EL COSTUMBRISMO

QU ES EL COSTUMBRISMO?
 Es una corriente literaria procedente de Espaa (1820).
Surge con la figura de Mariano Jos de Larra y se expres
en el Per en la primera etapa de la vida republicana
(1828-1852).
El costumbrismo expresa amor por lo inmediato, es decir
por el presente, el ambiente local y los usos y costumbres
de la poca.
La literatura costumbrista describe una sociedad en
transicin (colonia - independencia-repblica) presentando
Las circunstancias, problemas y coyunturas de los primeros
y convulsionados aos de inicios de la Repblica.
El Costumbrismo como escuela literaria autnoma solo se
manifiesta en el Per, pues en el mbito continental se dio
dentro del movimiento romntico, al igual que en Espaa.
 El sentido autntico del Costumbrismo en el Per es el de
identificar o construir una identidad de "lo peruano", pues
se trata del nacimiento de una nueva repblica, la cual debe
diferenciarse de la metrpoli espaola.
Se realiza los hbitos sociales de la nueva clase llamada a
ostentar el poder y tomar decisiones: los criollos, espaoles
americanos, en desmedro de la aristocracia chapetona
Es una poca de panfletos, de bajo nivel cultural, de actas
revolucionarias y de discursos parlamentarios
En estos aos existi una confrontacin poltica y social entre
liberales y conservadores.
La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate
ideolgico entre estos grupos en la definicin de nuestro
destino como nacin. Sin embargo, culturalmente no signific gran cosa.
CULES SON SUS CARACTERSTICAS?
 - Apego a la realidad inmediata, percibe sus estratos epidmicos.
- Tendencia satrica, ya como burla o como arma de lucha ideologa y poltica.
- Tono realista y panfletario.
- Obsesin enjuiciadora, desde una actitud moralizante.
- Se muestra costumbres preferentemente de la ciudad.
- Tuvo su medio de expresin en el teatro y el periodismo.
-Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las
costumbres de la poca.
-Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad,
despus de la independencia.
 -Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la poca.
-Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, despus de la independencia.
-Descripcin de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdtico y burlesco, como en
afn de satanizacin y desprestigio.
-Critica los vicios sociales de la poca, y se manifiesta como una literatura comprometida con el
proceso social.
-Tono festivo, zumbn y burlesco.
Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y
todo el proceso de la confederacin Per Boliviana.
-Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el Criollismo.
ANTECEDENTES DEL
COSTUMBRISMO EN
EL PER
COSTUMBRISMO EN EUROPA
Surge en Espaa en el siglo
XVI.
Primeras obras: La Celestina
(1499), El Lazarillo de
Tormes y El ingenioso
hidalgo don Quijote de la
Mancha (1605) .
Sarcasmo y visin realista
de la poca. Los autores
plasman su pensamiento sin
censura.
COSTUMBRISMO EN
LATINOAMRICA
Entre 1810-1825, Hispanoamrica
logra su independencia.
Se toma conciencia de realizar una
literatura distinta a la existente en
la poca colonial.
Andrs Bello propone la
naturaleza como inspiracin. Pero
no cala en los literatos de la joven
Amrica.
A nivel ms profundo, se opta por
el Costumbrismo latinoamericano:
afirmacin nacional, bsqueda de
identidad y deseo de
consolidacin .
ANDRS BELLO (1781-1865)
Nombre completo: Andrs de
Jess Mara y Jos Bello Lpez.
Filsofo, poeta, poltico y
educador venezolano-chileno.
Maestro de Simn Bolvar y
partcipe en la independencia
venezolana.
Inspir la creacin de la
Universidad de Chile (1842),
donde fue rector hasta su muerte.
Obras: Principio del derecho de
gentes, Resumen de la historia de
Venezuela, entre otras.
ORIGEN DEL COSTUMBRISMO
Surge por los continuos cambios en la sociedad de principios del Siglo XIX,
consiste en la descripcin de objetos, tipos, diversiones, personas,
costumbres etc... siempre tpicas.

