TEST ENEAGRAMA.

INSTRUCCIONES:

Para obtener un resultado correcto, es importante que leas y sigas estas sencillas
instrucciones.

* En cada uno de los dos grupos siguientes, elige el párrafo que refleje mejor tus
actitudes y tu comportamiento general, según tu forma de ser la mayor parte de tu
vida.

* No es necesario que estés totalmente de acuerdo con cada palabra o afirmación del
párrafo que elijas. Basta con que estés de acuerdo en un 80 o 90% con lo que dice el
párrafo para elegirlo antes que a los otros dos del grupo. Pero sí deberás identificarte
con el tono general, con la ideología o «filosofía» global de ese párrafo. Probablemente
no estarás de acuerdo con alguna parte de cada uno de los párrafos. No rechaces un
párrafo debido a una sola palabra o frase. Míralo globalmente.

* No analices demasiado para elegir. Elige el párrafo que tu «instinto visceral» te dice
que es el que te corresponde, aunque no estés de acuerdo con todo. La idea general y el
sentimiento del párrafo en su conjunto son más importantes que sus elementos
individuales. Guíate por tu intuición.

* Si no logras decidir con qué párrafo te identificas más en uno de los grupos, puedes
elegir dos, pero sólo en un grupo; por ejemplo, “C” en el grupo 1; y “X” y “Y” en el grupo
2.

* Escribe la letra elegida en cada grupo.

GRUPO I

A. Tiendo a ser bastante independiente y confiado: pienso que la vida va mejor cuando la
espero de frente. Me fijo objetivos, me comprometo y deseo que ocurran las cosas. No me
gusta quedarme sentado, prefiero realizar algo grande y dejar mi huella. No busco
necesariamente confrontaciones, pero no me dejo llevar ni empujar tampoco. La mayor parte
del tiempo sé lo que quiero y voy por ello. Tiendo a trabajar mucho y a disfrutar mucho.

B. Tiendo a estar callado y estoy acostumbrado a estar solo. Normalmente no atraigo mucho la
atención en el aspecto social y por lo general procuro no imponerme por la fuerza. No me
siento cómodo destacando sobre los demás ni siendo competitivo. Probablemente muchos
dirían que tengo algo de soñador, pues disfruto con mi imaginación. Puedo estar bastante a
gusto sin pensar que tengo que ser activo todo el tiempo.

C. Tiendo a ser muy responsable y entregado. Me siento fatal si no cumplo mis compromisos o
no hago lo que se espera de mí. Deseo que los demás sepan que estoy para ellos y que haré
todo lo que crea que es mejor por ellos. Con frecuencia hago grandes sacrificios personales
por el bien de otros, lo sepan o no lo sepan. No suelo cuidar bien de mí mismo; hago el trabajo
que hay que hacer y me relajo (y hago lo que realmente deseo) si me queda tiempo.

_________________________________________________________________________
GRUPO 2

X. Soy una persona que normalmente mantiene una actitud positiva y piensa que las cosas se
van a resolver para mejor. Suelo entusiasmarme por las cosas y no me cuesta encontrar en qué
ocuparme. Me gusta estar con gente y ayudar a otros a ser felices; me agrada compartir con
ellos mi bienestar. (No siempre me siento fabulosamente bien, pero trato de que nadie se dé
cuenta.) Sin embargo, mantener esta actitud positiva ha significado a veces dejar pasar
demasiado tiempo sin ocuparme de mis problemas.

Y. Soy una persona que tiene fuertes sentimientos respecto a las cosas, la mayoría de la gente
lo nota cuando me siento desgraciado por algo. Sé ser reservado con los demás, pero soy más
sensible de lo que dejo ver. Deseo saber a qué atenerme con los demás y con quiénes y con qué
puedo contar; la mayoría de las personas tienen muy claro a qué atenerse conmigo. Cuando
estoy alterado por algo deseo que los demás reaccionen y se emocionen tanto como yo.
Conozco las reglas, pero no quiero que me digan lo que he de hacer. Quiero decidir por mí
mismo.

Z. Tiendo a controlarme y a ser lógico, me desagrada hacer frente a los sentimientos. Soy
eficiente, incluso perfeccionista, y prefiero trabajar solo. Cuando hay problemas o conflictos
personales trato de no meter mis sentimientos por medio. Algunos dicen que soy demasiado
frío y objetivo, pero no quiero que mis reacciones emocionales me distraigan de lo que
realmente importa. Por lo general, no muestro mis emociones cuando otras personas «me
fastidian».
 INTERPRETACIÓN del TEST rápido ENEAGRAMA RISO

Código Tipo Nombre del tipo y características principales

AX 7 El entusiasta. Optimista, hábil, impulsivo.

AY 8 El desafiador. Seguro, decidido, dominante.

AZ 3 El triunfador. Adaptable, ambicioso, consciente de su imagen.

BX 9 El pacificador. Receptivo, tranquilizador, complaciente.

BY 4 El individualista. Intuitivo, esteta, ensimismado.

BZ 5 El investigador. Perceptivo, innovador, objetivo.

CX 2 El ayudador. Humanitario, generoso, posesivo.

CY 6 El leal. Encantador, responsable, defensivo.

CZ 1 El reformador. Racional, de sólidos principios y autodominio.

LAS NUEVE PASIONES

La idea de pecados capitales (también llamados «pasiones») se comprende mejor si no damos un sentido de
maldad a la palabra pecado y la consideramos sólo como la tendencia a «errar el tiro» en cierto modo. Las
pasiones representan las nueve maneras principales de descentrarnos y distorsionar nuestro modo de sentir,
pensar y hacer.

Esta pasión podría definirse mejor como resentimiento. La ira o rabia de suyo no es el
1 IRA problema, pero en los Uno está reprimida, lo cual los lleva a una continua frustración, a
estar insatisfechos consigo mismos y con el mundo.

La soberbia es la incapacidad o renuencia a reconocer los propios sufrimientos. Los Dos

2 SOBERBIA niegan muchas de sus necesidades mientras intentan «ayudar» a otros. Esta pasión
podría definirse también como vanagloria, orgullo por la propia virtud.

Entendida la falsedad como la creencia de que sólo somos el ego. Cuando lo creemos nos
3 FALSEDAD
esforzamos en desarrollar el ego en lugar de desarrollar nuestra verdadera naturaleza.
Esta pasión también se la denomina vanidad, el intento de hacer que el ego se sienta
valioso sin recurrir a nuestra fuente espiritual.

La envidia se fundamenta en la sensación de que nos falta algo esencial. La envidia lleva a
4 ENVIDIA los Cuatro a pensar que otros poseen cualidades de las que ellos carecen. Los Cuatro
anhelan lo que les falta y no ven los muchos bienes que hay en sus vidas.

Los Cinco creen que carecen de recursos interiores y que una relación demasiado intensa
5 AVARICIA
con los demás los conducirá a un agotamiento catastrófico. Esta pasión los lleva a
abstenerse del contacto con el mundo; así se aterran a sus recursos y reducen al mínimo
sus necesidades.

Esta pasión podría definirse más correctamente como ansiedad, porque la ansiedad nos
6 COBARDÍA
lleva a temer cosas que no están ocurriendo. Los Seis viven en un estado constante de
 aprensión y se preocupan por posibles acontecimientos futuros.

La gula alude al insaciable deseo de «llenarse» de experiencias. Los Siete intentan

7 GULA superar la sensación de vacío interior realizando numerosas ideas y actividades positivas y
estimulantes, pero nunca sienten que tienen suficiente.

La lujuria no alude solamente al deseo sexual; los Ocho son «lujuriosos» en el sentido de
que los impulsa una necesidad constante de vehemencia, dominio y expansión. La lujuria
8 LUJURIA
es causa de que los Ocho intenten acometerlo todo en la vida, para imponerse con
voluntariedad.

La pereza no significa simplemente holgazanería, puesto que los Nueve pueden ser muy
9 PEREZA activos y hábiles. Alude más bien al deseo de no dejarse afectar por la vida. Es una
renuencia a levantarse con plena vitalidad para entregarse totalmente a la vida.

-Dependientes: 1, 2 y 6
TIPOLOGÍA -Agresivos: 7, 8 y 3
ENEAGRAMA -Apartados: 4, 5 y 9
TEST DEL JARDÍN

Presta atención a esta historia:

“Hace mucho tiempo, tanto como puedan imaginarse, existía un maravilloso espacio
colmado de naturaleza, un colosal jardín de belleza inaudita creado no se sabe por quién
ni cuándo y a entera disposición de todo aquel que quisiese vivir en él.

Eran pocos los que conocían el lugar donde se asentaba tal jardín y la forma de llegar a él
era a través de un largo recorrido y por caminos difíciles de transitar para quien no los
hubiese recorrido antes.

En cierta ocasión, se formó una comitiva que deseaba conocer el lugar. Nueve tribus
decidieron viajar para asentarse en el paradisíaco lugar, guiados por un viejo y sabio
“conocedor” que sabía perfectamente cómo llegar a este sitio puesto que lo había
transitado varias veces.

Después de largo camino, fatigados por el extenuante viaje pero muy felices, al fin
pudieron observar a lo lejos este bello oasis de increíble belleza. Al llegar al Jardín, este
sabio guía que los había llevado hasta allí, los apoyó en definir las tareas que cada tribu
desarrollaría dentro del encantador oasis. Esto lo hizo con pleno conocimiento de las dotes
y virtudes que cada tribu manifestaba.

A cada una de las tribus le asignó tareas específicas que desarrollar, basado en su
conocimiento de la condición de cada tribu, de sus capacidades y talentos naturales. De la
buena ejecución de la labor de cada tribu, dependería la armonía de todo el jardín.

Ahora, vamos a definir la labor específica asignada a cada tribu.

Busca la tarea con la que te sientas más identificado(a), con la que mejor resuenes o,
mejor aun, visualízate en ese jardín y en esa situación y define:

¿Cuál de esas tareas te gustaría más llevar a cabo?

Hazte consciente de que tu tarea hay que desarrollarla con el mayor entusiasmo posible y
sentirte apto para realizarla sin que te suponga mucho esfuerzo.

Puedes marcar hasta dos tareas, si tienes problemas para decidirte entre varias de ellas o
consideras que ambas se ajustan bastante a ti.

Por favor, lee primero las 9 tareas y al final encuentra aquella en la que te sientas mejor.

Estas tareas son:

A la tribu de los Seleccionadores, se les encomendó podar y desyerbar. A ellos les

correspondía podar y eliminar la hierba mala, esa era su labor, por ello se les llama
seleccionadores, porque tenían la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo
incorrecto. De visión clara, de sólidos principios, eran capaces de inspirar a los demás y de
conducirlos hacia el bien. Hay que saber distinguir lo blanco de lo negro y además percibir la gama
infinita de los grises. Los seleccionadores tienen también la misión de purificar el agua. La tribu de
los seleccionadores viene a hacer lo que tiene qué hacer: reformar y mejorarlo todo, buscar
perfeccionarse a sí mismos y perfeccionar el jardín. Y eso es lo que hacen mejor que nadie.
Entonces, que lo hagan. Que sean los maestros, que reformen el jardín para que luzca más bello y
puro, sin las malas hierbas.

A la tribu de los Profundos se le encomendó la labor de descubrir el misterio, de encontrarlo, de

rescatar el símbolo y la magia en todas las cosas. De apreciar la belleza de las flores, de los
prados, de los frutos. De encontrar los significados más íntimos en cada una de las estaciones, de
mirar los amaneceres y atardeceres y descubrir en ellos las claves universales para todos los
habitantes de ese paraíso terrenal. Vienen a encontrar la parte sutil en la apariencia, a
reconocerla. Vienen a diseñar el jardín. Vienen a hacer del jardín una metáfora de la vida misma.
Los profundos vienen a ver la vida como una obra de arte excelsa llena de poesía y de música.

A la tribu de los Compartidores se les encomendó la labor de repartir. Están ahí para compartir
los frutos del Jardín. Vienen a desgajar los frutos y ofrecerlos a los demás. A ofrecernos la sombra
de los árboles. Un compartidor distribuye para que a todos les toque. Están ahí para ver dónde
hay mucho y dónde hay poco, para compensarlo. Esto se llama servicio. El trabajo de los
compartidores será pues el servicio; proporcionar cobijo en la sombra, repartir con inmenso cariño
los bienes. El compartidor acarrea y regala los frutos, la sombra, el agua. Esa es la labor que le
corresponde. En esta labor existe mucho contacto con todos los habitantes de las diferentes tribus
y hay que tener gran disposición para tratar con la gente e intuir qué necesitan los demás. El
compartidor es como el tronco de un árbol que acarrea los nutrientes de la raíz a las hojas y
ramas. La más grande paga que reciben los compartidores, es el agradecimiento de parte de
todas las demás tribus por la labor tan bella que desempeñan.
A la tribu de los Fuertes se les asignó la tarea de la lucha, de la protección de los débiles,
de la justicia y de hacer que los demás cumplan su responsabilidad. Dentro de sus dotes
naturales está la de ser líderes fuertes, poderosos, la de no doblarse con facilidad. Pueden
sostener duras disputas y estar constantemente en el campo de batalla. Vienen a regatear,
a otorgar vida y muerte. Controlan quién entra y quién no. Defienden a las demás tribus y
gozan la batalla.

A la tribu de los Conocedores o Clasificadores, de los sabios, se les otorgó la función de

estudiar y catalogar todo lo que hay en el jardín. Tantos árboles de uno y de otro tipo, como a toda especie
presente en el jardín. Mantienen ante todo la actitud científica de entender, de conocer, de observar, de
clasificar. Comprenden la fotosíntesis y todos los procesos. Bucean en la profundidad de las cosas.
Estudian la función y la mecánica de los objetos. Su trabajo es muy solitario, pero prefieren hacerlo de esa
forma. Así, pueden ser observadores imparciales y registrar lo que sucede en el jardín, sin involucrarse con
muchas personas.

A la tribu de los Divertidos se les asignó la labor de mantener muy positivo y optimista el
entorno, del placer. La de organizar la diversión y encargarse del aspecto de juego de la
comunidad. En toda comunidad siempre es necesario el disfrute y la alegría. La tribu de los
divertidos posee talento nato para gozar y hacer gozar a otros la experiencia. Con ellos se
aprende a disfrutar los frutos y llenarnos de alegría. Los divertidos nos enseñan a
enlazarnos con las cosas buenas de la vida. El divertido tiene la función de encontrarle el
lado bueno a todas las cosas, de ser muy positivo y de contagiarnos su alegría, su chispa y
sus felices ocurrencias. Al divertido le encanta contar anécdotas, cuentos, chistes y no le
importa si hay un grupo alrededor de él entusiasmado con sus historias, ya que es parte de
su trabajo contar historias.

A la tribu de los Eficientes les corresponde el éxito del jardín. Están ahí para lograr que
todo luzca de la mejor manera posible, que todo sea excelente. Los eficientes vienen
precisamente a promover el huerto. A hacer que las manzanas crezcan más grandes, que
las hojas sean más verdes, que no exista otro jardín que se le parezca. Que el huerto
produzca los mejores frutos de la región y que sea conocido en todos los lugares, cercanos
y lejanos como el más productivo, eficiente y eficaz jardín. No sólo es importante
trabajar,sino que realmente el trabajo produzca frutos, que haya eficiencia y que estos
logros puedan medirse y sean visibles y admirados por los demás.
A la tribu de los Armónicos Se les dio la tarea de la conciliación, de llevar la paz y la
calma a los demás. Vienen a armonizar, a conciliar, a fomentar la convivencia de las
tribus. Vienen a disfrutar, a poner una hamaca entre dos palmeras y a admirarse. A
enseñar el reposo y la tranquilidad a los demás. A mostrarnos cómo los problemas pueden
llegar a solucionarse con un cierto intervalo de tiempo de por medio. Vienen a amar la
naturaleza y a ver las distintas posturas y diferencias entra las varias tribus como una
oportunidad de enriquecimiento. A los armónicos les corresponde ver las diferentes caras
de un problema, ver cómo todo está relacionado con todo y, finalmente, demostrar que
todo siempre tiene una solución para las partes en conflicto.

A la tribu de los Responsables se le encomendó una tarea muy importante y que no

puede delegarse en cualquiera que no sepa cumplir sus compromisos cabalmente: la tarea
de la seguridad. Vienen a poner vallas para que no se salgan los de adentro ni se metan
los de afuera. A otorgar seguridad al jardín. A respetar y hacer que se respeten las leyes y
normas que se han dictaminado para el bienestar del jardín. Ellos deberán obedecer
directamente los mandatos del sabio y viejo guía quien los apoyará para lograr que el
jardín sea una comunidad, un grupo armónico con sus propias reglas y tradiciones. Un
espacio de convivencia y compromiso, una gran familia.
Segunda parte, el río.

En el jardín hay un río. Un hermoso caudal que atraviesa por entero el jardín y se pierde mucho más
allá de él. Cuando el río pasa frente a las diferentes tribus es percibido de manera bastante diferente
por cada una de ellas. Esto se debe a que cada una de las tribus, de la misma forma que tienen unos
talentos y dotes particulares, también su visión de las cosas tiene un matiz muy peculiar, que no le
permite conocer la forma como "ven" el río las demás tribus.

Cuando el río pasa por la tribu de los Responsables, ellos advierten a todos que no se metan, pues hay
peligro y se tornan miedosos, paranoicos. Sobrerreaccionan y comienzan a ver posibles agresiones de toda
índole en donde no existen. Desconfían de todos y de todo. Se arraigan a religiones, cultos, reglas, rituales,
leyes, etc. y se unen con todas sus fuerzas a ellas intentando encontrar un poco de seguridad que les
permita mediar un poco su miedo. También pueden portarse muy groseros y agresivos para tratar de
sofocar su miedo y demostrarse a sí mismos que son valientes.

Cuando el río pasa por la tribu de los Armónicos, estos se dejan flotar y llevar por la corriente sin
preguntarse adónde los llevará el río, dejándose mover cual leño a la deriva. Se ponen muy cómodos para
descansar sin el menor esfuerzo y así se van dejando morir lentamente, sin apenas darse cuenta de ello y
se dicen a sí mismos: ¿Para qué preocuparse? Dejemos que las cosas se solucionen por sí solas. Si algo
tiene solución, ¿para qué preocuparse? Si no la tiene, ¿para qué preocuparse? Y la vida sucede sin que
ellos participen de ella. Como zombis o sombras van por la vida, sin tomar partido en nada para no entrar
en conflictos, pero no logran ese propósito como no lo logra ninguna de estas visiones parciales de este
maravilloso jardín, el hermoso planeta azul, La Tierra.

Cuando el río pasa por la tribu de los Eficientes, ellos ponen una presa y comienzan a pedir una cierta
cantidad para dejar pasar el agua a las demás tribus. Comienzan a interesarse más por la imagen de la
fachada del jardín que por los rincones más ocultos; de esta forma solo atienden la imagen exterior dejando
que por dentro los frutos se pudran. No les importa mentir, engañar o disfrazar los frutos para que estos
parezcan más grandes, más dulces, más jugosos y apetecibles, aunque por dentro estén huecos, agrios o
podridos de gusanos. Llegan a perderse tanto en sus labores buscando el reconocimiento de sí mismos y
de “su jardín", tan bello en apariencia, que se llegan a olvidar por entero de que existen espacios interiores.
Cultivando solo lo exterior se pierden a ellos mismos en la imagen que ven reflejada en el río, en donde se
ven mucho más engrandecidos, llegando a desconectarse por completo de su mundo interno. Descuidan
las raíces y los nutrientes, ya que están interesados únicamente en lo externo, en lo superficial.

Cuando el río pasa por la tribu de los Divertidos, ellos lanzan un grito de entusiasmo y se tiran al río
peligroso. Piensan que si algo es bueno, más de lo mismo es mucho mejor. Buscan la novedad en todo
momento y tratan de escapar de lo cotidiano, de todo aquello que les conecte con los aspectos dolorosos
inherentes a la vida. Para no sufrir, van saltando constantemente de lado en lado pensando que probando
constantemente cosas nuevas, no sufrirán. Se vuelen hiperactivos y superficiales. Conocen de todo un
poco pero sin profundizar, de la misma manera que se tiran al río, salen de él y corren en busca de algo
nuevo que no les permita estar en silencio, pues dentro de ellos bulle un dragón que pugna por ser
escuchado. Pero ellos tienen miedo de oírlo y así se pierden de la profundidad de la vida.
Cuando el río pasa por la tribu de los Conocedores, ellos se paran en la orilla y se preguntan:
¿Adónde irá? Y pueden perderse en elucubraciones y deducciones, teorías y razonamientos o
racionalismos, pudiendo ensimismarse y desconectarse del mundo real, del jardín real. Pueden olvidarse
de comer y hasta de vivir... para seguir en su diatriba mental y sus especulaciones.

