Psicología Social – Donald Winnicott

DONALD WINNICOTT

Fue un destacado médico y Psicoanalista inglés (1896/1971) que era también

pediatra. Tuvo amplias discusiones con Ana Freud y M. Klein respecto al
psicoanálisis del infante.

Ana Freud hablaba del “niño neurótico” y sostenía que era imposible psicoanalizar a
los chicos (porque no se podían expresar verbalmente) y que por eso había que
trabajar con los padres.

Melanie Klein hablaba del “niño psicótico” y aseguraba que era posible tratarlo
haciéndolo a través de su mundo interno y por medio de la técnica del juego.

Donald Winnicott define al “niño sano” y adoptó una tercera posición muy distante de
las dos primeras.

NIÑO PSICOTICO – NIÑO NEUROTICO

La teoría del niño psicótico de M.Klein dice que cuando un niño nace, su vida está
permanentemente en peligro porque no depende de él sino de los que lo cuidan. Esta
situación despiertan en el niño ansiedades paranoides (miedos de persecución) y a
esta primer fase del primer trimestre de vida la llamo “posición esquizo-paranoide”.
Junto a esta posición aparece la figura del “pecho bueno, el pecho malo” o sea la
madre buena la madre mala. Para integrar estas dos cosas y darse cuenta que son
el mismo pecho la misma madre, aparece la segunda fase en el segundo trimestre
de vida que es la ansiedad o posición depresiva. Estas dos posiciones las llevara
toda la vida (ansiedades básicas).
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Lo necesario para poder madurar es tener un pasaje normal y satisfactorio de la

primera a la segunda fase.

Winnicott pensaba que un niño que nace en condiciones normales tenía todas las
posibilidades de crecer, desarrollarse y madurar normalmente en un medio
(ambiente) que lo supiera cuidar.

El modelo del niño sano de Winnicott se cumple siempre y cuando el medio (la madre)
le permita serlo.

Para el modelo lacaniano o freudiano la enfermedad viene del sujeto.

Para Winnicott la enfermedad viene del medio o sea la madre y esta madre debe ser
“suficientemente buena” para garantizar el medio donde el niño crezca, se desarrolle
y madure.

Para él toda mujer esta naturalmente dotada con las condiciones de ser
suficientemente buena mientras no tenga una enfermedad o sea psicótica.

Para Lacan hay una distinción entre demanda, deseo y necesidad.

Winnicott cuando habla de necesidad a satisfacer habla de la unión de necesidades

materiales y las emocionales. No concibe una sin la otra: las proteínas y el amor
hacen falta para un buen crecimiento del bebe.

Por lo tanto una madre suficientemente buena es aquella que capta las necesidades
del bebe y se las provee. Por eso es la madre la que entiende al bebe y no el padre.

¿Cómo se da cuenta? Porque lo llevó 9 meses adentro suyo y esto provee una
capacidad de identificación, llamada “devoción” con el bebé.

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FASE DE ILUSION – OBJETO SUBJETIVO (EL PECHO) –

PRIMEROS 6 MESES DE VIDA

En toda esta primera etapa la madre se “adapta” permanentemente al mismo. Esta

etapa inicial se llama “fase de ilusión” porque el bebé cree que el pecho es suyo y lo
puede manejar a su gusto, se siente omnipotente.

La madre suficientemente buena debe saber interpretar las necesidades del bebe y
satisfacerlas en un cien por cien.

Para ser una madre suficientemente buena se deben cumplir tres tareas:

 el holding o sostenimiento (tomarlo entre el brazo y la entrepierna, apoyarlo

en el hombre o en el pecho),
 el handling o manipulación (como se lo acuesta) y
 el objetc presenting o la presentación de los objetos del mundo (formas,
colores, sonidos).

Estas tres tareas son necesarias para construir el aparato psíquico del bebé y,
cumplidas normalmente inciden en el desarrollo emocional del mismo.

El holding inicia la fase de integración (es la integración neuromuscular, el sistema

circulatorio, etc.). Pone en orden a los aspectos de su vida. Tiene tres estados:
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No Integración Integración  Desintegración

El handling inicia la fase de personalización (integra la psiquis al cuerpo) y por

último,

El object presenting inicia la fase de comprensión o realización (el bebé adquiere

los conceptos de tiempo y espacio). Aquí desarrolla su capacidad de espera. La
realidad se compone de tiempo y espacio.

Cuando el niño nace, el psiquismo del niño es una serie de partes diversas no unidas
entre sí en una situación de caos, esto se ve en la falta de coordinación
neuromuscular dado que el sistema no está bien desarrollado, el ejemplo de esto es
que el chupete no le entra en la boca.