Procede, directamente, del movimiento romntico Romanticismo, en lo que ste

tuvo de exaltacin de lo tpico.

Un gnero moderno, tanto por el inters de autores y publico como por los
vehculos de expresin utilizados, pues la mayor parte de los costumbristas se
manifestaron por medio de los peridicos y se dirigieron a todo el pblico.

Como gnero literario especfico, alcanza vida plena en la literatura espaola del
siglo XIX, pero sus antecedentes tradicionales podran buscarse en ciertos
autores del Siglo XVII (Santos, Zabaleta, etc.) y del Siglo XVIII (Torres Villarroel,
Clavijo, Cadalso, Mercadal)
 Cuadros de Costumbre
La estructura del cuadro de costumbres es, como dice
Correa Caldern, de una extraordinaria elasticidad y
variedad, debido a su profusin y no puede cmodamente
circunscribirse.
Muchos de estos cuadros y escenas podran hoy
considerarse reportajes e incluso encuestas de tipo
folklorstico.
En todas ellas hay intencionalidad, afn de sorprender, de
captar algo que se tiene conciencia de que es cambiable y
efmero, todo ello dentro del vasto panorama del siglo
pasado.
Ha puesto de relieve la importancia del gnero, destacando
en l dos aportaciones fundamentales. La primera
documental e histrica y la segunda, artstica y de enorme
valor.
 MARIANO JOS DE LARRA
Mariano Jos de Larra era madrileo, tuvo una vida muy
agitada, emigr a Francia por razones polticas (era liberal) y
tras la separacin de su mujer se suicid a los 28 aos.
Escriba bajo el pseudnimo de Fgaro, para protegerse de la
represin poltica sobre sus escritos
Su estilo es crtico, patritico y satrico. Observa con irona el
retraso y los defectos de la sociedad en la que vive, pero lo
observa desde el dolor de quien quisiera que fuera de otra
manera.
Sus artculos ms importantes son Casarse pronto y mal, lo
que le pas a l, El castellano viejo, una crtica al
tradicionalismo, y Vuelva a usted maana, en el que critica el
funcionamiento burocrtico.
 PRECURSORES
Juan del Valle y Caviedes

Naci en Porcuna, Espaa el 11 de abril de 1652 al 1697 en lima,

conocido como El poeta de la Ribera, El Quevedo peruano y El azote
de los mdicos.
Es considerado "Precursor del Costumbrismo peruano", por su estilo
popular y criollista que manifiesta en sus obras.
Algunas de sus obras son Diente del Parnaso, Guerras fsicas, Proezas
Medicinales, Caballeros Chanflunes, Carta a Sor Juana Ins de la Cruz,
Entrems del Amor Alcalde, Baile del Amor Mdico, Baile del Amor
Tahr y Poema los Privilegios del Pobre.
Debido a que sus poemas satirizan a personajes conocidos e influyentes
nunca pudieron publicarse en vida del poeta.
Representa el conceptismo colonial, porque contina el estilo quevediano;
con gran tendencia a la caricaturizacin de sus personajes, autnticos
esperpentos.
En sus versos, ridiculiz cidamente a los mdicos a quienes nomina
"matasanos" (se dice, porque consideraba a los mdicos responsables de
la muerte de su joven esposa), se burl de abogados, beatas,
burcratas, etc. Por esto, se identifica a Caviedes como el primer momento
de una literatura "peruana" en el sentido de que trata temas locales.
Alonso Carri de la Vandera

