Esquema Corporal e Imagen corporal

Lic. Rosa Arcuri

ESQUEMA CORPORAL

Es un termino utilizado en Psiquiatría y Neurología para designar la complejidad neuro- psicológica que incluye aspectos perceptivos, cognitivos y afectivos. Es especifico al individuo en cuanto es representante de la especie y es el mismo para todos. Es en parte inconsciente pero también preconsciente y consciente. No debe confundirse con imagen del cuerpo que es siempre inconsciente. El hombre, como unidad somatopsíquica que es, crece y se desarrolla en función de una interacción constante entre su mundo externo y el interno, que de forma permanente le tiene informado de cuanto acontece en cada una de esas áreas. En lo que se refiere a su comunicación con lo que le rodea, aprende, evoluciona y se desarrolla apoyándose en las estimulaciones que recibe y establece un proceso de aprendizaje que le llevará en definitiva al acumuló de conocimientos, al progreso y al crecimiento. El elemento primario a tener en cuenta es la sensación, producto de la acción de un estímulo sobre el órgano sensorial, la que —a posteriori“ será registrada en la conciencia. De hecho, la sensopercepción no termina con el registro sensorial en los centros corticales. La sensación es sometida posteriormente a una serie de elaboraciones psíquicas

el sentido kinestésico o cinético y el sentido cenestésico. oído. a saber: vista. gusto. Teniendo como finalidad la compresión de lo que se capta. Hay dos formas fundamentales de percibir: La percepción sensorial (percibe imágenes sensoriales) Pautas fisiológicas del sistema nervioso central. En este proceso de paso de sensación a percepción actúan diferentes funciones psíquicas como la evocación mnemónica. Es entonces cuando la impresión sensorial es comprendida y reconocida. etc. olfato. Cada uno de estos sentidos se corresponde a un área cortical definida donde el estímulo será elaborado y comprendido. es decir que se puede llevar a cabo cuando se produce en el individuo un estrechamiento voluntario de la conciencia. A partir de allí el individuo se encuentra capacitado para percibir. La percepción es una actividad determinada por la atención. juicios. a saber: el sentido de la orientación. la asociación de ideas. . los podemos dividir en dos grupos: 1) Aquellos destinados a la captación de los estímulos externos —sentidos externos“. existiendo la siguiente correspondencia: A) Centro Visual: parte interna del lóbulo occipital. 2) Aquellos destinados a la captación de los estímulos del mundo interno del individuo. La percepción intrapsíquica (percibe complejas vivencias intelectuales resultantes de la elaboración del pensamiento y vivencias de la vida psíquica. En lo que se refiere a los aparatos sensoriales. para concentrarla en un punto determinado (concepto de atención).a través de las cuales se convertirá en percepción. tacto. Por esto es selectiva. en ambas márgenes de la cisura calcarina.

La conciencia se encuentra permanentemente —Bombardeada — por sensaciones . C) Centro Olfatorio: Circunvolución del hipocampo. Pero existe la percepción selectiva como hemos señalado anteriormente . la evocación y el material asociativo. adelante. Esta unidad indisociable constituye un modelo de totalidad forma. El reconocimiento de la orientación espacial también se relaciona con la memoria quien traerá a la conciencia la —situación“ aprendida de: arriba. En estos centros de elaboración perceptiva se fijará el material cognoscitivo y se facilitará el reconocimiento. Paul Schilder comprueba de entrada que el fenómeno de percepción no existe sin el de acción. relaciones apreciables cuando el individuo fija previamente su propia posición en el espacio. El sujeto normal gracias al esquema corporal no queda limitado a posiciones fijas. Una estructura (gestalt). abajo.Rolándica ascendente del lóbulo parietal. atrás.B) Centro Auditivo: tercera circunvolución temporal. D) Tacto y Sensibilidad general: Circunvolución post. la que posteriormente en base a procesos elaborativos en los que actuará predominantemente la memoria. Nuestro cuerpo vive simultáneamente con el de otros — El modelo postural de cada ser Humano esta relacionado con el de los demás —. Pero además está unida a una experiencia afectiva impuesta por la relación con los otros . derecha e izquierda. sino que adopta infinidad de posiciones equivalentes dentro de otras situaciones. En estos centros corticales es recibida la sensación. E) Centro del Gusto: no totalmente conocido. se transformará en percepción a nivel de zonas corticales vecinas. Permite la percepción y que las consignas verbales adquieran un sentido motor y se transformen en .

