buenos días a todos ya todas vamos a

desarrollar ahora la clase

correspondiente a la sociología de

maxwell ver la clase teórica antes de

empezar con esa clase quería revisar un

poquito el camino que vamos a seguir en

estas próximas tres semanas como ustedes

pueden ver en el cronograma que figura

en el primer bloque del aula virtual

durante las próximas tres semanas vamos

a transitar los textos y los autores de

la primera unidad que tiene por nombre

sociología comprensiva y fenomenología

social

la idea es que en estas tres semanas

podamos leer parte importante de la obra

de verdes email y de schütz y que

podamos ser capaces de captar en esos

autores sus principales contribuciones a

la teoría sociológica pero además en el

sentido que veníamos planteando de la

clase anterior

a través del enfoque por escuelas

corrientes o tradiciones la idea que

también queremos plantearle es que estos

autores más allá de su singularidad

individual contribuyen conjuntamente al

desarrollo de un paradigma de una matriz

de pensamiento de un enfoque propio de

una sociología de estilo particular que

es la que llamamos sociología

comprensiva

entonces en la clase de hoy voy a hacer

una breve introducción a esta sociología

comprensiva y después desarrollar si los

aspectos fundamentales de la

teoría sociológica de la acción de max

weber no obstante antes de entrar en los

contenidos quería decirles algunas cosas

en primer lugar cómo irán viendo el

formato que estamos proponiendo consiste

en una clase breve de unos quince

minutos no más en formato audiovisual

así podemos establecer algún tipo de

vínculo que nos haga presentes como como

cuerpos que hablan al menos en mi caso

lamentablemente en el caso de ustedes no

nos resulta posible por ahora y

y lo más importante es que esta misma

clase en su versión completa que duraría

dos horas la tienen ustedes accesible en

un documento pdf que pueden leer en sus

teléfonos porque efectivamente está en

una letra muy grande por otro lado

tienen toda la bibliografía obligatoria

en el sitio entonces la pueden bajar si

tienen algún problema con la

visualización o en la lectura de esos

textos nos avisan y tratamos de

resolverlo y por otro lado tienen las

guías de lectura de esos textos estas

guías no se confundan son realmente

guías que tienen la intención de

ayudarlos a leer estos textos

complicados de la manera más ordenada

posible

las vidas están tanto en la instancia de

teórico como una instancia de prácticos

para que ustedes puedan trabajar y luego

obviamente después de la lectura

consultar a los docentes sobre cualquier

duda que puedan tener pero vayamos

entonces al tema al tema de la clase en

primer lugar la sociología comprensiva

como les decía vevers emails uds son

autores que entre finales del siglo 19 y

la década del 40 o 50 en el caso de

schütz que muere en 1959 desarrollan un

paradigma del pensamiento sociológico

que suele conocerse como sociología

comprensiva y que tiene algunos

elementos o algunos pilares que me

gustaría sintetizar en el inicio de esta

clase en primer lugar son teorías que

parten del concepto de acción o de

acción social esto que significa que

para pensar a la sociedad y para

reconstruir el funcionamiento global de

la sociedad estos autores proponen

partir del concepto de acción que es un

concepto que tiene raíces

individualistas

es decir piensa la sociedad a partir de

individuos que actúan y qué

y en su interacción van construyendo

totalidades sociales cada vez más

amplias esto es un elemento que vamos a

encontrar en en los distintos autores de

esta corriente por otro lado este

concepto de acción se especifica

claramente en su definición a partir de

la idea de que se está que la de que una

acción es un comportamiento humano al

cual va asociado un sentido subjetivo es

decir una acción es un comportamiento en

el cual encontramos que las personas que

actúan tienen un registro reflexivo de

lo que están haciendo y es ese sentido o

esa reflexividad o esa conciencia de lo

que uno está haciendo lo que habilita

luego que sea necesario y posible que la

acción en tanto objeto primario en la

sociología sea sometida a un

procedimiento como positivo que es la

comprensión el segundo eje por tanto es

que esta acción de la que hablábamos

antes que es una acción individual al

estar provista de sentido hace necesario

imposible

la comprensión y para estos autores la

comprensión es el método fundamental de

las ciencias sociales se oponen en ellos

a las tradiciones más positivistas o

naturalistas que creían que la

sociología y las ciencias sociales

