencias.Sus
represent antes son: John Locke, George Berkeley y David Hume [iv]

EL RACIONALISMO
El racionalismo es una corriente filosfica que acenta el papel de la razn en la adquisicin del
conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el
sentido de la percepcin. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras
etapas de la filosofa occidental, pero se identifica ante todo con la tradicin que proviene del
filsofo y cientfico francs del siglo XVII Ren Descartes, el cual crea que la geometra
representaba el ideal de todas las ciencias y tambin de la filosofa[v]
Preguntas
1.

es posible creer en algo que no se sabe si existe?

2.

en que se basa el mtodo de la duda?

3.

Para que sirvi el mtodo de la duda?

4.

En que se bas el empirismo y el racionalismo?

TEMAS FILOSOFIA CONTEMPORANEA


Marxismo: propone una inversin del sistema Hegeliano. Propone una visin materialista,
dialctica, de la conciencia de la sociedad y la historia. Contra la consideracin puramente
interpretativa del mundo, Marx aboga por un pensamiento capaz de transformar el mundo:Primero
la teora y luego la prctica. Propone el comunismo como sistema econmico y entiende la
historia como un concepto materialista, atendiendo a los conceptos naturales.
Historicismo y vitalismo: proponen que la vida y la historia, adems de entenderse en sentido
biolgico, deben entenderse en sentido biogrfico, es una vivencia (Nietzsche).
Fenomenologa: filosofa como descripcin, como una ciencia estricta cuya funcin consiste en
humanizar al hombre. Estn contra del reduccionismo positivista, del reduccionismo psicologista y
en contra tambin del reduccionismo escptico; ven al filsofo como un funcionario de la
humanidad.
Existencialismo: ocurre en el periodo de entreguerra. Expresa desorientacin y desarraigo. Lo
importante es la realidad personal, lo singular, lo diferente, la existencia humana, el yo, que no se
puede reducir a razn o pensamiento, sino que es libertad absoluta (Sartre).
Neopositivismo: filosofa analtica. Parte de las ideas positivistas anteriores. Propone un anlisis del
lenguaje de manera que la filosofa persigue un nico objetivo: aclarar los problemas lingsticos.

Hermenutica: teora de la interpretacin: mtodo encaminado a la correcta comprensin de un


texto y del mundo desde la comunicacin interhumana, pasando por la manipulacin social, el
derecho, el arte y la religin.
Teora crtica: el espritu filosfico por excelencia es la crtica. Mantienen los orgenes de la
filosofa. Desde la teora, clarificando racionalmente, ejercen su labor sobre la estructura de la
sociedad industrializada. De lo primero que se dan cuenta es que la Ilustracin ha resultado lo
contrario de lo que pretenda ser, porque la razn se ha instrumentalizado, es decir, la razn se
utiliza como un medio, no como un fin, por lo que perdemos la libertad (dignidad kantiana).
La razn se ha vuelto represiva, totalizadora y reificante (cosificacin). Se necesita para salir de
esta situacin la imaginacin y la utopa.Arremeten contra la sociedad industrializada y el ser
humano sumiso. Propone una crtica de la razn (como Kant) desde ella misma, para escapar de las
ideologas. Conectan movimiento y accin porque pretenden transformar prcticamente la
sociedad.