Establece las actividades práxicas Resultantes del cuerpo y dirigidas al cuerpo y al espacio exterior. La complejidad del esquema corporal esta en permanente formación. Esquema Oral: Exploración a partir de la boca. El lóbulo parietal asume la integración de las impresiones sensitivas. Por ejemplo: La amputación de un miembro. Una transformación física puede modificar la manera de encarar los proyectos de acción. El segundo. El quinto Esquema Troncal: Facilita el gateo. A las aferencias sensitivo sensoriales en particular las vías propioceptivas. Un esquema no anula al otro sino que en su integración van dando cuenta de la maduración del sistema nervioso central. danzas y otro tipo de habilidades corporales agregan esquemas de acciones especificas enriquecedoras. El tercero Esquema Visual: Da lugar al comienzo de la coordinación visomotora. laberínticas. en orden de aparición : El primer esquema en aparecer seria el Esquema Nasal: Es el que permite el reconocimiento del olor materno. Permitiendo la somatognosia (Conciencia corporal). En síntesis: Esquema Corporal sería la proyección espacial de los estímulos periféricos en el cortex cerebral. lo exceden. EL cuarto Esquema Auditivo: Que interviene en la fonación y el lenguaje. Gracias al esquema corporal el movimiento de cada una de las partes del cuerpo revelan la posición de las restantes partes. Especie de mapa corporal localizado en la región parietal. El séptimo Esquema de Bipedestación: Que permite la marcha. táctiles. La práctica de deportes. Mencionaremos los principales. Constituye un sistema gracias al cual se sabe si dentro de un espacio no se desencuentran todos los miembros del cuerpo y que relación tienen con el estimulo. no todos. El sexto Esquema Podalico: Que le permite jugar con los pies.motricidad. Se continúa con el Esquema Anal que permite el control de esfínteres luego le sigue el Esquema de motricidad fina que le permite el uso del lápiz. Abarca dominios que si bien parten del sustrato neurológico. visuales y la percepción dolorosa se .

defecto denominado AGNOSIA. visual y somatoestésicas en el hemisferio dominante conducen no solo a las afasias sensoriales sino también en algunos casos a la incapacidad para reconocer objetos por medio de una modalidad sensorial. Alteraciones en el Esquema Corporal Para los trastornos sensitivos y motores . cada hemisferio tiene actividades funcionales .le suma el papel decisivo de la acción motriz. 1) Anosognosia: Se define como la perdida de conciencia de un segmento corporal 2) Miembro Fantasma: Sensación de persistencia de un miembro amputado 3) Asomatognosia: Vivencia de desaparición del propio cuerpo. El esquema corporal se revalúa permanentemente en el espacio y en el tiempo y en el contacto con los otros. . El sistema figurativo de la imitación y el sistema operacional también intervendrían. gnósicas y práxicas que le son propias Las lesiones en la corteza de asociación entre las áreas primarias auditivas. Otras Alteraciones. Para Piaget (Estudioso de la génesis y evolución de la inteligencia dentro de otras cuestiones) la permanencia del esquema corporal no pueden reducirse a esquemas sensomotores. 4) Estereoagnosia: Incapacidad para reconocer los objetos al tacto 5) Eautometamorfopesia: Las partes del cuerpo se perciben marcadamente deformadas tanto a lo que se refiere a tamaño como a distancia 6) Síndrome de Gerstman: Entre sus componentes se puede observar la agnosia digital con imposibilidad de poder reconocer cada uno de los dedos al tacto y de poder nombrarlos.