Nacion en Gijn, Espaa en 1715 al 1783(Lima), tambin

conocido como La Vandera, fue un alto funcionario, escritor,
comerciante, viajero y cronista de Indias, que pas la mayor
parte de su vida en el Virreinato del Per, donde fue durante
varios aos administrador del Correo Real.
Utiliz el seudnimo de Concolorcorvo como autor del Lazarillo
de ciegos caminantes, en que hizo aparecer como autor a su
propio amanuense, Calixto Bustamante Carlos Inca.
Se le encomienda la misin de visitar los puestos de correo
establecidos en la ruta de Buenos Aires a Lima en 1771. Fruto de
esta visita escribi el Lazarillo de ciegos caminantes desde
buenos aires hasta Lima.
En la principal obra de La Vandera, inspirado en la prosa satrica de Quevedo
y Torres Villaroel. En dicha obra, el relator, en primera persona, es un viajero que narra
en modo documental el prolongado y lento viaje en carreta, desde la ciudad de
Buenos Aires hacia el Alto Per.
Un libro de viajes, aunque algo heterodoxo, porque oscila entre el documento
sociolgico y la creacin literaria. Hay informes estadsticos, chismes, ancdotas,
dilogos, stiras contra espaoles, franceses y mexicanos y cuentecillos. Como libro
de viajes tiene los consejos a los viajeros y la descripcin de lugares; pero tambin se
describen personas y hay reflexiones sobre los estratos sociales, se enumeran las
costumbres y vestuarios, se comparan las ciudades y los caracteres nacionales,
principalmente entre el Per y Mxico, y se examinan los prejuicios contra los indios,
la inferioridad de los criollos, la justificacin de la Conquista y la defensa de la
Colonia como institucin.
OBRAS MS
IMPORTANTES
Dentro del Costumbrismo, encontramos distintas obras. Sin embargo, las
ms significativas, para esta corriente literaria, son las siguientes:
MANUELA (Jos
Eugenio Diaz
Castro)
Representacin de todo el pas a
medida que describe a una nacin
que persiste en la economa.
MARA (Jorge
Isaacs)

Buscador incansable del

paraso, Isaacs quiso proyectar en su
obra un espacio donde cupiera la
belleza, la sensualidad y la pasin,
pero en el que no podan estar
ausentes, sin embargo, el dolor y la
muerte, la nostalgia y el sufrimiento
emocional, como en toda
experiencia de vida autntica.
EL ALFREZ REAL
(Eustaquio Palacios)

La novela, aparte de describir la vida en la

ciudad a finales del siglo XVIII, trata
principalmente del romance entre Daniel,
un hurfano criado entre la clase pobre y
que estudiando entre
los franciscanos adquiri un gran
conocimiento de latn y cultura clsica, e
Ins de Lara y Portocarrero, quien al morir
su padre qued bajo la proteccin del
Arfrez Real. Las uniones son de gran
importancia en la novela, ya que las
diferencias socio-econmicas, y legales
como la Real cdula de 1778, juegan un
papel importante dentro de la novela,
impidiendo la unin y distanciando a sus
protagonistas.
TRNSITO (Luis
Segundo de
Silvestre)
La novela tiene veinte captulos. Los
primeros diez comportan un espacio, un
tiempo, unos personajes y unos hechos
que, en su conjunto, establecen una
narracin completa, una especie de
novela corta intercalada de gran
intensidad, frescura y belleza. Describen
un viaje por el ro Magdalena, entre
Purificacin y Girardot, en una balsa de
guaduas. Los siguientes diez son una
especie de anticlimax; un aadido
artificial que tiene por objeto satisfacer el
impulso costumbrista del autor. En ellos se
diluye la trama, lo mismo que el efecto
esttico y el dilema moral logrado en los
primeros captulos.
 EL RENACUAJO PASEADOR (Rafael
Pombo)

El renacuajo paseador es una fbula que busca ensear al lector, cmo

las actitudes generan consecuencias en las personas, brindando consejos
de tipo moral.
La obra ms importante
de Felipe pardo y aliaga
Un viaje

Publicada en el ao 1840, en el peridico El espejo de mi tierra

Artculo costumbrista. Escrito en prosa.
Ideas principales:
1. La causa del viaje a Chile
2. Se corre la noticia por todo el pueblo y en especial entre la parentela que el
nio Goyito iba a viajar
3. Se comienzan a hacer todos los preparativos para su viaje, los cuales duran
como unos seis meses
 Resumen:

El nio Goyito ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres aos sobre ciertos negocios interesantes. Aunque
tiene 52 aos, lo llaman nio Goyito, y as lo llamarn hasta su muerte.
Despus de muchos titubeos, el asunto se decide: viajar. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en
motivo de conversacin y quehaceres. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo: Los sastres hacen
ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Caete teje cigarreras; se encargan los dulces a
las madres de un convento; las pastillas, a la madre Salom, etc. Sin embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es
seguro o no. Para estar seguros se valen de los informes de un cataln, experto en el asunto, quien luego de hacer
las pesquisas, informa que el barco es bueno, con lo que se tranquilizan todos.El nio Goyito emprende por fin el
viaje tan comentado. En la despedida, lloran las hermanas y tambin el viajero. Hay, adems de llantos, encargos
de la gente. Este viaje marc un hito para la familia del protagonista, como si se tratara de una era universal, pues
en el habla cotidiana, todos los acontecimientos se sitan antes y despus del viaje de Goyito.El narrador finaliza
exponiendo que, a diferencia de esa manera antigua de viajar de los abuelos, ahora el asunto es mucho ms
expeditivo, sin tanto barullo. Y precisamente avisa a sus lectores que dentro de unos das se ir a Chile, siendo su
partida forzosa, aunque estar de vuelta, asegura, en un par de meses
 Conclusin
Concebido como una stira mordaz hacia la sociedad limea de mediados del
siglo XIX, El Viaje del Nio Goyito es una crtica hacia la persistencia de las
antiguas costumbres y la incapacidad humana de crecer como persona y dejar de
ser el "nio. Pardo era un convencido que por medio de la literatura se poda
enderezar al pas, es decir, usando el poder de la palabra escrita para influenciar en
la mentalidad de las personas.
COMEDIA COSTUMBRISTA
DEFINICION
Es un subgnero dramtico que
describe con irona y agudeza la vida
cotidiana de una poca o de una
clase social concreta, por lo general la
clase media o burguesa.
APARICION

En el siglo xix en Espaa de la mano de autores romnticos como Manuel

Eduardo de Gorostiza (Contigo, pan y cebolla) y Manuel Bretn de los
Herreros (A la vejez, viruelas (1824), A Madrid me vuelvo (1828), El pelo de
la dehesa (1837) o Murete y vers! (1840). La frmula prosper y se
populariz a principios del siglo xx en la obra de los hermanos Serafn y
Joaqun lvarez Quintero y los sainetes de Carlos Arniches (Del Madrid
castizo).
El Diccionario Oxford

La describe como "Comedia cuyo asunto principal es la presentacin de

la forma de conducta de los personajes y la descripcin de ambientes de
la vida social cotidiana". Trata siempre de los actos comunes de la vida
social ordinaria, tanto en el plano egocntrico como en el socio cntrico.
 PERSONAJES QUE DESTACARON
ESCRIBINDO ESTE TIPO DE
COMEDIAS

Lope de Vega (El perro del hortelano), Tirso

de Molina, Agustn Moreto y otros
dramaturgos del s. XVII fueron los primeros
creadores de este tipo de comedias que
fueron imitadas y desarrolladas en el XVIII
por los franceses (Molire especialmente) e
italianos (Carlo Goldoni, quien la imbric
con la Commedia dell'Arte).
 LA TRAMA
La trama suele ser algn romance no permitido o algn otro asunto
escandaloso, pero es menos importante que los dilogos ingeniosos, los
comentarios punzantes sobre las flaquezas humanas y la atmsfera llena
de susceptibilidades de la obra.
EN INGLATERRA

Donde se contaba con el precedente de Mucho ruido para nada de

William Shakespeare, se desarroll a travs de las piezas de William
Wycherley (The Country Wife, 1675), William Congreve (The Way of the
World, 1700), Oliver Goldsmith (She Stoops to Conquer, 1773) y Richard
Brinsley Sheridan (The Rivals, 1775; The School for Scandal, 1777), y ya en el
XIX con las de scar Wilde (Lady Windermere's Fan 1892 y The Importance
of Being Earnest, 1895); en el siglo XX destacan las de Nol Coward (Hay
Fever, 1925) y Somerset Maugham.
NOVELA COSTUMBRISTA
 Definicin
La novela costumbrista es un
gnero literario cuyo fin es
retratar y describir las
costumbres de un pueblo o una
regin.
Dentro de este tipo de novela,
segn el estilo se dio lugar el
realismo y al naturalismo.
Caractersticas

Relatar costumbres propias de un pas.

