BERGSON- Materia y memoria cap 1

Bergson plantea la idea de que existe una imagen que contrasta de las otras. Esta es la imagen
del cuerpo ya que no solo se conoce por las percepciones (como el resto de las imágenes
exteriores), sino que también, se las conoce desde adentro por AFECCIONES. Esas afecciones
se producen en condiciones de movimientos donde cada una de ellas invita a obrar, esperar o
no hacer nada; esto refiere a que la imagen del cuerpo decide que hacer con las imágenes del
exterior gracias a sus afecciones.

Los recuerdos ayudan a entender los peligros y amenazas del mundo exterior a través de
sensaciones pasadas e indican precauciones para escapar de ellos. La conciencia a su vez,
responde al sentimiento o sensación de tomar la iniciativa hasta que esa acción se vuelve
automática y la conciencia ya no es indispensable.

Luego de entender estas dos partes dentro del cuerpo (percepción y afección, siendo la
afección la distinguida) hace un análisis sobre la fisiología del cuerpo; destaca los nervios
aferentes (transmiten conmociones a los centros nerviosos) y los nervios eferentes (transmiten
conmociones desde el centro a la periferia, moviendo el cuerpo). Entonces, los objetos
exteriores imprimen a los nervios aferentes conmociones que se propagan a los centros
perceptivos, allí hay movimientos moleculares que dependen de la naturaleza y de la posición
de los objetos, si estos cambian, los movimientos cambian. Mi percepción depende de los
movimientos moleculares que dependen del mundo exterior. <la función de la materia
nerviosa es siempre conducir, componer e inhibir movimientos

Los nervios aferentes, el cerebro y las conmociones son imágenes. La conmoción cerebral es
una imagen que engendra imágenes exteriores, sin embargo, no todas las imágenes se alojan
allí, ya que el cerebro es quien forma parte del universo y no al revés. El universo subsistiría
aun si borráramos la imagen del cerebro y la conmoción cerebral.

Ni los nervios ni los centros nerviosos pueden condicionar la imagen del universo. Las
imágenes exteriores le transmiten movimiento al cuerpo y el cuerpo restituye movimiento, es
decir, que al igual que cualquier imagen, el cuerpo se relaciona con el mundo material
recibiendo y devolviendo movimiento. Pero se lo diferencia del resto de las imágenes ya que el
cuerpo tiene la capacidad de elegir la forma en que devuelve lo que recibe. “Es capaz de
ejercer una acción real y nueva sobre los objetos que lo circundan”, el resto de las imágenes se
reaccionan conforme a las leyes de la naturaleza.

“Llamo materia al conjunto de las imágenes; y percepción de la materia a esas mismas

imágenes relacionadas a la acción posible de una cierta imagen determinada, mi cuerpo.”

https://es.scribd.com/document/440984061/RESUMEN-SEMIOTICA-DEL-CINE

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