Arquidiócesis de Caracas
Seminario Santa Rosa de Lima - SSRL
Introducción a la Sagrada Escritura
KFAR NAHÚM
LA CIUDAD DEL PRELUDIO MINISTERIAL DE JESÚS
Existe en el mundo grandes lugares
espirituales de importante significación
para la Historia de la Religión Cristiana.
Muchos de ellos custodiados como
preciosos baluartes que encierran
«Misterio y Fascinación1» en el hombre.
En especial los territorios bíblicos que el
cristianismo y otros credos relacionados
veneran como espacios sagrados.
En este sentido, los acontecimientos
salvíficos2 que irrumpieron en la historia
humana, quedaron registrados de forma
indeleble en el lugar y en el tiempo de la
memoria universal. En cuanto se refiere a
la vida de Cristo, bien se conoce que
nació en Belén (Lc 2,1-7), o que fue
bautizado en el Jordán (Mt 3,13-17), más
aun, que su suplicio redentor, es decir «la
crucifixión» tuvo lugar en el Gólgota
(Calavera) (Jn 19, 17-30).
Bajo esta perspectiva, es cierto que la
Natividad del Señor fue en Belén de
Judea, pero su ministerio y vida pública
inició en la región de Galilea,
específicamente en Cafarnaúm: «la
llamada ciudad de Jesús» (Mt 9,1), donde
1
Términos que afectan al hombre en su intimidad.
2
Son los hechos sucesivos enmarcados en el plan
divino , que incluye la participación de los
Profetas ( A.T) hasta Redención de Jesús ( N.T)
hizo su residencia y territorio de
operativo mesiánico (Mt 4,13).
Se conoce que Cafarnaúm, es una
pequeña ciudad fronteriza destacada en la
piscicultura, el cual se alimenta de la
cuenca hidrológica naciente del alto río
Tiberiades3, que atraviesa toda Israel
hasta llegar al Mar Muerto. Esta « vía
maris4» le permitió a Cafarnaúm gozar de
un punto aduanero importante para la
región del tetrarca Herodes Antipas, quien
dejó como responsable a un alto oficial de
corte naval. Este centurión, es el mismo
en acudir a Jesús para que interviniera y
sanara su criado (Lc 7,1-10).
Ahora bien, el origen de la palabra hebrea
Cafarnaúm «Kfar Nahúm» expresa:
«Pequeña aldea de un individuo llamado
Nahúm», que no precisamente indica
relación con el profeta menor del Antiguo
Testamento. En cuanto su infraestructura,
la Cafarnaúm de la época de Jesús, es
difícil de recrear debido a los escasos
rastros arqueológicos. De este modo, los
últimos hallazgos evidencian que
posiblemente se trababan de
construcciones nobles, es decir muy
3
También llamado rio Jordán o Genesaret
4
Antiguamente llamada Ruta de los Filisteo. Esta
conectaba a nivel marítimo con grandes imperios
de la antigüedad como Mesopotamia, Egipto y
Siria
pobres en calidad de materiales y simples
a nivel arquitectónico5, denotando que fue
menos romanizada en su estilo y
desarrollo social en comparación a la rica
ciudad vecina de Magdala.
De acuerdo con los primeros libros neo-
testamentarios, el camino mesiánico de
Jesucristo, especialmente en Cafarnaúm,
estuvo cargado de grandes signos como:
la cura de un endemoniado (Lc 4, 31-41),
la sanación de la suegra de simón (Mc 1,
29-31), la curación del leproso (Lc 5, 12-
15), la curación del paralitico (Mt 9, 1-8),
la reanimación de la hija de Jairo ( Mc 5,
21-43), la sanación de los ciegos y mudos
( Mt 12, 22-23).
De igual manera, la sabiduría de Jesús se
hizo resonar en todas partes y su fama se
extendía por todo el territorio velozmente.
Pero, el momento estelar de la
predicación tuvo lugar en la Sinagoga
(templo rectangular religioso): El
discurso de las espigas arrancadas en
sábado y la curación del hombre de la
mano seca (Lc 6,1-5. 6-11), la lectura del
libro del profeta Isaías (Lc 4,16-30), y el
escatológico sermón del Pan de vida
eterna (Jn 6,24-35).
Es también Cafarnaúm, la tierra
bendita, donde Jesús llamó a sus
primeros apóstoles: los
hermanos Pedro y Andrés (Mt
4,18-22), el llamado de Mateo
5
El pavimento de las casas se construían con
piedras irregulares, entre los cuales una moneda
podría incrustarse.
(Mt 9,9-13), y la incorporación de
Santiago y Juan (Mc 1,19-20).
Finalmente, la ciudad Cafarnaúm «Kfar
Nahúm» como territorio bíblico narra y
aporta significativamente en el estudio de
las Sagradas Escrituras, en lo que se
refiere a su fenómeno dentro el libro. Los
datos que encierran la cultura, el ambiente
y actividad comercial ayudan a entender
el contexto del acontecimiento que tuvo
manifestación allí. Sin duda, es una tierra
bendita, donde Jesús transitó la convirtió
en su ciudad.
Bibliografía
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