sería todo nos está perfecto justamente lo que acabas de agregar y no quiero

profundizar mucho en eso porque creo que lo vamos a ir abordando poco a poco pero
está perfecto de verdad diego no sé muchas gracias exactamente esa reforma que sí
va a intentar dar con los puntos escolásticos y jesuitas de probabilista ésta está muy
bien creo que ya podemos ir avanzando más que nada y irá yendo al aspecto del
positivismo como les dije ignoren lo que está en el ppt lo que está en el ppt está por
las oscuras más la que nada hay que expresar que es lo que se está conversando el
positivismo cómo llega a américa se puede decir más que nada hay que hablar
primero del positivismo en europa el positivismo aparece tanto en francia con conte
principalmente aparece en inglaterra también con john stuart mill si el utilitarismo es un
positivista es un positivismo inglés con este el padre de la economía este es mi que
aparece con davis y ricardo porque también son positivistas positivistas empiristas
ingleses y por gran parte de europa el positivismo abarca muchos pensadores que
inclusive no son considerados por muchos positivistas sino reciben otro operativo en
europa el positivismo nace como una intención con una intención de superar la
metafísica estamos frente a una revolución más que nada tecnológica que está dando
esperanzas al hombre por ejemplo no aparecen ciertos artilugios que nos facilitan la
vida y esto va a ser captado muy bien por conte en el espíritu positivista de conte
nosotros podemos ver una división binomial tanto en el individuo como en la sociedad
para él así como lo dividían por ejemplo aristóteles y platón que el alma del individuo
también es el alma de la sociedad para con te va a ser igual se puede decir las
mismas leyes individuales con los mismos estadios aparecen en la sociedad con té es
fundador de la sociología padre la sociología él entiende la sociología como una física
social y la física nosotros sabemos que se puede dividir en lo que sería estática
estudio en el movimiento cero y dinámica estudio de los cuerpos en dinamismo
asimismo también la sociología tiene su estática social y dinámica social la estática
social estudia las leyes invariables eternas y totalizadoras de las sociedades esas
leyes quien importan si fueron hace mil años o son actuales o van a ser en mil años
después siempre van a estar para conte y la dinámica social que sería el progreso el
cambio de las sociedades que también debe pasar en absolutamente todas reitero las
sociedades el espíritu individual del hombre se fundamenta en tres estadios por
ejemplo no un bebé un bebé pasa por un estadio llamado el estadio teológico porque
porque busca darle cierta any medida a la realidad no te ha pasado que un bebito se
golpea con la puerta y tú le dices que emana la puerta le vamos a pegar a la puerta y
el bebito te dice que máxim a la puerta y comienza a golpear a la puerta el bebé ve las
cosas como si tuvieran vida de cierta conciencia en los objetos cree por ejemplo que
su perrito de peluche es un peligro es un perrito de verdad y esto es algo que pasa
también en la sociedad porque porque en un principio en el estadio teológico el
hombre le daba any me that a los fenómenos naturales por ejemplo a los rayos le
daban y mira que la lluvia le daba ni vida al al océano buscaba animar cualquier ley
natural cualquier fenómeno catástrofe entonces vemos que tanto el bebé o el pequeño
infante se asemeja al primer estadio del de la forma del conocimiento del hombre que
sería el estadio teológico aparece tanto en el hombre como la sociedad luego vamos a
dar un salto en ambos planos que sería el estadio filosófico que aparece tanto en el
individuo como en la sociedad y donde vemos esto no más o menos nosotros en
nuestro estadio actual nosotros en nuestras preguntas las resolvemos mediante
preguntas la mente cuestiones filosóficas todo tipo de dudas lo llevamos a la reflexión
filosófica seamos filósofos o no seamos filósofos seamos estudiantes de filosofía no
seamos estudiantes filosofía siempre vamos a reflexionar de una u otra forma en
cualquier situación de la vida principalmente en la adolescencia eso mismo se
equipara al estadio filosófico que aparece por ejemplo no voy a hablar de los griegos
sino principalmente con rené descartes entonces tuvimos que tanto aplicar a la
