1 de Corintios

Sandra Cortes Suarez

Durante su permanencia en Éfeso, Pablo mantuvo relaciones con las iglesias de Acaya

que había fundado en su viaje precedente. La iglesia de corintio era para él un molesto

problema debido a la inestabilidad de aquellos creyentes, siendo gentiles en su mayor

parte, y no habiendo tenido conocimientos de las escrituras del antiguo testamento y

teniendo antecedentes religiosos y morales enteramente opuestos a los principios

cristianos, se necesitaba mucha instrucción para colocarlos en la posición de madurez

espiritual necesaria. (M. Tenney,1983, p.340)

“De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales,

como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois

capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y

disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?”

1 Corintios 3:1-3 RVR1960

El ministerio de Apolos entre los Corintios fue muy provechoso en muchos sentidos. Por su

saber y por su bien arreglada presentación de la verdad atrajo a muchos de los corintios.

Especialmente fue grande su éxito en su trato con los judíos, ya que conocía muy bien el

Antiguo Testamento y podía argüir públicamente en estilo convincente (Hechos. 18:27, 28).

Pablo apreció su ministerio y lo elogió (I Cor. 16:12). Es posible que Pedro haya visitado a

Corinto, aunque no tenemos datos respecto a su trabajo. Pablo menciona a Pedro como

conocido de los corintios (1:12) y se refiere asimismo como que también estaba ocupado en la
predicación itinerante (9:5). Difícilmente resultaría probable que una facción de la iglesia de

Corintio proclamara a Pedro su campeón si por aquel tiempo no hubiera habido algún contacto

personal de Pedro con la iglesia. (Smith,1951)

Autor

La respuesta a la primera carta fue totalmente insatisfactoria. Apolos y Cefas se habían

cambiado a otros campos, y la iglesia, careciendo de una conveniente dirección, se

había hundido en confusión. Inquietantes rumores respecto a ello comenzaron a

deslizarse hasta Éfeso por medio de los esclavos de una familia de Corinto que

vinieron a Éfeso en arreglo de negocios. Por último, tres miembros de la iglesia,

Estéfanas, Fortuno y Acaico le trajeron a Pablo una ayuda y además una carta que

contenía ciertas preguntas que los Corintios deseaban que se les contestasen. En

respuesta Pablo escribió la primera carta a los Corintios. La redactó cerca del final de

su permanencia en Éfeso, porque ya tenía planes hechos para salir de Asia y hacer una

extensa visita a Macedonia y Acaya (1 Cor. 16:5-7). (Thiessen, 1981, p. 209)

Lugar

Debió haber sido redactada durante el invierno o en el otoño, porque dice que permanecería en

Éfeso hasta pentecostés por razón del éxito que estaba alcanzando su trabajo (1 Corintios

16:8). Estaba empeñado en levantar la ofrenda para los pobres de Jerusalén, la cual llevó con

él en su viaje a esa ciudad (Hechos 24:17) de manera que estaba planeando volver a Palestina

en un futuro cercano. (Tenney, 1983)

 Fecha

“Probablemente la haya escrito en el invierno del año 55 d.C. durante el prospero clímax de su

trabajo en Éfeso”. (M. Pearlman, 1952, p. 312)

La primera carta a los Corintios es la más variada en su contenido y en su estilo, de

todas las epístolas escritas por Pablo los tópicos discutidos se escalonan desde el cisma

hasta las finanzas y desde el decoro que debe observarse dentro de la iglesia hasta la

resurrección Todos los recursos literarios conocidos en la composición están

empleados dentro de sus páginas: El lógico razonamiento, el sarcasmo, la súplica, la

represión, la poesía, la narración, la exposición, en suma, está escrita en el mismo

estilo que Pablo habría utilizado en una conversación con los ancianos de Corinto, de

haber estado presente con ellos. Es completamente informal en su desarrollo en vez de

ser un conjunto de ensayos sobre temas teológicos. Tiene, sin embargo, un tema

central. Findlay lo ha definido como "la doctrina de la cruz en su aplicación social":

Refleja el conflicto que tuvo lugar cuando la experiencia cristiana y los ideales de

conducta entraron en lucha con los conceptos y prácticas del mundo pagano. Los

problemas discutidos en ella por ningún motivo pueden considerarse anticuados,

porque todavía se encuentran en dondequiera que los cristianos entran en contacto con

una civilización pagana. (Smith,1951, p. 341).

Propósito

La epístola fue escrita con el propósito de corregir desórdenes que habían surgido en la iglesia

de Corinto y para establecer ante los creyentes una norma de conducta cristiana. Así es, que
podemos declarar su tema de la manera siguiente: La conducta. cristiana con relación a la

iglesia, el hogar y el mundo.

Propósito de la escritura

Pablo visito a corintio en su segundo viaje misionero (Hechos 18) mientras estaba en Éfeso

oyó hablar de desórdenes que habían cometido en la iglesia de corintio, y se cree que hizo una

visita apresurada en esta ocasión esta visita se infiere de la declaración en 2 de Corintios 12:14

donde dice que estaba para visitarles por tercera vez. La primera visita fue hecha durante su

segundo viaje misionero, y la última, después de escribir segunda de corintios, después de

volver a Éfeso les escribió una epístola ahora perdida instruyéndoles acerca de su actitud hacia

los miembros de la iglesia que pecan (1 Corintios 5:19) más tarde, miembros de una familia de

corintio visitaron a pablo y le informaron acerca de las divisiones que se habían suscitado en la

iglesia. Una respuesta llego a la primera carta de pablo (1 Corintios 7:1) haciendo ciertas

preguntas relativas a la conducta cristiana. Para corregir los desórdenes que habían surgido, y

para contestar las preguntas, Pablo escribió su primera epístola a los Corintios. Podemos

resumir de esta manera el propósito de Pablo al escribir esta epístola. (Findlay, 1967).

CONCLUSION

Como punto final me gustaría rescatar que la carta a los Corintios, nos da a entender sobre de

todo tipo de problemas que suceden en una iglesia cristiana, analizando cada problema

presentado fue resuelto mediante la aplicación de un principio espiritual así como ayudarlos a

una buena madurez espiritual, lo que hoy en día nos puede ayudar mucho, mostrándonos

información para la disciplina de una iglesia, ya que en 1 Corintios pudiera contener algunas
alucinaciones a la vida y practica de la iglesia que son recompensadas para los cristianos de la

actualidad, otra cosa importante es que Pablo nos habla a través de experiencia, desde lo que él

estaba viviendo y lo que veía en esa iglesia o ese lugar, podemos notar que Pablo enseña a los

corintios, ya que se estaban gloriando en su inteligencia, es por eso que él les escribe para

mejorar la relación entre ellos mismos y hacia Dios.

BIBLIOGRAFIA

Findlay, G. (1967). La primera epistola de Pablo a los Corintios. Michigan: Editorial

Eerdmans Publishing .

Pearlman, M. (1952). A traves de la Biblia libro por libro. Springfield, Missouri: Editorial
Vida.

Smith, D. (1951). Introduccion a la Literatura del Nuevo Testamento. New York: Appendix.

Tenney, M. C. (1983). Nuestro Nuevo Testamento. Chicago: Editorial Moody Press.