Tema 11: Instituciones educativas:

La Institución Libre de Enseñanza

y La Escuela Moderna de Ferrer i
Guardia
Prof.: Carlos Sánchez Muñoz
Asignatura: Historia de la Escuela y del Sistema
Educativo
Curso 2023-2024
 Contenidos sobre la ILE:
1. Introducción
2. Creación y etapas históricas
2.1. Creación de la ILE
2.2. La primera etapa: 1876-1881
2.3. La segunda etapa: 1881-1907
2.4. La tercera etapa: 1907-1936
3. La pedagogía de la ILE
4. La valoración de la ILE

La Escuela Moderna de Ferrer y Guardia

1. Francesc Ferrer i Guardia
2. Su ideario pedagógico
1. Introducción

La Institución Libre de Enseñanza fue:

El más coherente y sostenido intento de regenerar la vida

española según los principios de la cultura europea moderna,
laica, tolerante, liberal y romántica

La palanca intelectual que removerá el peso muerto del atraso

español, con miras a una sociedad más humana y más libre
Cambiar la sociedad desde el punto de vista educativo, es decir, que la educación sea fundamental para que se produzca un cambio social

Representa la tendencia liberal, democrática y arreligiosa en el

último cuarto del siglo XIX y primer tercio del siglo XX, con
proyecciones en la actualidad
2. Creación y etapas históricas
Ilustración:
Métodos de Pablo Sociedades Krausismo
Feijoo,
Pestalozzi Montesino de Amigos
Campomanes,
y Lancaster del País
Jovellanos,..

S. XVIII S. XIX

3 ANTECEDENTES FUNDAMENTALES
Enero, 1868. Primera Cuestión Universitaria (Marqués de Orovio)
Expulsión de las cátedras de Julián Sanz del Río, Fernando Castro,
Nicolás Salmerón (profesores krausistas)

Septiembre, 1868. Revolución

Vuelta a sus puestos de los profesores krausistas

Febrero, 1875. Segunda Cuestión Universitaria

(Marqués de Orovio)
2.1. Creación de la ILE

Segunda Cuestión Universitaria

Marqués de Orovio (Ministro de Fomento)
 Decreto de 6 de febrero de 1875 “Declaración de
fidelidad política”
 Decreto de 26 de febrero de 1875 EXPULSIÓN de sus
cátedras de Giner de los Ríos, Azcárate, Salmerón,
Calderón y García Linares. Abandonan sus cátedras
Castelar, Moret, Figuerola.
 CORRESPONDENCIA desde el destierro. Surge la idea
de crear una institución
 Desde Cádiz, Giner hace el primer boceto: Un centro
de propagación de la ciencia en todas sus formas
 31 de mayo de 1876. Primera Junta de Accionistas
 Decreto de 16 de agosto de 1876, aprobando los
Estatutos de la I.L.E.
2.2. Primera etapa: 1876 - 1881

INAUGURACIÓN DE LAS CLASES (grado MEDIO Y

SUPERIOR) en la calle Esparteros nº 9.

Se añade ENSEÑANZA PRIMARIA

Sección de párvulos

Traslado a la calle Infantas, nº 42

ESTATUTOS DE LA ILE

Art. 1. Se constituye una

Sociedad cuyo objetivo es
fundar en Madrid una Institución
libre de Enseñanza, consagrada
al CULTIVO Y PROPAGACIÓN
DE LA CIENCIA en sus diversos
órdenes

Francisco Giner de los Ríos

ESTATUTOS DE LA ILE
Art. 15. La Institución Libre de
Enseñanza es completamente AJENA a
todo espíritu e interés de comunión
RELIGIOSA, escuela filosófica o partido
político; proclamando únicamente el
PRINCIPIO DE LA LIBERTAD e
inviolabilidad de la CIENCIA y de la
consiguiente INDEPENDENCIA de su
indagación y exposición respecto de
cualquiera otra autoridad que la de la
propia conciencia del PROFESOR,
único responsable de sus doctrinas
2.3. SEGUNDA ETAPA:1881-1907
1881: SAGASTA Y LOS LIBERALES VUELVEN AL GOBIERNO

