Curso de Habilidad Lectora para la Prueba PLANEA 1º 1, 1° 2, 1° 3 y 1° 4 (Mat.) y Grupo: 1 (Vesp.

) EPOANT

TEXTO No. 12
Instrucciones: Con base en el siguiente texto, conteste los reactivos que se presentan a
continuación.
[1] No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado
avanzado de posesión de su lengua. Porque el individuo se posee así mismo, se conoce, expresando
lo que lleva dentro, y esa expresión sólo se cumple, por medio del lenguaje.
[2] Lazarus y Steinthal, filólogos germanos, vieron que el espíritu es lenguaje y se hace por el
lenguaje. Hablar es comprender y comprender es construirse a sí mismo. Construirse a sí mismo es
construir al mundo.
[3] A medida que se desenvuelve este razonamiento, se advierte esa fuerza extraordinaria del
lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos. Se aprecia la enorme responsabilidad
de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura lingüística.
[4] En realidad el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aun menos.
¿No causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna en vano por dar con las palabras, que, al
querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a tropezones, dándose
golpazos de impropiedad en impropiedad, y sólo entrega al final una deforme semejanza de lo que
hubiese querido decirnos?
[5] Esa persona sufre como una rebaja de su dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por
vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza mecánica, no. Nos duele
en lo humano. Porque ese hombre denota con sus tanteos, sus empujones a ciegas, por las nieblas
de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser completamente. Que no sabremos nosotros
encontrarlo.
[6] Hay muchos, muchísimos inválidos del habla. Hay muchos cojos, mancos, tullidos de la
expresión. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un joven, fuerte, ágil,
curtido en los ejercicios gimnásticos. Dueño de su cuerpo. Pero cuando llega el instante de contar
algo. De explicar algo. Se transforma de pronto en un baldado espiritual. Incapaz de moverse entre
sus pensamientos. Un ser precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo
que en el uso de las fuerzas de su cuerpo.
[7] Podrán aquí salirme los defensores de lo inefable. Que lo más hermoso del alma se expresa sin
palabras. No lo sé. Me aconsejo a mí mismo una cierta precaución ante eso de lo inefable. Puede
existir lo más hermoso de un alma sin palabras, acaso. Pero no llegará a tomar forma humana
completa, es decir, convivida, consentida, comprendida por los demás.
Pedro Salinas
Redacción avanzada un enfoque lingüístico, Fidel Chávez Pérez, 3ª. ed, Pearson, México, 2003,
pág. 225.

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ACTIVIDADES PARA LA COMPRENSIÓN LECTORA
INSTRUCCIONES: leé atentamente cada pregunta y subraya la opción que consideres correcta.
1. Elija el título que esté más acorde con el contenido del texto.
A) El hombre se posee en la medida que posee su lenguaje.
B) El lenguaje construye el entendimiento.
C) El lenguaje modela a la persona.
D) Los discapacitados de la comunicación.
2. Identifica el argumento que sustenta el siguiente razonamiento:
No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado
avanzado de posesión de su lengua.
A) Porque hablar es comprender.
B) Porque todo lo que un individuo lleva dentro sólo se expresa por medio del lenguaje.
C) Porque el lenguaje desarrolla nuestro intelecto.
D) Porque el hombre que no conoce su lengua vive pobremente.
3. ¿Qué se advierte en el párrafo número siete?
A) Una conclusión.
B) Experiencias personales.
C) Ejemplos que apoyan la tesis.
D) Opiniones contrarias.
4. Qué significado tiene la palabra inefable en el siguiente fragmento:
“Me aconsejo a mí mismo, una cierta precaución ante eso de lo inefable.”
A) Cauto.
B) Lo que no se puede expresar con palabras.
C) Absurdo.
D) Espontáneo.
5. Qué significado tiene la palabra baldado, en el siguiente fragmento:
“Se transforma de pronto en un baldado espiritual”
A) Inválido, lisiado.
B) Recipiente en forma cilíndrica.
C) En una situación crítica.
D) Algo inentendible.
6. Es la idea fundamental del párrafo dos.
A) El espíritu surge del lenguaje.
B) Lazarus y Steinthel son lingüistas.
C) El lenguaje es la herramienta fundamental en la construcción personal y social.
D) Hablar es comprender.
7. De acuerdo al texto hablar bien significa:
A) Plenitud, ideas independientes, identidad con uno mismo.
B) Elocuencia.
C) Utilizar formas bellas de expresión.
D) Seguridad en sí mismo.

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8. Que es lo que el autor quiere expresar en el siguiente fragmento: “Hay muchos, muchísimos inválidos
del habla. Hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión”
A)La gran mayoría de las personas no se comunican.
B)La gran mayoría de las personas padecen de dislexia.
C)Hay un número importante de personas que no saben lo que quieren.
D)Hay un número importante de personas incapaces de expresar a través del
habla sus pensamientos.
9. ¿Cuál es la intención del autor con el siguiente fragmento del texto:
“Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un joven, fuerte, ágil, curtido en los
ejercicios gimnásticos. Dueño de su cuerpo. Pero cuando llega el instante de contar algo. De explicar algo.
Se transforma de pronto en un baldado espiritual. Incapaz de moverse entre sus pensamientos. Un ser
precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que en el uso de las fuerzas de su
cuerpo”.
A) Citar una experiencia personal, en donde los jóvenes se preocupan más por el aspecto
físico y no por desarrollar su habilidad comunicativa, por ende, su razonamiento.
B) Criticar a la juventud actual.
C) Reflexionar sobre una problemática real.
D) Describir a los metrosexuales.
10. Elige el esquema que represente las ideas principales que se abordan a lo largo del texto:
A) B)

C) D)

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