La integración no viene dada, es decir el primer estado de vida es de no integración,

si el medio es suficientemente bueno se produce la integración.

Una crisis psicótica severa sería una desintegración, es decir la desorganización de

lo que organizó.

La personalización es el hecho de poder sentir que uno habita dentro de su cuerpo,

por eso en los psicóticos junto con la desintegración se dan fenómenos de
despersonalización.

Una forma leve de esto es cuando el niño habla en tercera persona: “el nene tiene
hambre”.

En la fase de comprensión o realización el bebé comprende el mundo, la realidad y

la sucesión y continuidad del tiempo.

Winnicott diferencia entre agresión y agresividad, para él tienen que ver con la misma
raíz pero son diferentes.

La agresión es el motor de la vida, la movilidad primaria, es el potencial con el que

nace el bebé para su desarrollo y crecimiento. La agresión es sana y muy buena, es
la “polenta” que uno le pone a las cosas.

Con esta agresión (energía) el individuo crece, madura, se desarrolla, se integra, se

personaliza y se realiza como ser humano, es decir encuentra su persona. Si el medio
es suficientemente bueno.

De lo contrario, el bebé siente que al medio le faltan cosas y siente esas faltas como
agresiones catastróficas. Entonces siente que tiene que actuar y ese potencial
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(agresión) en vez de ponerlo en la tarea de crecer lo usa para defenderse de los

ataques del medio y ahí la agresión se transforma en agresividad: el bebe patalea,
grita, llora. Muerde la teta y esta no le cubre sus necesidades alimentarias y afectivas.
Esta situación no es intencional en la primera fase.

Todo esto tiene que ver con lo importante que es la tarea de la madre para el bebé
porque es su sostenimiento, su aparato protector.

Por eso se dice que la madre funciona como auxiliar del yo, como aparato protector
contra las excitaciones y estímulos exógenos y endógenos. Lacan decía que el deseo
no se satisface con nada porque si el deseo se satisficiera, uno se quedaría sin deseo
y entonces se moriría. Por lo tanto, los grados de insatisfacción son los motores de
la vida.

El sujeto pone la carga libidinosa (catexia o energía) en el objeto (a satisfacer). El

objeto existe en función de un sujeto. Esto tiene que ver con la teoría del Vínculo
donde tiene que haber un sujeto y un objeto, que es otra persona, o puede ser un
animal o un objeto de fetichismo. Pero cuando se habla de vínculo el objeto es otra
persona.

La carga afectiva es la investidura que le ponemos al objeto, por ejemplo la mesa de

mi abuela a mi me importa por el vínculo emocional que tenía con ella.

Cuando nace el bebé la madre no es un objeto total, en realidad es el pecho o la

teta o sea es un objeto parcial (fase de ilusión), posición esquizo-paranoide según
Klein que le resulta persecutoria.

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FASE DE DESILUSION – OBJETO PERCIBIDO (LA MADRE) –

2DO. TRIMESTRE DE VIDA

La segunda etapa se llama “fase de desilusión” y es muy importante la forma en que

la madre va a adaptando al bebe para que se dé cuenta que el pecho no lo creó el
sino que necesita que alguien se lo ponga.

Cuando el chico se da cuenta en el segundo trimestre de vida que atrás de la teta

viene la madre (fase de desilusión) o posición depresiva, el objeto de deseo ya es
total (la madre).

En esta fase la tarea de la madre es desilusionar al bebe gradualmente para que

acepte el principio de realidad, en donde no tendrá todo lo que desee.

La desilusión consiste en ayudar al bebé a pasar del principio de placer al principio

de realidad, a través de la adaptación activa a las necesidades de este, que
disminuye poco a poco, según la capacidad del niño para ser frente al fracaso, y para
tolerar los resultados de la frustración.

La personalidad se construye con la identificación que es algo así como hacerse

como el otro.

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Winnicott habla mucho de la creatividad pero uno para crear tiene que tomar
elementos de algún lado, tiene que imitar a alguien, y una identificación es una
imitación pero con transformación de la personalidad.

La primera forma de relación con el objeto, de vínculo es una identificación.

El ser humano se identifica con lo que tiene a mano y normalmente es la madre o

quien cumple con su función de suficientemente buena.

O sea que construimos nuestra personalidad identificándonos primero con nuestra

madre con todos sus aspectos bondadosos y crueles también, luego entra en acción
el padre alrededor después de los 4 o 6 meses.

Después con los que van apareciendo, hermanos, abuelos, maestros, etc., y nos
vamos identificando a través de toda la vida.

