ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE LA NOVELA OPIO EN LAS NUBES DE

RAFAEL CHAPARRO MADIEDO

DIAMANTINA MARÍA OSPINO GARCÍA

Y era domingo y estabas un poco como todos los domingos. Un poco triste, rota, alucinada. Un poco

vuelta mierda.

-Opio en las nubes, Rafael Chaparro Madiedo.

1. AUTOR

1.1 ELEMENTOS BIBLIOGRÁFICOS

Rafael Chaparro Madiedo nació en Bogotá el 23 de diciembre de 1963 y murió el 18 de

abril de 1995 de lupus, estudio filosofía y letras en la Universidad de los Andes, escritor

colombiano, trabajo como redactor cultural en el diario La Prensa, fue libretista en el

programa zoociedad y director de la brújula mágica. Chaparro veía a la literatura como

“un botellazo de whisky en la cabeza, un corrientazo de energía en las pelotas, una

cuchillada en la madrugada”.

Además, funda en la Universidad de los Andes la revista Hojalatas juntos a dos

compañeros suyos, Andrés Huerta y Felipe Castañeda, pero esta publicación hizo que el

gobierno lo investigara, ya que se pensaba que era revolucionaria, no hubo cargos

contra él. En 1992 gana el Premio Nacional De Literatura con su novela Opio En Las

Nubes.

1.2 PERFIL LITERARIO

Su perfil literario era novelista, periodista y poeta.

Entre sus obras publicadas están: Opio En Las Nubes que fue la única novela publicada

en vida por Rafael Chaparro y gano el Premio Nacional De la literatura, en el último

cuarto del siglo xx fue calificada como unas de las mejores novelas colombianas

escritas y estuvo en la línea de autores Gonzalo Arango y Andrés Caicedo. El resto de

obras publicadas por el autor son obras póstumas, Tropo Editores se encargo de

publicar con autorización de su padre que era el único poseedor de los derechos de sus

obras, entre ellas se encuentran publicadas: El pájaro Speed y su banda de corazones

maleantes (2012), Siempre es saludable perder sangre (2015), un poco triste, pero mas

feliz que los demás (2013) y la Editorial Universidad De Antioquia público su obra

zoológicos urbanos.

Según reporta la página babelio se puede considerar que perteneció al movimiento

literario Post-Boom latinoamericano, por lo que se establece que otros autores de este

período tuvieron una recepción similar que no se articulaba a las formas tradicionales.

En ese mismo sentido respecto a la opinión y critica al autor debe tenerse en cuenta que

la literatura conservadora consideraba que era una obra banal, es decir, que carecía de

una importancia o una relevancia en el largo plazo.

El hecho de las obras publicadas por el autor fuese póstumo significo que el autor no

pudo gozar de la aceptación del mercado en un análisis profuso de su estilo literario. O

 sea, que quienes consumían su lectura no tuvieron lugar a sentarse a discutir y

profundizar sus planteamientos. Quiere decir, que entre los jóvenes colombianos han

convertido sus obras en propias de culto lo que ha permitido que se han leído en

diferentes partes del mundo, sobre todo en este tipo de población juvenil.

2. OBRA

La obra que se analizará a continuación es Opio en las Nubes. Se realizarán

observaciones acerca de la misma a partir de los aspectos que fueron abordados en la

cátedra de Sociología de la Literatura, siguiendo los planteamientos y contribuciones a

esta disciplina hechas por Theodoro Adorno, George Lucáks y Galvano de la Volpe,

intentando responder a ¿qué nos permite analizar la novela como parte

problematizadora de la realidad social? Y ¿cuáles personajes son una mediación entre la

particularidad y la generalidad del contexto histórico?

2.1 ANÁLISIS DE LA OBRA DESDE LA LEY FORMAL DE THEODORO

ADORNO: ASPECTOS DE LA AUTONOMÍA Y DE LA HETERONOMIA DE LA

NOVELA

¿QUÉ NOS PERMITE ANALIZAR LA NOVELA COMO PARTE

PROBLEMATIZADORA DE LA REALIDAD SOCIAL?