Se utiliza el humor y la stira para referirse a situaciones de la vida.
Tendencia que se present en el periodo de transicin del romanticismo al
realismo.
Descripcin de costumbres de manera anecdtica.
 Origen
Fue cultivado por autores como
Ramn de la Cruz el cual inici las
comedias costumbristas en el siglo
XVIII.
Su apogeo lo encontr en el siglo XIX,
ligado al periodo de transicin entre el
romanticismo el realismo.
Estructura

Su estructura ms comn es una sucesin de escenas populares de

acentuado color local a las que est ligada la trama de la obra.
Y aunque hay ciertos puntos de contacto entre la novela social y la
novela costumbrista, la segunda acenta en particular lo
pintoresco y lo local, dejando fuera alegatos ideolgicos o
enfrentamientos entre capas sociales.
 Representantes

Fernn Caballero
Pedro Antonio de Alarcn
Juan Valera
Jos Mara de Pereda
Jos Mara Vergara
EL COSTUMBRISMO LATINOAMERICANO

Aparece como una vertiente del

Romanticismo, y suele hablarse del gnero
costumbrista porque lo identifican con una de
sus manifestaciones, el cuadro de
costumbres. El costumbrismo
latinoamericano viene de los grandes
narradores espaoles, franceses y rusos y, en
Amrica, de los cronistas de Indias y de sus
viajeros.

El costumbrismo se manifiesta en peridicos y

revistas en los famosos artculos de
costumbres (de acentuado tono sociogrfico
y sociolgico), en el teatro de costumbres
(dramas y comedias), el cuento (cercano al
cuadro de costumbres), la novela, y las
formas lricas (coplas, dcimas, romances). El
periodismo estuvo, pues, en las races del
desarrollo mayor del costumbrismo. El
costumbrismo rindi culto a lo nacional (la
patria), como una presencia que haba que
consolidar. A mediados del siglo XIX, muchos
pases latinoamericanos comienzan a
organizarse luego de las crudas guerras
internas.
Caractersticas:
Busca una identidad nacional
Prefiere como tcnica narrativa la
descripcin.
Su espritu es conservador.
La irona y el humor son sus mejores
aliados.
Su lenguaje literario une los
regionalismos con un Castellano de
Castilla.
La finalidad de sus obras es mostrar la
conducta social.
 CHILE:

JOS JOAQUN VALLEJO:

Naci en Vallenar, Chile, de condicin pobre,
el19 de agosto de 1811 y falleci el 27 de
septiembres de 1858, Totoralillo.
Fue el primer exponente destacado del
costumbrismo en chile. Adems, fue
periodista y poltico chileno.
Los artculos y cuadros de costumbres
publicados por la prensa (El Mercurio, El
Semanario y El Copiapino, fundado por l
mismo), se hacen reconocidos entre los
lectores destacando su humor escptico y la
capacidad de penetracin en los temas
sociales y situaciones cotidianas.
 OBRAS:
Solo pblico un volumen de sus escritos.
Coleccin de los artculos de Jotabeche publicados
en el Mercurio de Valparaso, en el Semanario de
Santiago y en el Copiapino, desde abril de 1841 hasta
septiembre de 1847. Imprenta Chilena, 1847. Santiago.
Pstumo:
Coleccin de los artculos de don J. Joaqun Vallejo
publicados en varios peridicos bajo el seudnimo de
Jotabeche: 1841-1847. Imprenta del Deber, 1878.
Valparaso.