La persona no se completa nunca hasta que muere y así debe ser. Esto también
tiene que ver con el deseo y el aprendizaje que no se completan nunca. Y si uno tiene
cosas para aprender, para desear y para identificarse con su prójimo quiere decir que
está vivo.

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EL VERDADERO O FALSO SELF

Winnicott maneja un concepto muy importante que es el del falso y verdadero self
que es una palabra inglesa que no significa el Yo, es más abarcativa y su significado
seria el Sí Mismo, el ser autentico.

El Self incluye al Yo. Lo único que no entra en el Self es el Mundo Externo.

El Self incluye al Yo, al Súper Yo al Ello, a los objetos internos y a la imagen

inconsciente de mi cuerpo.

Cuando fracasa esa interacción entre la madre y su bebé, se produce lo

que Winnicott llama “corte de la continuidad existencial”. Esto, dicho en otras
palabras, significa una interrupción radical del desarrollo espontáneo del bebé. Esto
es lo que da origen al falso self o falso yo.

Los objetos internos son aquellas personas básicas e importantes con las cuales uno
se vincula a lo largo de toda su vida, llamadas Imago como la madre, el padre, etc.

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Winnicott piensa que a partir de las primeras experiencias de vida se constituye un

núcleo denominado verdadero self.

Estas experiencias son por ejemplo el llamado “trauma de nacimiento” producida al

nacer. Esto marca diferentes improntas y hace al auténtico self. Y si la experiencia
con el medio es buena el individuo funciona en la vida con su verdadero self y será
una persona sana y auténtica para la cual la vida tiene un sentido.

Cuando no ocurre así y el medio o la madre no cumplen con su función construye

en el niño un falso self, el cual encapsula al verdadero para protegerlo de los ataques
del medio. Por ejemplo, la madre de un niño es una mujer que se deprime con
facilidad, el chico en vez de satisfacer sus propias necesidades para evitar que su
madre se deprima, atiende las necesidades de su madre, se reprime. Entonces
desarrolla un falso self el cual puede ser una fuente de enfermedades muy graves.
Como puede ser generar un chico autista al no encontrar un medio que no lo ataque.
O un vendedor que venda mercadería falsa como verdadera.

La persona que vive predominantemente con un falso self se siente irreal, no se

siente auténtico y siente que su vida no tiene sentido, que está vacía.

Para estos casos se recomienda un tratamiento psicoanalítico.

EL OBJETO TRANSICIONAL – LA FASE DE TRANSICION

Para Winnicott es también muy importante que el niño desarrolle la capacidad de

jugar y no la del juego reglado y la capacidad de estar a solas sin sentirse solo, ambas
sirven para estimular y desarrollar la creatividad y la maduración emocional.

Winnicott habla de la teoría triobjetal que son el objeto subjetivo, el objeto

transicional y el objeto percibido asociada a las fases de Ilusión (objeto subjetivo, la
teta) y de Desilusión (objeto percibido, la madre). Para el pasaje de estas fases hay
una tercera llamada fase transicional que se caracteriza por la presencia de un objeto
donde el chico se identifica como un oso de peluche, una sabanita o almohada, los
cuales los lleva a todas partes y lo abandona cuando él quiere, a veces lo conservan
hasta de grandes.

No todos los chicos tienen objetos transicionales, lo que siempre hay son situaciones
transicionales como por ejemplo un cuento o una película.

El objeto transicional sirve para el pasaje al objeto percibido o sea la madre.

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Winnicott también tiene una teoría triespacial, tres espacio psíquicos: el mundo
interno propio de cada uno (no transmisible), el mundo externo que es compartible y
un tercer espacio que es el transicional compartido solo por dos personas (madre y
bebe, analista y paciente)

FASE DE ILUSION FASE TRANSICIONAL FASE DE DESILUSION

HoldingSosténIntegración
HandlingCariciasPersonalización
ObjetosToleranciaComprensión
Objeto Transicional
Fenómeno Transicional
Evoca el pecho materno
(destete)
Si la agresión del BB es buena
se canaliza en el crecimiento y
aparece el verdadero self.
Si se activa el miedo a la
pérdida o al ataque,
aparece la el falso self

LA FALTA DE CUIDADOS EN LAS PRIMERAS FASES

PUEDEN GENERAR EN EL NIÑO:

- LA PSICOSIS COMO ENFERMEDAD PATOLOGICA ó

- LA DEPRIVACION AFECTIVA ó

- TENDENCIA ANTISOCIAL DERIVADA EN PSICOPATIA ó

- CONSTRUCCION DE UN FALSO SELF POR CARENCIAS

TEMPRANAS

Bibliografía

Los procesos de maduración y el ambiente facilitador, D.Winnicott (1965)

Realidad y juego, D.Winnicott (1971)

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