En un primer momento hay que entender sobre la ley formal de Adorno dentro de la

estética de la negatividad que propone este autor. La obra de arte presenta un doble carácter

ligado a la dicotomía entre lo individual y lo social. O sea que, es al mismo tiempo

instancia autónoma y hecho social, el arte es de carácter autónomo porque es heterogéneo,

aunque esta autonomía se adquiere debido a los factores históricos y sociales, el arte logra
ser independiente gracias a la consciencia de libertad burguesa que comienza a extenderse

en las estructuras sociales. Así que el arte se apropia de esa libertad y se distancia del

ámbito religioso y ceremonial con los cuales se le solía relacionar tiempo atrás.

Dicho esto, podemos encontrar una coincidencia con la obra de Chaparro, teniendo en

cuenta que ha sido fuertemente criticada por la literatura conservadora al ser calificada

como si fuera banal. Quiere decir, que el estilo literario del autor, se desligó de las líneas

que en ese momento predominaban, las cuales además pueden ser relacionadas con el estilo

que caracterizó el llamado Boom-latinoamericano. Opio en las nubes se caracteriza por

tener discursos con una estructura diferente, una que a su vez permite interesar a un grupo

poblacional específico y en este caso, es a los jóvenes, puesto que, narra los

acontecimientos y situaciones que vive un grupo de jóvenes que tenían un gusto amplio por

el consumo de drogas y la vida nocturna.

Puede afirmarse que, la razón por la que se ubicó como una referencia para los jóvenes

también tiene que ver con el hecho de que no se parece a otras obras, sobre todo aquellas

que son cargadas por el sistema educativo para aproximar a la lectura y que pueden tornarse

aburridas, como lo es la lectura de algunos clásicos. Ahí puede ponerse en evidencia la

propuesta de Adorno respecto a una libertad que se expresa tanto desde el autor como

dentro de los lectores.

El arte afirma su autonomía a partir de la ley formal y es una categoría central dentro de la

propuesta la estética de Adorno, tiene elementos que permiten develar el contenido de

verdad de otra, quiere decir, lo exclusivo del arte esta en su forma y cada autor realiza un

trabajo en donde se relaciona de manera distinta con el medio y con los otros sujetos.
El arte tiene un fuerte componente social en la medida de que no solo se tiene un carácter

estético si no que se presenta como una fuerza productiva de la sociedad. El arte toma de la

sociedad histórica las bases para su ejecución, o sea que el autor no parte de la nada, si no

que toma como punto de partida la realidad social el arte entonces supone una relación

complementaria entre autonomía y heteronomía, porque, aunque este se represente como un

hecho social, el arte se presenta como lo particular dentro de un mundo cada vez más

estandarizado. Con ello, podemos articular la intención del autor en la que se establece un

vínculo con las características de la época de la ciudad de Bogotá y los hechos que se

exponen en la obra respecto del consumo de nuevas drogas, alcohol y fiestas en donde se

presentaban excesos.

La importancia de la propuesta teórica de Adorno se hace cada vez más clara en la obra de

Chaparro, en la medida que se entiende que su intención es la de ilustrar unos hechos que

eran socialmente desdeñables y en una época donde hablar sobre los temas que se expresan

en la obra era conflictivo y polémico. La doble condición de arte según Adorno consiste en

que en el intento de obra de arte de ser independiente y negar lo social se encuentra su

socialidad, por lo tanto, ambas dimensiones del arte son complementarias, pues el arte no

abandona su carácter social y la autonomía de este es dada en el proceso de emancipación

de la modernidad occidental convirtiéndose en el espacio en donde el sujeto se le ha

permitido expresarse libremente, acción que en la sociedad se le es limitada.

2.2 ANÁLISIS DE LOS PERSONAJES TIPOS SEGÚN GEORGE LUKCÁS

 ¿CUÁLES PERSONAJES SON UNA MEDIACIÓN ENTRE LA

PARTICULARIDAD Y LA GENERALIDAD DE CONTEXTO HISTÓRICO?

El personaje tipo como instrumento mediador entre la particularidad y la universalidad

dentro las obras literarias, se trata de un individuo en el cual se representan las dinámicas

sociales, morales y espirituales determinantes dentro un periodo histórico. El personaje tipo

fue un puente para la sociología de la literatura en tanto se permite un paralelo entre los

valores que se atesoran dentro del grupo y la representación de estos dentro de la obra

permitiendo así que sea mucho más evidente que dentro de las obras literarias se establecen

características que van más allá de la imaginación del autor. Puesto que, es claro que el

autor se ha basado en los acontecimientos de una época determinada para construir parte de

su argumento. El relato no podría poseer legitimación del grupo si los lectores no

encuentran en él ciertos elementos que son propios o familiares de su cotidianidad.

