Ciencias sociales

MODOS DE PRODUCCIÓN

Los modos de producción son las diferentes maneras en que se organiza la actividad
económica en una sociedad particular, en un momento determinado, es decir,
cambian a lo largo del tiempo, junto con la evolución de las sociedades y de los
avances tecnológicos.

El modo de producción, en otras palabras, hace referencia a las distintas formas en las
que puede organizarse la actividad económica dentro de una sociedad determinada.
En este sentido, encontrando el escenario óptimo para satisfacer las necesidades
ilimitadas de los agentes socioeconómicos.

El tipo de modo de producción de una sociedad determina las condiciones de

vida de la misma, influyendo tanto en su vida social como política e, incluso, en su
bienestar. En función del modo de producción vigente el estado puede habilitar
diferentes instituciones que perpetúen y se beneficien del tipo de estructura
económica que rige a la sociedad, razón por la que han sido de tanto interés para los
marxistas estructuralistas.

Tipos de modos de producción

La teoría de los modos de producción de Marx recoge una serie de modos que, en
orden cronológico, van desde el más antiguo en la historia de la humanidad, hasta el
más reciente.

Así, Marx clasificó estos modos de la siguiente forma:

1.- El comunismo primitivo

El comunismo primitivo fue el modo de producción en la prehistoria y que, en teoría,
sigue vigente en las actuales sociedades de cazadores-recolectores. En sus orígenes,
este sistema tenía como principal método de producción la recolección y la caza,
y todo lo conseguido era considerado propiedad común de todos los miembros de la
tribu.
Si bien las personas de la tribu podían tener alguna que otra posesión
personal, como por ejemplo rudimentarias prendas de vestir o ajuar,
todas las propiedades de la tribu eran defendidas por la comunidad
entera y la idea de propiedad privada no existía tal y como la conocemos.
Podía haber un poco de agricultura, pero en un principio los cultivos eran
trabajo de todos.
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Sin embargo, esto cambió con la aparición y mejora de la agricultura y

la ganadería. Quienes tenían mejor suerte y obtenían cosechas mejores o
animales que daban más carne, leche y pieles tenían una posición
ventajosa con respecto al resto de la tribu, teniendo más propiedades.
Estos no iban a permitir que los demás se beneficiaran de lo que habían
ganado con su esfuerzo, así que solo se lo compartían con los demás por
medio de intercambios o haciendo que trabajaran para ellos.
Así pues, si bien al principio el ser humano vivía en una especie de utopía
comunista en el que todo era de todos, con la aparición de la propiedad
privada y la mejora de la producción, poco a poco se fue cambiando a un
sistema de subsistencia que, aunque de forma muy primitiva, tenía clases
sociales y jerarquías de base socioeconómica. Es lo que se puede ver en
culturas tribales actuales que practican la agricultura y la ramaderia.

2. Modo de producción asiático

El modo de producción asiático se puede considerar como la primera
forma de una sociedad con clases claramente delimitadas. Se
caracterizaba por la total ausencia de propiedad privada de la tierra,
no permitiendo a los ganaderos ni ganaderos explotarla libremente,
y por un estado despótico centralizado que se encargaba de las obras
públicas. La mayoría de la población era obligada a hacer trabajos
forzados en beneficio de un pequeño grupo de propietarios.

El estado obtenía en forma de tributos el excedente económico producido

por las comunidades y lo invertía para financiar la infraestructura pública.
Para apropiarse de estos excedentes se valía de la coerción, obligando por
medio de las fuerzas armadas a que los ganaderos y agricultores dieran
sin tener derecho a quejarse los frutos de su trabajo.
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3. Modo de producción esclavista

El modo de producción esclavista surgió gracias al crecimiento de las fuerzas de
producción de las sociedades, la aparición de productos excedentes, la aparición y
aplicación del concepto de propiedad privada en los medios de producción y la tierra, y
la apropiación del producto excedente por parte de quienes poseían medios de
producción. Un ejemplo clásico de este modo de producción lo tenemos en el
mundo grecolatino.
La división del trabajo se logró mediante el uso de las monedas, la creación de mejores
herramientas de hierro y la perfección del alfabeto. Los propietarios, que eran la clase
aristocrática, tenían esclavos para administrar sus negocios mientras que disfrutaban
de una vida llena de lujos. Los esclavos no recibían un salario por su trabajo,
simplemente se les daba lo justo para poder vivir y, si se quejaban, eran castigados o
ejecutados.

