Introducción a la ciencia sociales.

¿las ciencias sociales como un sistema de reglas?

La teoría del sistema de reglas sociales señala que la mayoría de la actividad
social humana está organizada y regulada por sistemas de reglas producidos
socialmente.
¿Avance significativo de esta era?
Así, en el marco de la modernidad, la evolución de las ciencias sociales
estimula la consolidación de la antropología y la sociología como disciplinas;
más tarde, aparece la psicología y, por último, la más incipiente de todas: la
pedagogía, a partir de la cual se han constituido las ciencias de la educación.
¿Constitución dominicana?
La Constitución de la República Dominicana fue promulgada el 6 de noviembre
de 1844. Consta de un preámbulo y diecisiete títulos, que se dividen en
capítulos y secciones que comprenden 277 artículos, así como veinte
disposiciones transitorias. Cada artículo tiene su propia denominación.
¿Qué es la identidad comunitaria??
La identidad de una comunidad es todo aquello que la caracteriza y la distingue
de las demás. Así como las personas tenemos una identidad, también las
comunidades tienen su propia identidad, como por ejemplo sus fiestas,
tradiciones, preferencias por algunos alimentos, al grupo donde perteneces,
etc. En estos tiempos modernos, el común de la gente tiende a menospreciar
de la vida rural, especialmente de los pueblos indígenas. Por eso es importante
darnos cuenta del enorme valor y la importancia de nuestras comunidades, que
nos haga sentir orgullo de ellas. Elementos de la identidad comunitaria Su
nombre, su historia.
¿Cuna de la civilización moderna??
El término cuna de la civilización se refiere a los lugares donde, según los
datos arqueológicos actuales, se entiende que la civilización ha surgido. El
pensamiento actual es que no había una sola "cuna", sino varias civilizaciones
que se desarrollaron de forma independiente, con el Creciente Fértil
(Mesopotamia y el antiguo Egipto) como las más antiguas. Otras
civilizaciones surgieron en Asia entre las culturas situadas a lo largo de los
valles de los ríos grandes, como Llanura indo-gangética en el subcontinente
indio y el río Amarillo en China.
¿Materialismo histórico??
El materialismo histórico es la teoría marxista de la historia. Se basa en la idea
de que la fuerza motriz de la historia es la actividad económica. El punto de
partida del materialismo histórico es un análisis de cómo las personas se ganan
la vida y cómo intercambian su trabajo por dinero para vivir.
 Historia
¿Realidad social económica y política de la isla?
La evolución económica y social de la República Dominicana desde 1961 en
adelante muestra marcados altibajos ocasionados por factores y circunstancias
que determinaron cambios básicos en períodos muy breves. De ellos ha
surgido, en un proceso de decantación y selección, el ordenamiento
institucional y los instrumentos que le han dado estabilidad al proceso de
desarrollo del país desde 1967 en adelante.
Los cambios políticos de 1961 tuvieron repercusiones de trascendencia en la
estructura económica y social. La reivindicación para el patrimonio nacional de
los principales bienes productivos y el despertar de la conciencia social
impusieron al nuevo Gobierno las funciones de administrar las empresas y
buscar la justicia social esperada.
¿Administración y trastorno de la isla??
Desde la tercera década del siglo XVI, navegantes ingleses, franceses y
holandeses merodeaban las costas del Caribe tanteando la posibilidad de
atacar las poblaciones de fácil acceso o, como resultara más adelante, de
establecer un intercambio de productos con sus moradores. En 1537 un
corsario francés asalto y quemo algunos ingenios vecinos a la villa de Azua y a
la bahía de Ocoa. En 1540 un navío español fue atacado camino a Europa por
corsarios ingleses.
¿Contrabando piratería, filibusteros en la republica dominicana??
Los productos que los contrabandistas recibían a cambio de sus mercancías
fueron fundamentalmente materias primas -maderas tintóreas y nobles-, frutos
de la tierra -azúcar, tabaco, algodón, cacao- y, en menor medida, metales
preciosos.
La destrucción, en 1605-6, de las ciudades reseñadas y el abandono de la
zona occidental de la isla, permitió que piratas, filibusteros, bucaneros y otros
individuos fueran asentándose en dicho territorio
¿Describe las características culturales, sociales y económicas de los
aborígenes en la antillana??
La caza, la pesca y la recolección también eran de suma importancia en la
economía indígena, predominando la captura de pequeños mamíferos (hutías,
quemíes), iguanas, caimanes y culebras; la recolección de productos marinos y
frutas; y la pesca de una gran variedad de peces, tortugas y mariscos que se
realizaba en canoas hechas de troncos ahuecados.
Los taínos vivían en pequeñas agrupaciones en torno a aldeas, vinculados por
lazos de parentesco. Las aldeas eran el elemento básico de la organización
tribal y territorial y no superaban las 600 personas. Eran gobernadas por
caciques, vocablo antillano que designaba a los jefes y que tras la expansión
de los españoles se difundió por toda la América colonial.