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3.
cuerpo, sino que lo concibe estrictamente de forma
psicológica. El tiempo mismo solamente existe como una
tendencia a la nada, es decir, como algo que pasa: es la
vida misma del alma.
5.
tiempo es una una relación. Los instantes,
considerados sin las cosas, no son nada en
absoluto, y que consisten solo en el orden sucesivo
de las cosas.
6.
realmente anterior o posterior a otra cosa. nada
realmente cambia. y nada está realmente en el tiempo. En
todo caso que percibimos algo en el tiempo lo estamos
percibiendo más o menos como realmente no es.