debían emular a las ciencias naturales y

por tanto tratar de explicar causalmente

sus los fenómenos sociales

en cambio beber tsimin xux y todos los

autores de esta tradición de sociología

comprensiva creen que las ciencias

sociales tienen otro método que es la

comprensión porque su objeto es

diferente

y finalmente un tercer elemento en común

que tienen estos autores es que para

comprender la acción social y para dar

cuenta de una realidad histórica que

consideran compleja e inaprensible en

términos positivistas desarrollan o

proponen desarrollar la metodología de

construcción de los tipos ideales que

básicamente consiste en construir

estilizaciones racionalizaciones modelos

formales intelectuales que obviamente no

se corresponden con la realidad

histórica pero que nos sirven como guías

para la observación y la comparación

esto a su vez da lugar a algo que es muy

importante en esta tradición que es que

la sociología para estos autores es una

ciencia no mod ética si es una ciencia

que procura captar lo real a través de

su lado más general y que no se interesa

tanto por la singularidad o la

particularidad de los fenómenos

históricos o antropológicos sino por la

construcción de razonamientos generales

y de conceptos generales

cuál es el lugar de maxwell en este

panorama max weber es un autor que desde

la década de 1800 hasta su muerte en

1920 desarrolló una prolífica obra

sociológica en este teórico vamos a

concentrarnos especialmente en lo que se

conoce como los conceptos sociológicos

fundamentales de max weber que

básicamente lo que hace es definir el

objeto de la sociología y los conceptos

fundamentales o las categorías

fundamentales que ordenan el

conocimiento de ese objeto y que sirven

como base para la construcción del resto

de los conceptos ahora bien como van a

ver en las comisiones de trabajos

prácticos de abel es un autor sumamente

prolífico que hizo contribuciones no

solamente a la teoría de la acción si

igual la teoría de las relaciones

sociales o de las instituciones en

general sino también a ciertos campos

del saber como por ejemplo la sociología

de la religión que van a trabajar con

eduardo monge en el práctico que

corresponde pero también es un autor que

ha contribuido fuertemente a la

sociología

desarrollando por ejemplo gran parte de

las teorías sobre el liderazgo

carismático o sobre la burocracia que

todavía hoy utilizamos en las ciencias

sociales más no sea para también hacer

algunas críticas pero vayamos entonces a

el contenido específico de la clase

sobre los conceptos sociológicos

fundamentales de max weber que ustedes

van a poder leer y que yo quiero

introducirle brevemente el texto debe

haber economía y sociedad que no tengo

acá y que ustedes tienen en el mismo en

el mismo formato en digital

y parte de una definición de qué es la

sociología y magda ver dice que la

sociología es la ciencia que procura

entender interpretando la la acción

social para así desarrollar la para así

explicarla en su desarrollo y efectos es

decir en esta definición hay un montón

de componentes o varios componentes que

en cierto modo delimitan el alcance de

la sociología y definen los conceptos

fundamentales sobre los cuales va a

apoyarse la construcción teórica veriana

en primer lugar está el concepto de

acción para llevar la acción es un

comportamiento humano provisto de

sentido si primero es un comportamiento

humano es decir estamos frente a una

ciencia que se ocupa de lo que las

personas hacen ahora bien es un

comportamiento bueno provisto de sentido

esto significa que entre las cosas que

las personas hacen por ejemplo tener

algunos tics como podemos tener todos de

mover los ojos o de rascar los la nariz

hacemos cosas con un mínimo conocimiento

de causa decir cosas a las que

atribuimos un sentido yo puedo tomar

conciencia en este momento por ejemplo

de que estoy moviendo

hace 5 segundos la estaba moviendo de

una manera refleja entonces esa mínima

toma de conciencia y se siente o sabe

que está haciendo algo al que se refiere

beber cuando habla del sentido de la

acción sobre todo subraya que para

hablar de un comportamiento humano que

podamos llamar acción tiene que haber un

sentido subjetivo es decir un registro

consciente reflexivo mínimo a través del

cual el actor es capaz de reconocerse en

su comportamiento sólo así va a ser

posible por tanto que comprendamos lo

que una persona está haciendo porque si

se tratara simplemente de un reflejo o

de un tic como les explican seguramente

en antropología cuando leen a clifford

gertz un un tic o un reflejo no tiene