Los catedráticos sancionados vuelven a sus puestos

COLABORACIÓN DE LA ILE CON EL MINISTERIO
Creación del Museo Pedagógico

Esbozo de una reforma de las Escuelas

Normales

Congreso Pedagógico de 1882

 Creación del Laboratorio de Biología Marina de

Santander

 Creación del Instituto Central de Meteorología

2.3. SEGUNDA ETAPA:1881-1907
Abandono de las polémicas doctrinales sobre las libertades de enseñanza y
ciencia, centrándose en la REFORMA PEDAGÓGICA, fieles a la idea de
que la regeneración de España es un problema fundamentalmente
educativo

La I.L.E. es un centro de enseñanza donde Viejo sueño liberal de

se imparte enseñanza primaria y hacer de la enseñanza
media una
media, concebidas como un ciclo único prolongación de la
de formación continuada y progresiva primaria
1877. Entra Bartolomé Cossío

Se mantiene sin subvención oficial, sólo con el apoyo de la

iniciativa particular, mediante acciones y donativos
voluntarios; y los ingresos de su matrícula y demás servicios.
En 1884 se traslada al nº 8 del Paseo del Obelisco
Comunidad formada por antiguos alumnos,
“Institución difusa” familias, profesores liberales, simpatizantes,...
2.4. Tercera etapa: 1907 - 1936
1907. Reunión de Guadarrama

Abandono del “horror” por la política. Paso de la reforma

pedagógica a la reforma política, donde la educación es el
eje central
Algunos institucionistas entran en el Julián Besteiro
P.S.O.E. Fernando de los Ríos
Rodolfo Llopis

Inserción de la Institución en el aparato del Estado

- Junta de Ampliación de Estudios (JAE) (1907) (Cajal)
- Cátedra de Pedagogía en la Universidad Central. (1904)(Cossío)
- Residencia de Estudiantes (1910) (Jiménez Fraud)
- Residencia de Señoritas (1915) (María de Maeztu)
- Centro de Estudios Históricos (1910) (Menéndez Pidal)
- Escuela Superior de Magisterio
- Instituto-Escuela (1918)
2.4. Tercera etapa: 1907 - 1936
II República
Bartolomé Cossío es nombrado “Ciudadano de honor de la
República” (1931)

INSTITUCIONISMO
(ILE)
+ SOCIALISMO
DEMOCRÁTICO
(PSOE)

Política educativa del BIENIO AZAÑISTA

- Facultad de Pedagogía en la Universidad de Madrid (1931)
- Misiones Pedagógicas (1931)
- Escuela Superior de Educación Física (1933)
- Escuelas de Estudios Árabes de Madrid y Granada (1932)
FINAL DE LA ILE
 Julio, 1936. La ILE acabó normalmente sus clases
 1 de septiembre de 1936, muere Cossío (Giner el 8 de febrero de
1915)
 En la toma de Madrid, las tropas franquistas asaltan y destruyen
las instalaciones de la ILE
 Decreto de 17 de mayo de 1940 DECLARA ILEGAL a la ILE

“Innecesario resulta hacer presente a los señores vocales de

las COMISIONES DEPURADORAS del personal docente la
trascendencia de la sagrada misión que hoy tienen en sus
manos... NO SE VOLVERÁ A TOLERAR, ni menos a proteger y
subvencionar a los envenenadores del alma popular... Los
individuos que integran esas HORDAS REVOLUCIONARIAS,
cuyos desmanes tanto espanto causan, son sencillamente los
hijos espirituales de CATEDRÁTICOS Y PROFESORES que a
través de instituciones como la llamada «LIBRE DE
ENSEÑANZA» forjaron generaciones incrédulas y anárquicas”
B.O.E. de 7 de diciembre de 1937
Actualmente……
Tras la entrada en vigor de la Constitución de 1978, la
Fundación Francisco Giner de los Ríos, que había sido
creada en 1915 a la muerte del fundador, recuperó su
patrimonio y su plena capacidad de acción.

