“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

Tema:
Cuadro comparativo entre Eutanasia, Distanasia y Eugenesia.
Alumna:
María Fernanda Ramírez Chávez
Profesora:
Obstetra Ana Lucila Martínez Gómez
Curso:
Filosofía y Ética
Año:

2021
 EUTANASIA
+ La palabra proviene de las voces griegas eu
= bueno y thanatos = muerte, "Buena
muerte". Hace referencia al acto de acabar
con la vida de otra persona a petición suya,
con el fin de minimizar el sufrimiento.
+ Tipos de eutanasia:
1. Eutanasia voluntaria activa: Es sinónimo
de matar. El médico accede al pedido
explícito de un paciente.
2. Eutanasia voluntaria pasiva: Es el dejar
morir. Es cuando el médico responde al
pedido de un paciente de no aceptar un
tratamiento ha sabiendas que al hacerlo, el
enfermo morirá más rápido.
3. Suicidio asistido: El médico provee de
medicina u otras intervenciones a solicitud
implícita de un paciente, comprendiendo
que este intentará usarlas para cometer
suicidio.
DISTANASIA
+ Proviene del griego ¨dis¨, mal, algo mal
hecho, es etimológicamente lo contrario de
la eutanasia, y consiste en retrasar el
advenimiento de la muerte todo lo posible.
+ Se refiere a la prolongación innecesaria del
sufrimiento de una persona con una
enfermedad terminal, mediante
tratamientos o acciones que de alguna
manera “calman” los síntomas que tiene y
tratan de manera parcial el problema, pero
con el inconveniente de estar prolongando la
vida sin tomar en cuenta la calidad de vida
del enfermo.
+ Hay quienes creen que el ser humano no
tiene el derecho a decidir sobre la vida
humana y, por otro lado, hay quienes se
promulgan a favor de la vida y en contra del
sufrimiento.
EUGENESIA
+ Del griego eugoniké, que significa ‘buen
origen, es una filosofía social que defiende la
mejora de los rasgos hereditarios humanos
mediante diversas formas de intervención
manipulada y métodos selectivos de
humanos.
+ Galton definió la eugenesia como
la ciencia que permitiría mejorar la especie
humana.
+ La eugenesia se ha fundamentado en la
idea de sobrevivencia del más fuerte, a costa
de eliminar a los otros, o al menos de no
permitirles reproducirse. Es desde este
punto de vista que Galton criticaba a su
sociedad por ser “disgénica”, o sea que se
preocupaba demasiado por cuidar de los
débiles, a través de los hospitales, los
orfanatorios, los asilos, los sanatorios, etc.