) y al mismo tiempo actual y viva en continua construcción y destrucción. La imagen del cuerpo es objetivable y permite la comunicación con otros a partir de ser portada y entrecruzada por el Esquema Corporal. Es —otro cuerpo“ distinto al que estudia la medicina y es portador del deseo. Es memoria inconsciente. Se expresa en el lenguaje. es quizás unos de los autores que más profundizo sobre la construcción y la patología de la imagen corporal.7) Apraxia constructiva : incapacidad de dibujar y construir formas simples 8) Anosognia : Desordenes de conciencia y de memoria IMAGEN CORPORAL Es la representación del cuerpo en tanto que representación. A diferencia del esquema corporal que es igual para todos los individuos de la especie. es soporte del narcisismo y de la identidad del yo. dibujo. las emanaciones olfativas de las zonas axilares. la mímica. la invención musical. La imagen del cuerpo es propia y singular de cada sujeto. el gesto y en todo acto creativo. el perfume que se elige usar o no. sexuales etc. la marca de cigarrillos que se consumen . Quien gracias a su experiencia de análisis con niños. es huella mnémica. Un sombrero en la cabeza. Es memoria inconsciente de las vivencias de relación del pasado y de todas las experiencias vividas a lo largo de su vida (perceptivas. los tatuajes en el cuerpo tiene que ver con la imagen corporal y el deseo inconsciente. Tomaremos las conceptualizaciones de la psicoanalista francesa FRANCOISE DOLTO. una manera de pararse. y modelado. motrices. . inscripción en el psiquismo.

3° Imagen Base Anal retención y expulsión representación táctil de heces y perineo. Las dificultades que encuentran la evolución de las imágenes del cuerpo son siempre reductibles a un mismo argumento. Se va modificando según los estadios: 1° Imagen de Base Respiratoria Olfativa. lugar donde se hace sentir la falta especifica y es lo que provoca el deseo. La imagen dinámica no tiene representación que le sea propia. Hambre o saciado. inmediatamente al nacimiento. 2° Imagen Base Oral zona bucal faringe o laringe. porque el objeto esta ausente. Auditiva. una Imagen Funcional. o porque esta prohibido. Imagen de Vientre. Expresa en cada uno de nosotros el Siendo. Pero en su búsqueda el deseo encuentra obstáculos para su realización. heredero simbólico del deseo de los progenitores. ella es tensión de intensión. Imagen Dinámica: corresponde al deseo de ser y de perseverar en el advenir este deseo. sellado por la falta esta siempre abierto a lo desconocido. Mediación de una demanda localizada. Imagen de Base: Tiene que ver con la mismidad del ser. Es la dominación de las pulsiones de vida sobre las pulsiones de muerte. sujeto del deseo de vivir. una Imagen de las Zonas Erógenas y una Imagen Dinámica. Imagen funcional: Imagen esténica de un sujeto que tiende al cumplimiento de sus deseos. hablándole a su hijo de lo que este querría pero ella no le da. ya sea por que no hay deseo suficiente. preexistente a su concepción. le mediatiza la ausencia de un objeto y la no satisfacción de un . narcisista. La madre es quien por medio de la palabra. a objetibarse en la relación con el mundo y con el otro.Dolto puntúa la existencia de una Imagen de Base. Representaciones de lleno vacío. llamando al Advenir: el sujeto con derecho a desear. Gracias a esta imagen las pulsiones de vida pueden apuntar a manifestarse para obtener placer. El deseo obrando en la imagen dinámica procura cumplirse. Imagen Erógena: Lugar donde se focaliza placer o displacer erótico en relación con el otro.

y así poder pasar a otro deseo. Lo que le permitirá no seguir dependiendo solo de ella. El —Circuito corto“ del deseo de la boca al . La LEY es valida para todos. suceda lo que les suceda a sus padres.Veamos las distintas castraciones que propone Dolto. A través del impacto emocional del evento de su nacimiento en sus padres el lenguaje comenzará a golpear el oído del bebé. De todas las palabras oídas hay una que ostentará una importancia primordial asegurando la cohesión narcisista del sujeto que es: su nombre. Definiendo castración: Al proceso que se cumple en un ser humano cuando otro ser humano le significa que el cumplimiento de su deseo con la forma que él querría darle. Entonces vemos que función simbólica de la palabra. La censura umbilical origina el Esquema Corporal en los límites de la envoltura constituida por la piel. Por lo tanto la clave de la —humanización“ o socialización o la entrada del niño en el orden simbólico es la frustración del deseo para su mutación (Dolto habla de castraciones). que signa su estatuto de ciudadano. La palabra entonces a causa de su función simbólica trae aparejada una mutación del deseo. Castración umbilical: Separa al cuerpo del niño del de la madre. hijos y padres. esta prohibido por la LEY. La castración de los padres es la inscripción del niño en el Registro Civil. Esta significación pasa por el lenguaje. no les pertenece enteramente. pues estas circunstancias lo convierte en un sujeto legal de la sociedad.deseo. Lo acompañará desde su nacimiento hasta su muerte. Castración Oral (privación del cuerpo a cuerpo nutricio) es la posibilidad para el niño de acceder a un lenguaje que no sea comprensible únicamente para la madre. castración e imagen del cuerpo están estrechamente ligadas. Surge el sujeto a la respiración y al inicio de su percepción. bien sea gestual mímico o verbal.