adolescencia como al estadio de las sociedades del pensamiento filosófico luego
vamos a ir a otro estadio que es el estadio máximo último positivo o científico en el
cual se estudian los hechos positivos y lo que prevalece en la experiencia y eso tanto
va a acabar acá para el individuo como la sociedad es otra vez vamos al individuo el
hombre mayor un hombre mayor porque están a veces recorrido porque muchas
veces nosotros vamos a que nos dé un consejo a la persona mayor simple por su
experiencia porque él ya empíricamente ha absorbido ciertas situaciones y sabe como
aconsejarte inclusive si le pasan cosas en la vida él va a actuar según a lo que vivió
antes va a pensar y va a reflexionar en cuestión algo a la experiencia pasada eso
también se va en la sociedad representando el estadio positivo como el estadio en el
cual prevalece la ciencia sobre la metafísica filosófica ya no se van a hacer realizar
cuestiones sobre el ser ya no se van a realizar cuestiones sobre el cosmos sino
meramente vamos a enfocarnos en una filosofía positiva que nos lleve a realizar
ciencia y sus últimos productos tecnología porque porque la tecnología nos va a llevar
a la verdadera libertad ya no van a ver greg guerras ya no haber inconvenientes en la
vida se va a facilitar vamos a llegar a un estadio último de felicidad y ojo que esto es
gracias a la razón porque en base a la razón nosotros hacemos ciencia por eso el
positivismo está dentro del modernismo por esta esperanza de la razón que se puede
tener de los alcances no solamente teóricos sino prácticos de la misma razón se
podría decir esto ha sido con de se puede decir no conté en europa también tenemos
a spencer que es el segundo más importante del cual voy a hablar brevemente porque
no quiero hacer mucho mucho trámite con spencer pasa algo algo muy curioso es el
hecho de que en spencer hay cierta metafísica nosotros sabemos que spencer tiene
una cierta teoría del darwinismo social él tiene tendencia liberal es un liberal e
inclusive nos recordó bien cómo se llamaba este libro donde hablaba de que los
antiguos liberales buscaban reducir el poder de los reyes y los nuevos liberales no
liberalismo el poder de los de las cuestiones políticas el darwinismo social es trasladar
la teoría de charles darwin de esta del más alto no del más fuerte del más alto porque
el más fuerte puede no sobrevivir el más alto es el que sobrevive a cuestiones sociales
por ejemplo en la economía si ese hombre tiene se pudre en millones es porque supo
aprovechar porque es el más apto en estas cuestiones y si el otro tipo está allí está
muriéndose de hambre porque no es lo suficientemente acto para sobrevivir tendrá
que morir este es un pensamiento egoísta por ejemplo el marxismo ha criticado
muchísimo la experiencia en estas cuestiones y usted puede decir que son principios
liberales nosotros vemos que el liberalismo hasta cierto punto es meramente
individualista e inclusive hasta hasta se puede decir egoísta donde aparece el
positivismo en el perú pues llega desde dos aspectos el positivismo universitario el
positivismo no universitario el positivismo universitario principalmente se va a ver aquí
en la universidad nacional mayor de san marcos que bueno tienen si va a tener en sí
cuestiones metafísicas también que va a ser supuestamente un problemita que luego
va a criticar al positivismo universitario porque recordemos que por ejemplo en san
marcos se funda la escuela de filosofía como la primera escuela o de las primeras
escuelas enfundarse con el nombre de éste ciencias de la teología y el arte creo que
así se llama la carrera filosofía no en un principio en san marcos que fue de las
primeras si nosotros vamos del positivismo universitario al posible el positivismo no
universitario tenemos al nietzsche peruano manuel gonzález prada y manuel gonzález
prada ayer sólo es positivista realmente si es demasiado positivista porque vamos a
relacionarlo con conte bastante conté récord en una filosofía de la historia que es
dirigirnos hacia el progreso que nos va a llevar la ciencia está el estadio teológico
estadio filosófico estadio metafísico en manuel gonzález prada como está en el libro
de autos al estar bondi en sus citas cree en un determinismo de la historia él inclusive
dice si nosotros estudiamos las relaciones sociales podríamos predecir inclusive con
fecha y hora exacta
