I.E.

“MARÍA NEGRÓN UGARTE” IV BIMESTRE

TRUJILLO COMUNICACIÓN 4to

EL COSTUMBRISMO

1. Contexto Histórico – Cultural

Es una corriente literaria, procedente de España, que se expresó en

el Perú en la primera etapa de la vida republicana (1828-1852). Es
una época de panfletos, de bajo nivel cultural, de actas
revolucionarias y de discursos parlamentarios. En estos años existió
una confrontación política y social entre liberales y conservadores.
La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate ideológico
entre estos grupos en la definición de nuestro destino como nación.

Sin embargo, culturalmente no significó gran cosa. Se cultivó la

poesía, el teatro y el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A través del tono crítico, burlón,
satírico e irónico se manifiestan dos posiciones: la que busca una nueva sociedad democrática y la que
añora el pasado, rechazando el cambio.

Los mayores representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura. El
primero es nostálgico, tradicional y conservador porque añora la presencia de España; el segundo,
espontáneo y nacional por los temas en que se inspira y por el tratamiento que les da.

El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo inmediato, es decir por el presente, el
ambiente local y los usos y costumbres de la época. La literatura costumbrista describe una sociedad en
transición (colonia - independencia- república) presentando las circunstancias, problemas y coyunturas de
los primeros y convulsionados años de inicios de la República. Los escritores costumbristas presentan las
frustraciones de la ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia).
Por otro lado, cabe señalar que en el Costumbrismo confluyen los aportes del Neoclasicismo en declive
(intención didáctica y moralizante) y el romanticismo emergente (amor por lo típico y popular).

El Costumbrismo como escuela literaria autónoma sólo se manifiesta en el Perú, pues en el ámbito
continental se dio dentro del movimiento romántico, al igual que en España. El sentido auténtico del
Costumbrismo en el Perú es el de identificar o construir una identidad de "lo peruano", pues se trata del
nacimiento de una nueva república, la cual debe diferenciarse de la metrópoli española. Esa búsqueda se
realiza entonces en los hábitos sociales de la nueva clase llamada a ostentar el poder y tomar decisiones:
los criollos, españoles americanos, en desmedro de la aristocracia chapetona.

2. Objetivos del costumbrismo

 La búsqueda de una identidad nacional, puesto que existía esa voluntad de Afirmación Nacional
que nos diferenciara del resto de países americanos. Con ellos, lograr la consolidación de la
Independencia (el Costumbrismo es uno de los medios más eficaces de afirmar la nacionalidad).
 Criticar los excesos que en el gobierno se cometían.

3. Características
 Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época.
 Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia.
 Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor,
muy de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil.
 Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán
de satanización y desprestigio.
 Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro.
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 Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el
proceso social.
 Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.
 Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y todo el proceso de la confederación Perú -
Boliviana.
 Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el Criollismo.

4. Enfoques del costumbrismo:

El costumbrismo, como reflejo y descripción de las costumbres regionales, se da en muchas épocas, con el
Inca Garcilaso de la Vega, Concolorcorvo, etc., exaltando los valores culturales propios, pero en este caso,
el costumbrismo no es solo un ingrediente sino una finalidad. Dicho costumbrismo posee tres enfoques
diferentes:
 Intención crítica: Muchas veces esta crítica se encamina a través de la ironía, burla y sátira de
algunas costumbres. Aquí, el autor quiere criticar y ridiculizar algunas costumbres de la aristocracia y de la
clase media. Algunos autores se identifican con una clase social y defienden sus costumbres, y a la vez
critican las costumbres del lado contrario.
Ejemplo:
- Felipe Pardo Y Aliaga (identificado con la aristocracia) que critica el presente mostrando cierta
nostalgia con el pasado.
- Manuel Ascencio Segura (identificado con la clase media) Critica y ridiculiza el mal gusto de vestir
de la clase media. Critica la moda extranjera de la aristocracia. Critica el lenguaje culto y vanidoso de la
aristocracia.

 Tendencia al realismo: El escritor muestra en sus composiciones escenas típicas, cuadros

pintorescos, situaciones sociales propias de su tiempo y realidad. La vena humorística y punzante que se
manifiesta en esta época tiene como antecedente a Juan del Valle Caviedes, y también a Carrión de la
Vandera.
 El tema principal son las costumbres de la ciudad, refleja las costumbres de la vida en la ciudad,
principalmente de Lima, y no las costumbres de vida en el campo.

5. El Teatro costumbrista
El teatro, era el natural vehículo de comunicación para un grupo empeñado en producir reacciones
amplias, en numerosos conglomerados humanos. Pese a los esfuerzos de Moncloa por demostrar lo
contrario, nadie podría afirmar que hubo un teatro realista. Y al parecer tampoco hubo teatro romántico.
El número mayor o menor de obras teatrales indica preocupación, pero no éxito.

6. Representantes
 Felipe Pardo y Aliaga: (Anticriollismo) Su preocupación fue elevar el nivel cultural, por lo que
fundó periódicos, representó obras teatrales, escribió artículos de costumbres y poemas satíricos.
Al mismo tiempo criticó las costumbres de la clase media por vulgares.
 Manuel Ascencio Segura: (Criollismo). Es el Padre del teatro nacional. Con él las costumbres
peruanas pudieron retratarse de forma pintoresca, ya que su forma de escritura fue más popular
y espontánea que Felipe Pardo y Aliaga.

ACTIVIDADES

 Elabora un organizador visual del costumbrismo peruano.

 Investiga sobre los pregoneros y elabora un tríptico sobre ello.