lo posible de lo imposible. discriminar el hacer del decir. y sobre todo la imposibilidad real de lograr existo con sus picardías seductoras. se transforma. lo inútil. le permitirán la adaptación a las situaciones que le presenten su posición en sociedad. No ceder al placer de actos que podrían dañarlo a él o a los demás. en circuito largo de comunicación más extendido en el espacio y en el tiempo. Castración primaria genital no edípica: Se trata del descubrimiento de la diferencia sexual entre niñas y varones observada después de los 30 meses. malestar y falta. En síntesis. El niño que ve que el sexo de otro es diferente al suyo tiene la fantasía de anomalía o mutilación. desarrollando los basamentos de la ética humana.pecho. información necesaria a los efectos de aplicar criterios de satisfacción o de renunciamiento ante el peligro principal que es disgustar a mamá y a papá. Más aún cuando las .hijo) priva al niño del placer manipulatorio compartido y le permite adquirir autonomía para movilizarse y acceder a muchos de sus deseos. saber controlar sus actos. Pueden empezar a colocarse en lugar del otro. Castración Anal: (o ruptura del cuerpo a cuerpo tutelar madre. perder el amor o alguna parte importante de su cuerpo . Esta etapa implica aceptar el propio sexo y renunciar al otro. Acabado el periodo anal. Pone fin a la dependencia parasitaria con la madre y al descubrimiento de una relación viva con el padre. aparece la pulsión epistemológica (la época del ¿porque? ¿para que?) Respecto de lo que fuere sobre lo útil. lo agradable o lo desagradable. sufrimiento. Limitar su agresividad en beneficio de pertenecer al grupo familiar y social. Angustia de castración o complejo de castración según sea varón o niña. Entrar en sociedad. sobre un fondo de tensión. Castración Edípica: Con la prohibición del incesto homosexual y heterosexual.

anales y uretrales van a metaforisarse en palabras. Francoise. Paul. Teniendo un Esquema Corporal sin lesiones y maduro aparecen inhibiciones o descontroles en la utilización del mismo. Aunque a veces no va aceptar perder y va a intentar hacer trampa. sintaxis y juegos reglados. sublimaciones. La imagen inconsciente del cuerpo Schilder . Por ejemplo: tics. todo el proceso lleva el nombre de simbolización. Para que las castraciones adquieran su valor simbólico es necesario que el Esquema Corporal del niño este en condiciones de soportarlas ( maduro físicamente ). arcaica o incestuosa. encopresis. Cuando faltan las castraciones que los adultos hubiesen debido dar a sus pulsiones (ponerle límites) la libido queda ligada a una imagen del cuerpo inapropiada. Al final del Edipo el niño vive no ya para complacer a mamá y a papá. Las pulsiones experimentan una reestructuración dinámica y el deseo cuyo fin inicial a sido prohibido aborda su realización por medios nuevos. Imagen y apariencia del cuerpo . inhibición motriz con mutismo. anorexia etc. Patología de la imagen corporal.pulsiones orales. sino para sí mismo y para sus compañeros y amigos. bulimia. enuresis. Bibliografía Dolto.

n°n° ½nf¯½  %@fn °¾  f – ° f .

n°n°½¾ h° nff¾n ° °    ½f f  %.

