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Tradiciones politica
Buen ciudadano
Polis
Socialidad
Perder la humanidad
Dos formas de ver ciudadania comom participacion en la comunidad politica y como restatuto legal
Ciudadania moderna
Savater – alegria
Felicidad:ligado al pasado y al futuro, es la mayor ambicion sin embargo su abundancia nos puede hacer
dudad sobre si relamnete la merecemos
Alegria mas realista que la felicidad y mas profunda que el placer los 3 van liogados son las variablñes de
una misma accion de sentir
Individualidades: mejora para el grupo por ello la sociedad apuesta por ello
Shopenhayer: nuestra libertad nos fuerza a elegir desde nuestra personalidad y esta no la elegimos
Libertad: debe supeditatrse alos interes denerales de la sociedad para q la convivencia en esta funcione
Podemos ser nosotros mismos pero reconociendo q hay deberes y responsabilidades q son para todos
ser libres no nos dara mayor felicidad pero si mayor humanidad
Existen limistes que no nos atrwevmos a sobrepasar para no salirnos de la humanidad y quien los
sobrepasa se sale de lo humano y se convierte en enemigo de si mismo
Savater – diccionario
Paul clarke: tener conciencia de q se actua en y para un mundo compartido con otros
Ciudadano idiota: no partcipa de vida politica cede su capacidad de tomar deciciones sobre lo q nos va a
afectar
Opciones del c . idiota: ser caraterizado como consumidor cuyas capacidades adquisitivas le daran mas o
menos libertad
.Vemos en esta situacion un buen ciudadno, refeljado en la actitud del expresidente martin vizcarra
según cortina definido como alguien que intenta construir una buena polis es decir el bien comun en su
participacion politica ya que Martin vizcarra al persivir una situacion de posible manipulacion de los
miembros del tc decidio presenatr una ley para sobre la eleccion de sus miembros de manera q esta sea
mas transparente y con ello tmbn el adelanto de estas elecciones , sobre esta propuesta se plantea la
cuestion de confianza. y al proseguir con normalidad la eleccion de los miembros del tc sin acpetar la
prpuesta se niega entonces la cuestion de confianza poor lo q vizcarra anuncia la disolucion del
congreso.
Podemos ver tmbn, q ante esta negativa martin vizcarra tuvo tuvo la posibiladad de elegier en entre sus
opciones disolver ono el congreso, ya que estaria facultado para esto si no esxistiera esta disyuntuva de:
si fue la primera o segunda vez que le era negada la confianza, esta libertad como se nos menciona en
la lectura: etica de urgencia nos posibilita elegir entre muliples opciones bajo circinstancias diversas las
cuales no dependen de nosotros sin embargo si podemos imfluir sobre ellas, pofr lo q podemos decir
que esta libertad bajo las cirucntancias de un tc sugerentemente manipulable por el congreso ,fue bien
usada ya que al disolver el congreso tomo una decisión que iba a corde alos interes generales de la
sociedasd q en ese momento Buscaba tmbn ponerle fin a un grupo de gente dominda por el egoismo y
falta de empatia con la poblacion.
Finalmenre podemos decir, q Para muchos nos seguira siendo una disyuntuva si fue o no contituciaonal
la disolucion del congreso pero lo q si podemos afirmar de esta, es que su eleccion reflejo el sentir de la
poblacion, por lo que quien la ejecuto hizo buen uso de su libertad, ademas de ser un buen ciudadano
por buscar el bien comun en su participacion politica.
Muchos congresistas que buscaban favoresesre por sus vinculos con miembrreos del tc obstaculizaron la
participoacion del premier, incluso los vigilantes de la puerta donde se encontraba el pleno no le
permitian el ingreso , vemos entonces en estas situacion como el bloqueo por los de seguridad y el
cumulo de congresistas que rodearon a Sds reflejan una actitud prepolitica como se nombra en el texto
de Cortina ya que no hicieron uso prioritario de la palbra si no hasta el final.
A pesar de estas cituaciones Vemos en estos congresistas una ciudadania participtaiva propio de una
democracia participativa es decir ser partcipes de la vida politica, esto otorga al ciuadano una vida digna
de ser vivida. Sin emabrgo, vemos entre estos , muchos personajes que solo buscabann con sus
intervenciones politicas un beneficio personal dejando de lado y perdiendo las carateristicas de un buen
ciudadno y su humanidad ya que no les importa construir una buena sociedad ni el bien comun.
Al parecer estos congresistas no tenian en que cuenta q habitan un mundo compartido con otros y
creian que podian aporovecharse una ciudadania al estilo romano es decir con una actitud pasiva de
democracia representativa sin embargo parte de la poblacion un gran numero no dudo en manifestarse
a favor de la disolucion del congreso mientras se esperaba esta decisión.
Podemos concluir de esta actitud de beneficio egosita de los congresitas que al aljerase del bien comun
y la empatia por la poblacion que dejaron de lado su humanidad caraterizada por solidaridad,
compacion y dejaron t,bn de lado su ciudadania al no ser parte de esta busuqeda del bienestar y
felicidad de la población.