Cuando el río pasa por la tribu de los Fuertes, estos nadan a contracorriente puesto que no hay
nadie más fuerte que ellos. “Todo lo pueden”. Nada se les opone. Ningún maldito río les va a ganar. No
perciben sus propios límites ni tampoco se dan cuenta de la búsqueda constante de intensidad para sentir
que están vivos, pues en el fondo se han creado tal coraza o caparazón para defenderse de su
vulnerabilidad de niños inocentes, ofendidos y asustados que necesitan experiencias cada vez más fuertes
para sentir que tienen vida, a la cual identifican con el poder. Determinados a no dejar que nunca nadie
más los pisotee, se cierran y endurecen y se auto lastiman al ir atropellando a los demás. En su
aplastamiento del otro, lo que hay es una no-aceptación de su propio niño dolorido.

Cuando el río pasa por la tribu de los Compartidores, estos bañan a la gente en él y más
adelante les da de beber agua sucia. No se dan cuenta que en su afán por ayudar a los demás está
escondida una pulsión y un deseo recóndito de sentirse necesitados, de que los demás los reconozcan
como "ayudadores disponibles", como “gente que da” y que en ese afán de dar, se pierde. Terminan
llorando furiosos por no recibir el pago de sus esfuerzos de atender a los demás y comienzan a darse
cuenta que en el fondo su "dar" no es desinteresado sino un contrato de compraventa, con un interés oculto
de ser vistos y, sobre todo, de ser amados. Pero les cuesta mucho trabajo expresar este sentimiento
carencial y por lo tanto prefieren seducir y manipular, antes que pedir de manera directa.

Cuando el río pasa por la tribu de los Profundos, ellos lo veneran y se sacrifican a él. El profundo
se ahoga en un mar de lágrimas, se pierde en sentimentalismos, en romanticismos y en fugas hacia
paraísos imaginarios. Pierde el momento presente y sufre por lo que no hay o por lo que podría haber sido.
No se permiten disfrutar todo lo que hay ahora. Piensan que el jardín vecino es más hermoso, profundo y
armónico que el propio. Se quedan bloqueados y comienzan a ver todo en tonos grises y negros y se
tornan melancólicos y pesimistas. Se sienten a disgusto y malhumorados y piensan que nadie comprende
su profundo dolor, que nadie es capaz de entenderlos o de entender su sufrimiento. Llegan a considerar
demasiado vulgares o poco sofisticadas y muy superfluas a las demás tribus.

Cuando el río pasa por la tribu de los Seleccionadores, estos, mirando el río, deciden que está
torcido y que hay que enderezarlo y sufren infructuosamente tratando de llevarlo por el "buen camino". No
se dan cuenta que aquello que les sirve de referencia para considerar lo bueno, lo deseable, lo ético o lo
moral puede ser un corsé muy estrecho que les va llevando de sufrimiento en sufrimiento buscando la
perfección a cada paso y no permitiéndose vivir, amar y ser amados.
CORRESPONDENCIAS DE LAS CATEGORÍAS DEL TEST DEL JARDÍN

CON ENEATIPOS

ENEATIPOS TEST JARDÍN

1 Seleccionadores : Podar, desyerbar, separar lo bueno de lo malo.
2 Compartidores: Dar, compartir, ofrendar, servir, trato con la gente.
3 Eficientes: Hacer muchas cosas, deslumbrar, promover, sobresalir.
4 Profundos: Amar la belleza en todas las formas, desvelar el misterio.
5 Conocedores o Clasificadores: Estudiar, comprender, observar.
6 Responsables: Vigilar, ser leales, crear una familia, formar un grupo.
7 Divertidos: Llenar de alegría, encontrar el lado positivo, disfrutar los frutos.
8 Fuertes: Luchar, pelear, proteger y defender a los demás, ser fuertes.
9 Armónicos: Conciliar, ver ambas caras de toda situación.

_____________________________________________________________

TEST DE LOS PÁRRAFOS

Daniels y Price

Mira a qué tipos corresponden cada uno de los párrafos que has elegido:

PÁRRAFO ENEATIPO
A 1
B 2
C 3
D 4
E 5
F 6
G 7
H 8
I 9

______________________________________________________________
TEST DE LOS PÁRRAFOS

Este test presentado por el Dr. David Daniels y Virginia Price puede ayudarte a confirmar tu eneatipo.

¿Cómo proceder?

describan mejor. Anota sus letras.

concuerdan con tu
personalidad.

personalidad.
Pídele que lea atentamente los nueve párrafos y que elija los que, a su juicio, describen mejor tu tipo de
personalidad.

Los párrafos son los siguientes:

Párrafo A: Enfoco las cosas con la actitud de todo o nada, sobretodo en los asuntos que
me importan. Valoro muchísimo ser fuerte, sincero y fiable. Me muestro tal como soy. No
me fío de los demás mientras no hayan demostrado que son dignos de confianza. Me
gusta que sean francos conmigo y sé cuando alguien disimula, miente o trata de
manipularme. Me cuesta tolerar la debilidad en las personas, a menos que entienda el
motivo de esa debilidad o vea que la persona hace algo al respecto. También me cuesta
acatar órdenes o seguir instrucciones cuando no respeto o no estoy de acuerdo con la
persona que está al mando. Soy mucho mejor cuando tomo el mando yo. Me resulta difícil
no expresar mis sentimientos cuando estoy enfadado. Siempre estoy dispuesto a defender
a mis amigos y seres queridos, sobre todo si considero que se los trata injustamente.
Puede que no gane todas las batallas con los demás, pero ellos sabrán que he luchado.

Párrafo B: Particularmente doy muchísimo valor a la corrección y procuro vivir a la altura de esos
valores. Me resulta fácil darme cuenta de lo que está mal en las cosas cuando no son correctas y tampoco
me cuesta ver cómo se podrían mejorar. Algunas personas podrían considerarme demasiado crítico o
exigente, pero es cierto que me resulta difícil pasar por alto o aceptar las cosas cuando no están hechas
correctamente. Me enorgullece pensar que si me responsabilizo de realizar un cometido se puede tener la
seguridad de que lo haré bien. A veces siento resentimiento cuando las personas no tratan de hacer bien
las cosas o cuando actúan de modo irresponsable o injusto, aunque normalmente trato de no manifestarlo
abiertamente. Para mí el trabajo está antes que el placer y reprimo mis deseos, cuando es necesario, para
cumplir con mis obligaciones.
Párrafo C: Creo que soy capaz de ver todos los puntos de vista con bastante facilidad.
Incluso a veces puedo parecer indeciso, porque veo las ventajas y las desventajas de
todos los lados. Esta capacidad me es útil para ayudar a las personas a resolver sus
diferencias; a veces me lleva a percibir las posturas, asuntos y prioridades particulares de
otras personas mejor que los míos. No es difícil que me distraiga e interrumpa cosas
importantes que estoy tratando de hacer. Cuando me ocurre eso mi atención suele
desviarse hacia tareas triviales sin importancia. Me cuesta saber qué es verdaderamente
importante para mí y evito los conflictos accediendo a los deseos de los demás. Se me
suele considerar una persona acomodadiza, complaciente y agradable. Hacen falta
motivos muy serios para que demuestre mi enfado abiertamente a alguien. Me gusta que
la vida sea agradable, armoniosa y que los demás me acepten.

Párrafo D: Soy sensible a los sentimientos de los demás. Sé ver lo que necesitan, incluso
cuando no los conozco. A veces es frustrante ser tan sensible a las necesidades de los
demás, sobretodo de su dolor o infelicidad, porque no puedo hacer por ellos todo lo que
me gustaría. Me resulta fácil dar de mí, pero a veces quisiera ser capaz de decir no,
porque acabo poniendo más energía en cuidar de los demás que de mí mismo. Me duele
que las personas crean que quiero manipularlas o controlarlas, cuando lo único que trato
de hacer es comprenderlas y ayudarlas. Me gusta que me consideren una persona buena
y afectuosa, pero cuando no se me toma en serio o no se me valora puedo ponerme muy
emotivo e incluso exigente. Las buenas relaciones significan tanto para mí, que estoy
dispuesto a trabajar muchísimo para tenerlas.

Párrafo E: Ser el mejor en lo que hago es un poderoso estímulo para mí y a lo largo de los
años he recibido muchísimo reconocimiento por mis logros. Trabajo intensamente y tengo
éxito en casi todo lo que emprendo. Me identifico profundamente con lo que hago, porque
en gran medida creo que la propia valía se basa en lo que uno realiza y el reconocimiento
que obtiene por ello. Siempre tengo más cosas para hacer de las que es posible llevar a
cabo, de modo que suelo dejar de lado los sentimientos y la reflexión sobre mí mismo para
lograr mis objetivos. Dado que siempre hay alguna actividad que realizar, me cuesta
quedarme sentado sin hacer nada. Me impaciento con las personas que me hace perder el
tiempo. A veces prefiero hacer yo un trabajo que alguien está realizando con demasiada
lentitud. Me gusta sentir y dominar cualquier situación. Si bien me gusta competir, también
soy buen jugador de equipo.
Párrafo F: Yo me describiría como una persona callada y analítica que necesita más
tiempo a solas que la mayoría de las personas. Normalmente prefiero observar lo que
ocurre en lugar de estar metido en el medio. No me gusta que me impongan demasiadas
exigencias ni esperen que sepa y diga lo que siento. Soy más capaz de conectar con mis
sentimientos cuando estoy solo que cuando estoy con otras personas y suelo disfrutar más
con las experiencias cuando las estoy reviendo que cuando estoy pasando por ellas. Casi
nunca me aburro estando solo porque tengo una vida mental activa. Para mí es importante
proteger mi tiempo y energía y por lo tanto, vivir una vida sencilla, sin complicaciones. Me
gusta ser lo más autosuficiente posible.

Párrafo G: Tengo una viva imaginación, especialmente cuando se trata de lo que podría
amenazar la seguridad. Por lo general soy capaz de detectar lo que podría ser peligroso o
dañino y llego a sentir tanto miedo como si estuviera ocurriendo de verdad. O bien siempre
evito el peligro o siempre le planto cara. Mi imaginación también favorece mi inventiva y mi
sentido del humor es bueno aunque algo excéntrico. Me gustaría que la vida fuera más
segura, pero en general dudo de las personas y de las cosas que me rodean. Suelo ver los
defectos en las opiniones ajenas. Supongo que, como consecuencia de ello, algunas
personas podrían considerarme muy astuto. Tiendo a desconfiar de la autoridad y no me
siento nada cómo si se me ofrece ejercerla. Dada mi facilidad para captar lo que está mal
en lo que generalmente se opina de las cosas, tengo tendencia a identificarme con causas
perdidas. Una vez que me he comprometido con una persona o con un asunto, soy muy
leal a ellos.

Párrafo H: Soy una persona optimista que disfruta hallando cosas nuevas e interesantes para hacer.
Tengo una mente muy activa que se mueve con rapidez entre diferentes ideas. Me agrada hacerme un
cuadro global de cómo se ensamblan las ideas y me entusiasmo cuando logro conectar conceptos que al
principio parecían no estar relacionados. Me gusta trabajar en cosas que me interesan y tengo muchísima
energía para dedicarles. Me cuesta perseverar en trabajos repetitivos y poco gratificantes. Me gusta estar
en el comienzo de un proyecto, durante la fase de planificación, cuando puede haber opciones interesantes
que considerar. Cuando se me ha agotado el aliciente por algo, me cuesta seguir con ello, porque deseo
pasar a otro asunto que me resulte más atractivo. Si algo me deprime, prefiero dedicar la atención a temas
más gratificantes. Creo que las personas tenemos derecho a disfrutar de una vida agradable.

Párrafo I: Soy una persona sensible, de sentimientos muy intensos. Suelo sentirme
incomprendido y solo porque me siento diferente a la mayoría de la gente. Mi conducta puede
parecerles un poco dramática a los demás; se me ha criticado por ser demasiado sensible y
exagerar mis sentimientos. En el fondo lo que anhelo es sentirme conectado emocionalmente y
vivir relaciones profundas. Me cuesta valorar las relaciones del momento porque ansío lo que no
puedo tener y tiendo a desdeñar lo que ya poseo. Este deseo de conexión emocional me ha
acompañado toda la vida y su falta me hace caer en la melancolía y la depresión. A veces me
pregunto por qué otras personas parecen tener mejores relaciones y una vida más feliz que yo.
Poseo un sentido estético refinado y gozo de un mundo rico en emociones y sentido.
 Tachar o encerrar la letra de los
párrafos elegidos
Primer párrafo elegido: A B C D E F G H I

Segundo párrafo elegido: A B C D E F G H I

Tercer párrafo elegido: A B C D E F G H I

 CENTRO EMOCIONAL CENTRO CEREBRAL CENTRO VISCERAL

(2; 3; 4) (5; 6; 7) (8; 9; 1)

Sienten Piensan Reaccionan

 Tema principal:  Tema principal:  Tema principal:

 Relaciones
Interpersonales
 Tener una visión global para  La supervivencia,
 ¿Cómo me ven?
afrontar las cosas. autoconservación y
 ¿Qué necesita?
seguridad.
 ¿Me aceptan?
 Preocupación:
Temor a equivocarse  Preocupación:
 Preocupación:
El poder y la justicia
Imagen y Prestigio
 Funciones privilegiadas:
 Funciones privilegiadas:
 Funciones privilegiadas:
 Los sentimientos  Análisis y síntesis
 Las necesidades  Imaginación y fantasía para  El movimiento
relacionales. ampliar los horizontes.  La acción
 Elaboración de planes y  La sexualidad
 Atención a los mensajes y
estrategias.  La llamada a los valores, a
la comunicación verbal y
 Toma de decisiones las convicciones y a la
no verbal.
fuerza de voluntad.

 Filtro: Gusto y tacto

 Filtro: Ojo  Filtro: Oído
 Tiempo de referencia:
 Tiempo de referencia: Futuro  Tiempo de referencia: Pasado
Presente (para el encuentro)
(que plantea la acción) (que ilumina la acción)
 Vía de acceso a Dios:
 Vía de acceso a Dios: Hijo  Vía de acceso a Dios: Padre
Espíritu Santo
 Verbo: Pensar.  Verbo: Hacer, Crear.
 Verbo: Sentir
EN LA TRÍADA DEL INSTINTO

► INTERÉS/PREOCUPACIÓN: Resistencia y control del entorno.

► PROBLEMAS DE: Agresividad y represión.
► BUSCA: Autonomía.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Ira.

DIRECCIONES DE LOS LÍMITES DEL EGO EN LA TRÍADA DEL INSTINTO

__________________________________________________________
EN LA TRÍADA DEL SENTIMIENTO

► INTERÉS/ PREOCUPACIÓN: Amor al yo falso e imagen propia.

► PROBLEMAS DE: Identidad y hostilidad.
► BUSCA: Atención.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Vergüenza.
DIRECCIÓN DE LA IMAGEN PROPIA EN LA TRÍADA DEL SENTIMIENTO

EN LA TRÍADA DEL PENSAMIENTO

► INTERÉS/ PREOCUPACIÓN: Estrategias y creencias.
► PROBLEMAS DE: Inseguridad y ansiedad.
► BUSCA: Seguridad.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Miedo.

DIRECCIÓN DEL MIEDO EN LA TRÍADA DEL PENSAMIENTO

 PERSONALIDAD Y ESENCIA:

CARACTERÍSTICAS OPUESTAS
Personalidad Esencia

(dormidos) (despiertos)

CENTRO DEL PENSAMIENTO

MENTE CALLADA
Charla mental
Orientación interior Conocimiento, claridad Apoyo y estabilidad
Imaginar soluciones Estrategias, dudas
Receptividad al momento
Ansiedad y miedo Expectación
Presente
(Orientación al futuro)
(Aquí y ahora)

CENTRO DEL SENTIMIENTO

Imagen propia
Autenticidad
Historias
Veracidad
Emotividad
Compasión-comprensión Perdón y fluidez
Aferramiento a estados de ánimo
Dirigido por el interior
Adaptación para influir en otros
(Aquí y ahora)
(Orientación al pasado)
CENTRO DEL INSTINTO

Límites Conexión con la vida

Tensión, aturdimiento Defensa Percepción relajada, receptiva Fuerza interior
Disociación Conexión
Irritación Aceptación
(Resistencia al presente) (Aquí y ahora)
 RESUMEN DE LOS GRUPOS ARMÓNICOS
El grupo de actitud positiva: El grupo de competencia: El grupo de reacción:
Niegan tener problemas Desconectan los sentimientos y Reaccionan enérgicamente y
Nueve: «¿Qué problema? No creo resuelven los problemas con lógica necesitan reacciones de los demás
que haya ningún problema». Tres: «Hay una solución eficaz para esto, Seis: «Me siento agobiado, necesito
Dos: «Tienes un problema. Aquí sólo tenemos que ponernos a trabajar». desahogarme un poco».
estoy para ayudarte». Uno: «Sin duda podemos resolver esto Cuatro: «Me siento dolido, necesito
Siete: «Tal vez haya algún problema, como adultos sensatos, maduros». expresarme».
pero estoy muy bien». Cinco: «Aquí hay muchos asuntos Ocho: «¡Estoy enfadado por esto y
ocultos: déjame pensarlo». me vais a oír!».
El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, encontrar la iluminación sobre uno mismo, para
cambiar o sanar lo que necesite ser cambiado o sanado. A la luz del Eneagrama nos vamos a observar
objetivamente, vamos a descubrir la dualidad que todo ser humano vive internamente. A esta dualidad de voces o
inclinaciones, que proceden de uno, el Eneagrama la denomina el “ YO ESENCIAL” y el “ EGO”.

 YO ESENCIAL: Cualidad vivida en el centro, en su justa medida.

 EGO: Exageración o distorsión de esa misma cualidad, vivida descentradamente y que oculta la verdadera
esencia. Si lucho contra mi ego se agranda.

La creencia sufí es que nuestra cualidad esencial llevada al extremo, se convierte en una trampa o en nuestro
defecto más característico. El objetivo es encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad o rasgo
dominante.

Vamos a examinar las nueve personalidades desde la distorsión, es decir desde el “ EGO”. Vamos a mirar
nuestra máscara para desenmascararnos.
 VIRTUDES

POSEE NECESITA

1. HONESTIDAD RELATIVIZAR,
SERENIDAD
GENEROSIDAD. HUMILDAD
2. SERVICIALIDAD,
EMPATÍA

EFICIENCIAS, VERACIDAD ¿CUÁL ES MI VERDAD HONDA?

3. MUCHA ENERGIA.
DESARROLLAR RECURSOS DE OTROS.

CREATIVIDAD, SOSIEGO,
4. ORIGINALIDAD SERENIDAD DE SENTIMIENTOS
SENSIBILIDAD ANTE LA GENTE

PENSAR LOGICO DESPRENDIMIENTO (SON AVAROS O TACAÑOS)

5. SINTETIZAR. SENTIR
DAR SENTIDO A TODO

FIDELIDAD, CORAJE,
6. LEALTAD, CAPACIDAD DE DECISION
RESPONSABILIDAD,
RECTITUD

REFORZADOR POSITIVO, SOBRIEDAD,

7. VER EL LADO BUENO VIVIR AL DIA

FORTALEZA, ACEPTAR SU FRAGILIDAD

8. SER DIRECTO,
IR AL GRANO

TRANQUILIDAD, ENERGIA,
9. RELATIVISMO DILIGENCIA
PACIFICADOR

TEORÍA DEL ALA

En el Eneagrama no existen los tipos puros. Cada persona es una combinación única entre su tipo
fundamental y de uno de los tipos contiguos a él, que recibe el nombre de ala. Cada persona desarrolla
atributos o características de una de las dos personalidades contiguas a la suya (o de ambas).

En la mayoría de los casos se desarrolla en la primera mitad de la vida sólo una de las alas. Una de
las misiones en la segunda mitad consiste en orientarse a la segunda ala.