° ¾ °f¯ ° n°n    ° ¾¾n °¾nnf ¾ ¾ n  ff¾ °¾fn° f ½¾ ¯ °  ° f¾ f ½n ¾¾ f f¾ °¾ fnfh½ ¯°f° ¯ ° f¯ ¯f ¾  f°¾€¯fh °½ n ½n°f°  °f¾nnf ¾ n°f¾ ° ¾¾n °¾  f fn° ½ n ½f¾ €©fh ¯f fn–°¾n¾ €fnfh  n°n¯ ° f nfn° ¯f ff¾nf fn°n °nf¾  °n °f½ ¯f° ° ¯ °  ¯ f f f  ½ ¾ °¾fn° ¾ 9  ¾ f½ n ½n°¾  nfn¯ ¯¾¾ ³ff f° ¯ °   9fn n¯½ f  °f f  € °¯ ° ½ n ½n°° ¾ ¾°  fnn° ¾f° f ° ¾nf  n°¾ °¯  f f €¯f D°f ¾nf%– ¾f% 9 f ¯h¾ ¾h° ff°f ½  °nff€ nf¯½ ¾f½f  fn°n°¾¾ - ¾n ½ ¾¯h° f¯ ° n°  ¾  ¯  ½¾f nf f¾ ¯f° ¾f fn°f n°  ¾ ¯h¾   n°n¯ ° f °fn° ¾½fnff¯ x°¾  fn°fn°f¯ ¯f  °f hffn°n °nff ¾fn°#f½ °  f f f f f© f f° fh¾   nf   f  fn° ¾f½ nf  ¾nf°  °  €©f½ f¯ ° ¾ ½½f ½¾n° °  ¾½fn  ¾© °¯f–fnf¾f ¾ ¯fn½f° f¯f f½¾n° ¾€©f¾  ¾° f ½f°€° f  ½¾n° ¾ f ° ¾ ° f¾¾fn° ¾ 9 ¯ f ½ n ½n° f¾n°¾–°f¾  f ¾f  f°°¾ ° ¯¾ f°¾€¯ ° ° .

¯n f .

°¾ °¾¾ ¯f–fnf¾fnf¾ ¾f ¾ ° ° ¾½fn°¾  ¾ °n °f° ¾¾¯ ¯ ¾ n ½  fn° ° °n°  ¾¯ fnf¾ f ¾ ¯fn½f ¯¯ ° nf f°f f¾½f ¾ n ½  f°f½¾n° f¾ ¾f° ¾½f ¾ 9 ¯ ° f¾¯f–°¾f%.

  °  °  °f€°fn°  °–f© °¾ ¯f@°nf fnf –f   ¾ ¾ ¯f9 fn . ½ ¯ f¯fnf  n°°fn° ¾ ¯f°f ½ ¯   n°  ¾€°  ¾ – ¾–  ¾ ¯f ¯n f €°f  ½ ¯  ¾  h½ D° ¾ ¯f°f°ff¾°  °¾° –fn°f° f° n °f f ¯f fn° ¾¾ ¯f° ¾n °f f½hnnf  ½ ¾  f°f¾½  f  f ¾n½f ¾f– –f° ¾ ¯f¾ fnn° ¾ ¾½ n€nf¾ ° n f¾    D°ff°¾€¯fn°€¾nf½ ¯ €nff¯f° f  °nff¾½ n¾  fnn°  9 © ¯½ ff¯½fn° °¯ ¯   °¾° ¾¾ ¾ ¯f.°n °nfn½f% ¾f  n f¾ fn f ¾½hnf¾  ¾f° ¾ n ½ – f¾fn ½f ¾½fn   fn¯½ © f   ¾ ¯fn½f ¾f °½ ¯f° ° €¯fn°  .  ½ ¯ ©–fn°¾½ ¾ ¾x½¯¾ ¯f  ½ ¾fn° . °n°f ¯¾¾½°n½f ¾ ° ¾  ° ° f½fn° ½¯  ¾ ¯f °f½f n ¾ f ¾ ¯f-f¾f ¾  ½ ¯   n°n¯ ° ¯f °  ¾ –°  ¾ ¯ff ½fn°f½f f nf  n ¾ ¯fI¾f f –ffn¯ ° fn °fn°¾¯f nf¾ ¯f  .

½f¾ ff½ nn° ¾½fnf ¾ ¾¯¾ ½ €xn¾ ° n n  f ¾½ n  ¯f½fn½fnff  °f –°½f f   ½f ff¾¯ f° –fn° f¾¯½ ¾° ¾¾ °¾f¾  fnf ¯°¾  ¾  °½f ° ¾¾f° –n  n ° f¾f€  °nf¾¾ °¾¾ °¾f ¾ ° ½fnff¾f¾½½n ½f¾ f °nf¾ hn ¾ ¾f ¾f½ n ½n° ¾f¾  .