En Opio en las nubes, los personajes son ejemplos claros o manifestaciones de una

sociedad convulsionada. Inclusive, podría afirmarse que existen en todos ellos algo de la

propuesta teórica de George Lukács si se tiene en cuenta la experiencia histórica de la

ciudad de Bogotá y Colombia en general dentro del contexto que se ciñe el relato. Es decir,

dentro de las características sociales, políticas y económicas de los noventa. Este elemento,

permite analizar que, existe un impacto en la construcción que la juventud tiene sobre el

mundo y que se vincula necesariamente con la violencia, el narcotráfico, la segregación, la

exclusión y una crisis a nivel económica que hacía más deficiente la estabilidad de la

sociedad de la época.

En este sentido, podríamos decir que los valores que se aprecian en este contexto histórico

tienden a la carencia sobre todo de representaciones estables de unidad que se dieran por un
interés tradicional o familiar. La unión de los grupos se daba entonces a partir de compartir

ciertas características o gustos aun cuando estos mismos no fueran propiamente adecuados

o sanos en el sentido integral de los términos. Es por ello que, puede decirse que Amarilla

se convierte en un personaje tipo el cual va a representar esa búsqueda de una unión con el

grupo. El valor que se establece que este personaje intenta rescatar viene a ser la

incertidumbre de la sociedad colombiana y los refugios que se hallaron.

Amarilla, en la exposición que hace Pink Tomate (su gato) sobre ella, es una persona que

demostraba falencias en la creación de vínculos, y que solo mediante el consumo frecuente

de licor encontraría un estimulo para permitirse continuar. Pronto, su incertidumbre se

traduciría en caída a los excesos, la apertura a una puerta que le iba a presentar un escenario

llevadero pero que no la llenaría. Por otro lado, un personaje que evidentemente media con

la generalidad del grupo y las características de la época, pero desde un escenario más

crítico de las acciones juveniles pero que presenta como sátira, es el diálogo de Pink

Tomate quien en una de sus recurrentes expresiones dice,

Amarilla se dirige a la cocina y se prepara un café, mira por la ventana, se acaricia

el pelo y dice que la vaina esta jodida y yo pienso que en verdad todo está jodido.

Los árboles están jodidos, las calles están jodidas, el cielo está jodido. Las palomas

están jodidas. Mierda, yo también estoy como jodido. Me dan ganas de ahogarme en

salsa de tomate. (p. 16)

2.3 ALGUNOS EJEMPLOS SOBRE EL LENGUAJE LITERARIO ACORDE

CON LA DIÁLECTICA SEMÁNTICA DE GALVANO DE LA VOLPE,

EVIDENCIA CONNOTATIVA DEL LENGUAJE O EL POLISENTIDO

DE ACUERDO CON LA SITUACIÓN VIVIDA POR LOS PERSONAJES

Teniendo en cuenta la dialéctica semántica expuesta por Galvano Della Volpe que se

expresan como lenguajes literarios los expresados como poético, ordinario y científico debe

decirse que, dentro de la obra de Chaparro, los lenguajes utilizados con mayor frecuencia

por no decir que se trata de la totalidad de la obra, se expresan a partir de un lenguaje

ordinario y poético. Incluso, esta condición le ha permitido críticas por la recurrencia de

expresiones y de términos similares dentro de los discursos de cada personaje. En ese

sentido, se citarán en extenso algunos ejemplos:

La calle. La noche. Unas babas. Dos babitas. Tres babitas. La suciedad. Las luces de

p neón. Un disparo en la oscuridad. Un cuerpo. Dos cuerpos. Un cigarro. La ropa. Un

auto. Los perros. Las putas y los bares. Los arboles y las canecas trip trip trip. Las

ventanas. Los rostros que se asoman por la ventana. Las puertas. Los perros, guau

guau. Otro disparo. Pum. Mierda. Ugh. Zas. Un vidrio roto. Una sirena. Una puta

que corre. La ropa. Un árbol. El aire. La calle. Que cosa tan jodida. Ese olor. Diez de la

noche. Un poco de lluvia trip trip trip. (p. 35)