El esquema siguiente propone una serie de adjetivos, dos positivos y dos negativos, que iluminan las
posibles tendencias de la personalidad cuando predomina un ala y teniendo en cuenta el grado de madurez o
inmadurez de la personalidad.
 + - Tipo de + -
personalidad

Relajado Distanciado Altruista Posesivo

Objetivo Intolerante 9 1 2 Generoso Crítico

Idealista Autocrítico Seguro de sí mismo Extrovertido

Ambicioso
Objetivo Crítica - Juicio 1 2 3 Competitivo

Sociable Seductor Sensible Presuntuoso

Acomodadizo
Altruista 2 3 4 Intuitivo Soñador

Extrovertido Narcisista Introvertido Racional

Ambicioso Competitivo 3 4 5 Perceptivo Deprimido

Creativo Ensimismado Fiel Temeroso

Empático Desesperado 4 5 6 Responsable Desconfiado

Competente Distanciado Extrovertido Impulsivo

Lógico Arrogante 5 6 7 Cordial Hedonista

Fiel Ansioso Firme en el mando Agresivo

Responsable Defensivo 6 7 8 Confiado Codicioso

Generoso Impulsivo Delicado Obstinado

Energético Egocéntrico 7 8 9 Receptivo Frío

Asertivo Antiautoritario Ordenado Controlado

Abierto Vengativo 8 9 1 Íntegro Arbitrario

 TEORIA DE LAS FLECHAS El trayecto dinámico desde el eneatipo en que nos encontramos hacía el
eneatipo que nos dirigimos bien sea en el proceso de integración o desintegración.

Punto de integración: 3

Punto de desintegración: 6

9 1 Punto de integración: 7
Punto de integración: 2 Punto de desintegración : 4

Punto de desintegración: 5 8 3 Oportunista, engañoso y poseído por su

carrera

Punto de integración: 5 2 Punto de integración: 4

Punto de desintegración: 1
Punto de integración: 9
Punto de desintegración: 3
Punto de integración: 8
Punto de desintegración: 7
4
7 Punto de desintegración: 8
Quejumbroso, decadente y luctuoso
3 Punto de integración: 6
6
5 Punto de desintegración: 9
4 Punto de integración: 1
Punto de desintegración: 2

ENEAGRAMA: RASGOS DE ENEATIPOS

INSTINTO
ENEA
TRAMPAS SUBTIPOLOGÍAS DE SOCIALES IDEALIZACIÓN IDENTIDAD EVITACIÓN TENTACIÓN
TIPO
SEXUALES SUPERVIVENCIA

1 SENSIBILIDAD CELOS TEMOR INADAPTACIÓN SOY HONRADO, TENGO ENOJO PERFECCIÓN

APLICADO Y DERECHO
6
ORDENADO

2 ADULACIÓN SEDUCCIÓN / PRIVILEGIO AMBICIÓN Estoy lleno de AYUDO INDIGENCIA AYUDA

ATAQUE 5 amor, soy
altruista y estoy
dispuesto a
Aislado, nihilista y excéntrico ayudar

3 VANIDAD Masculinidad / SEGURIDAD PRESTIGIO Tengo éxito, TENGO ÉXITO FRACASO EFICIENCIA

feminidad soy competente

y efectivo
4 MELANCOLÍA Competitividad CONTRAATAQUE VERGÜENZA Soy original, SOY DISTINTO VULGARIDAD AUTENTICIDAD
sensible, y
cultivado

5 AVARICIA CONFIANZA REFUGIO TÓTEMS Soy sabio, TENGO VACÍO SABIDURÍA

PERSPECTIVA
inteligente y
receptivo
6 COBARDÍA / FORTALEZA / CALIDEZ OBLIGACIÓN Soy fiel y CUMPLO CON COMPORT SEGURIDAD
TEMERIDAD BELLEZA obediente MI ERRÓNEO
OBLIGACIÓN

7 PLANIFICACIÓN RECEPTIVIDAD ANTE DEFENSA SACRIFICIO Soy optimista, SOY FELIZ DOLOR IDEALISMO
LOS ESTÍMULOS alegre y
amable

8 VENGANZA ANSIA DE POSESIÓN / SUPERVIVENCIA AMISTADES Soy justo, SOY FUERTE DEBILIDAD JUSTICIA
ENTREGA SATISFACTORIA
fuerte y
superior
9 PEREZA / UNIÓN APETITO AMOR Soy sereno, ESTOY CONFLICTO AUTODENIGRO
COMODIDAD armónico y SATISFECHO
equilibrado
ENEA FORMAS DE COMUNICAR ACTITUDES RELACIONES POLARIDADES RESPUESTA SOCIAL

TIPO COMUNICATIVAS PERSONALES PSICOLÓGICAS EN REL. EGÓTICA

1 INSTRUCTIVO- ENSEÑANTE- CUMPLIMIENTO SIEMPRE VA A DURO / BLANDENGUE. INADAPTACIÓN

ESTRICTO DE NORMAS, ENCONTRAR A OTRO
MORALIZANTE
REGLAS, MÁS PERFECTO QUE
COMPROMISOS. AMENACE SUS ESPECIFICO / PRÁCTICO /
RELACIONES
ENÉRGICO
CELOS

2 ADULADOR- CONSEJERO AGRADAR A TODOS Y EN ES NECESARIO METICULOSO / AMBICIÓN

TODO. MANTENER EL CONTROL NEGLIGENTE.
A CUALQUIER PRECIO TERNURA / GENTILEZA /
MANIPULACIÓN SERVICIO / AYUDADOR

3 COMERCIAL- PUBLICITARIO- SOBRESALIR, SEDUCIR, HAY QUE RESALTAR A ASTUTO / FANFARRÓN. ÉXITO- SOBRESALIR-
SER CENTRO DE TODA COSTA LAS
VIGORIZANTE PRESTIGIO
ATENCIÓN. CUALIDADES
ACTIVO / TRIUNFADOR
MASCULINAS O
COLABORADOR /
FEMENINAS.
ORGANIZADOR
START - ESTRELLA

4 ROMÁNTICO- QUEJUMBROSO RECUERDO LUCHAR SIEMPRE POR ARGUMENTADOR / RETRACCIÓN -

PERMANENTE DEL ESE ALGUIEN SINGULAR
SUPERFICIAL. VERGÜENZA
PASADO, SENTIRSE QUE REALMENTE VALE
DIFERENTE LA PENA. SENSIBILIDAD /
INTERNAMENTE, COMPETENCIA
IDEALIZACIÓN /
ESPECIAL.
EXPRESIÓN ARTÍSTICA

5 EXPLICATIVO / SISTEMÁTICO AISLARSE, INSTRUIRSE, BÚSQUEDA DE ESE METEMENTODO / SELECTO – IDEALES

/CEREBRAL BREVE CONCISO
6 CAUTELOSO / DELIMITANTE /
ADMONITIVO
ALGUIEN CON QUIEN
EVITAR LOS AGOBIOS ANTISOCIAL .
SENTIRSE SEGURO Y
SOCIALES, MOSTRAR CÓMODO
REFUGIO PROFUNDO / METÓDICO /
QUE SABE.
CONCRETIZADOR /
SOBRIO /
SISTEMATIZADOR /
DESPRENDIDO
DUDAR DE TODO Y DE HACERSE EL VALIENTE O ACTIVO / PEREZOSO CUMPLIMIENTO –
ARRIESGADO Y DE ESA
TODOS, INDECISIÓN LEALTAD / FIDELIDAD / DEBER
FORMA SER DESEADO
ANTE CUALQUIER ACTO. FORTALEZA EVALUACIÓN

7 CHARLATÁN COTILLA / REVOLOTEAR DE UN AL BUSCAR TANTAS SUPERIORIDAD / SELECCIÓN –

ALTERNATIVAS PUEDE A
CUENTISTA LADO A OTRO, LLAMAR INFERIORIDAD . LIMITACIÓN
SU VEZ SER ATRAPADO
LA ATENCIÓN HABLANDO MULTI -OPCIÓN OPTIMISMO /
Y EXAGERANDO, HUIR FLEXIBILIDAD /
DE LA MONOTONÍA POSITIVISMO

8 DESENMASCARADOR / PROTESTAR, TIENE EL DERECHO AUTO – ANULACIÓN RELACIONES –

DIRECTO / RETADOR / SOBRE SUS AUTO - VALIDACIÓN .
IMPONERSE Y CONOCER GENTE
RELACIONES. EL MANDA
INTIMIDADOR ACCIÓN / ASERTIVIDAD /
MOSTRARSE DOMINIO
AUTONOMÍA /
PREPOTENTE, ATACAR
FORTALEZA /
PARA DEFENDERSE
INDEPENDENCIA

9 MONÓTONO / PESADO / AGRADAR PARA QUE NECESIDAD DE AMAR CRÉDULO / ESCÉPTICO. INTEGRACIÓN Y
INDOLENTE TODO Y TODOS SE PARA SER
PARTICIPACIÓN
SIENTAN CÓMODOS CON IDENTIFICACIÓN CENTRADO / RELAJADO /
SU PRESENCIA CALMA / TRANQUILIDAD
8.6. - RESPUESTA SOCIAL EGÓTICA
Cada uno de los tipos se relaciona socialmente de forma muy distinta y con intereses muy
diferentes. Los mecanismos de defensa del ego son los que marcan la pauta en la respuesta social
que se ve potenciada aún más por el estilo de comunicación dominante que cada tipo tiene.

1: A este tipo le resulta costoso someterse a las normas y reglas

sociales.

2: Los tipos DOS buscan despuntar en el ámbito social.

3 Éxito – Sobresalir
- Prestigio

3: Los tres necesitan sobresalir en algo y tener una

4 buena imagen

4: Sufren por no estar al nivel de los demás.

5: Necesitan tener modelos de personas a los que imitar

6: Tienen que cumplir con los preceptos y normas que se les exigen

para considerarse aceptados.

7: Han de tener bien determinadas sus actividades grupales para

Que nadie se escape a su control.

8 Buscan satisfacer a todo el grupo liderándolo.

9: Busca la pertenencia en el grupo.

 AMÉN. PADRE NUESTRO

9
Y LÍBRANOS DEL MAL
8
1 QUE ESTÁS EN EL CIELO

NO NOS DEJES 2 SANTIFICADO SEA TU

CAER EN TENTACIÓN
NOMBRE
7

PERDONA NUESTRAS OFENSAS ASÍ COMO 3 VENGA A NOSOTROS TU

NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS
REINO
OFENDEN 6

4 HÁGASE TU VOLUNTAD ASÍ EN LA

DANOS HOY NUESTRO PAN DE TIERRA COMO EN EL CIELO
CADA DÍA 5

Serenidad, sosiego y amor

9
Confrontación, poder absoluto y
claridad. 1 Pedagogía, tolerancia,
y paciencia.
8
Festividad, alegría de vivir y
dolor. 2 Asistencia,
misericordia y
7
solidaridad.

Fidelidad, obediencia y
3 Ambición, energía y
confianza. 6
visión

Distancia, sobriedad y sabiduría. 5 4 Creatividad, sensibilidad y

naturalidad.
ENEA TRANSTORNOS DE SENTIDO SANO DELIRIOS Y TEMORES VIOLACIONES ORÍGENES
PERSONALIDAD DE SÍ MISMO COMPULSIONES BÁSICOS INFANTILES
TIPO
1 OBSESIVO- SOY OBSESIONES: SER CONDENADO FARISEÍSMO: NEGATIVO HACIA
COMPULSIVO- RAZONABLE CONTRADICCIONES INTOLERANCIA EL PADRE
TOXICÓMANO COMPULSIVAS HACÍA LOS DEMÁS
2 NARCISISTA- SOY CARIÑOSO TENER DERECHO: COERCIÓN NO SER QUERIDO AUTOENGAÑO: AMBIVALENTE
PSICOSOMATIZANTE MANIPULACIÓN DE HACIA EL PADRE
LOS DEMÁS
3 HISTRIÓNICO- SOY DESEABLE MALICIA: FALSEDAD SER RECHAZADO HOSTILIDAD: POSITIVO HACIA
ESTRÉS-AGOTADO EXPLOTACIÓN DE LA MADRE
LOS DEMÁS

4 EXCESO- DELITO SOY INTUITIVO ODIO A SÍ MISMO: TORMENTO SER AUTOINHIBICIÓN: NEGATIVO HACIA
EMOCIONAL DEFECTUOSO ALINEACIÓN DE LOS AMBOS PADRES
DEMÁS

5 ANTISOCIAL- SOY SER APLASTADO RECHAZO: AMBIVALENCIA

ESQUIZOIDE- PERCEPTIVO PARANOIA: FOBIAS AISLAMIENTO DE HACIA AMBOS
FÓBICO LOS DEMÁS PADRES
6 PARANOIDE SOY SOBRE REACCIÓN: CONDUCTA SER AUTOMENOSPRECIO: POSITIVO HACIA
SIMPÁTICO IRRACIONAL ABANDONADO DEPENDENCIA DE EL PADRE
LOS DEMÁS
7 LIBERTINAJE- SOY ALEGRE MANÍAS: CONDUCTA ERRÁTICA SER PRIVADO IMPULSIVIDAD: NEGATIVO HACIA
ESQUIZOTÍPICO ABUSO HACÍA LOS LA MADRE
DEMÁS 7

8 CRUELDAD- SOY FUERTE MEGALOMANÍA: SOMETERSE A CRUELDAD: AMBIVALENTE

AGRESIVO SOBREEXTENSIÓN OTRO VIOLENCIA HACIA HACIA LA MADRE
LOS DEMÁS
9 EVITATIVO- SOY PACÍFICO DISOCIACIÓN: SEPARARSE REPRESIÓN: POSITIVO HACÍA
DEPENDIENTE DESORIENTACIÓN DESCUIDO DE LOS AMBOS PADRES
DEMÁS

ENEA DE LA SOBRECOMPENSACIÓN CONTROL EMOCIONAL VALOR SOCIAL

TIPO
1 PERFECCIONISMO: DOGMATISMO CONTROL EMOCIONAL: SENTIDO DEL ORDEN PRINCIPIOS: OBJETIVIDAD

2 ENGREIMIENTO: INDISPENSABLE INTRUSIÓN: POSESIVIDAD GENEROSIDAD: SERVICIO

3 NARCISISMO: ARROGANCIA CÁLCULO: PROYECCIÓN DE IMÁGENES AMBICIÓN: DESARROLLO PROPIO

4 AUTOCOMPASIÓN: ENSIMISMAMIENTO: RETRAIMIENTO INDIVIDUALIDAD: AUTOEXPRESIÓN

AUTOINDULGENCIA
5 PUGNACIÓN: EXTREMISMO
6 REBELDÍA: AUTORITARISMO
7 INSACIABILIDAD: INMODERACIÓN
8 VOLUNTARIEDAD: COMBATIVIDAD
9 RESIGNACIÓN: FATALISMO
PREOCUPACIÓN: DESAPEGO
DEPENDENCIA
MANÍAS: CONDUCTA ERRÁTICA
EXPANSIVIDAD: DOMINACIÓN
DESLIGADURA: PASIVIDAD
CONOCIMIENTO: PERICIA
COMPROMISO: COOPERACIÓN
SENTIDO PRÁCTICO: PRODUCTIVIDAD
AUTORIDAD: LIDERAZGO
ESTABILIDAD: NUTRIMIENTO

ANIMAL SIMBÓLICO ANIMAL SIMBÓLICO

ENEATIPO FASE COMPULSIVA FASE INTEGRADA
1 PERRO ABEJA
2 GATO OSO
3 PAVORREAL ÁGUILA
4 PERRO CABALLO
5 ZORRO BÚHO
6 CONEJO VENADO
7 ORANGUTÁN MARIPOSA
8 RINOCERONTE TIGRE
9 ELEFANTE DELFÍN
VIVEN EN EL PASADO: EMOCIONALES
VIVEN EN EL PRESENTE: VISCERALES
VIVEN EN EL FUTURO: INTELECTUALES
Emocional extrovertido (ayudador). Eneatipo 2
Emocional centrovertido (seductor). Eneatipo 3
Emocional introvertido (romántico). Eneatipo 4
Visceral extrovertido (asertivo). Eneatipo 8
Visceral centrovertido (pacificador). Eneatipo 9
Visceral introvertido (perfeccionista). Eneatipo 1
Intelectual introvertido (Observador). Eneatipo 5
Intelectual centrovertido (Cuestionador). Eneatipo 6
Intelectual extrovertido (Aventurero). Eneatipo 7

Eneagrama y Rabia: Personas que Melancolía: Miedo: personas que manejan

emoción funcionan con el manejo personas que se dejan intelectualmente el miedo
predominante de la rabia afectar por sus
sentimientos
asociada
8- Asertivo 2- Ayudador 5- Observador
9- Pacificador 3- Conseguidor 6- Cuestionador
1- Perfeccionista 4- Romántico 7- Aventurero

La evolución (crecimiento) personal a través de los eneatipos.

Según algunos estudiosos del Eneagrama, la profundización en el crecimiento personal lleva
necesariamente en una dirección determinada, que el propio Eneagrama especifica, y del mismo
modo, una etapa de crisis, confusión o caos interno empuja al individuo también en una dirección
definida, fuera o más allá de su eneatipo básico. Estos movimientos evolutivos alrededor de los
distintos tipos del Eneagrama se denominan "flechas". Cada tipo tiene una flecha de avance
evolutivo y otra de retroceso (Don Russo las denomina "dirección de integración" y "de
desintegración"). Los tipos centrales de cada triada (3, 6 y 9) están interconectados entre si como
un triangulo, mientras que los tipos laterales de las triadas también lo están entre si según un
patrón poligonal complejo que enlaza los seis tipos restantes. Todas estas combinaciones están a
su vez interrelacionadas matemáticamente.

Por ejemplo, el tipo 9 de personalidad tiene su flecha de avance hacia el 3 y la de retroceso hacia
el 6. Esto quiere decir que, cuando una persona de tipo 9 evoluciona favorablemente en su
proceso de crecimiento va adquiriendo *necesariamente* los rasgos más positivos del tipo 3. Así,
el normalmente pasivo y pacífico 9 adquiere confianza en si mismo, extraversión, una mayor
capacidad de relacionarse con los demás, aprende a destacar en su trabajo y a hacerse valorar,
etc. En cambio, un 9 en crisis adopta las actitudes más negativas del tipo 6: se vuelve temeroso,
se encierra en una concha que le aísla de los demás por temor a ser herido, o se vuelve sumiso
hasta el masoquismo o la autohumillación.

Algunos autores limitan la evolución hasta el siguiente tipo del Eneagrama. Otros, como Don Russo,
sugieren que es posible seguir avanzando, e ir integrando en la personalidad los aspectos positivos de
todos los tipos eneagramáticos. El objetivo último, para estos autores, seria incorporar a la personalidad las
virtudes y potencialidades de todos los tipos. Esto seria equivalente a la "iluminación", seria la culminación
del proceso del self en su autodescubrimiento, en el que ya no existen "fijaciones del ego", ya que todas
han sido integradas y superadas. Seria vivir el puro "aquí y ahora" sin mecanismos neuróticos
condicionantes, la actualización total y definitiva, la perfecta homeostasis con el mundo. Según algunos
autores, solo los grandes Maestros de la humanidad han alcanzado este estadio.
 El Proceso de Cambio

Los tres tipos de personalidad de cada triada no son arbitrarios. Cada tipo resulta de una "dialéctica" que
consiste en una tesis, antitesis y síntesis de la facultad psicológica que caracteriza a esa Triada. En cada
Triada uno de los tipos sobredesarrolla la facultad característica de la Triada, otro tipo subdesarrolla la
facultad y el tercero esta más fuera de contacto con la facultad, estas relaciones se ilustran en el diagrama.

Los tres tipos de personalidad del triangulo equilátero _ 3, 6 y 9 _ se definen como los tipos "Primarios" de
personalidad, porque tienen los mayores problemas y son los mas bloqueados de alguna manera en el
Sentir, el Hacer o el Relacionarse. Los seis tipos de personalidad restantes son los tipos "Secundarios"
porque están más mezclados y no tan fuera del contacto con el Sentir.

Antes de recurrir a las recomendaciones para el crecimiento personal, usted podría considerar como puede
emprender el proceso de cambio. En primer lugar, quizás le resulte útil el siguiente ejercicio:

Cuando se descubra cayendo en pautas negativas de pensamiento o conducta, puede realizar una versión
del ejercicio de " DETENERSE " de Gurdjieff. El observaba a sus alumnos durante sus diversas actividades
y los hacia tomar conciencia de sus acciones habituales ordenándoles súbitamente que detuvieran
cualquier cosa que estuviesen haciendo y se quedaran inmóviles en cualquier posición en que estuvieran
hasta que él les dijese que continuaran lo que habían estado haciendo.

Usted puede realizar un ejercicio similar ordenándose detenerse cada vez que este pensando o haciendo
algo malsano. Por ejemplo, si se da cuenta que sus pensamientos negativos sobre usted mismo le quitan
energía y socavan su autoestima, entonces cada vez que se percate de que esta pensando negativamente,
ordénese detener el pensamiento. Después de haber comprendido porque ha tenido ese pensamiento, ya
no debiera sentir la necesidad de analizarlo mas, ni censurarse por sus autoacusaciones. Simplemente
debe dejar de sustentar ese pensamiento y permitir que su mente se libere de la negatividad prestando
atención a lo que esta ocurriendo en el momento.