 ¾¯f ½f½  n¾ ffnn°¯ 9ff9f– %¾ ¾ f–x° ¾¾ n° f° – °nf ° f¾n ¾° ¾%f½ ¯f° °nf  ¾ ¯f n½f°½ ° n¾ f ¾ ¯f¾¾ °¾¯ ¾ ¾¾ ¯f€–f f ¯fn° ¾¾ ¯f½ fn°ff¯ x°°  ° f°   ¾ ¯fn½f¾  ff½ ¯f° ° ¯ °  °  ¾½fn °  ¯½ ° n°fnn°¾¾    fn° ¾ ° ¾ ¯f.

 ¯ f°f¾¯f  °¾fn° ½ ¾¾ °nf °¯ ¯ f¯½f  %¾¯f–°¾f I °nf  ¾f½fn° ½½n ½  %¾  f–°¾f °nf½fn f ½ff n°n ¾ © ¾ffn %f¯ f¯€½ ¾f f¾½f ¾ n ½¾ ½ n °¯fnf f¯ °  €¯f f¾ f°f ¾  €  ff¯f³n¯f ¾f°nf %° ¯   ¾¯f° ° ¾¾n¯½° ° ¾¾ ½  ¾ fff–°¾f –fn° ¯½¾  f  ½  n°n nf f° ¾ ¾ffn ½ °¯ f¾  .½f  9ff¾f¾°¾¾ °¾¾¯ ¾ nf f ¯¾€  ° fn f ¾ €°n°f ¾ –°¾nf¾½hnf¾  ¾°½½f¾ f¾ ¾° ¾ °fn f f¾nfn° ° f¾h f¾½¯ff¾f f¾ ¾f ¾¯f ¾x¾nf¾ °  ¯¾€  ¯°f° n° n °°¾ff¾f€f¾f¾ ¾ °¾f ¾ ¾°f¯ x° °f–°¾nf¾¾ff°nf½fn f ½ff n°n  © ¾½¯   °f ¯ f f ¾ °¾f  € n °¯°f -   f¾ fn° ¾   %°¾–°¾f   €° n¯f½   f n°n °nf °¾ –¯ °n½f %.

%½ffn°¾nf °nf½fn f    ©fn°¾€¯f¾¾¯½ ¾ %°¾–°f  ¾ ° ¾ n°n °nf ¯ ¯f  .-.

9  ¾f ½ ¾ °fn° n ½ °f°  ½ ¾ °fn°  ¾ f¯°x¯nf  °¾n½n° ° ½¾¾¯ ¾¯ ¯f°n°¾n °  ¾ n ½# ¾°f  ¾ ff¯ n°f ¾½f   ¾   ¾¯ ¯f°n°¾n °  f¾ °nf¾  fn° ½f¾f   f¾f¾ ½  °nf¾ f¾ff– ¾ f%½ n ½f¾ ¯n ¾ ¾ f ¾ n %f¯¾¯  ¯½fnff °n°°fn°¾nn° ¾nn°    ½ ¾f °  °–f©   © ¯ f  f° °n°¯¾nf f¯¯nf   – ¾ ° fnn f D°¾¯   °fnf f °f¯f° f ½ff¾ f¾ ¯f°fn° ¾€ff¾ f¾°f¾ff ¾  ½ €¯  ¾  – ¾f° f¯fnf    n–f¾ ¾ n°¾¯ ° ¾ff© ¾ ° n ½ °   n°f¯f– °n½f   ¾ °n°¾n °  f¯f– ° n ½ ¾½½f¾°–f nf f¾©   ¾¾½  °fn¾¾¯  f ° f     €  °nf  ¾ ¯fn½f  ¾–f½ff ¾¾°  ¾ f ¾½ n  f¯f– ° n ½ ¾ © f  ½ ¯ fn¯°nfn°n°¾f½f  ¾ ½f f ° nf f½ ¾ ¯f.

½f  @¯f ¯¾f¾n°n ½ffn° ¾ f½¾nf°f¾f€f°n ¾f-.