revoluciones este de desastres fenómenos económicos no sé entonces hay cierta
racionalidad en se puede decir en manuel gonzález prada en la historia que la historia
es una ciencia hasta cierto punto que encuentra la ley que en la que se puede
encontrar leyes este es esta filosofía de la historia se llama filosofía positivista de la
historia que comparte tanto con 'the como lo comparte manuel gonzález prada otra
cosa que comparten manuel gonzález prada es este y este se puede ser romantizar a
la ciencia tener mucha experiencia en la ciencia prada creía que la ciencia nos iba a
llevar a un estadio mejor por eso oye el por indígena que para él es la verdadera
peruanidad existen dos personalidades la falsa y la verdadera a la falsa serían los
aristócratas graciosamente él es aristócrata pero es un aristócrata con conciencia se
puede decir y la verdadera peruanidad son aquellos que lucharon contra chile en la
guerra con chile los indígenas bueno ese indio perdón en su juego con los términos
fue el que mostró verdadero amor por su país es a él al que le tenemos que llenar de
conocimientos prácticos hoy lo que nosotros conoceríamos como carreras prácticas lo
que aparece por ejemplo en senati y eso nos va a llevar a un estadio mejor en el perú
vemos aquí entonces dos características positivistas en conte y gonzález prada uno en
la filosofía positivista de la historia con un determinismo en leyes históricas y lo que
sería después con esta esperanza en la ciencia para poder mejorar la sociedad bueno
luego va a aparecer podría hablar de la influencia que tiene spencer spencer porque
dicen que spencer tiene más influencia que conte acá en el perú a quien estoy tan de
acuerdo se puede decir porque no es que se tome el darwinismo social de condé digo
perdón de spencer sino por la clara influencia liberal que va a aparecer y esto
justamente es algo que agregaba por ejemplo nuestro compañero diego el liberalismo
iba a aparecer en el perú y eso es gracias a spencer el liberalismo de spencer es lo
que parece también hay pues cierta reflexión metafísica porque el darwinismo social
es metafísica y aquí recordemos que el positivismo hasta cierto punto va a tener cierta
influencia metafísica por eso también lo relacionan con spencer sin embargo no hay
más detalle si nosotros podemos saber tanto a prada como a como nuestro señor
conté vamos a ver relaciones muy muy parecidas muy cercanas así que por ejemplo si
nosotros queremos hablar de que si hubo positivismo en el perú tienen que afirmarlo y
tienen que reaccionar a prada con conte en la filosofía positivista de la historia y en lo
que sería la esperanza en el progreso de la ciencia a ver alguna pregunta sobre esta
parte o algún algo que agregar los que deseen si no podemos seguir abierto diga
medio pero esperaba creer que spencer es el héroe digamos así como lo fue un
número de pensamiento cuando esté brava cree que spencer está al mismo nivel de
camps o cualquier otro pero pero también en mención y recién en 2 es todo y diego
disculpa no no se escucha muy bien y ahora sí claro te decía que al principio javier
frac javier es de prado se da cuenta de que el positivismo de spencer es necesario en
el perú para quitar todos los males como lo menciono quintanilla sin embargo después
al aplicar este método positivo a la ciencia se da cuenta de que este método tiene
muchos errores no podríamos decir que está acá cuando a ver ahora o sea se
convierte a ustedes encanta ya del positivismo spencer ya no lo que me mencionas
comprado este diego si es muy cierto porque en un principio abras el positivismo
inclusive en el niega la metafísica habla con desprecio de la metafísica sin embargo
con el pasar del tiempo inclusive después de su filosofía del derecho aparece el
espiritualismo y ese espiritualismo va a ser que él ponga en duda ese positivismo
especial ya no porque porque recordemos que el positivismo niega completamente
cuestiones que no sean positivas o medida y toma div les se enfoca meramente lo
cuantitativo no en lo cualitativo por ejemplo si se desarrolla el positivismo puro no
podremos hablar de psicología por ejemplo porque la porque la psicología solamente
es cuantitativa se puede decir hasta en ciertas en ciertos por ejemplo números de los
altos o de conducta conoce mide la conducta por expone por estadísticas pero en
otros aspectos queda despreciada porque es cualitativa ese va a