Este ejercicio de DETENERSE ayuda a las personas a percatarse mas de la pautas de pensamiento
subconsciente, aquellos pensamientos a los que habitualmente retornamos para mantener nuestro sentido
del si mismo. Ya que no estamos plenamente conscientes y en control de nosotros mismos, hemos
perpetuado rutinas mentales que ocupan nuestra mente con destructiva negatividad, sin tener conciencia
de que lo estamos haciendo.

De hecho, es sorprendente cuantos de nuestros pensamientos son negativos, iracundos, malignos,

resentidos, como se refleja en lo que Gurdjieff llamo "la Característica Principal" de nuestro tipo. En la
terminología mas precisa de Tipos de Personalidad, nuestros pensamientos negativos reflejan no solo el
Vicio Característico de nuestro tipo, sino también el/los Nivel(es) de Desarrollo en que vivimos. Si bien vale
la pena percatarse de nuestros pensamientos negativos característicos, tal vez aun mas importante es
darse cuenta de cuan frecuente ocurren. Cuando nos percatamos de ellos, descubrimos que gran parte de
nuestro tiempo y energía se destina ya sea a pensamientos negativos o a tratar con sus consecuencias.
También empezaremos a comprender que jamás seremos capaces de cambiar a menos que aprendamos
a controlar nuestro pensamiento negativo. Sin embargo, el cambio es posible, porque, si le negamos a los
pensamientos negativos la atención que exigen, gradualmente perderán el poder que ejercen sobre
nosotros.

Este ejercicio también empezara a romper el habito de identificarnos con nuestros pensamientos y
sentimientos o con cualquiera de nuestros otros estados del ego. Es importante hacer esta distinción y
dejar de identificarnos con nuestros estados pasajeros. Nosotros no somos lo mismo que nuestros
pensamientos y sentimientos (que cambian casi a cada momento).

Hablando en términos generales, la mayor parte de la gente no desea cambiar nada en su vida hasta que
es imperativo hacerlo. La mayoría de nosotros ha encontrado un equilibrio tolerable entre la felicidad y la
infelicidad, entre la paz y la angustia, entre el deseo de cambiar y el deseo de permanecer igual. Todos
tenemos cierta inercia síquica, la tendencia a seguir siendo como somos. Desgraciadamente, sin embargo,
al resistirnos al cambio quizás nos deterioremos en forma bastante grave antes de esforzarnos en hacer
algo al respecto.

Sin embargo, desde un punto de vista, la inercia y la resistencia nos protegen para que no malgastemos
tiempo y energía cambiando constantemente. Seria una perdida de tiempo y energía reaccionar a cada
circunstancia con un cambio correspondiente; cierta permanencia debe guiarnos y ayudarnos a resistir los
cambios innecesarios. El problema es que tendemos a resistir el cambio mucho más allá de ki necesario y,
en realidad, de lo debido. Nos aferramos a los viejos hábitos por temor a vernos de manera diferente, a
dejar atrás antiguas actitudes y defensas, y a ocasionar cambios en nuestras relaciones. Cambio significa
que algo nuevo va a ocurrir, que nos estamos trasladando a un territorio desconocido, y esto provoca
angustia. Además hay riesgos: el cambio que buscamos quizás no resulte bien; nuestros esfuerzos pueden
fracasar. Sin sabiduría y una clara visión de cuales cambios hacer y cuales rechazar, podemos terminar
peor que antes.

Pero también tenemos una inhibición aun mas profunda con respecto al cambio, porque tememos ser
verdaderamente libres. Si realmente debiéramos cambiar y dejar esos malos hábitos que nos han cohibido
por tanto tiempo, ¿que haríamos con nuestra nueva libertad? Si realmente pudiéramos estar a cargo de
nosotros mismos, ¿Que tipo de persona querríamos ser?.

Si bien somos esclavos de nuestros malos hábitos, este tipo de pregunta casi nunca surge, pero,
paradójicamente, al volvernos mas sanos, nuestra creciente libertad empieza a ser no solo nuestra mayor
recompensa sino la fuente de nuestro mayor temor respecto a seguir creciendo. Con cada paso que damos
hacia una mayor integración, nuestra libertad aumenta hasta que nos vemos enfrentados al desafió
supremo de optar por ser realmente libres, aceptar un pleno rol cooperativo en nuestra propia creación.

Puede ser que muchas personas inicien el camino de crecimiento e intuyan a donde las conduce su
creciente libertad, hacia ámbitos espirituales y mayores responsabilidades que las llevaran mucho mas allá
de sus estados usuales, y se atemoricen. Seria mas cómodo si pudieran soltar tan solo un poco las
cadenas del habito y de la negatividad (ya que sufren por ellas), sin abandonarlas completamente. Para la
mayoría de nosotros, ser libre es mas amenazante que no tener libertad.
El Eneagrama es útil de tres maneras:

1 - Ayudándonos a identificar nuestras fortalezas y debilidades;

2 - Ayudándonos a saber con claridad cual será el costo a la larga si inflamos nuestro ego y nos apartamos
del crecimiento genuino;

3 - Ayudándonos a saber con seguridad que existe un modo más positivo de vivir.

Pero sobre todo hay un hecho cierto: cambiamos. Avanzamos o retrocedemos, pero es imposible
permanecer igual. Si nuestro cambio ha de ser hacia el crecimiento, debemos aprender a desear lo que es
verdaderamente bueno para nosotros y tener el valor de no sucumbir a nuestros temores.

o suficientemente escalofriantes como para asustarnos y cambiar.

Es importante entender que las Direcciones de Integración y Desintegración son metáforas de procesos sicológicos
que le ocurren a todas las personas. No hay ningún movimiento literal en torno al Eneagrama; mas bien, este es un
modo simbólico de indicar como un tipo especifico de personalidad se Integrara o Desintegrara mas allá del estado de
esta.

Un ejemplo ilustrara lo que significan estos movimientos. En el tipo de personalidad Seis, una línea se dibuja al Nueve
y otra al Tres. Esto significa que si el Seis fuera a tornarse Sano y empezara a realizar sus potenciales, se movería la
Nueve, la Dirección de Integración especificada por el Eneagrama, activando lo que el tipo de personalidad Nueve
simboliza para el Seis. Cuando el Eneagrama predice que un Seis sano se moverá al Nueve, descubrimos que esta
es precisamente la clase de desarrollo psicológico que vemos en individuos que son Seis. Muchos de los problemas
del Seis tienen que ver con la inseguridad y la angustia, y cuando el Seis se mueve al Nueve, se torna relajado,
aceptante y pacifico. El Seis en el Nueve es mas dueño de si mismo y esta menos angustiado que nunca antes.

A la inversa, la línea hacia el Tres indica la Dirección de Desintegración del Seis. Si un Seis se fuera a
tornar no solo neurótico sino que aun mas malsano, lo haría " yéndose al Tres ". La angustia del Seis lo ha
vuelto extremadamente desconfiado de los demás, y sus sentimientos de inferioridad e inseguridad son
desenfrenados. Un movimiento hacia el Tres indica la necesidad de un Seis neurótico de reforzar su
autoestima con una extrema sobrecompensación narcisista. El Seis en el Tres atacara maliciosamente a la
gente para demostrar cuan fuerte puede ser y para triunfar sobre cualquier persona que el piense que lo ha
amenazado. En resumen, el Seis en el Tres se torna peligrosamente agresivo y sicopático.

Sea cual fuere su tipo básico de personalidad, tenga conciencia de que los tipos en sus Direcciones de
Integración y Desintegración influyen en usted. para obtener un cuadro mas completo de usted mismo ( o
de otra persona ), no solo debe tomar en consideración su tipo básico y ala, sino también los dos tipos en
sus Direcciones de Integración y Desintegración. Los rasgos de estos cuatro tipos se mezclan en su
personalidad total; una mezcla única de estos cuatro tipos le da el cuadro mas amplio de usted mismo. Por
ejemplo, nadie es simplemente un tipo de personalidad Dos. Cualquiera que sea un Dos tiene un ala Uno o
un ala Tres, y la Dirección de Desintegración del Dos (Ocho) y su Dirección de Integración (Cuatro) también
juegan un rol importante en su personalidad global.

Además tenga presente que es posible que una persona malsana manifieste algunos de los elementos de
un movimiento en su Dirección de Desintegración antes de llegar a la etapa final de deterioro en la
neurosis. Por ejemplo, un Seis promedio puede tener momentos de arrogancia y desprecio por la gente
como una sobre compensación a crecientes sentimientos de inferioridad. Aunque la arrogancia y el
desprecio son rasgos del Tres, aparecen como tempranas señales de advertencia en la conducta del Seis
antes de que este realmente se torne neurótico.

Si usted desea mas información de la que he dado en estas breves descripciones de las Direcciones de
Integración y Desintegración para cualquiera de los tipos de personalidad, puede leer la sección adecuada
en la Dirección de Integración o Desintegración de cada tipo y hacer usted mismo la aplicación. Por
ejemplo, para saber mas sobre que significa que un Dos se integre a Cuatro, lea la descripción del Cuatro
sano con el Dos sano en mente. O si quiere saber mas sobre que esta involucrado en un Nueve que se
desintegra a Seis, lea la descripción del Seis malsano aplicando los rasgos al Nueve malsano, y así
sucesivamente para todos los tipos. la idea básica es que cuando un tipo se integra, se apropia de los
rasgos sanos del tipo en su Dirección de Integración, y cuando se deteriora, se apropia de los rasgos
malsanos del tipo en su Dirección de Desintegración.

Diferencias entre los dos estado del yo: el yo esencial y el ego

EGO YO ESENCIAL
es compulsivo, como fuera de nuestro control. La fluye en nosotros espontáneo, causando una
sensación que deja en nosotros es de rigidez sensación grande de libertad interior.

es la imagen opuesta o símbolo que exprese para es la imagen divina dentro de nosotros. El reflejo del
nosotros el mal. bien.

es ilusorio, fruto de nuestra subjetividad. es real, objetivo, auténtico.

me hace vivir en conflicto conmigo mismo y como me hace sentir en armonía y unidad conmigo mismo
desgajado y desconectado del universo. y con el universo.

me es contranatural, es algo lejano, adquirido, lo experimento como algo muy propio.

aprendido y como añadido a mi estado natural.

es mutable, cambiable. es estable, permanente

es mi falsa identidad, mi máscara, el disfraz. es mi verdadera identidad.

Las nueve fijaciones del ego, los nueve comportamientos compulsivos:

Según Óscar Ichazo, se interpreta fijación como la distorsión, el abuso o el mal uso de la cualidad esencial
propia de cada tipo. Se basa en idealizaciones, pasiones y fijaciones, compulsiones o comportamientos
descentrados.
ORIGEN DE LAS PERSONALIDADES EN LA NIÑEZ

PADRE 6 1 2 MANIFESTACION AUTORITARIA

MADRE 3 7 8 MANEJAN LA AGRESIVIDAD. SON 1ª

AMBOS 9 4 5 PROBLEMAS CON SU IDENTIDAD. INSEGUROS

POS. NEG. AMB

CENTROS DE ENERGIA

Son 3 puntos fuertes de nuestro yo y ego a través de los cuales nos comunicamos con el mundo de afuera,
manera de relacionarme.

A 8 9 1 Entrañas- Relación instintiva primariamente

B 2 3 4 Corazón- Reacción desde el sentimiento
C 5 6 7 Cabeza- Reacción racionalmente. Razón-intelecto
El grupo esquizoide, con una orientación hacia el pensamiento (que designaré aquí como egotipos V Esquizoide, VI
Paranoide y VII Maniaco), el grupo histeroide, con una orientación hacia el sentimiento (egotipos II Histriónico, III
Histérico y IV Limítrofe) y otros de tipo corporal (al cual Kretschmer podría haber llamado en conjunto grupo epi-
leptoide VIII Antisocial, IX Simbiótica y I Obsesiva), que en cuanto a constitución son los menos ectomórficos y están
orientados predominantemente hacia la acción.

El primer tipo de estilo de personalidad (y estilo neurótico, por supuesto) es, en esta visión, tanto resentido como
bienintencionado, correcto y formal, con poca espontaneidad y una orientación al deber más que al placer. Son
personas exigentes y críticas consigo mismas y con los otros, y, más que clasificarlos con una etiqueta psiquiátrica, los
denominaré perfeccionistas, aunque su síndrome corresponde a la personalidad obsesiva del DSM-III. Aunque
encontremos que cada uno de los eneatipos coincide con un síndrome clínico conocido, también es verdad que
podríamos considerar que cada persona presenta una u otra orientación de la personalidad y que para cada una de
éstas se pueden apreciar niveles específicos que varían desde la complicación psicótica hasta los más sutiles residuos
de condicionamientos infantiles en la vida de los santos.

En esta caracterología del Cuarto Camino, he tipificado al eneatipo II por la paradoja de una generosidad egocéntrica.
Corresponde a la personalidad histriónica del DSM-III. Los individuos representativos de este eneatipo suelen ser
hedonistas, despreocupados y rebeldes ante cualquier rigidez o restricción de su libertad.

Comparto con Kernberg la impresión de que queda incompleto al no haber incluido una forma de personalidad his-
térica, no idéntica a la histriónica ya que el individuo no es inconsistente o de reacciones emocionales imprevisibles,
mostrando mucho más control, lealtad y capacidad para mantener compromisos emocionales.

En el eneagrama de caricaturas, el eneatipo III está representado por un médico, modelo de éxito profesional,
respetabilidad y experiencia profesional. Los individuos del eneatipo III buscan el reconocimiento de los demás
mediante sus logros, su efectividad y sus dotes sociales; son controladores y controlados, y constituyen uno de los
caracteres más alegres del eneagrama.

El tipo IV fue representado en la caricatura de Steig con una imagen que sugiere una sufriente víctima de las
circunstancias de la vida y de la gente. Corresponde a la personalidad auto-anuladora del DSM-III, incluida en éste
tras su revisión. También corresponde a lo que Horney llamaba carácter masoquista, en el cual hay una autoimagen
pobre, una predisposición a sufrir más de lo necesario, una gran dependencia del amor de los demás, un sentimiento
de rechazo crónico y una tendencia a la insatisfacción. 1

La caricatura del aislamiento en el punto V es apropiada para una actitud que podría considerarse como el estilo
interpersonal que surge de la retención y a su vez la mantiene. Corresponde a la personalidad esquizoide del DSM-III.
Se trata de individuos que no sólo tienen pocas relaciones, sino que, en su soledad, ni siquiera llegan a sentirse solos;
individuos que procuran minimizar sus necesidades, tímidos y con mucha dificultad para expresar su rabia.

El guerrero del punto VI de la caricatura sugiere una connotación aparentemente muy distinta a la del miedo: por el
contrario, alude a una actitud belicosa surgida del miedo a la autoridad y mantenida por una (contrafóbica) evitación
de la experiencia del miedo. Sin embargo, la imagen del guerrero es una caricatura apropiada solamente para algunos
individuos del tipo VI, no para los claramente débiles y miedosos. Los subtipos del eneatipo VI están muy

1
Como se verá, creo que la personalidad marginal (en sentido estricto)
diferenciados, de modo que, además de la personalidad evitadora del DSM-III, abarca también al paranoide otra
forma de carácter desconfiado de características más obsesivas. De todo ello se hablará en el capítulo
correspondiente.

El eneatipo VII corresponde al carácter oral receptivo u oral optimista de Karl Abraham y también, actualmente, al
síndrome narcisista del DSM-III. El individuo típico de este eneatipo se muestra imperturbable, con un sentido de
derecho propio, una orientación al placer y una actitud en la vida más conscientemente estratégica que el resto de
caracteres. La caricatura del punto VII tiene, en lugar de cabeza, una especie de alambres en espiral que sugieren que
vive en la fantasía y tiende a olvidar el mundo real, quedando absorto en su planificación y en sus proyectos.

El eneatipo VIII corresponde al carácter fálico-narcisista de Reich y reaparece hoy día en las personalidades antisocial
y sádica del DSM-III. Se trata de una persona orientada al poder, la dominación y la violencia. En el punto VIII vemos a
alguien subido a una tarima para hablar a la gente o, mejor, para arengarla con fuerte voz y porte imponente.

En el punto IX, la figura humana sentada evoca unas vacaciones en la playa bajo la sombra de una palmera. Aunque
esto pueda ser apropiado para retratar la pereza en el sentido convencional, no sugiere la pereza psicológica de quien
no quiere mirar hacia sí mismo ni la característica sobreadaptación resignada del tipo IX. En la clasificación del DSM-
III, el eneatipo IX corresponde a la personalidad dependiente, aunque este nombre no resulta adecuado, ya que son
varias las personalidades que comparten la dependencia y no creo que constituya el núcleo del carácter del eneatipo
IX, que también es resignado, autosubordinador, gregario y conformista. 2

Mientras que el eneatipo I es rígido, el eneatipo II no tolera la rigidez, y mientras que el eneatipo II es impulsivo, el
eneatipo III es controlado; a su vez, el eneatipo III es alegre, mientras que el eneatipo IV es triste; el eneatipo IV es
emocional y aferrado, y el eneatipo V es intelectual y desapegado, etc. Sin embargo, si consideramos solamente el
terreno de las pasiones, es fácil entender cada uno de ellos como un híbrido entre los dos contiguos.

En general, una persona que incorpore cualquiera de los nueve caracteres puede ver fácilmente en sí misma los dos
que aparecen como contiguos en el mapa. Así, un individuo del tipo III, cuya vida está dedicada a agradar y tener
éxito, puede entender coherentemente su comportamiento en la vida desde la perspectiva del eneatipo II y del IV,
respectivamente; del mismo modo, una persona del eneatipo IV puede comprender su experiencia como la de un
eneatipo III frustrado o interpretar sus acciones y sentimientos desde el punto de vista del apego y de un sentido de
empobrecimiento, como el individuo esquizoide

2
DSM-III-R.
La simetría entre izquierda y derecha en el eneagrama no es sólo de introversión/extraversión social:
constituye una polaridad de rebelión/ seducción. El lado derecho es más social o socializado; el izquierdo,
más antisocial. Se trata de la misma polaridad que existe entre lo histérico y lo psicopático, tan estudiada
por Eysenk.

Se da también una polaridad entre la parte superior y la parte inferior del eneagrama de los caracteres.
Podemos hablar de una polaridad de reciedumbre (tough-mindedness) y sensibilidad (tender-mindedness)
en relación con el grado de intracepción o interioridad. Característicamente, la región inferior del
eneagrama es la de los «pobres de espíritu»; es decir, la de aquellos que están en contacto con su íntima
carencia. En el polo opuesto (superior) figuran aquellos que más se han hecho sordos a su herida interior, y
por lo tanto se sienten inmensamente más satisfechos. En cambio, los eneatipos IV y V (en la región
inferior del eneagrama) son los que están de moda en el psicoanálisis: las personalidades limítrofes y
esquizoides. Son, por así decirlo, los «casi locos», los más problemáticos; más propiamente, los
aproblemados, en contraste con los caracteres de los puntos VIII, IX y I, cuyo secreto problema es el de no
tener problemas. Sírvanos el caso de estos caracteres que la ciencia considera tan patológicos para ilustrar
la formulación teórica de una equivalencia entre ellos. Los «pobres de espíritu» (término cuyo original
arameo se traduciría literalmente por «leprosos») son los que más intensamente buscan -y los que buscan
mucho, encuentran.

El eneagrama de los caracteres está organizado, entonces, en términos de una simetría de introversión
versus extraversión social y una polaridad de intracepción / interioridad y antiintracepción / rechazo de la
interioridad.

Pero las cosas son un poco más complejas en virtud de la diversa proporción en que pueden
combinarse los tres posibles pares que componen los lados del triángulo central. Así resulta, por
ejemplo, que el carácter que designaremos como eneatipo VII, aunque secretamente sea introvertido, es
aparentemente un hiperextravertido o maníaco, y el eneatipo I, ciego a su ignorancia, se cree un intro-
vertido.
ENEATIPO UNO: EL REFORMADOR

► EL MAESTRO, EL CRUZADO, EL MORALISTA, EL PERPECCIONISTA-RESENTIDO, EL

CONTROLADOR, EL ORGANIZADOR, ORDENADO, EL RACIONAL, EL IDEALISTA, DETERMINADO, DE
SÓLIDOS PRINCIPIOS, JUSTICIERO, CASTIGADOR.

► MIEDO BÁSICO: Ser «malo», defectuoso, perverso, corrupto.

► DESEO BÁSICO: Ser bueno, virtuoso, equilibrado, íntegro.
► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o eres bueno si haces lo correcto».