 °–fnf¾f¾ ½  °nf f°h¾¾n°°³¾  ¾h¾°¾ ¾f ¾  ¯h¾½€° ¾  fn°¾nn°f½f–f f¯f– °n½f  . @ .

fn° °f ¯f° fnff f –f ° ¾ fn ¾ °f€ff ¾½ n€nf ¾  ½nf  ¾  fnf¾f ¾f¯f– °f¾½¾° ¾  f½ °f½°ff ¯f°€ ¾f¾ ½ff  ° ½fn  f ©  f¾  °f fn°n° ¯° n°   ¯f– °– °f –f ° ¾ €nff½fn  ¾½fn  n ° fn°n°    ¯f– °°h¯nf n ¾½° f ¾  ¾  ½ ¾  f ° f  ° ¾  ¾   ¾ f ½f€ff ¾f¾ ¯½ f  f ¾n°n  f¯f– ° °h¯nf° °   ½ ¾ °fn°  ¾ f½½f  f ¾ °¾° ° °¾° ½ ¾f °nf f°  °¾¾  °  f¯f° f  °  ¾© n°  nf ¾ f  f¾ €nf ¾  °n °f°f n° f¾¯h– ° ¾ n ½¾° ¾ ¯½  n  ¾f°¯¾¯f–¯ °  ¾  f°  °f¯f– ° °h¯nf ½nfn¯½¾ 9  °¾ ¾ f  ¾  °n °f ¾hn¾½ff¾ ffn°  f¾ f½ °f ¾ ¾€n ° ½   ©  ¾ff¾ ° ½  ¾f ½   f¯f   ¾ °½¯  f½ff f f h°  f¾©   ¾   f½  f°  f  ¯ ffff¾ °nf ° © f°¾f¾€fnn°  ° .½°ff ¾ °nf °f¯f– °  f¾ °f¯f– °°n°f °f ¯f– ° f¾°f¾– °f¾°f¯f– °°h¯nf  ¯f– °  f¾ @ °   n°f¯¾¯ f  ¾  °fn¾¾f ¾©   ¾    ½ ¾ ° f¾n°n ½n°   ¾¯ n  ¾  ¾½– ° ¾ ¾f ¯°fn° f¾½¾° ¾  f¾  f¾½¾° ¾ ¯   f¯ €nf°  ¾ –°¾ ¾f ¾  ¯f– °  f¾  ¾½ff€ff  f °¯ ff¯ ° f°fn¯ °  ¯f– ° f¾ f°f nf€f°– f°–  ½ ¾ °fn° ¾  °fn f¯   ¾fnf  ¯f– ° I ° ¯f– ° f¾ °f  °n° ½¾° ½ ¾ °fn° hn  n ¾½ °   ¯f– °€°n°f ¯f– ° ¾x°nf °¾©   ° fn¯½¯ ° ¾¾ ¾ ¾  .

¾  f¾½ ½f¾ff ¾  f½ff f °°n ¾fnf¾f ¾€°n°¾¯ nf f f½f ©f f°f¯fn°  ¾  9f°fnf  f ¯f°fn°# ¾nffn°f °f f °³ °  °¾¯ n ¾f€¾fn°  ¾ ½ff¾ ¯fn°%f f nf¾fn° ¾%  °°n ¾ ¯¾ €°n°¾¯ nf f½ff f nf¾fn° ¯f– °  n ½ ¾h° ¾ nf¯ ° –f f¾ I f¯¾f¾ ¾°f¾nf¾fn° ¾ ½½°     €° ° nf¾fn° ½n ¾ ¾ n¯½  °°¾ ¯f°nf° ¾  ¯f° ¾–°€nf  n¯½¯ ° ¾ ¾ n°f€¯f x f f  ¾f ½  ½f ¾f¾–°€nfn°½f¾f½  °–f©   °¾ f– ¾f¯¯n   f f ¾f f½ff ¾ ©¾½f  ¾    .

f¾fn°¯ nf  ½fffn ½ °³  f¯f  fn °¾f¯ nf –°f ¾ ¯f.

½f °¾¯ ¾ f °fn°¾ f½f½  –   ¾© ff ¾½fn°f°n ¾½ n ½n° fx¾ ¯½fn ¯n°f   ° ¾°fn¯ ° °¾¾½f  ¾  °–f© n¯ °fhf–½ f    x  fnf¾fn° ¾½f  ¾ ¾f°¾n½n° °³ °  –¾.

  ¾–°f¾ ¾f n f f° ¾n f  ¾¾n ff¾¾½f  ¾ ° ¾½  ° n  ° f¯ °  ½ ¾ ¾f¾nn°¾f°nf¾n°   °°¾©  –f f¾n f    f¾f¾½ff f¾ f¾f°f ¾ °fh°f¯½f°nf½¯ ff¾ –f° f n ¾°°fn¾¾f ¾©   ¾ ¾°¯  fn¯½f³fh ¾ ¾°fn¯ °f¾f ¾¯   .

f¾fn°f%½fn° n ½fn ½°n% ¾f½¾  f ½ff °³  fnn f° °–f©  °¾ fn¯½ °¾  °nf¯ ° ½fff¯f     ½ ¯h°¾ – ½ °  ° ¾  f  .

nn#  ¾  f nf f .