Todos terminaron mal. Mal. Mal. Mierda, que cosa tan jodida. Calor. Sangre. Una

moto. Tal vez una jeringa. Un teléfono. Un mensaje que decía Susy te llamo a las 8

p.m. después del partido trip trip trip. Eran carolo y el loco. Le digo a Lerner que no

se como empezar y entonces Lerner me responde fresco Pink, como vamos vamos

bien trip trip trip. Bien. Carolo y el loco. Calor. Sangre. Una moto. Calor. Lluvia.

(p. 131)

A veces Marciana le pintaba algún poema en su cuerpo, en el pico, en las patas.

Pero Highway 34 siempre se abría la camisa y dejaba descubierto su pecho para que ella

pintara con el labial el perímetro de su corazón. Diástole y sístole. Diástole y sístole.

 Entonces Highway 34 se iba tranquilo a su alcoba. Subía las escaleras y llegaba a

fumarse un cigarrillo mientras observaba por la ventana hacia el mundo, hacia

afuera y veía como la noche poco poco se tomaba por asalto los árboles, la alameda el

sanatorio, el viento, el aire. (p. 145)

Kilómetro 20

Highway, mi amor

encendiste la maquina de hacer los días

y no se como pararla

He intentado con los silencios, con los silencios, con los ruidos

con las palabras, con la lluvia

con la llave numero 13

Highway, mi amor

encendiste la maquina de hacer los días

y no se como pararla

Highway, mi amor

prefiero la maquina de hacer pájaros. (p. 155)

3 LECTOR

3.2 VALORACIÓN PERSONAL

Me centré en esta novela porque siempre ha sido unas de mis favoritas, el autor es fácil de

leer e interpretar. Me llevó analizarla y relacionarla con la realidad social actual porque si

nos damos la tarea de leerla los personajes viven un círculo de incertidumbre sobre su vida,

el amor, la amistad y el exceso. Y es ahí donde hago las comparaciones ya que vivimos en

una realidad de incertidumbre sobre nuestro futuro y vida, cómo vamos a lograr tantas

cosas que llevamos en nuestra mente y corazón. Me identifico con la obra porque me hace

vivir cada unos de los personajes, sentir cada situación que ellos viven: imaginar a Bogotá

con un mar, como un gato negro llamado Pink Tomate relata la vida que lleva Amarilla, su

dueña. En como se puede vivir en una ciudad hecha caos que no se escapa mucho de esta

ciudad actual donde se vive, donde las dinámicas y la forma de funcionar es acelerada

además como un sábado el mejor plan es ir al hipódromo y apostar por el caballo purpura

profunda, capitán Berlín o Cróele, aunque no ganaran.

Es imaginarse el olor de los sábados según la percepción de Amarilla o como era crecer en

la cárcel como Max, convertirse en amigo de un hombre que fue condenado a la silla

eléctrica y además este te enseña todo sobre beisbol, darle comida a las palomas y cuidar de

único árbol que había en la cárcel y se llamaba zimbawe o como los domingos se podía

estar triste, rota, alucinada, un poco vuelta mierda, todo estas situaciones las llevé a un

plano real a nivel histórico y actual donde la experiencia se sintiera más cerca, aunque

haya sido escrita en la década de los 90, un período que ahora nos parece tan distante,

turbulento. Ahora las preocupaciones parecen ser otras, pero se sigue viendo como una

metáfora de los temores de la juventud y la rápida caída que se da cuando el grupo no

ofrece bases para sostenerse.

Referencias bibliográficas.
Chaparro, R. (1992) Opio en las nubes. Babilonia Colección Narrativa

Zambrano Gómez, C. (2014). Representación de la juventud en la novela opio en las nubes

de Rafael Chaparro Madiedo. Universidad Santo Tomás

Rojas, R. M. (2016). La abyección animal en Opio en las nubes: una poética de la

subversión en Rafael Chaparro Madiedo. Orillas: rivista d'ispanistica, (5), 6.

https://es.babelio.com/auteur/Rafael-Chaparro/799#:~:text=Pertenece%20al%20Post

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