E.E.T. Nº 2 “Pbro. José Ma. Colombo”

Gualeguaychú – Entre Ríos. Argentina.

Profesorado de Educación Tecnológica.

Unidad Curricular: Filosofía.

Profesor:Gerardo Rossini

Alumno:Zarza Federico

Ciclo lectivo:2022
Se podría dar comienzo al informe narrando sobre la filosofía, el cual tiene como
significado etimológico el amor hacia la sabiduría planteándola como un hecho
integrador de los saberes y que reflexiona sobre estos mismos, ya que nada es
ajeno a ello. Esto lo explica perfectamente Heidegger, las ciencias no se hacen
preguntas a sí mismas sino más bien se encargan de demostrar lo verificable
simplemente, en cuanto a la filosofía esta tiene que hacerle esas preguntas a las
ciencias.
Descartes habla que la filosofía se encarga de deconstruir lo ya sabido.
Esta deconstruye conceptos de la sociedad para luego volver a reconstruir ese
concepto de esta forma mejorar a la sociedad volviéndola una transformadora
social.
Sabiendo esto podemos hacernos la siguiente pregunta, ¿para qué está la
filosofía? La filosofía existe para incomodarnos porque esta viene a cuestionarse
cosas que los animales no se preguntan, cómo es el tema de Dios siendo este un
“ser” que sirve para mantenernos en nuestra ignorancia y no pensar en más allá, sin
darnos cuenta lo insignificante que somos los humanos de esa forma, el hecho de
no tener pensamientos relacionados a la muerte no suele afectarnos ya que el ser
humano es el único ser vivo que sabe que va a morir y de todas formas vive y se
desarrolla si ningún inconveniente.
De esta forma se puede pensar al ser humano como un ser metafísico el cual
entiende y pregunta sobre el sentido del universo.
Ya respondidas interrogantes previas propongo otra la cual es ¿cómo se filosofa?
Para filosofar se debe primero entender e interpretar la realidad a través de los
diferentes enfoques como lo son la literatura, cine y la música, para de esta forma
tener un saber total ya que el filósofo se encarga de todo y debe de saber de todo,
de esta forma logra reflexionar de situaciones que primeramente lograban pasar
desapercibidas, como puede ser los temas relacionados a la sexualidad, minorías,
feminismo. Todos estos términos se llaman entes, sabiendo esto podriamos volver
a redefinir a la filosofía como una ciencia que estudia la totalidad de entes
volviendo como dijimos antes una ciencia que obtiene conocimientos totalitarios.
Estos entes según los principios ontológicos se refieren a como lo que “es”, estos
se tratan de cosas como pueden ser desde una mesa, un ángel o también cosas tan
banales y absurdas como un cuadro circular.
Según los principios ontológicos están los entes que ya lo expliqué anteriormente y
el ser que sería la esencia de estos entes.
Esta disciplina muestra un conjunto de principios válidos para todos estos entes
-El principio de identidad proclama que todos los entes son iguales a sí mismos esto
por ejemplo A es idéntico a A y B+B es idéntico a B+B, al mismo tiempo B+B es
igual a A pero no es idéntico a B+B sino solo igual.
-El principio de contradicción dice que ningún ente puede ser A y al mismo tiempo
ser no-A. este principio dice que por ejemplo un cartón no puede ser un cartón y al
mismo tiempo un no-cartón, sino que si es un cartón efectivamente es un cartón
-El principio de tercero excluido habla de que todo ente es A o no-A, en el ejemplo
del cartón habla en este principio que si es cartón no puede ser un no-cartón
entendiendo a no-cartón a la diversidad de objetos fuera de un cartón
-El principio de razón suficiente: este principio habla de que todo lo que existe tiene
una razón de existir, y el hecho de no saber porque cosas como por ejemplo
enfermedades existen no significa que no tenga una razón de ser sino simplemente
no tenemos la capacidad para lograr entender su razón de ser.
Dentro de estos entes se diferencian, los entes sensibles que se perciben a través
de los sentidos, siendo estos los cuales nos permiten diferenciar si estamos
contentos, enojados, tristes, etc. Estos mismos se subdividen entre psiquicos y
