Curso de Habilidad Lectora para la Prueba PLANEA 1º 1, 1° 2, 1° 3 y 1° 4 (Mat.) y Grupo: 1 (Vesp.

) EPOANT

TEXTO No. 15

Instrucciones: Con base en el siguiente texto, conteste los reactivos que se presentan
a continuación.

[1] No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un
grado avanzado de posesión de su lengua. Porque el individuo se posee así mismo, se
conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresión sólo se cumple, por medio del
lenguaje.
[2] Lazarus y Steinthal, filólogos germanos, vieron que el espíritu es lenguaje y se hace
por el lenguaje. Hablar es comprender y comprender es construirse a sí mismo.
Construirse a sí mismo es construir al mundo.
[3] A medida que se desenvuelve este razonamiento, se advierte esa fuerza
extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos. Se aprecia
la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de
incultura lingüística.
[4] En realidad el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aun
menos. ¿No causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna en vano por dar con
las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza
a tropezones, dándose golpazos de impropiedad en impropiedad, y sólo entrega al final
una deforme semejanza de lo que hubiese querido decirnos?
[5] Esa persona sufre como una rebaja de su dignidad humana. No nos hiere su
deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza
mecánica, no. Nos duele en lo humano. Porque ese hombre denota con sus tanteos, sus
empujones a ciegas, por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a
ser completamente. Que no sabremos nosotros encontrarlo.
[6] Hay muchos, muchísimos inválidos del habla. Hay muchos cojos, mancos, tullidos de
la expresión. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un joven,
fuerte, ágil, curtido en los ejercicios gimnásticos. Dueño de su cuerpo. Pero cuando llega
el instante de contar algo. De explicar algo. Se transforma de pronto en un baldado
espiritual. Incapaz de moverse entre sus pensamientos. Un ser precisamente contrario,
en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que en el uso de las fuerzas de su cuerpo.
[7] Podrán aquí salirme los defensores de lo inefable. Que lo más hermoso del alma se
expresa sin palabras. No lo sé. Me aconsejo a mí mismo una cierta precaución ante eso
de lo inefable. Puede existir lo más hermoso de un alma sin palabras, acaso. Pero no
llegará a tomar forma humana completa, es decir, convivida, consentida, comprendida
por los demás.
Pedro Salinas
Redacción avanzada un enfoque lingüístico, Fidel Chávez Pérez, 3ª. ed, Pearson, México, 2003, pág. 225.

Mtro. Edgar Sánchez Orive Taller de Lect. y Red. 2 Texto No. 15 2Sem 22-23
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ACTIVIDADES PARA LA COMPRENSIÓN LECTORA
INSTRUCCIONES: Selecciona la opción correcta para cada uno de los enunciados

1. Elija el título que esté más acorde con el contenido del texto.
A) El hombre se posee en la medida que posee su lenguaje.
B) El lenguaje construye el entendimiento.
C) El lenguaje modela a la persona.
D) Los discapacitados de la comunicación.
2. Identifica el argumento que sustenta el siguiente razonamiento:

No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin

un grado avanzado de posesión de su lengua.
A) Porque hablar es comprender.
B) Porque todo lo que un individuo lleva dentro sólo se expresa por medio del lenguaje.
C) Porque el lenguaje desarrolla nuestro intelecto.
D) Porque el hombre que no conoce su lengua vive pobremente.
3. ¿Qué se advierte en el párrafo número siete?
A) Una conclusión
B) Experiencias personales.
C) Ejemplos que apoyan la tesis.
D) Opiniones contrarias.
4. Qué significado tiene la palabra inefable en el siguiente fragmento:

“Me aconsejo a mí mismo, una cierta precaución ante eso de lo inefable.”

A) Cauto.
B) Lo que no se puede expresar con palabras.
C) Absurdo.
D) Espontáneo.
5. Qué significado tiene la palabra baldado, en el siguiente fragmento:

“Se transforma de pronto en un baldado espiritual”

A) Inválido, lisiado.
B) Recipiente en forma cilíndrica.
C) En una situación crítica.
D) Algo inentendible.
6. Es la idea fundamental del párrafo dos.
A) El espíritu surge del lenguaje.
B) Lazarus y Steinthel son lingüistas.
C) El lenguaje es la herramienta fundamental en la construcción personal y social.
D) Hablar es comprender.
7. De acuerdo al texto hablar bien significa:
A) Plenitud, ideas independientes, identidad con uno mismo.
B) Elocuencia.
C) Utilizar formas bellas de expresión.
D) Seguridad en sí mismo.
8. Que es lo que el autor quiere expresar en el siguiente fragmento:

“Hay muchos, muchísimos inválidos del habla. Hay muchos cojos, mancos,
tullidos de la expresión”
A) La gran mayoría de las personas no se comunican.
B) La gran mayoría de las personas padecen de dislexia.
C) Hay un número importante de personas que no saben lo que quieren.

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D) Hay un número importante de personas incapaces de expresar a través del habla sus
pensamientos.
9. ¿Cuál es la intención del autor con el siguiente fragmento del texto:

“Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un joven,

fuerte, ágil, curtido en los ejercicios gimnásticos. Dueño de su cuerpo. Pero
cuando llega el instante de contar algo. De explicar algo. Se transforma de
pronto en un baldado espiritual. Incapaz de moverse entre sus pensamientos.
Un ser precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo
que en el uso de las fuerzas de su cuerpo”.
A) Citar una experiencia personal, en donde los jóvenes se preocupan más por el aspecto físico
y no por desarrollar su habilidad comunicativa, por ende, su razonamiento.
B) Criticar a la juventud actual.
C) Reflexionar sobre una problemática real.
D) Describir a los metrosexuales.
10. Elige el esquema que represente las ideas principales que se abordan a lo largo
del texto:
A) B)

C) D)

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