4. Modo de producción feudal

El modo de producción feudal se pudo aplicar gracias a un considerable desarrollo de
las fuerzas productivas tras el período clásico europeo. En la Edad Media se
introdujeron los molinos, los arados de ruedas pesadas y otras innovaciones que
contribuyeron a que el campo fuera mucho más productivo. La productividad
agrícola y ramadera se disparó, aunque no evitó que muchas personas murieran de
hambre debido a la imposibilidad de repartir los alimentos entre todos.
Las ciudades crecieron y desempeñaron actividades que no se podían hacer en el
campo. Así pues, fue un momento histórico para el mundo occidental, puesto que por
primera vez las relaciones de producción en las ciudades diferían de las que se hacían
en el mundo rural. Los pueblos y las ciudades medievales se especializaron en
actividades distintas, unos produciendo alimentos y las otras manufacturas.
La dinámica entre las relaciones sociales ciudad-campo motivó la aparición y
desarrollo de mejores relaciones comerciales. Las ciudades tenían que recibir
alimentos y minerales, mientras que los pueblos requerían de herramientas para
explotar mejor el campo y las minas. Este tipo de interacción, en la que los pueblos
ofrecían materias primas y las ciudades las transformaban en bienes y servicios
manufacturados es considerado el antecedente que daría paso muchos siglos después
al capitalismo.
Si bien las clases sociales principales en la Edad Media eran tres (plebe, clero y
nobleza) se podría decir que se desarrolló una cuarta, la clase mercantil, personas que
se beneficiaban de las interacciones comerciales. También habían siervos que, aunque
no eran esclavos propiamente dichos, pertenecían a las tierras de su señor, no eran
libres y debían pagar por explotar los recursos del lugar en el que vivían, sin
posibilidad de abandonar el lugar en el que habían nacido.
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5. Modo de producción capitalista

La figura clave del modo de producción capitalista es, como su propio nombre
indica, el capitalista, aquel que ostenta los medios de producción. Los productos
se fabrican en fábricas y talleres para ser vendidos en el mercado y, para poder ser
competitivos en un mundo en el que todo el mundo ofrece sus productos, el
capitalista se las ingenia para que sus trabajadores produzcan más al menor coste.
En el mundo capitalista los trabajadores exigen y reciben un salario por sus servicios,
algo que en períodos anteriores de la historia no era así. Tanto en el sistema esclavista
como en el feudal se trabajaba porque el propietario de los medios de producción
daba la orden, obteniendo a cambio lo justo para poder seguir viviendo, no teniendo la
posibilidad de ascender en la jerarquía social ni tampoco ahorrar.

6. Modo de producción comunista

El modo de producción comunista o socialista es un modo de producción utópico y
basado en las ideas de Karl Marx, inspirado en el modo de producción comunista
primitivo. En este sistema se rechaza la organización propiedad privada de los
medios de producción, haciendo que las herramientas para producir bienes y
servicios sean propiedad pública. Según el marxismo, esto permitiría la mejora
ilimitada de las fuerzas productivas y el aumento de la producción social.
En principio, las contradicciones que pudieran surgir en el modo de producción
comunista entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción no serían
adversas. Tales contradicciones se resolverían a través de una mejor relación de
producción, la cual se conseguiría por medio de un mejor manejo de los procesos
sociales.