½ n ¾ f°¾€¯f ¾  °€°   °¾° ¾€¯ ° ¯f ¾f€ff  ° nn f– n¯°nfn°¯h¾  °   °  ¾½fn °  ¯½  .

f¾fn°°f %½f n ½fn ½ f¯f  ©%½ff°³  ½fn ¯f°½fn¯½f  ½ ¯ f f°¯f½ff¯f¾  fnn f¯n¾ ¾¾ ¾ ¾ 9° €°ff ½ ° °nf½ff¾ffn°f¯f   f ¾n ¯ ° °f fn°fn° ½f  °f °¾n f ¾f n°f ¾¾ fn¾  ¾n¯°f fn   n ½¾   ¯½¾  -n f½fn  fn¾  ½ f° f³ffxf¾ ¯h¾ 9 ° ¯½ ffnnf¾  °–f   ¾ff° ¾ f¾f¯ °¾ fxnf¯f°f ¯f¾f– ¾ f  ° ° €n  ½  ° n f–½€f¯f¾nf  .

f¾fn°½¯ff– °f° ½nf  ff  ¾n ¯ ° f €  °nf ¾ f ° °³f¾f° ¾ ¾ f f ¾½x¾ ¾¯ ¾ ¾ nf f  ½  f°f  f½f n f½¾° ½¾ ¯–nf%fx½nf "½ ""½ff "% ¾½ n    €  ¾   ° f–f f   ¾f–f f  °¾° ¾¾ °€¯fn° ° n ¾fff¾ € n¾ f½nfn ¾ ¾f¾€fnn°  °°nf¯ °f°   ½ –½°n½f  ¾ ¾–¾ff¯f¯hf½f½h ½   f¯f–°f½f  ¯½f°  ¾n ½  °³    ¾   ¾ €  ° f¾ ° f€f°f¾f f°¯ff ¯fn°  °–¾f nf¾fn°n¯½ © nf¾fn°¾ –°¾ ff°°³f ¾f f½f¯½nf fn ½f ½½¾  °°nff  .

f¾fn° ½nf .

h¾f°nf°  f¾ .°f½ n° °n ¾¯¾ f  ¾ f ¾    f¯½¾  f  f –f ¾n°¾¾½nf f¾¾ nf¾  ½ ¯h°f f f½fn°ff¾¾fn° ¾  ½ ¾ ° °¾½¾n° °¾n f .

½¾° ¾f ¾ f°f ¾ f ¾f°f¯ f€¾f¾  °½ff f¾ ¾°f¾© –¾  –f ¾ ° f n ¾°ffn ½f½  ff° °ffn f¯½f  €°f  ½ °³ °f½ffn¯½fn f¯f¯hf½f½h ¾°½ff¾¯¾¯ ½ff¾¾n¯½f³ ¾f¯–¾  f¾½¾° ¾ ½ ¯ °f°°f ¾nfn° °h¯nf  ¾ n€°°nff¾  ½  f  f¾ ffn°½¯ ¾° ¾ ¾ ¯fn° ¾   ½n ¾ f  °¯   ¾¯ fn°  9ff f¾nf¾fn° ¾f  f°¾f¾¯ n ¾° n ¾f  ¾ ¯f .

½f °³ ¾  °n° n° ¾ ¾½ff¾%¯f €¾nf¯ ° %     9f–f f¯f– °n½f   .

f° €ff°f¾nf¾fn° ¾ ¾f ¾  ¾ °   ff¾¾½¾° ¾ %½°  ¯ ¾%f   f–f ff°f¯f– ° n ½°f½½f f fnfnf °n ¾¾f @ ° ° °¾ ¯f.

½f¾° ¾° ¾¯f f½f n °° n° ¾ ¾n° ¾ °ffn° ¯¾¯ 9 © ¯½ n¾ ° n°¯n°¯¾¯  ° ¾¾  °n½ ¾¾  ¯f f° f n      –f€f   f°n¾ f¯f– °°n°¾n °  n ½  n  9f ¯f– °f½f °nf n ½  .