nada no abre nada de la comprensión debe

ser explicado en términos orgánicos

físicos biológicos o médicos

entonces la sociología comprensiva es

una sociología que se obsesiona que se

pone como principal objetivo comprender

el sentido de la acción social ahora

bien hablamos de acción

hablamos de sentido hablamos de

comprensión que es el método principal

de la sociología comprensiva pero

todavía no llegamos al concepto de

acción social y vamos a ver que para max

weber la acción social es toda acción

humana que su desarrollo se orienta por

el comportamiento de otros esto

significa que lo que yo hago en este

momento puede ser concebido como una

acción social en la medida que se está

orientando por la conducta pasada

presente o futura de quienes están en

relación conmigo que en este caso son

ustedes yo lo estoy grabando esta clase

para mi archivo personal sino en el

marco de una acción que se orienta por

la acción de todos ustedes en este caso

como estudiantes de la asignatura teoría

teoría sociológica

una vez que ve a ver plantea esta idea

de que la acción social se orienta por

el comportamiento de otros desarrolla

una tipología muy famosa de las

distintas categorías tipos o formas de

acción social que ustedes ya ven haber

escuchado nombrar y que no hay cientista

social que no conozca la acción racional

con arreglo a fines la acción racional

con arreglo a valores la acción efectiva

y la acción tradicional la acción

racional con arreglo a fines básicamente

es un tipo de acción donde quien actúa

persigue determinadas metas determinados

objetivos y para hacerlo selecciona los

instrumentos las herramientas los medios

más adecuados hay una racionalidad una

instrumentalidad que está orientada a un

fin la acción racional con la regla

valores es racional en la medida que hay

un registro reflexivo hay una conciencia

pero no importa tanto los fines que se

persiguen sino los valores intrínsecos

que se ponen en juego en una acción

determinada

de hecho en muchos casos quien actúa con

arreglo a valores se desentiende de las

consecuencias se siente obligado a

actuar de una cierta manera y si las

consecuencias son nefastas eso no

importa porque su convicción lo lleva a

actuar de esa manera en tercer lugar la

acción afectiva es una acción que se

orienta principalmente por afectos por

emociones que pueden ser el amor que

puede ser la solidaridad que puede ser

la

la piedad pero que también puede ser el

odio también puede ser la envidia o

también puede ser el miedo muchas de las

acciones que observamos en la vida

social se apoyan en sentimientos y beber

las considera una de las posibles formas

de acción social finalmente está la

acción tradicional que tiene que ver

sobre todo con aquello que hacemos

rutinariamente con lo que se guía

orienta mejor dicho en función de la

costumbre en función de lo que siempre

hemos hecho y que en cierto modo damos

por sentado esta acción tradicional y

quizás también la acción afectiva para

beber está en el límite de lo que la

sociología puede comprender porque

efectivamente al tratarse de

comportamientos donde los niveles de

conciencia subjetivo de los actores son

relativamente bajos no existe la

posibilidad de captar

interpretativamente de manera clara qué

es lo que está intentando o pretendiendo

significar quién actúa

finalmente y con esto voy a terminar a

partir del concepto de acción así que al

orientarse por el comportamiento de

otros llamamos a acción social ve a ver

va a llegar al concepto de relación

social el concepto de relación social es

un concepto que plantea la existencia de

acciones sociales que tienen un carácter

recíproco si así como yo estoy en este

momento desarrollando una clase

orientándome por el comportamiento de

otros ustedes en este momento están

mirando este vídeo y preparándose para

leer los materiales que yo les adelanté

y orientándose a su vez por mi propio

comportamiento a partir de esa

reciprocidad podemos hablar de

relaciones sociales en este caso una

relación social de tipo pedagógico

mediada por la tecnología dada las

circunstancias que estamos viviendo pero

que tiene un sentido para ustedes y un

sentido para nosotros este concepto de

relación social además le va a permitir

construir las grandes categorías

sociológicas sí como empresa estado

familia sindicato

partido político por eso es importante

entender que incluso en el concepto de

relaciones sociales estamos frente a

personas que actúan las unas con las

otras

atribuyendo el sentido a lo que hacen

bueno por hoy los dejo y espero que

tengan una buena lectura