*Su pecado es la ira o la cólera, entendida en todas sus variantes y matices: irritación, frustración,

insatisfacción, resentimiento, impaciencia, desdén, intolerancia, rencor.

*Los unos tienen su salida buena logrando la serenidad del corazón mediante la práctica de actitudes
como las siguientes:

- Educarse en la afirmación de lo que hay de bueno y positivo en uno mismo y en los demás, sin atormentarse por lo
que sigue siendo incompleto e imperfecto.

- Ser conscientes de que hay distintos modos de hacer las cosas, sin absolutizar el propio y menospreciar los de los
demás.

- Transformar la cólera en energía positiva, sin necesidad de juzgarla o de justificarla, sino canalizándola

al servicio de la justicia y de la verdad.

- Tener paciencia y apreciar los pequeños esfuerzos sin lamentarse por los errores cometidos o las oportunidades
perdidas.

- Aprender a reírse de uno mismo, desdramatizando los propios desaciertos y relativisando las angustias.

- Valorar la importancia de las cosas objetivamente, sin hacer una montaña de un grano de arena, ni de una pulga un
elefante.

- Consolarse con la idea de que la salvación del mundo no depende de los propios esfuerzos y confiar en la
providencia.

- Convivir creativamente con las propias limitaciones e imperfecciones.

SEÑALES DE ALARMA ►Posturas rígidamente inflexibles.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Actitud muy farisaica y crítica.

Trastorno obsesivo-compulsivo, trastorno ►Racionalización y justificación de los propios actos.

de personalidad depresiva; trastornos en el
►Fuertes sentimientos de desilusión y depresión.
comer; culpabilidad paralizadora, y com-
portamientos autodestructivos. ►Estallidos de cólera, intolerancia y condena.

►Pensamiento obsesivo y comportamiento compulsivo.

►Periodos de autocastigo masoquista.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los “ 1 ” se comunican verbalmente juzgando de manera instintiva la realidad: centran su atención en los
comportamientos, no en las motivaciones que puedan subyacer a éstos. Tienden a moralizar: < ¿Has visto?; ¿No te lo
había dicho yo?>; < Así no se hace>; < Te has equivocado> … En su vocabulario se repiten expresiones como < Es
preciso>; < Habría que>; < Todos deberíamos> … su tono de voz es a veces tajante y/o culpabilizante. En ocasiones
se demoran en repetir informaciones o instrucciones para cerciorarse de que su interlocutor ha comprendido bien y no
va a cometer errores.

 Gestualidad
A los < 1 > les cuesta mucho estar relajados. Su constante tensión les lleva a mantener el cuerpo erguido y los
músculos dispuestos para la acción. En general, son tipos altos y delgados, cuyo físico está dominado por el sistema
nervioso.

 Uso del espacio

Los < 1 > tiene fama de estar obsesionados por el orden. Cada cosa debe estar en su sitio; las carpetas, los
zapatos, los vestidos … Su entorno deben reflejar una imagen de limpieza y perfección. Ahora bien, a pesar de ser
meticulosos y organizados, en su ambiente hay casi siempre un lugar desordenado, cuya función y contenido sólo
ellos conocen.

 Relación con el tiempo

Los < 1 > ven el tiempo como algo que hay que valorar y que no debe derrocharse inútilmente; por eso lo
organizan y utilizan responsablemente. El tiempo está hecho de horarios y plazos a los que hay que atenerse. A
menudo se sienten estresados porque el tiempo nunca les llega para cumplir correctamente sus deberes. Tienen
siempre la sensación de que, si hubieran tenido más tiempo, las cosas habrían salido mejor.

 Vestido
Junto a los < 4 >, los < 1 > son las personas que más atención prestan al modo de vestir como medio de
transmitir su imagen. Su ropa suele estar bien coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores
clásicos.

 Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 7 > y :

 se hacen menos críticos y más optimistas

 ejercen menos control sobre sus reacciones y sentimientos
 Valoran lo que está bien, sin centrar la atención en lo que va tan bien.
 programan el tiempo de la actividad y del ocio
 se hacen más flexibles y aprenden a relativizar
 ven las cosas con una perspectiva más amplia

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 1 > se mueven hacía el lado
oscuro de los < 7 > y:

 abusan de sustancias estimulantes

  experimentan en secreto sus deseos reprimidos
Proceso de desintegración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 4 > y:

 se sienten culpables por no ser perfectos y se autocondenan

 perciben el desdén y la indignación por las expectativas incumplidas
 experimentan desánimo y autoconmiseración
 interiorizan la rabia y se sienten deprimidos
 pierden confianza en sí mismos
 asumen actitudes dramáticas < nadie me quiere > < nadie me comprende > …

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 1 > se mueven hacía el lado
positivo de los < 4 > y :

 establecen contacto con sus sentimientos más profundos

 Se implican en actividades creativas y artísticas.

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Sexualidad deseada y controlada que prioriza la ética (lo que está bien, lo que está mal) sobre la espontánea
vivencia de la sexualidad, generando dificultades en la expresión lúdica de las relaciones amorosas.

 Color
Gris - plateado. Este color, mezcla de blanco y negro, es un color discreto, a la vez que brillante y claro, que
promueve la reflexión y la imaginación. En los tests de Lucher, el gris indica, por lo general, un estado latente de
ansiedad y tensión. La naturaleza viste con este color, neutro pero siempre de moda, a sus gigantes: las ballenas y
elefantes. El gris se asocia también con la inteligencia, con la sustancia (materia gris) del cerebro y con los cabellos
canosos (plateados) del sabio. Gris es el color de las nubes y de los metales que se usan para fabricar las armas, los
aviones y los barcos.

Atributos negativos: el gris es el color de la decadencia, de la neutralidad y de la frialdad.

 Flor
El lirio. Esta flor, graciosa y amante de los sotobosques frescos y umbríos, refleja la actitud tímida y reflexiva
de los < 1 >. Apreciada especialmente por la delicadeza de su perfume y la sencillez de su apariencia, simboliza la
necesidad de refinamiento y transparencia de los idealistas.

 Objeto
La pirámide. Los < 1 > están comprometidos constantemente en el esfuerzo por mejorarse a sí mismos y el
mundo en el que viven. La pirámide simboliza esta tensión hacía la perfección.

 Animal
Fase compulsiva: el terrier (perro inquieto y agresivo que primero muerde y luego ladra). Recuerda la actitud
crítica de los < 1 >.

Fase integrada: La abeja (ingeniosa, bien organizada, metódica y laboriosa).

 Nación Suiza (ordenada, precisa, limpia y laboriosa).

Cómo les gusta que les traten Cosas buenas para decir a un 1
- Que le digan: "Le agradezco mucho el consejo que - Estaría bien que te relajaras y disfrutes
me da" - Estas bien aunque cometas errores
- Se lo dice a sí mismo: "Pídeme perdón y te - Estás bien de la manera que eres
perdonaré" - Aprende a no tomarte demasiado en serio
- Se lo dice a sí mismo: "Sé considerado, como yo
soy"
- Se lo dice a sí mismo: "Yo soy duro conmigo
mismo, afírmame que lo estoy haciendo bien"

TRAMPA: VISION DE LA VIDA: ANIMAL REDIMIDO: Aguila y hormiga

El rencor, la ira, el enojo decir lo que está
correcto y lo que no ANIMAL NO REDIMIDO: Perro Terry
RELACION AL RELACION CON LOS ORIGEN DE LA NIÑEZ:
TIEMPO: se siente DEMAS: a través del El principal mensaje que un 1 recibe es “yo debo ser
dominado por él. uso del gesto, palabras siempre mejor”. Demostrando cada ves más que soy
claras y explicativas y mejor y perfecto. Aquí se crea el miedo a lo imperfecto.
determinante. Todo buscando que el padre le quiera. Otra razón puede
ser la ausencia del padre, o la presencia de un padre
abusivo, alcohólico, injusto o de moral severa. Educados
en el temor extremo de Dios, se les hizo adultos desde
pequeños.
FRASE: Eso no está SANTO: San Pablo ENDOLENCIA: Exige perfección de sí mismo, de los demás
correcto, no lo hiciste Apóstol y el mundo que les rodea; al no conseguir la perfección se
como te dije. desencadena automáticamente una frustración interna o enfado
hacia uno mismo, hacia los demás y el mundo - Me engaño a mí
mismo pensando que sí soy perfecto, seré querido,
CENTRO DE ENERGIA: Subdesarrolla su habilidad respetado,tomado en cuenta y aceptado. Con frecuencia siente
viendo la realidad como un ideal muy difícil desde rabia de que las cosas salgan como el había pensado que
tenían que salir. El enfado o rabia se desencadena sin que le de
alcanzar. Se tragan la agresividad a sí mismos. tiempo a controlarse.

Ala en 9. Lo aisla más del medio ambiente, son más impersonales y fríos, poco tocan su corazón.
Personas objetivas moderadas en sus juicios, se mantienen menos agresivos, se crea un ambiente místico,
les atrae la naturaleza, el arte, más que los seres humanos. Se interesan por la justicia, poco expresivos y
muy firmes en sus principios. EL UNO CON ALA NUEVE: EL IDEALISTA. Ejemplos:Platón, Gandhi, Sandra Day
O'Connor, George Harrison, Henry David Thoreau, Martha Stewart, Katharine Hepburn, Al Gore, George F.Will, Noam
Chomsky

Ala en 2. Crea conflicto porque se encuentra con la parte emotiva, siempre esta luchando entre no
manifestarse y si manifestarse. Grado mayor de calor humano, enfoque más interpersonal con la gente. El
2 suaviza a 1; lo hace menos crítico, lo mace más cariñoso. Son íntegros, se preocupan por los demás.
Son onerosos colaboradores, amables, de buen humor, el problema es que tienen tendencia a
decepcionarse de si mismos. Vive la oración de quietud y contemplación. EL UNO CON ALA DOS: EL ABOGADO.
Ejemplos: Jerry Brown, Hillary Clinton, Celine Dion, John Bradshaw, Emma Thompson, Jane Fonda, Joan Baez, Vanessa
Redgrave, Ralph Nader, Juan Pablo II.
 Expresión Clave

Abandonan la creencia de que están en posición de juzgar algo objetivamente y son

Aceptador, capaces de encarar la vida sin reaccionar de forma emocional a ella. Paradójicamente,
Nivel
también logran su deseo básico: ser íntegros y ser buenos. A consecuencia de su
S 1
juicioso realización personal, se vuelven juiciosos, discernidores, aceptadores, esperanzados y, con
frecuencia, nobles.
A
Nivel Se centran en los dictados de su superyó para guiarse en la vida y defenderse de aspectos
Evaluador razonable
N 2 «desordenados». Imagen propia: «Soy sensato, moderado y objetivo».

Refuerzan su imagen tratando de vivir en conformidad con su conciencia y razón. Son muy
O Nivel éticos y disciplinados, y poseen un fuerte sentido de finalidad y convicción. Veraces y
De principios, responsable
3 elocuentes, enseñan con el ejemplo, dejando de lado sus deseos personales en aras del
bien mayor.

Comienzan a temer que los demás sean indiferentes a sus principios, de modo que desean
Nivel convencerlos de la corrección de sus puntos de vista. Se vuelven serios y enérgicos,
Obligado esforzado
M 4 discuten con los demás y solucionan problemas, a la vez que evalúan su mundo y señalan
lo que está mal en las cosas.
E
Les preocupa que los demás los condenen debido a alguna desviación de sus | ideales.
Nivel Habiendo defendido sus puntos de vista, se sienten obligados a vivir a la altura de ellos
D 5
Controlados ordenado
siempre, por lo cual intentan con todo rigor organizarse y organizar su mundo. Son
puntuales y metódicos, pero también irritables y tensos.
I
Temen que los demás les estropeen el orden y el equilibrio que han conseguido, y les
Enjuiciador critico
O Nivel fastidia que no tomen en serio sus ideales. Reaccionan reprochando y corrigiendo a los
6 demás por no vivir a la altura de sus valores. Son perfeccionistas, dogmáticos y
sarcásticos.

I Temen que sus ideales estén equivocados, lo cual podría ser cierto. Para salvar su imagen,
Nivel
Farisaico, inflexible intentan, justificarse y acallar las críticas. Son de mente cerrada y no admiten concesiones
7
ni negociaciones en sus posturas. Son amargados, misántropos y muy santurrones.
N
Obsesivo, Están tan ansiosos de defenderse de sus deseos e impulsos irracionales que se obsesionan
Nivel
S 8
por esos aspectos de sí mismos que desean controlar. Comienzan a hacer realidad sus
contradictorio deseos reprimidos, mientras en público aún los condenan. No pueden evitarlo.
A
Darse cuenta de que han perdido el dominio de sí mismos y de que están haciendo
justamente las cosas que no toleran en los demás es demasiado para los Uno insanos.
N Nivel
Condenatorio, punitivo Tratan de librarse de la causa aparente de sus obsesiones, esté en sí mismos, en otras
9
personas o en e! entorno, con la posible consecuencia de auto-mutilación, asesinato o
O suicidio.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Uno

Sanos. Los tipo Uno sanos son escrupulosos y poseen un profundo sentido del bien y del mal así como
valores morales muy sólidos. Son racionales, razonables, autodisciplinados y moderados. Éticos en
extremo: la verdad y la justicia son valores fundamentales. La integridad y la rectitud los convierten en
sobresalientes maestros morales. En su mejor estado: se vuelven extraordinariamente sabios y juiciosos.
Al aceptar las cosas como son, adquieren un sentido increíble de la realidad y saben qué hacer en cada
situación. Humanos, inspiradores y tolerantes: la verdad será escuchada.

Promedio. Los tipo Uno promedio no están satisfechos con la realidad y empiezan a sentir que ellos deben
mejorar las cosas a su alrededor; son defensores, críticos e idealistas. Buscan razones a todo y explican a
los demás cómo deben ser las cosas. Tienen miedo de cometer errores; todo debe ser consecuente con
sus ideales. Son ordenados, pulcros, metódicos, bien organizados, lógicos, detallistas, aunque muy rígidos.
Con frecuencia tienden a trabajar compulsivamente. Son muy puntuales, pedantes y un tanto fastidiosos.
Llegan a ser muy críticos de sí mismos y de los demás; son melindrosos, perfeccionistas y juzgan todo.
Siempre tienen una opinión acerca de todo; corrigen y fastidian a los demás para que hagan lo que, según
ellos, es "lo correcto Y justo". Son impacientes y nunca están satisfechos con nada a menos que se hagan
las cosas como ellos las ordenen. Generan juicios morales todo el tiempo; se enojan con indignación, son
regañones y represores.

Malsanos. Pueden llegar a ser muy dogmáticos, moralistas, intolerante e inflexibles. Empiezan a ver las
cosas con base en absolutos: ellos tienen la verdad; todos los demás están equivocados. Pueden llegar a
ser muy severos en sus juicios al mismo tiempo que racionalizan todos sus actos. Se vuelven obsesivos
con las imperfecciones y los errores de los demás; sin embargo, pueden caer en contradicciones al hacer lo
contrario de lo que predican. Condenan a los demás y pueden ser crueles y punitivos para deshacerse de
los que ellos consideran "malhechores". Llegan a caer en depresiones severas, crisis nerviosas y existe la
posibilidad de intento de suicidio.

Crítico de sí mismo y de los demás. Convencido de que existe una sola forma correcta. Se siente
éticamente superior. Con frecuencia utiliza palabras como "debo" o "tengo que". Los unos evolucionados
pueden ser héroes morales con excelente capacidad crítica. Los Uno fueron niños buenos, aprendieron a
portarse bien, a ser responsables y a hacer lo correcto. Aprendieron a controlarse con severidad.
Trabajadores rectos independientes y perfectos, con perfeccionismo. Están en contra de las cosas como
están. Ellos creen que luchan por mejorar algo. Parecen personas muy justas y de gran moralidad. Muy
poca aceptación del otro. Intentan acomodar a su pareja a sus expectativas. Son amas de casa "perfectas y
pulcras".Puritanos: son más papistas que el Papa. Tienen voz firme y pronunciado mentón, la voz muy
firme. Corrigen lo que está mal, se fijan en la mancha, no en el traje. Se dedican a causas benéficas
Exigentes y estrictos. Exigen respeto. Piden JUSTICIA. Miedo a dejarse llevar, a la pasión. Aristócratas

ordenados y limpios. La palabra ese CONTROL. Es una no aceptación de la naturaleza. Es realista,

convicciones fuertes, prejuicioso y rígido. El deber está por encima del placer. Interés por los reglamentos,
por las normas. Tienen la compulsión de decir "cómo debería de hacerse". Echan mano de la razón,
abogacía innata. A pesar de todos sus esfuerzos y de su incansable trabajo, la realidad y las relaciones
siguen siendo muy imperfectas y dejan mucho que desear. El 1 aprieta los dientes para disimular su

insatisfacción y enmascarar su ira, que le produce malestar y disgusto, porque le hace dar una imagen
demasiado humana e imperfecta de sí. Está convencido de que las personas educadas no tienen que
airarse jamás y su insatisfacción se manifiesta y se somatiza en la tensión de su rostro y en el tono de su
voz. El 1 es una olla a presión, cuya rabia contenida y controlada, puede manifestarse bajo diversas
formas: superioridad, crítica, perfeccionismo, moralismo y supercontrol.

Motivaciones clave. Desean hacer lo correcto, esforzarse y mejorar todas las cosas, ser constantes con
sus ideales, justificarse a sí mismos, estar más allá de las críticas para no ser condenados por nadie.
Resultados del Eneatipo 1 ITA  15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).
Riso-Hudson ► 15-30 Probablemente no eres tipo Uno.
Suma los puntos de las quince ► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Uno o un
afirmaciones para el tipo Uno. Tu progenitor tipo Uno.
► 45-60 Es muy probable que tengas un componente Uno.
resultado estará entre 15 y 75
► 60-75 Es muy probable que seas tipo Uno (pero podrías ser otro
puntos. Las siguientes orientaciones si este lo encuentras demasiado limitado).
podrían servirte para descubrir o
confirmar tu tipo de personalidad.
Es muy posible que los Uno se identifiquen erróneamente como tipo Cinco, Cuatro o Seis.
Los tipos Tres, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Uno.

¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS BÁSICOS LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
especialmente? DE LOS TIPOS Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
1 Miedo a ser 1 Deseo de necesitabas oír más?
Tipo Uno: «No está malo, corrupto, integridad (degenera ¿Cómo te afecta ahora
bien cometer perverso o en perfeccionismo reconocer esa necesidad?
errores». imperfecto. crítico).
Tipo Uno:
«Eres bueno».

Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Pone el énfasis en:

trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o (Uno).Hacer juicios
de valor, condenar, a
ti mismo y a otros
con:
El superyó, la capacidad de
evaluar, comparar, medir y
discernir las experiencias o las
cosas. Se resiste a reconocer
la tensión causa da por la ira.
Para mantener la imagen de:
tolerante , sensato,
Objetivo, “bueno”, racional,
moderado, prudente, moral.
A vivir para una finalidad
superior.
Recuerda que tu verdadera
naturaleza es ser sabio y
discernidor.
Ser correcto, organizado y
sensato; se centra en los valores,
en mejorar y conocer las reglas.
Controla los sentimientos:
Mediante la represión y la
negación; los sentimientos los
canaliza hacia la actividad,
haciendo las cosas a la
perfección; también expresa el
control de los sentimientos
mediante una rigidez física
corporal.
Relación con el sistema:
Desea trabajar con el sistema;
intenta ser «buen chico o buena
chica» y le irritan las personas
que no respetan las reglas.