ARTCULOS:
Entre sus artculos se pueden citar:
El provinciano renegado
Los cangalleros
El carnaval
La cuaresma
Algo sobre los tontos
Los descubridores del mineral de Chaarcillo
Los chismosos
El ltimo jefe espaol de Arauco
El cuaderno eterno


COLOMBIA:

JOS MANUEL MARROQUN:

Naci el 6 de agosto de 1827. Muri en Bogot el 19 de

septiembre de 1908. Fue escritor, docente y estadstico, estuvo
a cargo de la presidencia de Colombia entre 1900 y 1904.
Se dedic a la elaboracin de textos didcticos los cuales
destacan:
Lecciones de urbanidad adaptado a las costumbres
colombianas; Tratados de Ortologa y Ortografa de la Lengua
castellano; Lecciones elementales de retrica y potica;
Diccionario ortogrfico y Exposicin de la Liturgia.
Comienza a publicar poemas que lo catalogan en el
costumbrismo, donde esparce la irona, lo festivo y lo burln.
Quiere que sus textos sean entendidos por todos, por nios y
ancianos. Uno de sus poemas ms conocidos, "La perrilla",
busca en el lenguaje sencillo amplitud de lectores.

OBRAS:

NOVELAS:
El Moro
Entre primos
Blas gil
Amores y leyes
POESA:
LA PERRILLA
Es flaca sobremanera
Toda humana previsin,
Pues en ms de una ocasin
La Perrilla Sale lo que no se espera.

La serenata Sali al campo una maana

Un experto cazador,
El cauce del ro El ms hbil y el mejor
Alumno que tuvo Diana.
La vida del campo Seguale gran cuadrilla
La vida y la muerte De ejercitados monteros,
De ojeadores, ballesteros
Estudios sobre la Y de mozos de trailla.

historia romana Van todos apercibidos

De las armas necesarias,
Y llevan de castas varias
Perros diestros y atrevidos,

Caballos de noble raza,

Cornetas de monte; en fin,
Cuanto exige Moratn
En su poema La Caza.

Levantan pronto una pieza.

Un jabal corpulento,
Que huye veloz, rabo a viento
Y rompiendo la maleza.

Todos siguen con gran bulla

Tras la cerdosa alimaa,
Pero ella se da tal maa
Que a todos los aturrulla;

Y aunque gastan todo el da

En paradas, idas, vueltas,
Y carreras y revueltas,
Es vana tanta porfa.

Ahora que los lectores

Han visto de qu manera
Pudo burlarse la fiera
De los tales cazadores,
 COLOMBIA
EUGENIO DAZ CASTRO:

Naci en Soacha en 1804 y falleci en 1865. Inicio

el costumbrismo en su pas Colombia, con la
novela Manuela.
Su formacin fue autodidactica, no se involucra
con la poltica en su pas, recrea con mirada
sociloga acontecimientos de la etapa histrica
que le toc vivir.
Public muchos artculos costumbristas en los
peridicos: El bien social, El Mosaico, El Bogotano,
Biblioteca de Seoritas y en La Amrica.
Conservador y fervoroso creyente de los dogmas
de la Iglesia Catlica, fue uno de los fundadores
de la tertulia El Mosaico. Daz escribi su primera
novela, Una ronda de don Ventura
Ahumada (1858), mientras se desempeaba
como mayordomo de la hacienda Nunca. All
tambin produjo su obra cumbre, Manuela, en la
que describe la vida campesina y recrea los
conflictos partidistas de la segunda mitad del siglo
XIX en la Sabana de Bogot.
 Obras:
Manuela (Novela).
El rejo de enlazar
Bruna la carbonera
Una ronda de Don Ventura Ahumada, novela corta y su
primera publicacin en 1858
Mara Ticince o Los pescadores del Funza, (tema indigenista)
Escritores colombianos (ensayo)
Los aguinaldos en Chapinero, cuadro colorista
Pioquinta o El valle de Tenza, novela que dej inconclusa
 MXICO:

Jos Joaqun Fernndez de Lizardi:

