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PRCTICA 1

Lengua Espaola. Grupo C


Jorge Mart Contreras

Lee el texto crticamente y responde, de forma individual, las


preguntas de la pgina siguiente.

Defensa del lenguaje


No habr ser humano completo, es decir, que se conozca y se d a conocer, sin
un grado avanzado de posesin de su lengua. Porque el individuo se posee a s
mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresin solo se
cumple por medio del lenguaje. [] Hablar es comprender, y comprenderse es
construirse a s mismo y construir el mundo. A medida que se desenvuelve
este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en
modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme
responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de
incultura lingstica.
En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a
medias, an menos. No nos causa pena, a veces, or hablar a alguien que
pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir,
expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dndose golpazos, de
impropiedad en impropiedad, y solo entrega al final una deforme semejanza de
lo que hubiera querido decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de la
dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por razones de bien hablar, por
ausencia de formas bellas, por torpeza tcnica, no. Nos duele mucho ms
adentro, nos duele en lo humano; porque ese hombre denota sus tanteos, sus
empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que
no llega a ser completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo. Hay
muchos, muchsimos invlidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de
la expresin. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con
un mozo joven, fuerte, gil, curtido en los ejercicios gimnsticos, dueo de su
cuerpo, pero cuando llega al instante de contra algo, de explicar algo, se
transforma de pronto en un baldado espiritual, incapaz de moverse entre sus
pensamientos; ser precisamente lo contrario, en el ejercicio de las potencias de
su alma, a lo que es en el uso de las fuerzas de su cuerpo. Podrn salirme al
camino los defensores de lo inefable, con su cuento de lo ms hermoso del
alma se expresa sin palabras. No lo s. Me aconsejo a m mismo una cierta
precaucin ante eso de lo inefable. Puede existir lo ms hermoso de un alma
sin palabras, acaso. Pero no llegar a tomar forma humana completa, es decir,
convivida, consentida, comprendida por los dems.
Pedro Salinas (Defensa del lenguaje, El defensor 2007[1948]:288-290)

PRCTICA 1

Lengua Espaola. Grupo C


Jorge Mart Contreras

A partir del texto responde las siguientes preguntas:


1. Para qu nos sirve el lenguaje?
2. Podramos desenvolvernos socialmente sin el suficiente dominio de
las destrezas discursivas?
3. Dice Salinas:
A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza
extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos,

se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al


individuo en estado de incultura lingstica.

Crees que en la sociedad actual se puede hablar de incultura


lingstica? En qu consiste la cultura lingstica? De quin es la
responsabilidad de dotar a los individuos de cultura lingstica?
4. Creis que, tras vuestro paso por la Educacin Primaria y
Secundaria, sois usuarios competentes de la lengua espaola en
todas sus facetas? Qu carencias creis que tenis?, por qu creis
que las tenis?
5. Son ms importantes para el dominio de una lengua los
conocimientos tericos o los prcticos?
6. Qu relevancia tiene el conocimiento de la lengua en la formacin de
una persona que estudia Magisterio?
7. Se puede ensear a leer, escribir, escuchar y hablar en la
Universidad? Con qu objetivo?

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