CÓMO MANIPULA A LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS-BANDERA Visceral-introvertido

CADA TIPO:
Corrigiendo a los demás,
insistiendo en que compartan
sus criterios o valores.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los metódicos Uno de pronto
se vuelven irritables e
irracionales en Cuatro.
Temiendo ser malos,
corruptos o defectuosos en
algún aspecto, destacan la
maldad, la corrupción o los
defectos de los demás.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los airados y críticos Uno se
vuelven más espontáneos y
alegres, como los Siete sanos.
ROJA: (perfeccionista). Eneatipo 1
Que sus ideales estén
equivocados y sean
contraproducentes.
CREENCIAS BÁSICAS: Rabia : Personas que
Las cosas nunca están lo funcionan con el manejo de la
bastantes bien hechas rabia
 Yo no lo merezco
 La felicidad y la paz
deben ser ganadas y
merecidas
 Si las cosas son fáciles

YO CENTRADO:
Discernimiento. Tolerancia.
Objetivo- Razonable-
Disciplinado- Autocontrolado
Concienzudo-Tenaz-
Esforzado-Trabajador-
Ordenado-Honrado-Directo-
Auténtico-Principios-Valores-
Objetividad-Respeto. Justo
con todos-Trata a todos por
igual- Tolerante
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Haya conseguido un
equilibrio y una integridad
completos, no cometa
ningún error y tenga todo
organizado sensatamente
en mi mundo. Cuando
haya alcanzado la
perfección, entonces
estaré presente.
Ego-Enfado
Exige perfección de si misma,
de los demás y del mundo que
le rodea basado en sus
propios cánones. Al no
conseguirla se desencadena
una frustración interna o
enfado. Como fácilmente
detecto las imperfecciones
soy muy crítico. Siento que
tengo un crítico interno y que
me juzga con la misma dureza
con que lo hago yo mismo.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Excesos en las dietas, en
el consumo de vitaminas y
en el uso de técnicas de
depuración (ayunos,
pastillas de dieta, enemas).
Comer menos de lo
necesario para
autocontrolarse; en los ca-
sos extremos, anorexia y
bulimia. Bebidas
alcohólicas para aliviar la
tensión.
no tiene valor
Enfado o rabia: De su IDEA SANA:
propia rabia. No le
perece compatible con el Sana perfección
ser perfecto.
Formación reactiva. ”OK, no soy perfecto, pero
Muestro lo opuesto, a estoy bien al saberlo”
Perfecto solo es el Creador
veces es una máscara
sonriente. y el universo aun esta en
Enseña, sermonea proceso.
Como profesor, Pastor.
ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
MOVILIZACIÓN:
«Vales o estás bien si Esa persona podría tener
haces lo correcto.» razón. Tal vez otra persona
tenga una idea mejor. Es
Contradicción: posible que los demás
Parece sensato, pero aprendan por sí mismos. Tal
¿cómo se sabe qué es vez ya he hecho todo lo que
«correcto»? ¿Quién lo podía hacer.
dice? ¿Es objetivo o
subjetivo nuestro conjunto
de valores? ¿De dónde
vienen estas ideas? Los
Uno se esfuerzan por
valer, pero jamás valen lo
suficiente para sus
superyós.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Por lo general me consideran una persona seria y sensata, y una vez dicho y hecho todo, supongo que lo soy.

__ 2. Siempre he intentado ser sincero y objetivo respecto a mí mismo, y estoy decidido a ser fiel a mi
conciencia, cueste lo que cueste.

__ 3. Si bien una parte de mí podría ser alocada, en términos generales no ha sido precisamente ese mi estilo.

__ 4. Tengo la impresión de que tengo un juez en la cabeza: a veces este juez es sabio y perspicaz, pero muchas
otras es simplemente severo y duro.

__ 5. Creo que he pagado un elevado precio por tratar de ser perfecto.

__ 6. Me gusta reírme como a cualquiera; ¡debería hacerlo más a menudo!

__ 7. Mis principios e ideales me estimulan hacia mayores logros y dan sentido y valor a mi vida.

__ 8. No entiendo por qué tantas personas tienen valores morales tan laxos.

__ 9. Depende tanto de mí que se hagan las cosas que tengo que ser más organizado y metódico que los demás.

__ 10. Me imagino que tengo una misión personal, tal vez una vocación para algo superior, y creo que durante mi
vida podría realizar algo extraordinario.

__ 11. Detesto los errores, por lo tanto tiendo a ser muy minucioso para asegurarme de que las cosas se hagan
bien.

__ 12. Gran parte de mi vida he creído que lo que está bien, está bien, y que lo que está mal, está mal, y ya está.

__ 13. Me cuesta muchísimo dejar que las cosas se hagan sólo suficientemente bien.

__ l4. Han recaído muchas responsabilidades sobre mis hombros: si no hubiera estado a la altura de las
circunstancias, sólo Dios sabe lo que habría ocurrido.

__ 15. Me conmueve muchísimo la nobleza humana y que se conserve el buen talante en las dificultades.
ENEATIPO DOS: EL AYUDADOR
EL ALTRUISTA, EL AMANTE, EL CELADOR, EL COMPLACIENTE, EL PERMISIVO, EL POSESIVO,
EL AMIGO ESPECIAL, EL INTERPERSONAL, PREOCUPADO POR LOS DEMÁS, EL GENEROSO,
DEMOSTRATIVO, CARIÑOSO, MANIPULATIVO Y DADOR.
►MIEDO BÁSICO: No ser amado ni deseado.

►DESEO BÁSICO: Sentirse amado.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres amado por los demás y eres amigo de ellos»

-El pecado original de los 2 es el orgullo, que en la tradición cristiana ha sido considerado a menudo
como el más grave de todos los pecados. El 2 cree estar animado en su servicio por los mas altos motivos
y hacerlo todo sin segundas intenciones. En la práctica, le resulta bastante difícil observarse a sí mismo
interiormente y percibir su subjetivismo. El aparente altruismo de esta personalidad es la manera legítima
que tiene de vivir su propio egoísmo. En cierto sentido el 2 está convencido de no tener necesidad de los

demás y de que los demás en cambio si tienen necesidad de el; está convencido de que él no necesita a
Dios, sino que Dios tiene necesidad de su ayuda para salvar al mundo.

El orgullo, que impide la capacidad de introspección y la aceptación global, no parcial de la verdad, puede
manifestarse de diversas maneras:

-La hipervaloración: tendencia a sobrevalorar los propios méritos y a creer que puede afrontarse cualquier
problema contando con las propias capacidades para administrar las crisis y acudir en auxilio del prójimo.
El 2 tiene una gran necesidad de sentirse necesario y/o indispensable en la vida de los demás.

- La hipersensibilidad emotiva: excesiva sensibilidad y ansiedad frente a las criticas o los indicios de ser
rechazado. Cuando se siente herido, el 2 se cierra en sí mismo y se hace agresivo. De vez en cuando
aparece la envidia como expresión de su necesidad de mantener dependientes a las personas de su
entorno.

-El hedonismo: búsqueda del placer y de toda clase de gratificaciones, incluidas las culinarias, para
compensar la falta de afecto y de ternura.

-La seducción: empleo de técnicas, verbales o no para atraer sobre sí la atención de las personas que
despiertan su interés o admiración.

-La proyección: método recurrente de atribuir a los demás los propios sentimientos y necesidades, como
justificación para honrarles mediante el propio servicio y disponibilidad.

La salida positiva del "orgulloso" consiste en practicar la humildad que no es otra cosa que un orgullo
sanado y santificado. Verse desnudo es como verse desnudo delante de un espejo sintiendo gratitud por lo
que este refleja, sin exagerar orgullosamente los propios sentimientos, imaginándolos mayores de lo que
son y sin minusvalorarse negándose a aceptar lo que hay. La humildad se practica a través de actitudes
como las siguientes:

- Aceptar las propias limitaciones, necesidades y sentimientos.

- Reconocer que las propias motivaciones, a la hora de ayudar a los demás, están a menudo mezcladas
con exigencias personales de fondo.
- Darse cuenta de que cuando estalla la cólera o el resentimiento es porque hay necesidades reprimidas o
insatisfechas que piden ser atendidas.
- Aprender a ser uno mismo, más que esforzarse en complacer a los demás.
- Quererse a uno mismo independientemente de la utilidad práctica que uno pueda suponer para el prójimo.
- Dejarse querer por los demás, sin ceder a la necesidad de comprar o ganarse su afecto con el propio
esfuerzo.
- Alegrarse cuando las personas se hacen independientes y autosuficientes.
- Encontrar espacios para estar a solas con uno mismo, como oportunidad para la profundización interior.
Exige aprobación y afecto. Busca ser amado y apreciado volviéndose indispensable para otra persona.
Entregado a satisfacer las necesidades de los demás. Manipulador.

Los dos evolucionados son personas genuinamente consideradas y solícitas. Los Dos poseen una
tremenda necesidad de afecto y aprobación. "¿Les pareceré simpático?" Desean ser amados, protegidos y
sentirse importantes en la vida de los demás. Durante su infancia estas personas obtuvieron amor y
seguridad complaciendo las necesidades de los demás. Por ello son muy intuitivos para captar la
necesidad ajena.

La persona orgullosa se siente tan maravillosa que no necesita exhibirse, pero su máxima necesidad es la
atención para lo cual seduce: a cada uno le da lo que quiere. Promete más de lo que cumple. Le atraen las
emociones y las caricias, necesita gente para abrazar y contactar. Es un dar para recibir un estar en el otro
para que le hagan caso. Como princesas. Es una niña buena pero puede resultar fatal. Seduce con total
inocencia "Ya sé que soy maravillosa, pero no lo hago queriendo".

LAS PASIONES CAPITALES DEL 2 - EL ORGULLO

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Ella -porque era una "ella" y no un "él"- entró en mi consulta con paso elegante de gacela, se sentó en el sillón con
una desenvoltura algo llamativa y me miró unos instantes directamente a los ojos como si me preguntara con la
mirada: ¿reconoces mi belleza de alma? Sin darme tiempo a que yo pudiera verificar si se trataba simplemente de una
fantasía mía o de una intuición basada en la experiencia, me ofreció maternalmente una pastilla para la tos al oírme
carraspear, al tiempo que me aconsejaba: "Tómate este caramelo de propóleo y miel y verás cómo se te pasa la tos.
Supongo que no fumas, pero quizá vas demasiado poco abrigado con estos bruscos cambios otoñales de
temperatura".

Es éste el primer recuerdo que me ha venido a la mente al iniciar estas reflexiones sobre las personas cuyo patrón de
comportamiento viene esencialmente motivado por la pasión del orgullo. Los orgullosos del eneagrama no suelen ser
conocidos por su orgullo, sino por su dadivosidad y preocupación por los demás, que puede resultar invasiva. No son
los burdos y soberbios luciferinos de los que nos hablaban los curas cuando trataban el pecado capital de la soberbia,
sino ese tipo de personas que van siempre cubriendo las necesidades ajenas, movidas por el ansia de ser
reconocidas, de ser queridas, de recibir lo que con tanta generosidad ofrecen sin que nadie se lo pida.

Su intensa necesidad de amor, frustrada en algún momento de su infancia, les hizo desarrollar un arraigado
mecanismo de compensación de considerarse especiales. Sin embargo, la necesidad original sólo queda amortiguada
a través del amor del otro, de un poco de intimidad, de compartir emociones, de ser tenido en cuenta. La clásica
"mujer fatal" de tantas novelas y películas famosas no es sino una pobrecita niña que busca en el fondo los mimos y
las caricias de papá, para el que fue, en algunas ocasiones, su "princesita" o que, en otras, estuvo ausente y fue
idealizado.

En algunos hombres -son más numerosas las mujeres de este tipo, calificada en el Eneagrama como Dos-, la actitud
se parece más a una cierta competitividad, sólo encubierta a primera vista: ellos son los primeros y, si no, lo intentan
ser, por el esfuerzo o por el encanto: nunca se saltarán una cola a puñetazos, sino sonriendo, ofreciendo algún
consejo o buscando la amistad de quien tenga poder para ponerles en cabeza.
Sin embargo, hombres y mujeres Dos comparten una emotividad a flor de piel; de hecho comunican mejor
sentimientos y emociones que abstracciones mentales o deducciones lógicas. En medio de un clima de alta
emotividad se encuentran en su salsa. La expresión continua de sus emociones puede degenerar en un cierto
histrionismo: de un grano hacen una montaña y su universo emocional es "la realidad objetiva", ya que el mundo no es
como es, sino como lo sienten. Suelen buscar la libertad a todo trance, por lo que la rutina y la disciplina no son
precisamente sus puntos fuertes. A veces parecen niños mimados, o tal vez lo fueron en su infancia, por lo que sus
caprichos y cambios de humor parecen no tener fin. Pero quien tenga un amigo o una amiga Dos lo que resaltará será
sus dotes de seducción y su capacidad de ayudar, sin pedir aparentemente nada a cambio: su orgullo no le permite
expresar sus necesidades, aunque sí esperar que se las satisfagan sin pedirlo. De aquí la hostilidad que surge si no
recibe lo que cree merecer; pero en general será una hostilidad manifestada en forma de despreciativo silencio o de
digno abandono haciendo mutis por el foro: el otro no ha merecido su cariño y le ha herido en lo más profundo de su
amor propio. Le ha revelado el tabú de los tabúes: su enorme dependencia emocional, tras ese barniz de falsa
autosuficiencia.

Dicen que grandes personajes como Alejandro Magno y Napoleón fueron movidos por este tipo de orgullo. Pero tal
vez el paradigma de este tipo sea Cleopatra que aprendió ya a los diez años, a la caída de su padre, que "para un rey,
el orgullo y la altivez están por encima incluso del poder" y que la esclavitud y la sumisión son indignas. Entre los
personajes modernos, podrían nombrarse a Elvis Presley, Elizabeth Taylor, o Jerry Lewis.

Como en todos los eneatipos, existen tres subtipos que, en el caso del Dos, y muy esquemáticamente podrían
caracterizarse como: el seductor agresivo que fuerza el contacto de los demás, pero que más que sexo, lo que desea
es ser deseado, ser querido como señal de aprobación; el ambicioso social que necesita la asociación con gente
poderosa como fuente de protección y para cubrir la necesidad de asegurarse una posición dentro de cualquier grupo;
el competitivo cuya actitud "yo primero" le proporciona su falsa identidad de autoconservación. Sin embargo, los tres
subtipos pueden compartir además la existencia de múltiples "yoes", dependiendo de sus estados emocionales y de la
mirada de los demás.

Los Dos evolucionan cuando contactan con sus verdaderos deseos, en lugar de someterse a los de los demás o
competir con ellos. Entonces detectan su hábito de manipular y pueden reconocer el verdadero valor de los otros
como personas y no como objetos de su aparente generosidad. Tal vez entonces se den cuenta que obtener
aprobación no es lo mismo que obtener amor y que el compromiso no significa pérdida de libertad sino su verdadero
ejercicio consciente. En ese momento es posible que cambien el romanticismo idealizado por la verdadera intimidad.

Cuando un Dos puede atravesar la noche oscura de la envidia, contactar con su verdadera carencia y empezar a
reconocer lo que le falta, puede emerger realmente como una persona nueva, compasiva consigo misma y con los
demás. Puede en ese momento dar sin esperar nada a cambio, pues ya lo tiene todo. Es entonces cuando puede
transformar el orgullo injustificado de creerse especial en un autentico orgullo de ser y de rebosar verdadero amor
incondicional que, paradójicamente, es genuinamente humilde.

SEÑALES DE ALARMA ►Tendencia extrema al autoengaño.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Actuar con la sensación errónea de tener derecho.

Trastorno de personalidad ►Episodios de manipulación y coacción a los demás.

histriónica, hipocondría,
somatización, trastornos en el ►Episodios de amor obsesivo desproporcionados con la edad o la posición.
comer, comportamiento
►Pruebas de agresividad reprimida expresada de modo inapropiado.
sexual coactivo, «acoso».
►Síntomas físicos de problemas emocionales (somatización).
EL ESTILO DE COMUNICACIÓN

La Comunicación Verbal
A Los dos les gusta charlar y se distinguen por el calor y la intimidad de su conversación. Cuando se encuentran con
un conocido por la calle, le saludan cordialmente ( " ¡Que buen aspecto tienes! "; " ¡Estas guapísima con ese vestido!
"...) para entrar con buen pie y ganarse a su interlocutor. Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que
tienden a dar consejos: " Escuchame, te lo digo por tu bien"; " Yo te sugeriría que..."; "Sigue mi consejo y no te
arrepentirás"...

Gestualidad
A los Dos les va muchísimo la intimidad física: se mueven con naturalidad y rapidez en el espacio ajeno y establecen
fácilmente contacto físico mediante un saludo, un abrazo o una caricia. "Deseo de ternura" podría ser el titulo de su
manual de relaciones cotidiano.

Uso del Espacio

Los Dos se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos mas íntimos y sus amistades mas
significativas. Les gusta vivir en ambientes acogedores y calidos, donde haya flores, muñecas, peluches... Cuando
alguien llega a su casa, el ya le ha servido un café y unos dulces antes de que tenga tiempo de sentarse.

Relación con el Tiempo

Los Dos viven el tiempo como oportunidad para relacionarse, gracias a su disponibilidad para con los demás. El
tiempo tiene para ellos sobre todo un significado interpersonal, pero asume un significado impersonal cuando tienen
que limitarse a cumplir sus obligaciones. En la medida de lo posible, tratan de comunicarse y establecer contacto con
las personas antes de ponerse a trabajar.

Vestido

Los Dos no visten tanto para si mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su vida. Prefieren
los colores calidos y un estilo desenvuelto y deportivo.

Personalidad

Proceso de integración: Cuando los < 2 > se mueven hacía los < 4 > y :

 se toman tiempo para sí y exploran su mundo interior

 están dispuestos a examinar sus motivaciones y sentimientos
 Descubren la importancia de sintonizar la acción con la autenticidad del propio ser.
 valoran la soledad como camino de maduración personal
 Establecen relaciones más honradas y aprenden a decir < no >.
 Encuentran otras formas de conseguir la autoestima sin depender sólo de la necesidad de ayudar.

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 2 > se mueven hacía el lado
oscuro de los < 4 > y:

 se comparan con los demás, volviéndose envidiosos

 se aíslan y se deprimen

Proceso de desintegración: Cuando los < 2> se mueven hacía los < 8 > y:
  dejan aparte su proverbial amabilidad y se hacen vengativos
 pueden volverse verbal o físicamente violentos
 culpabilizan y critican a quien se ha mostrado ingrato con ellos
 tratan de controlarlo todo y a todos
 odian con la misma intensidad con la que aman
 pueden cortar definitivamente los lazos con quienes les ha traicionado

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 2 > se mueven hacía el lado
positivo de los < 8 > y :

 se hacen confiados, honrados y directos

 Se preocupan menos de la opinión ajena sobre ellos.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. El más amoroso de todos los tipos, dado que la máxima
Prioridad en su vida es la experiencia amorosa. Es una personalidad seductora por naturaleza, genera una imagen
atractiva y amorosa. Que encubre sentimientos sexuales apagados.

 Color
Rojo. El más cálido de todos los colores, el rojo atrae la atención y posee un gran impacto emotivo. Su carácter
dinámico y llamativo hace de él el color apropiado para las señales y las luces de - stop- . El rojo se asocia con la
sangre y el corazón, con la carne y los sentimientos. Las emociones que evoca el rojo son aquellas que hacen que la
sangre se suba a la cabeza: desde la pasión hasta el valor, desde la rabia hasta la alegría. La relación entre el rojo y
la vida ha hecho de él un color significativo en todas las culturas. La naturaleza masculina del rojo ha sido relacionada
siempre con la lucha. En la tradición cristiana, el rojo es símbolo del amor y del martirio.

Atributos negativos: el rojo se relaciona con la impulsividad, con la ira y con el derramamiento de sangre.

 Flor
La rosa, probablemente es la flor más estimada y conocida. Se presenta con distintos colores: rosa, amarillo, blanco,
rojo … La rosa simboliza el amor y refleja la actitud afectuosa de los ayudadores, que irradian siempre la fragancia de
su benéfica presencia.

 Objeto
El corazón en las manos. Los < 2 > se realizan en la medida en que se dan y están disponibles para los
demás. < Más corazón en esas manos >, solía decir San Camilo de Lelis a sus hermanos dedicados a servir a los
enfermos.

 Animal
Fase compulsiva: el gato (seductor y ambiguo, afectuoso y cercano, pero al mismo tiempo libre e
independiente).

Fase integrada: el perro irlandés (cariñoso y fiel, se entrega incondicionalmente a su mano).

 Nación
Italia (afectuosa, disponible y acogedora).
LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Pregúntese que es lo que los demás realmente necesitan y luego ayúdelos a conseguirlo. Si usted les da lo que
realmente necesitan, no necesariamente lo que desean o lo que usted cree que les agradara, no solo estará siendo
genuinamente ayudador, sino que al focalizarse en las verdaderas necesidades, evitara verse atrapado en conflictos
con otros y consigo mismo.

2.- Permita que la calidad de su bondad y la generosidad de su ayuda atraigan o no a la gente hacia usted, según sea
el caso. Aprecie los talentos genuinos y estimule las verdaderas fortalezas. Sea generoso y dadivoso sin interesarse
por la retribución. Si usted es una persona realmente buena, los demás sin duda se percataran de ello y lo buscaran.
Ningún engatusamiento le asegurara un lugar en la vida de otra persona si usted manipula para llegar ahí.

3.- Trate de tornarse mas consciente de sus motivaciones ulteriores, su tendencia a controlar a los demás, sus
agresiones, su lengua viperina y cualquier otro elemento negativo que pueda estar presente en su personalidad. Estos
se transmiten a los demás y son los mismos rasgos que frustran su deseo de estar cerca de la gente.