(Mxico, 1776-1827) Escritor mexicano. Es el gran iniciador de la

novela americana. En 1812 fund el peridico liberal El
Pensador Mexicano, suspendido por el gobierno de Fernando
VII, pero cuyo ttulo se apropi el autor como seudnimo. Su
vigor polmico le enfrent en repetidas ocasiones con el
orden constituido. Tras la independencia, dirigi la Gaceta del
Gobierno (1825). Sus obras narrativas, que reflejan sus posturas
crticas, incluyen El Periquillo Sarmiento (1816 y 1830-1831) y La
Quijotita y su prima (1818). Tambin cultiv, con menos xito, la
poesa y el teatro. Su autobiografa, Noches tristes y da alegre
(1818), contiene los primeros grmenes del romanticismo
mexicano.
Periodista por vocacin y liberal influido por los
enciclopedistas, aunque limitado por el ambiente de la
colonia, Jos Joaqun Fernndez de Lizardi es considerado no
slo como el escritor ms importante de su pas durante el
primer tercio del siglo XIX, sino tambin como el
Autor de la primera novela, en el sentido moderno del trmino,
que se escribi en Amrica. Nacido hacia el final de la poca
colonial, la infancia de Jos Joaqun transcurri en Tepozotln,
donde su padre ejerca la medicina en el Seminario de los
Jesuitas. Hizo en esta poblacin sus primeros estudios, que
ampli despus en el Colegio de San Ildefonso; pero no pudo
terminarlos por falta de recursos.
 Obras:
Con sus artculos y escritos luch por la libertad de expresin y
contribuy a consolidar el ideario independentista. Escribi tambin
versos desaliados, de los que lo ms interesante son
las Fbulas (1817); intent el teatro, sin resultado, en piezas como El
negro sensible, Auto Mariano y otras. Pero se le recuerda ms por sus
artculos polticos y, sobre todo, por sus tres novelas, que inauguraron el
gnero en el continente: El Periquillo Sarniento (1816), La Quijotita y su
prima (1818) y Don Catrn de la Fachenda (1832).
De ellas, El Periquillo Sarniento es sin duda la mejor y ms famosa.
Pintura satrica y colorida de las postrimeras del virreinato, est
inspirada en la picaresca espaola y cuenta la vida de un truhn de
buen corazn que sirve a varios amos y tiene diversas aventuras. Es
una obra de carcter edificante, a travs de la cual el autor busca
combatir vicios, criticar la hipocresa de la sociedad y ridiculizar los
malos hbitos. A pesar de su trasfondo moralizante, la novela alcanza
un indudable valor literario gracias a sus elementos costumbristas, a su
humor y a la vivacidad de muchos de sus episodios.

El Periquillo Sarniento (1816).

La Quijotita y su prima (1818).
Noches tristes y da alegre (Autobiografa, 1818).
Vida y hechos del famoso caballero Don Catrn de la
Fachenda (1832).
El triste de altamirano (1822).
 ARGENTINA:
Domingo Faustino Sarmiento:
(San Juan, 1811 - Asuncin del Paraguay, 1888) Poltico y escritor argentino,
presidente de la Repblica entre 1868 y 1874 y autor de una copiosa
produccin periodstica, pedaggica y literaria, entre la que sobresale su
novela Facundo o Civilizacin y Barbarie (1845).
Su padre, Jos Clemente Quiroga Sarmiento y Funes, era un soldado
veterano de las guerras por la independencia de Argentina, y su madre,
que haba perdido muy joven a su propio padre, tuvo incluso que vender su
vestuario y enseres para poder costearse una casa propia. Hijo pues de una
familia humilde, aunque vinculada a las casas ms tradicionales y
representativas de la ciudad, el pequeo Faustino asisti desde los cinco
aos a la recin creada Escuela de la Patria, en la que a lo largo de nueve
aos recibira su nica educacin sistemtica.
Su formacin se vera ampliamente complementada bajo la gua de los
presbteros Jos de Oro y Juan Pascual Albarracn, con los que tena
parentesco, y por su propio esfuerzo autodidacta. En 1826, con solamente
quince aos, Domingo Faustino Sarmiento cre su primera escuela en San
Luis, en San Francisco del Monte de Oro. Tena como alumnos a jvenes de
su misma edad e incluso mayores que el maestro; a todos ellos les
contagiara su insaciable curiosidad, su afn de aprender y su pasin por
los libros.