fisicos.
Los entes físicos, son espaciales, ocupan un lugar en términos de espacio.
Mientras los entes psíquicos no son espaciales no ocupan un espacio ya que se
refieren a sentimientos como puede ser el orgullo, este mismo no ocupa un espacio
sino que es Inespacial.
Todos estos entes son temporales, tienen un principio, cierta duración y un fin.
Estos también comparten la relación de causalidad en la cual un efecto es dado por
otro anterior.
Luego también están los entes ideales los cuales son intemporales, osea no tienen
un final, como pueden ser los temas matemáticos (por ejemplo los números,
cuerpos geométricos, etc.), otros entes ideales pueden ser la igualdad, identidad y
todo concepto que no tenga un fin. Este principio está enlazado con el principio de
consecuencia contrario al principio anterior (causalidad).
Por último, está el ente de los valores el cual se constituye de conceptos como por
ejemplo la fealdad, la belleza , justicia, injusticia, entre otros. Estos tienden a ser
jerárquicos. No pueden ser relativos ya que sino cualquier comportamiento o acción
que tomen las personas estarían bien porque se basaría en los valores prioritarios
que le da cada persona haciendo así que sea anárquico vivir en sociedad.
Anteriormente hablamos de los principios ontológicos, uno de estos era el
principio de razón el cual decía que todo existe por una razón o fin, esto se relaciona
mucho con el origen de la filosofía: el asombro, siendo este el origen de la filosofía
según Platón y Aristóteles, lo que impulsa al hombre a filosofar, lo que hace el
asombro es sorprender a la persona la cual busca la respuesta, que provoca la
búsqueda del conocimiento, haciendo así que logre reflexionar y filosofar .El
asombro hace que la persona tenga duda y desconfianza produciendo en este una
búsqueda a la satisfacción a través del conocimiento. Al mismo tiempo hay tipos de
conocimientos el cual se basan en situaciones biológicas que el ser humano no
puede escapar como es el caso de la vida o la muerte, estos son situaciones límites.
Por otro lado el conocimiento tiene diversos tipos de saberes, el conocimiento tiene
dos elementos por un lado un sujeto quien posee el conocimiento y por otro lado se
necesita lo conocido del objeto como tal. Por ejemplo un carpintero sería el sujeto y,
el objeto la mesa, porque con su conocimiento elaboró esa mesa, podría afirmarse
que el conocimiento del carpintero es verdadero porque se ve la mesa como tal en
imagen es verdadera.
la verdad en sí tiene distintas características como por ejemplo
que es objetiva ya que se muestra de forma clara y concisa, unívoca, es igual a sí
misma ya que la verdad no puede ser la verdad y al mismo tiempo no ser la verdad,
debe corresponder con lo hablado o real.
Dentro de esta verdad hay diferentes tipos como es el caso de la verdad por
persuasión esta se basa en una verdad en la cual debes de convencer al otro sobre
lo que se dice está bien, ya sea con argumentos bien planteados como también con
disparates, mientras que la verdad platónica la cual se caracteriza por ser sólida y
porque se basa en fundamentos.
Como se logra buscar la verdad? esta se hace a través de distintos modos como
por ejemplo:
-La prueba está basada en una argumentación para así demostrar que algo es
verdadero o es falso.
-La indagación son los pasos/investigación para descubrir la verdad
-El examen es el medio para evaluar la practicidad de algo según parámetros
marcados. Este es un modo de evaluar la verdad.
Aunque la verdad sea encontrada y sea la correcta, esta no es importante ya que al
mismo tiempo esta se basa en el poder, como en el poder de los mapas, el cual se
basa en el poder que ejercían para modificar los mapas, en donde centraban a
Europa como centro del mundo.

la verdad platónica basada “pelea” entre la fe y la filosofía

en la búsqueda de argumentos
a través del poder y los diferentes tipos de entes
intereses de estos se modifica
el mundo

el filósofo debe entender la realidad para poder

criticarla y mejorarla