4.- Resista la tentación de llamar la atención sobre usted mismo y sus buenas obras. Después de haber hecho algo
por los demás, no se los recuerde. Déjelos en paz: ellos mismos se acordaran de su bondad y le agradecerán a su
modo o no lo harán. El que usted llame la atención sobre lo que ha hecho por ellos, solo los abochorna y los hace
sentirse incómodos. No va a satisfacer a nadie ni mejorara sus relaciones.

5.- No este siempre " haciendo " cosas por los demás, y sobre todo, no trate de que lo quieran dándoles obsequios o
halagándolos inmerecidamente. Por otra parte, no retire significativamente su ayuda cuando los demás no le
responden como le gustaría que lo hicieran. No deje que lo que hace por los demás dependa de como ellos le
responden. Auxilie a los demás cuando se lo pidan, especialmente ayudándolos a ser mas capaces de funcionar por
su propia cuenta.

6.- Es tentador trabar nuevas amistades y querer disfrutar de su compañía. Si bien es excitante sentir la emoción de
un nuevo amor, quizás se deteriore la ayuda que le presta a quienes ya dependen de usted. Además, antes de
destinar tiempo a cultivar nuevas relaciones, primero debe cumplir sus principales compromisos (con su pareja e hijos,
por ejemplo).

7.- Le resultara útil trabajar mas entre bastidores, haciendo cosas por el bien de los demás, sin que siquiera se den
cuenta de ello. Siempre recuerde que desempeñar un papel en la vida de los demás es un privilegio, no algo que
usted puede reclamar legítimamente como su derecho.

8.- No sea posesivo con sus amigos; compártalos con los demás tal como ellos se han compartido con usted.
Recuerde: si el amor entre ustedes es genuino, habrá suficiente para todos. El amor genuino es el único bien que se
puede regalar infinitamente sin que jamás de agote.

9.- Trate de percatarse mas de cuan mixtas pueden ser sus verdaderas motivaciones: desde luego, con frecuencia
son buenas, aunque a veas sus propias necesidades y ego están detrás de gran parte de lo que hace por los demás.
Asegúrese de que sus motivaciones para ayudar a los demás sean tan puras y desinteresadas como sea posible.
También es importante no esconderse detrás de supuestas buenas intenciones si usted sabe que en realidad sus
intenciones no son completamente buenas. Recuerde finalmente será juzgado no por lo que diga sobres sus
intenciones, sino por lo que realmente haga.

10.- Amar a los demás desinteresadamente es un logro extraordinario, uno de los poderes supremos de la naturaleza
humana. Si usted ha logrado la capacidad de amor a los demás desinteresadamente, ya es un individuo
extraordinario. Si desarrolla su gran capacidad de interesarse por los demás, jamás causara daño, en realidad, hará
mucho bien en la vida. Probablemente, los demás ya lo están buscando porque usted posee lo que todo el mundo
desea: la capacidad de amar y apreciar a los demás por lo que son.
En el peor de los Cómo tratar a un 2 Cuando están bien se Cuándo están mal se
casos Diciéndole: - "Comparte mueven al cuatro y admiten mueven al ocho. Se
- Dominantes. - tiempo divertido conmigo" que tiene sentimientos convierten en
Indirectos. – Posesivos - "Sé específico dolorosos (rabia, tristeza y controladores de todo y de
diciéndome lo que soledad). Se expresan más
- Manipuladores - todos. Echan culpas y se
aprecias en mí" artísticamente,
Emocionalmente creativamente. Pueden ponen exigentes. Dejan
- "Toma interés en mis
explosivos problemas, porque también decir que no y de ser amorosos y se
- Egoístas - Muy aunque lo hagas yo expresar necesidades. convierten en irritables y
exagerados miraré los tuyos" Pueden valorarse al margen atacan ácidamente.
de ayudar. Aprenden a estar
RELACION CON LOS FRASE: “En qué puedo solos y a ser más
contemplativos.
DEMAS: Aconsejando, ayudar.”
intimando, importante el SANTO: Santa Marta.
contacto físico.
Cosas positivas para Qué no podrá hacer DESINTEGRACION: Muy ORDINARIAMENTE:
que se diga un 2 nunca un dos ni en manipulador, transmite Demuestra mucho sus
- "Soy tan importante sueño sus culpas a los demás, emociones, amistoso,
como cualquier - Negarse a sonreír a la dominante, posesivo, se fácilmente entra en
persona" gente por un mes. siente la víctima, mártir, intimidad con los demás,
- "Es tan importante - Decir a un amigo que se siente usado, maternal, doctora
para mí recibir afecto y no podrá llevarle en resentido, amargado, corazón, llena de buenas
ayudar como darlo" coche sin ponerle una hipocondríaco. intenciones, se siente
- "Yo diré mejor lo que excusa. indispensable para los
quiero" INTEGRACION: RELACION AL TIEMPO: demás, nunca sabe decir
- "Yo no tengo que dar Persona desinteresada Es el tiempo de las no, persona necesitada de
para que me quieran" que no hace las cosas relaciones afecto y no lo quiere
- "Es importante para para que le interpersonales. reconocer, se enoja
mí dedicar tiempo del agradezcan, generosa, cuando sus esfuerzos no
bueno a mí mismo". incondicional, son reconocidos.
compasiva, mucha
empatía, amorosa,
colaboradora.
MIEDO: A no ser TRAMPA: Servicial. DEFECTO: Soberbia de CUALIDAD: Servicial,
amado. sentirse indispensable. empatía.

ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO: ORIGEN EN LA NIÑEZ: Son los que a veces se

REDIMIDO: El gato Burro. identifican con papá y a veces no; tienen que estar sirviendo
para que los quieran.

ALA EN 1: Más ayuda, orientación, objetiva en las cosas, actúa guiada por sus principios, aprende a tratar
a los demás, reconoce sus necesidades y expresarlas, sirve de mejor manera y sin egoísmo, buenos
maestros, alto grado de calor emocional, alentadoras y apreciadoras a los que tienen en su cargo. No
ayuda: se vuelve egocéntrico, crea sentimientos de culpa o auto crítica, inflexible, rígido, moralista,
condenan fácilmente a los demás, les es difícil aceptar que están equivocados, y niegan sus impulsos
agresivos. EL DOS CON ALA UNO: EL SERVIDOR. Ejemplos: La Madre Teresa, Eleanor Roosevelt, Desmond Tutu,
Danny Thomas, Ann Landers, Barbara Bush, Lewis Carroll, Florence Nightingale, Albert Schweitzer.

ALA EN 3: Personas encontradotas, amistosas, sobresalientes, gozan de la tensión de los demás, seguras
de ellas mismas, reflejan gozo propio, entusiasmo y lo dan, cualidades sociales son mas que lo moral e
intelectual, buscan personas importantes y se ve así, narcisista, miedo a ser humillados, manipuladores,
explotadores y oportunistas. EL DOS CON ALA TRES: EL ANFITRIÓN. Ejemplos: Luciano Pavarotti, Sammy Davis Jr.,
Sally Jesse Raphael, Arsenio Hall, Anne Meara, Jack Para, Anne Jackson, Delta Burke, Merv Griffin, John Denver.

Expresión clave

Abandonan la creencia de que no les está permitido cuidar de sí mismos. Así están en
Cuida de sí,
Nivel posición de reconocer sus sentimientos y necesidades y libres para amar a los demás
ama incondi-
1 sin esperar recompensa. También logran su deseo básico y, liberados, experimentan el
S cionalmente
amor incondicional por sí mismos y por los demás. Son alegres, clementes y humildes.
A Siente Centran la atención en los sentimientos de los demás con afectuoso interés, a modo de
Nivel
N empatía, defensa de su miedo básico. Imagen propia: «Soy bondadoso, considerado y generoso».
2
afectuoso
O
Apoya, da Refuerzan su imagen personal haciendo el bien a los demás. Son generosos con su
Nivel
tiempo y energía y valoran, alientan y apoyan a los demás. También son expresivos con
3
sus emociones y disfrutan de participar de sus talentos.

Bien Comienzan a temer que lo que han hecho no es suficiente: los demás no los quieren
Nivel
intencionado, cerca. Desean intimar y estar seguros de que caen bien. Tratan de cultivar amistades y
4
complaciente conquistarse a las personas complaciéndolas, halagándolas y apoyándolas.
M

E Temen que las personas amadas amen a otros más que a ellos, por lo tanto desean que
Nivel Posesivo, los necesiten. Intentan tener derechos sobre las personas anteponiendo sus
D 5 entrometido necesidades a las propias. Orgullosos pero necesitados, no quieren perder de vista a los
demás.
I
Vanidoso, Les molesta que los demás no los aprecien como es debido, pero son incapaces de
O
Nivel dominante expresarlo; en lugar de hacerlo se quejan de su salud, atraen la atención a sus buenas
6 obras y recuerdan a los demás lo endeudados que están con ellos. Los sentimientos
reprimidos comienzan a causar problemas físicos.

Se Temen estar ahuyentando a las personas, lo cual podría ser cieno. Para salvar su
Nivel imagen justifican su comportamiento considerando «ingratos egoístas» a los demás.
7 autojustifica, Tratan de inspirar lástima para compensar la Falta de amor y procuran que los demás
I manipula dependan de ellos para que no los abandonen.
N
Se siente con Desean tamo el amor que comienzan a buscarlo obsesivamente. Creen tener derecho a
S Nivel derecho, todo lo que desean porque han sufrido mucho, y es posible que manifiesten su
8 necesidad de afecto de modo implacable y no apropiado.
A coacciona

N Se siente Comprender que podrían haber sido «egoístas» o incluso haber hecho daño a alguien
es demasiado para los Dos insanos. Se desmoronan, física y emocionalmente, y acaban
O Nivel victima, se por interpretar el papel de víctima y mártir. Los demás entonces se ven obligados a
9 hace acercarse y atenderlos.
pesado
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Dos

Sanos. Los Tipo Dos sanos son capaces de mostrar empatía, son compasivos y manifiestan una gran
sensibilidad con y por los demás. Se ponen en lugar de otros; son muy cariñosos y se preocupan por las
necesidades ajenas. Son sinceros, afectuosos, condescendientes y atentos; desempeñan un rol paternal
que les permite ver lo bueno en los demás. El servicio es importante, sin embargo, también consideran
esencial cuidar de sí mismos; asimismo, son muy entregados, dadivosos y serviciales; son personas
extremadamente amorosas. En su mejor estado: se vuelven profundamente desinteresados,
desprendidos y altruistas; ofrecen amor incondicional sin expectativas de retribución. Sienten que es un
privilegio estar en la vida de los demás.

Promedio. Los tipo Dos promedio desean estar cerca de los demás para poder complacerlos y de tal
manera se vuelven muy amistosos, capaces de demostrar sus emociones, efusivos y llenos de "buenas
intenciones" respecto a todo. El "amor" es su valor supremo y hablan todo el tiempo de él. Llegan a ser
excesivamente íntimos, demasiado solícitos e intrusos: necesitan ser necesitados por lo que interfieren
demasiado en la vida de los demás con el pretexto de ser un "amigo cariñoso". Desean que las personas
dependan de ellos; cuando dan algo, esperan siempre algo a cambio y con frecuencia mandan dobles
mensajes. Cada vez más engreídos y presumidos, se sienten indispensables (mientras sobrestiman lo que
hacen por todo el mundo) y sienten que todos los demás les deben por lo que han recibido. Navegan por el
mundo con aires de superioridad y se tornan arrogantes y despóticos. Los tipo Dos promedio esperan que
todo el tiempo se les agradezca y se les honre por su bondad. Pueden convertirse en hipocondríacos o
desempeñar el papel de mártires debido a sus buenas obras a favor de los demás.

Malsanos. Al sentirse poco apreciados, Los tipo Dos malsanos se resienten y se quejan con amargura. Se
engañan en extremo respecto a sus motivos y a sus actitudes agresivas y egocéntricas. Son individuos
manipuladores que funcionan sólo en beneficio propio destruyendo con alevosía a la gente y explotando su
culpa y sus debilidades. Comienzan a hacer observaciones despectivas y humillantes; poco a poco se
vuelven coercitivos y dominantes; sienten que tienen derecho a obtener cualquier cosa que deseen: el pago
de viejas deudas, dinero, favores especiales. Son capaces de racionalizar y justificar cualquier cosa que
hagan ya que se sienten víctimas y objeto de abuso por la ingratitud de los demás. La somatización de sus
agresiones da como resultado problemas crónicos de salud puesto que los tipo Dos malsanos se justifican
cuando se „derrumban y los demás se hacen cargo de ellos.

Motivaciones clave. Quieren ser amados, expresar sus sentimientos hacia los demás, ser necesitados y
apreciados, que la gente les responda para que de esta manera puedan justificar los reclamos que tienen
sobre sí mismos.

Resultados del Eneatipo 2 ITA Riso-Hudson según actitudes

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).

►15-30 Probablemente no eres tipo Dos.

►30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Dos o un progenitor tipo Dos.

Es muy probable que tengas un componente Dos.

►45-60 Es muy probable que seas tipo Dos (pero podrías ser otro tipo si encuentras este demasiado
limitado).
►60-75

Es muy posible que los Dos se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Siete o Uno. Los tipos Nueve, Seis y Siete tienen muchas pro-
babilidades de identificarse mal como tipo Dos.
¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
Tipo Dos: «No está bien
tener necesidades».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Ceder tu valía a
otros
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Descubriendo las
necesidades y deseos de los
demás, creando así
dependencias.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los necesitados Dos de
pronto se vuelven agresivos
y dominantes Según los
Ocho.
YO CENTRADO:
Desinterés. Altruismo.
Empatía. Gran empatía y
altruismo-Bondadoso-
Aprecia a los demás y se
ocupa de ellos-
Sensibilidad-
Generosidad-Servicio-
Cariñoso-Dispuesto al
sacrificio- Valora las
relaciones.
LOS MIEDOS BÁSICOS DE
LOS TIPOS
Miedo a ser indigno de amor.
Se identifica fuertemente con:
Sentimientos por y acerca de los
demás y sentimientos por las
reacciones de los demás hacia
él/ella. Se resiste a reconocer sus
sentimientos hacia sí mismo y sus
necesidades.
Para mantener la imagen de:
afectuoso, humanitario, generoso,
considerado, bondadoso, atento,
amable, compasivo.
LA REGLA DE PLOMO:
Temiendo no ser deseados ni
amados, hacen sentirse indignos dé
amor, generosidad o atención a los
demás.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los soberbios y autoengañados Dos
cuidan más de sí mismos y
perciben más sus emociones, con
los Cuatro sanos.
Ego-superioridad
Soy un ayudador compulsivo.
Ayudo desde una postura superior
“tengo lo que necesitas, yo puedo
darte lo que tú quieres”. Oculto un
gran sentimiento de inferioridad.
Tengo dependencia de los demás,
necesito su aprobación para
sobrevivir, necesito que me
aprueben, que me den permiso
para ser quien soy. Permite ser
limón exprimido, por los demás.
Entran en el triángulo salvador,
perseguidor, víctima. Cree que el
amor viene de fuera, se infravalora.
Alaba esperando que le alaben. El
ego vive agotado de tanto dar, sin
tiempo para si mismo.
LOS DESEOS BÁSICOS Y Mensajes perdidos y
SUS DISTORSIONES el efecto en tí. ¿Qué
Deseo de ser amado (degenera en mensaje necesitabas
necesidad de ser necesitado). oír más? ¿Cómo te
afecta ahora
reconocer esa
necesidad?
«Eres deseado».
INVITACIÓN: Pone el énfasis en:
Imagen propia positiva:
A sustentarte a tí mismo y «Soy una persona
bondadosa y afectuosa»;
sustentar a otros. Recuerda
se centra en sus buenas
que tu verdadera naturaleza
intenciones.
es ser bueno contigo mismo y
Evita percibir:
tener buena voluntad y Sus necesidades, sus
compasión hacia los demás. desilusiones y su rabia.
Problemas con
necesidades:
Da excesiva importancia a
las necesidades de los
demás; desatiende las
propias.
LOS MIEDOS-BANDERA Emocional-extrovertido
ROJA: (ayudador).
Estar ahuyentando a sus amigos y Numero 2
seres queridos.
CREENCIAS BÁSICAS: Melancolía :
 Los demás tienen que personas que se dejan
estar contentos para que afectar por sus
me amen sentimientos
 Los deseos y necesidades de
los otros son antes que los
míos.
Complejo de superioridad. IDEA SANA:
Da la impresión de humilde,
oculta su verdadero Sana libertad.
sentimiento de inferioridad y
de dependencia. De sus
“Yo cuento como
propias necesidades. Para cuentan mis
mantener la imagen del que sentimientos,
ayuda a los demás. necesidades y deseos
profundos, por tanto
Represión. Represión de mis merezco dedicarme un
necesidades. El deseo de tanto mas a mí y
pedir ayuda.
atender mis deseos y
Aconseja, adula, peripea, necesidades”
Intenta salvar, se apiada, sabe
intimar.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Los demás me amen
incondicionalmente y
sienta su amor. Cuando
valoren mi afecto y mis
sacrificios y satisfagan to-
das mis necesidades
emocionales; entonces
estaré presente.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Excesos en la comida y en el
consumo de medicamentos sin
receta. Atracones, sobre todo
de dulces e hidratos de
carbono. Comer en exceso por
«hambre de amor». Hipocondría
para inspirar compasión.
ORDEN DE ACTITUD
MOVILIZACIÓN: SANADORA:
«Vales o estás bien si eres Tal vez podría dejar
amado por los demás y eres que esto lo hiciera otro.
amigo de ellos.» A lo mejor esa persona
ya me demuestra su
Contradicción: cariño a su manera.
¿Por qué la valía depende del Podría hacer algo
amor de otra u otras personas, bueno por mí también.
y cómo sabemos si esas
personas nos aman? Y en el
caso de no ser amado, ¿que
tiene eso que ver con
nosotros? Los Dos se
esfuerzan por intimar con los
demás, pero siguen sin
sentirse amados.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Mí auténtico interés por los demás hace que me involucre profundamente con ellos, con sus
esperanzas, sus sueños y necesidades.

__ 2. Me resulta natural ser amistoso; entablo conversaciones con facilidad y me tuteo con todo el
mundo.

__ 3. He descubierto que las personas reaccionan con simpatía cuando les presto atención y les doy
aliento.

__ 4. No puedo ver un perro extraviado en la calle sin desear llevármelo a casa.

__ 5. Me siento bien por ser una persona considerada y generosa.

__ 6. Me cuesta creer las muchas cosas que he hecho por la gente, pero me molesta mucho que no den
señales de darse cuenta o de que les importe.

__ 7. Es cierto que suelo hacer más por los demás de lo que debiera; doy demasiado y no pienso en mí
lo suficiente.

__ 8. Con frecuencia me sorprendo intentando conquistar a las personas, sobre todo si al principio se
muestran indiferentes a mi.

__ 9. Me produce una alegría especial recibir en casa y atender a mis amigos y familiares.

__ 10. Sé ser amable y sustentador, pero hay en mí más dureza de la que se podría suponer.

__ 11. Soy capaz de expresar mis sentimientos por las personas con más franqueza que la mayoría.

__ 12. Hago un esfuerzo especial por saber qué les pasa a las personas que quiero.

__ 13. Me considero algo así como un «sanador de corazones rotos».

__ 14. Con frecuencia mi salud y mi economía han sufrido debido a que antepongo las necesidades e
intereses de los demás a los míos.

__ 15. Me encanta desvivirme para que las personas se sientan acogidas y apreciadas.
ENEATIPO TRES: EL TRIUNFADOR

El tipo motivador, pragmático, orientado al éxito, adaptable, organizador, falsificador, sobresaliente,

ambicioso, buscador de status, narcisista, hostil, competitivo, El “modelo”, el comunicador, el
mejor, adaptable, sobresaliente, ambicioso y consciente de su imagen

 MIEDO BÁSICO: No valer, no tener ningún valor aparte de sus logros.

►DESEO BÁSICO: Sentirse valioso, aceptado y deseable.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si tienes éxito y los demás piensan bien de ti».

El engaño o la mentira es el pecado capital del 3, una personalidad que busca el éxito en todo cuanto
hace para lo cual trata de embellecer y manipular la realidad. El 3 recurre a un montón de trucos para
enmascarar la verdad o para vender sus propias ideas o productos. Es un maestro del arte de la
manipulación que emplea en lugar de la honestidad, porque esta convencido de que las mentiras son un
modo de transmitir la verdad, pues considera que es verdadero todo lo que funciona.

La tendencia al engaño, más o menos evidente, puede manifestarse de las siguientes formas:

- La orientación al éxito: el 3 es instintivo y competitivo por naturaleza y no le interesan mas que los
resultados. Sabe imprimir enseguida la marcha adecuada para avanzar tanto en el campo profesional como
en el de las relaciones.

