Balma Chulvi Bernad

Ramón Roig
9 April 2022

Antropología, paideia, psicología

y ética-política
El tránsito de la losofía teórica a la losofía práctica.
El hombre es dueño de su destino. (Democracia)

E n cuanto al contexto histórico debemos situar esta etapa en los años 427-348 antes
de Jesucristo. Plat n nace en el a o 427 a.C. en Atenas en una familia aristocr tica cuando
solo han pasado dos a os desde la muerte de Pericles, Desde el a o 479, Atenas ha gozado de
un per odo de estabilidad, pero Atenas y Esparta, se enfrentar n desde el 431 hasta el 404 en
la llamada Guerra del Peloponeso. En ella Plat n, participa como soldado.
Acabada la guerra con Esparta, suben al poder miembros del partido aristocr tico que
instauran el gobierno de los treinta tiranos. Entre ellos guran amigos y familiares de Plat n,
con los que acabar en desacuerdo. Una vez restablecida la democracia se produce un
acontecimiento que tendr enorme importancia en la trayectoria intelectual de Plat n, la
condena a muerte de S crates en el a o 399.

En cuanto al contexto losó co hay un giro humanista entre presocráticos y so stas.La

muerte de su maestro S crates le conducir a dedicar su vida a la creaci n de un ambicioso
proyecto pol tico: el de la creaci n de una ciudad ideal (y justa) en la que ya no sea posible la
condena y muerte del mejor de sus ciudadanos, S crates.
Las principales in uencias los cas las recibir de Her clito, Parmenides y el
pitagorismo, aparte, claro, de su maestro S crates y sus adversarios los so stas.
La obra La Rep blica pertenece a la poca de madurez plat nica. Proyecta una
sociedad ideal en la que gobernar an los l sofos que recibir an un aprendizaje especial, que
pasar a por el estudio de una serie de “saberes”, y que culmina en la investigaci n de la

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 ciencia que estudia las ideas y sus relaciones, esto es, en la dial ctica, que es para Plat n la
ciencia sublime, pues gracias a ella los futuros gobernantes conocer n la verdad y el Bien, lo
cual ser garant a de un buen gobierno.

¿NACEMOS HUMANOS O NOS HACEMOS HUMANOS?

Para entender esto debemos conocer el Mito de la Caverna, el prisionero que asciende
al mundo exterior, pasa de la oscuridad a la luz, de la ignorancia al conocimiento. Los
prisioneros que permanecen dentro son una metáfora de la condición de las personas en la
sociedad. Desde mi punto de vista, nos hacemos humanos. Creo que no solo una persona es
humana por su cuerpo sino también por su capacidad de razonar, la imaginación, el alma, la
educación… Es cierto que al nacer ocurre algo llamado innatismo, por ejemplo los bebés
inconscientemente saben sumar aunque no han aprendido el concepto de sumar, es algo no
adquirido por la experiencia. De tal manera, tampoco considero que toda aquella persona
que razona o que tiene alma sea humana, también considero que saber llevar su propia senda
hacia sus metas es lo que nos hace humanos. Es decir, ¿considerarías humano a alguien que se
somete a la opinión de otra persona y no piensa ni actuar por sí mismo? Yo no. Creo que que
cada uno tenga sus propias metas sus propios pensamientos y tenga claro sus propias
opiniones es lo que nos hace humanos, y eso requiere tiempo.

¿PODEMOS LOS HUMANOS ALCANZAR LA SABIDURÍA Y LA LIBERTAD?

Realmente la sabiduría y la libertad son conceptos muy complejos aunque no sean

tratados como ello. Cada persona tiene un signi cado diferente de la sabiduría al igual que de
la libertad. Para mí puede que Oprah sea sabia y libre, pero puede que para tí lo sea
Guardiola. Esas diferencias son las que con rman que alguien no puede alcanzar la sabiduría
o libertad. Al igual que siempre hay más cosas que aprender, nunca dejamos de ser libres del
todo. Podemos ser libres laboralmente, si eso consideramos con la jubilación pero seguiremos
sin ser libres económicamente. Lo mismo ocurre con la sabiduría, podemos considerarnos
sabios pero siempre habrá algo que no sepamos porque la vida no es estática, cada día se
descubren teorías, elementos, planetas, animales…

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