LICENCIATRA EN PSICOLOGÌA.

EVOLUCION DE LA PSICOLOGÌA.

ENTREGABLE 1 “EVOLUCIÓN DEL ABORDAJE DE LOS TRASTORNOS

MENTALES”.

ELABORADO POR: JAZMIN CADENA MARTINEZ.

PROFESORA: SANDRA GISELA ALCANTARA PADILLA.

FECHA: 06/02/2022.

UNITEC CAMPUS SUR.

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 EVOLUCIÓN DEL ABORDAJE DE LOS TRASTORNOS MENTALES

INTRODUCCIÓN

Un trastorno mental también llamado trastorno neuropsiquiátrico es una alteración

sostenida de tipo emocional, cognitiva y/o de comportamiento, en que quedan
afectados procesos psicológicos básicos como la emoción, la motivación, la
cognición, la conciencia, la conducta, la percepción, la sensación, el aprendizaje, el
lenguaje, etc. Estos síntomas dificultan que la persona se adapte al entorno cultural
y social en el que vive, lo que puede provocar alguna forma de malestar subjetivo.

Un trastorno mental en palabras simples es una anormalidad que se tiene en el

cerebro, detectado en un comportamiento anormal en el ser humano generando
sufrimiento o incapacidad.

Las enfermedades mentales han tenido una gran importancia dentro de la evolución
y el conocimiento de su estudio para conocer más afondo la actividad y control del
desorden, manifestaciones psicológicas tener la información si son de orden
regresivo o progresivo, así también por las diversas circunstancias socioculturales
concretas frente a las que una comunidad evoluciona.

EVOLUCION DEL ABORDAJE DE LA ENFERMEDAD MENTAL

Dentro de la historia las enfermedades mentales tienen su aparición dentro de la

historia, indicando escritos del antiguo Egipto y en diversas civilizaciones
suponiendo las creencias que las causas de eran por parte de algún demonio o
algún tipo de castigo de los dioses, consecuencia de los medios de curación
implementaban los exorcismos y diversos tipos de rituales de carácter religioso.

Por cultura los griegos adoptan este tipo de idea sobrenatural recurriendo a la
religión para entender y utilizar como forma de tratamiento creando un dios de la

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medicina (Asclepios), para el año 460 AC Hipócrates crea la “teoría humoral” él
pensaba que el cerebro originaba nuestras sensaciones y sentimientos, era el
centro de la inteligencia y que los trastornos psicológicos se originaban por causas
naturales. Aristóteles 322 AC asume los conceptos hipocráticos mientras que Platón
347 AC consideró que los trastornos mentales eran en parte éticos y en parte divinos
y podían clasificarse en proféticos, rituales, poéticos y eróticos.

Galeno, que sistematizó la medicina griega en el siglo II d.C., no dedicó un tratado

especial dentro de su abundante obra a la enfermedad mental, pero aceptaba, igual
que los hipocráticos, su carácter natural. La tradición galénica clasificaba las
enfermedades mentales en dos tipos: la manía y la melancolía. La primera se
produciría por un exceso o plétora, bien sea del humor sangre o de la bilis amarilla,
y se manifestaría con alucinaciones mientras que la melancolía se originaba en un
exceso de la bilis negra y su principal manifestación seria la depresión.

Durante la edad media, se realzó el espíritu como principalmente elemento de la

salud y el cuerpo fue vinculado al pecado, por lo que las enfermedades eran el
castigo por los pecados

El mecanicismo gana espacio en la interpretación médica a partir de las doctrinas

cartesianas que dividen al hombre en un componente material y otro racional. El
dualismo así formulado prefigura el actual problema de mente y cuerpo y tiene
influencia directa en el lugar que ocupan las enfermedades mentales en la ciencia.
Hasta la propia denominación “enfermedad mental”, en una interpretación literal,
encerraría una contradicción para los cartesianos pues por definición el alma o
espíritu se encuentra fuera del mundo material en donde ocurren las enfermedades

Chiaugi incorpora el componente psicológico a la enfermedad mental, los estados

corporales influenciarían la mente a través de la actividad de los sentidos y, en
general, del sistema nervioso, lo que llamó el sensorium commune; por tanto,
desechó que la enfermedad mental fuera hereditaria y se inclinó a considerarla

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adquirida. De allí deriva su principio terapéutico, basado en ejercer influencias
positivas sobre los sentidos y el sistema nervioso.

El filósofo Michel Foucault, historiador de las ideas, quien en Madness and

Civilization (1961) considera que la historia de la Psiquiatría no sería un recuento
de los esfuerzos para combatir la enfermedad mental sino la historia de la derrota
de la libertad por el control y del predominio del poder sobre el conocimiento.

En los años ochenta las referencias a la salud o los trastornos mentales fuera de los
ámbitos especializados pasaron a ser meramente marginales, El pensamiento
psiquiátrico y la actividad de los psiquiatras pasaron a supeditarse de un modo
absoluto a este fin. La salud mental dejó de ser pensada como un logro difícilmente
construido, y pasó a considerarse un estado natural sólo amenazado por
alteraciones bioquímicas del funcionamiento cerebral, pues se esperaba que el
desarrollo paralelo de las neurociencias -que hay que decir que se ha producido a
pesar de los psiquiatras y no gracias a ellos- pudiera explicar las enfermedades.

Hoy, los ISRS son el tratamiento farmacológico de primera elección de la depresión,

pero también del trastorno de angustia, de la ansiedad generalizada, del trastorno
obsesivo compulsivo, de los trastornos de la personalidad, de los trastornos del
control de impulsos y de otros muchos. La Organización Mundial de la Salud nos
ha provisto, a través del proyecto ATLAS, de una visión de conjunto que nos permite
conocer la situación a grandes rasgos de la atención a la salud mental en todo el
mundo.

el modo reductor de la neurobiología, el cual, a pesar de la ambigüedad con que

es presentado por algunos autores, termina configurándose como una nueva
ideología como lo fue antes el psicoanálisis, el hecho de que el psicoanálisis
reingrese a la psiquiatría sin criticar lo negativo que sus hipótesis resultaron
respecto al diagnóstico, el ingreso al área de la psicopatología de filósofos
analíticos anglosajones que aunque adecuadamente cuestionan las seguridades de
los modelos reductivos, tienden por su propia metodología a sustituir el saber

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psiquiátrico empírico por un saber deductivo, Como en el momento actual la
psiquiatría ha dejado de ser un conjunto de saberes para convertirse en un real
saber‑hacer, los psiquiatras se ven problematizados además por la necesidad de
equilibrar sus deberes clínicos concretos con otros objetivos que por su peso
económico presionan para ser priorizados investigaciones farmacológicas,
organización de los servicios asistenciales y de prevención, costos de los seguros
de atención, demandas por mala praxis, etc.

CONCLUSIONES

Las enfermedades mentales con el paso del tiempo se han identificado su

conocimiento y explicación dentro de la ciencia desde una simple creencia religiosa
por algún castigo hasta el día de hoy que se conoce que puede ser por alguna
reacción neurológica la cual puede ser tratada por medio de un tratamiento
psiquiátrico y lograr estabilizar y bajar sus efectos y obtener una vida más normal
para el individuo.

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BIBLIOGRAFIA

Azyarain, Javier (2021). La asistencia psiquiátrica anterior al siglo XVIII

http://www.fundacion-salto.org

Dandoval, Ximena (2018). Evolución del constructor de salud mental desde lo

multidisciplinario. http://scielo.sld.cu.

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