En 1829, con dieciocho aos, Sarmiento vio pasar por San Juan una
montonera encabezada por el caudillo Facundo Quiroga. Tal episodio
revestira importancia decisiva en su configuracin ideolgica, poltica y
literaria: horrorizado por el violento despotismo de los caudillos federales, y
siguiendo sus ideales liberales e ilustrados, Domingo Faustino Sarmiento se
hizo unitario y se uni al ejrcito que luchaba contra Facundo Quiroga, a
quien retratara aos despus en Facundo (1845) como encarnacin de la
barbarie.
 Obras:
Mi defensa, 1843.
Facundo o Civilizacin y Barbarie, 1845; Trata sobre el caudillo
riojano Facundo Quiroga y las diferencias entre los federales y unitarios. Es
una descripcin de la vida social y poltica del pas que tiene alcances
sociolgicos e histricos, pues ofrece en l una explicacin sociolgica del
pas fundada en el conflicto entre la civilizacin y la barbarie,
personificadas respectivamente en los medios urbano y rural. Es su obra
principal y una de las encumbradas de la literatura latinoamericana.60 La
primera traduccin al ingls, la hace Mary Mann, aparecida en 1868.61
Vida de Aldao, 1845.
Mtodo gradual de ensear a leer el castellano, 1845.
Viajes por frica, Europa y Amrica, 1849; Autobiogrfica.
De la educacin popular, 1849.
Argirpolis, 1850.
Recuerdos de provincia, 1850; Autobiografa.
Campaa del Ejrcito Grande, 1852.
Las ciento y una, 1853; serie de epstolas dirigidas a Juan Bautista Alberdi.
Comentario a la Constitucin de la Confederacin Argentina, 1853.
Memoria sobre educacin comn, 1856.
El Chacho, 1865; sobre el caudillo riojano ngel Vicente Pealoza.
Las escuelas, bases de la prosperidad, 1866.
La infancia y educacin de Abraham Lincoln, 1873.
 Venezuela

Daniel Mendoza:

Oriundo de los Llanos. Naci en la ciudad de Calabozo

en 1823. Curs estudios de jurisprudencia en la
Universidad Central de Caracas.
Se dio a conocer como poeta y escritor de costumbres
desde 1844.
Es quizs el nombre central en la historia
del costumbrismo venezolano. Sus cuadros son agudos y
saturados de agradable picarda criolla.
Muri en 1867 a la edad de cuarenta y cuatro aos.
Los cuadros de costumbres, llamados tambin artculos
de costumbres es un subgnero del costumbrismo; son
bocetos cortos en los que se pintan costumbres, usos,
hbitos, tipos populares y caractersticos o
representativos de la sociedad, paisaje, por medio de la
descripcin, con frecuencia satrica o nostlgica, en
ocasiones con un breve pretexto narrativo, de los
ambientes, costumbres, vestidos, fiestas, diversiones,
tradiciones, oficios y tipos representativos de una
sociedad.
 Obras:
El artculo de costumbre es uno de los gneros
ms ampliamente ledos en el Mundo Hispnico,
debido a que interpretan races hondas de la
raza y corresponden al gusto por estos estudios
de la realidad circundante.
Viernes santo.
Hoja al servicio del comandante.
Crnica de Apure.
Son caractersticas de los cuadros de
costumbres: acendrado localismo en sus tipos y
lengua; color local, nfasis en el enfoque de los
pintoresco y representativo; populismo; stira y
crtica social, con intencin de reforma;
infiltracin del tema poltico-social;
reproduccin casi fotogrfica de la realidad
con escenas a veces muy crudas y vocabulario
rudo y hasta grosero; colorido, plasticidad.
Con El llanero en la capital, Daniel Mendoza
marco el inicio de la corriente criolla.