Desde entonces, ha reanudado las actividades,

desplegando sus esfuerzos en las siguientes líneas de
actuación:
- Publicación del Boletín de la Institución Libre de
Enseñanza
- Reconstrucción de su biblioteca y su fondo documental
- Desarrollo de iniciativas para constituirse en un centro
de reflexión sobre cultura, educación y sociedad con
vocación de involucrarse en la modernización del
sistema educativo
3. LA PEDAGOGÍA DE LA ILE

 La ILE es un PROYECTO TOTAL, un intento de

TRANSFORMACIÓN GLOBAL DE LA SOCIEDAD en la
que conviven una visión de lo político, de lo social,
de lo religioso, de lo ético y de lo científico,
fundiéndose entre sí en una auténtica concepción del
mundo y de la vida, en la que ocupa un lugar central
una NUEVA CONCEPCIÓN DEL “HOMBRE”
 Un “HOMBRE NUEVO” capaz de enfrentarse a la
situación del país, profundamente degradada. En
consecuencia, la tarea más urgente con vistas a la
transformación del país es la de FORMAR A ESOS
HOMBRES, hombres honrados para entregarlos a la
sociedad
OBJETIVO es formar personas capaces de concebir un ideal,
de guiar su propia existencia y hacerla germinar en una
asociación armoniosa de todas las facultades (B. Cossío)
3. LA PEDAGOGÍA DE LA ILE
Punto CENTRAL de todo el proceso de reforma educativa:
 Había que DIGNIFICAR su figura y sacarlo de la indigencia
 Estaban en CONTRA DE LAS OPOSICIONES y de los funcionarios
vitalicios
 Deberían ser CULTOS, investigadores, éticamente ejemplares, sensibles
a lo estético, de maneras correctas y, sobre todo, VOCACIONALMENTE
entregados a su labor
 Serían removidos si perdieran alguna de estas condiciones (art. 18 de los
Estatutos)

MAESTRO

ALUMNO METODOLOGÍA

OBJETO de respeto reverencial

RESPETO a su individualidad, a su ACTIVA
CONCIENCIA, fuera de todo dogma y no Implicada en la VIDA
expuesto a las luchas ideológicas de la INTUITIVA
sociedad
¿Qué y cómo enseñaban en la I.L.E.?
Integral

Unitaria Total

Enciclopédica

Enseñanza
Intuitiva Activa

Global

Coeducativa
 ¿Qué y cómo enseñaban en la I.L.E.?
Enseñaban todo

La enseñanza es enciclopédica e integral

Indivisible y Unitaria Total y Global
Sin separación entre las diferentes etapas Desarrollar todas las facultades del hombre

El niño debe aprender las Formación intelectual:

mismas cosas en las primeras Matemáticas, Historia,
secciones que en las últimas, Literatura, Antropología,
aunque en la medida que le Geología, Arte,...
corresponda a su grado de Desarrollo del cuerpo: Gimnasia
desarrollo Desarrollo estético: Dibujo,
Trabajos manuales

Pedagogía activa y en íntimo contacto con la naturaleza

Pedagogía de la intuición
Método activo e individualizado
 Pedagogía activa y en íntimo contacto con la naturaleza
Pedagogía de la intuición
Método activo e individualizado

No a la repetición memorística Esfuerzo del alumno

No a los libros de texto Espontaneidad
No a los exámenes Enseñanza oral
No a los deberes en casa Libros de consulta
No a los castigos físicos o Trabajo escolar atrayente
morales Responsabilidad
No a la separación de niños y Relaciones entre los alumnos
niñas Coeducación
No a la enseñanza religiosa Formación ética natural y laicismo
No al internado Relaciones escuela-familia

Excursiones Colonias de Verano

 Régimen escolar en la I.L.E.

 Sesiones de mañana y tarde

 Mañana: 9:15 a 12:30. Enseñanzas teóricas
 Tarde: 2:45 a 4:30 ó 5:30, según las secciones.
Trabajos de taller y laboratorio
 Entre sesiones almuerzan en la ILE y juegan en el
jardín

 Duración de las clases: 45 m. con un intervalo de 15 m.

 Se pide puntualidad y regularidad en la asistencia

 Tres trimestres, separados por vacaciones

 Navidad (22 de diciembre a 6 de enero)
 Primavera (Miércoles Santo a Domingo de Pascua)
 Verano (julio, agosto y septiembre)
 Se realizan excursiones y viajes recomendados
La ILE supone una corriente de cultura racionalista, abierta al progreso
frente a las formas caducas de cultura de impronta oficial

Frente a: Supone:

Estado Libertad de enseñanza

y cátedra

Dominio
eclesiástico-clerical Laicismo

Tomismo Racionalismo

Educación activa e
Memorismo académico integral
4. Valoración de la ILE
 La ILE responde a un tiempo preciso, el que alumbra la
Restauración
 Pretende la transformación moral de España desde una reforma
pedagógica profunda
 Creará una corriente de cultura abierta al progreso frente a las
formas caducas de cultura de impronta oficial
 La ILE constituye la más clara versión española del modelo de
enseñanza liberal, paradigma del hombre cultivado, intelectual
 Desde 1876 hasta la guerra civil se convirtió en el centro de
gravedad de toda una época de la cultura española y cauce de
entrada de las más avanzadas teorías pedagógicas
LA ESCUELA MODERNA DE FERRER I GUARDIA
1. Francesc Ferrer i Guardia
 Nació en Alella (Maresme) el 10 de enero de 1859
 Durante la I República, el joven Ferrer participó con
entusiasmo en experiencias de educación popular
 Trabajó en la compañía de ferrocarriles, donde como
activista republicano hacía de enlace entre los partidarios
de Ruiz Zorrilla del interior y del exterior
 El fracaso del intento del General Villacampa, partidario
de Ruiz Zorrilla, en el cual estaba implicado Ferrer, hizo
que se exiliara a París, donde residió desde 1886 hasta
1901
 Ferrer trabajó en el proyecto educativo de la Escuela
Moderna y en el año 1901 se dedicó a preparar el
lanzamiento de la Escuela
El éxito de la Escuela Moderna y la fama de los métodos que se proponían fueron
corroborados por la multiplicación de centros educativos racionalistas en todo el
Estado
1. Francesc Ferrer i Guardia
El momento era propicio para una acción escolar que intentara
neutralizar la tendencia de la Iglesia hacia el control de la educación
pública
El día 31 de Mayo de 1906, día de la boda del rey Alfonso XIII, cuando la
comitiva real pasaba por la calle Mayor madrileña, el sabadellense Mateo
Morral lanzó una bomba que provocó la muerte de veintitrés personas. Dos
días más tarde era arrestado en Barcelona Ferrer i Guardia, director de la
Escuela Moderna de la cual el joven anarquista era bibliotecario. Fue
acusado de complicidad pero no pudieron probar ningún cargo y, después
de un año en prisión, fue liberado el 12 de junio
En la Revolución de julio (Semana Trágica) de Barcelona en el año 1909. El
nombre de Ferrer va ligado a estos acontecimientos populares y a su
represión. Fue, de hecho, la víctima más significativa. Los argumentos que
no habían triunfado en el año 1906, lo hacían esta vez: Francisco Ferrer fue
condenado a muerte y ejecutado después de un turbio consejo de guerra en
el que se le acusó de promotor de los sucesos de la Semana Trágica. Moría
fusilado en Montjüic el 13 de octubre de 1909. Nunca se demostró que
fuese culpable de lo que se le imputaba.
2. Ideario pedagógico

Aunque se le ha encasillado frecuentemente con el anarquismo, lo

cierto es que su ideología recibió múltiples influencias teóricas y
políticas, que van desde el republicanismo, el librepensamiento, la
masonería, hasta el positivismo y el anarquismo. Y todas estas
influencias se plasmaron en su ideario educativo
2. Ideario pedagógico
 En el ideario de Ferrer i Guardia la educación aparece como
un problema político capital, al mismo tiempo se concibe
como un sistema educativo organizado, desde una
perspectiva anarquista, de forma anti-estatal o a-estatal
 Este racionalismo fue un intento de alternativa escolar para
las masas de analfabetos de los campos y especialmente de
las ciudades industriales.