- El arte de la manipulación: se expresa en su instintiva habilidad para suscitar la admiración y el favor de

los demás y para exponer sus proyectos de manera convincente a la hora de conseguir todo tipo de
apoyos.

- El pragmatismo: su filosofía de la vida está orientada a la acción, a posiciones y estrategias concretas.

Para el 3 es verdadero lo que es practico y no existen verdades objetivas.

- La atracción sexual: esta personalidad se sirve de sus especiales aptitudes sociales y comunicativas para
despertar la atención y ganarse las simpatías, convencido de que toda conquista afectiva es un nuevo
éxito.

- La ambigüedad. Tendencia a vivir de dos maneras diferentes: la mas visible es la orientada al exterior y
está hecha de apariencia, de imagen y de adaptación, la otra tiene que ver con el mundo interior y es más
genuina, privada y protegida.

La salida buena de los organizadores consiste en integrar la virtud de la verdad, que se cultiva mediante
la practica de actitudes como las siguientes:

- Ser transparente y jugar con las cartas boca arriba, sin esconderse detrás de la profesión, el cargo o la
imagen.

- Ser consciente de las mascaras y trucos que se emplean para manipular al prójimo o a uno mismo.

- Prestar mas atención a los sentimientos y las necesidades del corazón, sin proyectarse instintivamente en
la acción o en los propios proyectos.
- Saber percibir las diferencias entre la acción y el sentimiento, especialmente en las relaciones
interpersonales.

- Reconocer la discrepancia existente entre la imagen publica que se quiere dar y el mundo privado que se
quiere esconder.

- No permitir que la eficacia sea el principal criterio para valorar las situaciones y a las personas.

- Afrontar con humildad el misterio de la cruz y el fracaso como senderos hacia la verdad de las cosas y
aprender a decir "me he equivocado, discúlpame".

Busca ser querido por su rendimiento y logros. Competitivo. Obsesionado con la imagen de triunfador y con
status comparativo. Maestro de las apariencias. Pueden aparentar ser más productivos de lo que son en
realidad. Confunden su ser real con la identidad del trabajo. Lo tres evolucionados pueden ser líderes
efectivos, buenos presentadores, capitanes de los equipos vencedores.

Los Tres fueron niños que recibían premios por sus logros y puesto que eran amados por sus logros aprendieron a
reprimir sus propias emociones y a adquirir el rasgo que les garantizara el amor. La idea era esforzarse mucho para
lograr el reconocimiento, asumir posiciones de liderazgo y ganar, siendo muy importante evitar el fracaso. Aparentan
optimismo y bienestar, abandonando sus emociones y trabajando para obtener recompensas externas. El trepador, el
ejecutivo, la "superwoman" que a todo llega. Son muy activos y evitan el tiempo libre si no les hace escalar u obtener
buenos resultados. Su autoestima depende de su rendimiento. Su vida familiar es de anuncio: "Viajamos juntos,
hablamos mucho con los chicos, jugamos a tenis". Interpreta la imagen profesional requerida. Competitivos, pasión
por el éxito. Sienten que son sólo lo que aparentan, una mujer puede identificarse con su bonita forma, su modo de
vestir (su máscara). Muy perfecto pero alienado. "No sé quien soy, pero lograré lo que me proponga", "Debo ser el
mejor para que me tengan en cuenta". Arrogantes, ambiciosos, entusiastas, enérgicos, dominantes, tipo neutro,
controlado, frío en las emociones, gestos estudiados. Se encuentra mal en soledad, necesita ser admirada. No pierde
las formas, solo muestra su tristeza en la intimidad.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 3 - LA VANIDAD

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

La más sutil de las vanidades es conseguir que ésta no se vea. Llamar la atención sin que se note demasiado. Por
ello, el tipo Tres del Eneagrama puede no ser la persona que vulgarmente llamaríamos vanidosa. La vanidad del Tres
está normalmente velada o, al menos, no suele ser del tipo jactancioso y burdo. El velo más común es una apariencia
de naturalidad, optimismo y eficacia: como el camaleón, las personas pertenecientes a este rasgo pueden adaptarse a
cualquier entorno y triunfar en él.

De hecho, la vanidad no se encuentra entre los pecados capitales de la Iglesia católica, no tiene entidad propia, pues
queda asimilada al orgullo. El máximo logro de los vanidosos tal vez haya sido imponer su pasión -que es la de
aparentar para conseguir- como valor dominante en la actual cultura mercantilista de Occidente. El Tres se fija metas,
planifica, cumple los plazos fijados, ejecuta fielmente las estrategias que se ha marcado para conseguir sus fines y
logra sobresalir en su medio social y profesional. Hasta tal punto es "invisible" la vanidad -el fingimiento de lo que
realmente se es- como patología, que no está recogida en el "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos
mentales"

Los Tres fueron generalmente valorados en su infancia por su hacer más que por su ser, por su conducta más que por
sí mismos, por sus logros más que por los esfuerzos que hacían para conseguirlos. En muchas ocasiones, vivieron
como una carrera de obstáculos la consecución del cariño o del reconocimiento y la satisfacción de la simple
necesidad de ser tenidos en cuenta. Había que adaptarse a los deseos de papá o mamá para tener una identidad. Y
fueron creciendo creyéndose ser aquello a lo que se adaptaban. Y ésta es precisamente la tragedia del Tres: no saber
quién es en realidad, porque no desarrolló desde que era niño o niña el hábito de contactar con sus propios
sentimientos y deseos. Llegó a creer que la mirada del Otro le hacía existir y que los demás sólo podían apreciarle por
su actividad y por su imagen. En la loca carrera por agradar y triunfar, es lógico que aparezcan el estrés, la ansiedad y
los infartos como enfermedades típicas de este rasgo.

Ante la falta de verdadera identidad, se aferran a la seguridad que se dan a sí mismos y que generan a su alrededor.
Unos la pondrán en la riqueza material -exitosos hombres de negocios como Walt Disney-, otros en el triunfo social y
profesional -políticos como John F. Kennedy o Ronald Reagan- y algunos en el atractivo sexual, como Marilyn
Monroe, como prototipo de la "diosa sexual", capaz de atraer al sexo opuesto a costa de vivir, según su propia
confesión, el personaje que ellos se inventaban: "He permitido que los hombres se engañen a sí mismos. En
ocasiones, no se han preocupado en averiguar quién o qué era yo. En lugar de eso, se inventaban un personaje. Ni
me molestaba en discutir con ellos: era obvio que buscaban alguien que no era yo...".

También es muy típico que puedan ser polifacéticos y triunfar en lo que se propongan como el cantante, actor,
presentador de televisión y muchas cosas más Miguel Bosé, hijo de actriz y de torero famosos a los que obviamente
tenía que emular. Pero si hay algo en lo que fracasan, salvo que tomen conciencia de que toda su vida es un esfuerzo
por gustar, estar a la moda y ser alguien para los demás, es en vivir intensamente lo que son sin representar ningún
papel.

Rara vez los Tres se dejan tiempo libre para la soledad y la reflexión. Prefieren el grupo ante el que brillar y la
actividad que les defienda del riesgo de los tiempos muertos, ante los que sienten un auténtico pánico. Si descansan,
lo hacen como preámbulo necesario a la siguiente actividad. Si fracasan en algo, rápidamente lo minimizan y tienen
en mente un próximo logro más seguro. En sociedad suelen ser brillantes, en equipo, eficaces, en familia,
responsables, con los amigos, serviciales. El leit motiv: mantener la imagen; si para ello hay que competir, se
encuentran en su salsa. La intención final: todo ha de servir, incluso las amistades, para conseguir sus metas. Por ello
podría decirse del "vanidoso" que es un ejecutor, un conseguidor y un mercantilista. Se vende bien y vende bien todo
lo que le rodea.

Precisamente este "don" de la imagen, de quedar bien en cualquier situación, de adaptabilidad al medio, hace que sea
a veces muy difícil detectar a un Tres, que parecerá muy mental e intelectual en un ambiente universitario; mundano,
divertido y emocional en una fiesta social; y aventurero, pasional o hippy en unas vacaciones en el Amazonas. Una
pequeña clave para distinguirlo en un grupo podría ser su disponibilidad a gestionar los planes, a dirigir el cotarro, de
una manera suave, sin imponerse demasiado ni suscitar ninguna oposición. Recuerdo la forma en que una Tres se
ofreció como quien no quiere la cosa para ser la portavoz de un grupo de trabajo: antes de que nadie pudiera
proponerse, ya estaba tomando eficazmente notas con aire de mosquita muerta y mucha diplomacia. Resultó ser una
terapeuta competente y versadísima en siete u ocho técnicas, que había trabajado con los mejores especialistas del
mundo. Simplemente no suscitaba la competitividad de los demás, pues ella la tenía incorporada como una segunda
piel.

"Emocionalmente es comprensivo, impresionable y sensible a la vibración del otro... Posee una intuición muy fina en
su trato con los demás y los predispone a su favor con pequeñas atenciones verbales, con cálidos elogios o
mostrando una consideración enternecedora... Es gregario y necesita gente a su alrededor para sentirse entero, bien
y feliz.... Se considera más sensible y refinado, más intuitivo, más entretenido, más dotado y más espiritual que los
demás... Tiene temperamento de actor. Debajo de su genuina sociabilidad subyace la necesidad de audiencia y...
necesita del aprecio y atención de los demás para sacar lo mejor de su propia naturaleza y sentirse vivo".

Así pues, el mayor peligro de este tipo de personalidad es que puede creerse tanto sus sucesivos papeles, captar
tanta atención y tanto aprecio que pueden morir de éxito. Dicho de otro modo: si ninguna crisis llama a su puerta, por
una enfermedad grave, un pérdida dolorosa, un fracaso estrepitoso... pueden mantenerse permanentemente
alimentados por la mirada ajena, incluso por la admiración expresa o la envidia tácita de los demás y seguir
engañándose y engañando sin llegar nunca a contactar con su verdadero Ser. Incluso cuando acude a terapia, puede
ser el paciente perfecto que proporciona al terapeuta el material que cree que éste necesita.
Un Tres que entre en una vía de desarrollo personal no tiene más remedio que afrontar su miedo a mirar hacia
adentro, su pánico a detenerse y poder estar sin hacer, a fluir sin controlar, a vivir el presente sin planificar los
próximos minutos, a permanecer solo sin engancharse al primero que se le atraviese en el camino o le llame por
teléfono. La meditación es una excelente vía para quien se halla dominado por la pasión del fingir y del hacer como
sustitutos del simplemente ser. Con un poco de práctica es posible que llegue a la máxima TRANSPARENCIA y
HONESTIDAD. Es entonces cuando no necesitan adaptarse a lo que creen que los demás valoran de ellos, sino que
pueden convertirse en auténticos MODELOS para los demás, sirviéndoles de guía en la seguridad, autonomía,
eficacia y entusiasmo que pueden llegar a emanar.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los < 3 > son especialistas en el arte de la comunicación: gracias a sus dotes de persuasión, son capaces de
vender sus ideas e iniciativas. La palabra constituye un arma importante para conquistar a los demás y alcanzar el
éxito. Interpretan con facilidad el papel del viajante a comisión que sabe vender sus propuestas, convencer a quienes
le escuchan y seducir con su carisma.

 Gestualidad
El lenguaje no verbal de los < 3 > es vivo, entusiasta y cautivador. Utilizan los gestos y los comportamientos
adecuados para suscitar la atención, impresionar a sus interlocutores y ganarse su simpatía y confianza, todo ello en
orden a conseguir sus objetivos.

 Uso del espacio

Los < 3> viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado. Su vida, intensa y polifacética, les lleva a
acumular muchas cosas de un modo un tanto caótico. Más que por fotografías de carácter afectivo, sus ambientes se
caracterizan por los símbolos de las metas alcanzadas y por cuadros con paisajes relajantes. Prefieren los objetos
ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados.

 Relación con el tiempo

Los < 3 > se relacionan con el tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos. El tiempo tiene
valor cuando se utiliza bien y de manera productiva: es un medio para conseguir resultados, y es importante
distribuirlo bien. Los < 3 > viven prácticamente en lucha contra el reloj, porque a veces trabajan simultáneamente en
proyectos diferentes y con un tiempo limitado. Incluso cuando van de vacaciones , tiene la costumbre de llevarse
trabajo para hacer más productivo su tiempo.

 Vestido
Los < 3 > visten en función de la imagen que desean dar, y prefieren consultar al elegir su ropa. Saben
adaptarse con desenvoltura a todos los contextos y pasan con facilidad del modo de vestir informal al tradicional y
clásico. Lo importante para ellos es dar una imagen de seguridad, armoniosa y eficaz para ganarse la estima de la
gente.

 Personalidad
 Proceso de integración: Cuando los < 3 > se mueven hacía los < 6 > y :

 se hacen más colaboradores y menos competitivos

 se desprenden de sus máscaras y de su falsa imagen
 ponen sus cualidades al servicio de los demás y de la comunidad
 emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
 están más en contacto con sus propios sentimientos y su vulnerabilidad
 se esfuerzan en promover las potencialidades del prójimo

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 3 > se mueven hacía el lado
oscuro de los < 6 > y:

 se vuelven ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones

 temen el rechazo

Proceso de desintegración: Cuando los < 3> se mueven hacía los < 9 > y:

 pierden contacto con sus propios sentimientos y su energía interior

 evitan mirarse por dentro
 se sienten vacíos y desalentados
 se desaniman, volviéndose apáticos e inactivos
 Se muestran indecisos y empiezan a diferir las cosas; pierden el tiempo en cosas frívolas

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 3 > se mueven hacía el lado
positivo de los < 9 > y :

 aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar

 se hacen más receptivos

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Cultivo del atractivo sexual en un competitivo afán de eficiencia que asfixia la propia capacidad amorosa y
hace irrelevante la ajena.

 Color
Amarillo. El amarillo, color típico de la primavera, representada por las prímulas, es el color más visible. La
facilidad para advertirlo ha hecho de él en uno de los colores preferidos para la publicidad. Es el color de la luz y de la
alegría. Representa el intelecto y el sol que transmite la vida.

Atributos negativos: el amarillo se identifica a veces con la vileza y la traición ( en la Edad Media se pintaba
siempre de amarillo a Judas , el traidor, y los nazis obligaron a los judíos a llevar un brazalete amarillo). Es sinónimo
de enfermedad y de superficialidad.

 Flor
El girasol: Esta flor realiza diversas funciones: produce aceite y transmite belleza. El girasol emite mucha luz,
convive bien con los otros girasoles y sabe cambiar de posición para que siga besándole el sol. Al lado de otras
flores, destaca por su altura y por la imagen que da de seguridad.
 Objeto
La agenda: Los <<3>>, tendentes a proponerse multitud de objetivos, necesitan una agenda para recordar sus
diferentes compromisos y distribuir el tiempo de la manera más eficaz. .

 Animal
Fase compulsiva: El pavo real ( ambicioso y con afán de protagonismo, atrae la atención valiéndose de la
belleza de su plumaje).

Fase integrada: el águila ( dominadora de los cielos, tiene una identidad definida y es símbolo de poderío).

 Nación
Estados Unidos ( pragmatismo, eficacia, energía, apertura al futuro).

En el mejor de los En el peor de los Cómo les gusta Qué les fastidia Cosas positivas
casos casos que la gente les - Trabajar con que se diga un 3
- Optimistas - Decepcionantes trate incompetentes - Mido mi valor con
- Confiados - Narcisistas - "No me líes con - No ser visto como mis propios
- Industriosos - Pretenciosos emociones exitoso baremos.
- Eficientes - Vanos negativas" - Les cuesta - El trabajo más
- Autopropulsados - Superficiales - "Dejarme sólo esfuerzo mantener exitoso es tomar
- Energéticos - Reivindicativos cuando hago mi una fachada exitosa tiempo para
- Prácticos -Abiertamente trabajo" relajarme y crecer
competitivos - "Dame personalmente.
orientación - Mis sentimientos
honesta" tienen tanto valor
- "Ayúdame a tener como mis logros.
mi entorno
armonioso y
pacífico"
- "Dime que
disfrutas estando
alrededor de mí".
Les gusta de sí Cuando está bien Cuando están mal Lo que nunca
mismos se mueven al seis. se mueven al podrá hacer un
- Ser competentes, Son más vulnerables nueve y se tres ni en sueños
motivadores, y se ponen en convierten en más - Nunca podrá pasar
optimistas, estar al contacto con sus justos con los una semana en un
tanto de todo emociones, porque demás, más monasterio haciendo
empieza a dudar. conciliadores y se meditación silenciosa.
- Estar en una reunión
Captan lo que es ponen más en mal dirigida y no
bueno para el grupo contacto con los ponerse a dirigirla.
y pasan más tiempo sentimientos de los - Estar sin una lista de
con la familia y los demás. cosas que hacer para
amigos. la próxima semana.
- Ir a una reunión sin
contar lo último que ha
conseguido.

El Tres ( 3 ) es el tipo de la Triada del Sentir que se encuentra mas alejado de sus sentimientos. Por tanto, el problema
subyacente de los Tres promedio y malsanos es su tendencia a no desarrollar su mundo emocional: han concentrado todas sus
energías principalmente en aprender a llevarse bien con los demás para poder conseguir su atención y admiración. Los Tres han
aprendido perfectamente a hacer lo necesario para que se les vea y proyectan la imagen deseada. Debido a que su sentido interior
del Yo queda sin desarrollar, los Tres promedio y malsanos no saben quienes son cuando se apartan de la imagen que proyectan.
Suelen decir y hacer lo que normalmente es aceptable y aplaudido. Nunca expresan lo que de hecho sienten o piensan.
LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Desarrolle la caridad y cooperación en sus relaciones. No caiga en la tentación de humillar a los demás, excluirlos
de situaciones sociales o darles la sensación de que son inferiores a usted. Tome en cuenta sus sentimientos y
necesidades. Cuando lo haga se convertirá en una persona mas amorosa, un amigo mas fiel, y un individuo mucho
mas deseable.

2.- Es esencial ser sincero. Sea honesto con los demás respecto a sus logros, sin alardear o exagerar de ninguna
manera. Asimismo, resista la tentación de impresionar a los demás o inflar su importancia. Impresionara mas
profundamente a la gente siendo genuino que haciendo alarde de sus éxitos y logros.

3.- Sea confiable. Haga el esfuerzo de guardar secretos y confidencias y resista cualquier deseo de utilizarlos en
beneficio suyo. Este atento a cualquier tendencia a ser falso o a engañar a la gente de cualquier manera.

4.- Desarrolle una conciencia social. Como parte de un mundo social, usted le debe mucho a su comunidad por lo que
ella le da. Este consciente de su tendencia a sentirse con derecho a obtener lo que desea a expensas de los demás.
Una característica malsana de su tipo es la tendencia a utilizar a los demás y aprovecharse de las situaciones. Este
dispuesto a dar tanto como reciba, o tal vez mas.

5.- En su deseo de ser aceptados por los demás, algunos Tres promedio se amoldan tanto a las expectativas que con
justicia se les puede llamar "clones" antes que considerarlos como los individuos superiores que ellos creen ser.
Desarróllese resistiéndose a hacer lo que es aceptable tan solo para ser aceptado. Guíese por sus mejores talentos y
desarrolle sus propias aptitudes y valores.

6.- Apoye y estimule a los demás. En lugar de buscar atención y admiración, preste atención a los demás y exprese
su admiración por ellos, especialmente cuando se lo merecen. Paradójicamente, se sentirá mejor consigo mismo
cuando aprenda a apreciar a los demás. Sus relaciones serán mas felices y satisfactorias si se basan en la
cooperación y no en la competencia. Se convertirá en un amigo aun mas deseable cuando brinde tanta atención y
apoyo como el que recibe.

7.- Usted tiene mucha energía y buen sentido del humor, es bueno para organizar eventos e infundir entusiasmo,
habitualmente con su sola presencia y buen humor. Utilice estas cualidades en beneficio del grupo al que pertenece y
de los miembros individuales de el, cerciorándose de que se desarrollen a si mismos y sus mejores capacidades.

8.- Desgraciadamente, los Tres tienden a enfurecerse cuando sienten que los demás los menosprecian de alguna
manera. La causa de sus problemas en muchas de sus relaciones, es un sentido inflado de sus propios meritos. Si
esto se ajusta a usted, tome conciencia de cuan infladas pueden estar sus expectativas de aclamación. Si los demás
encuentran merito en cualquier cosa que usted haya logrado, se lo harán saber. Y si no lo alaban tanto como le
gustaría, es posible que sus logros no sean tan grandiosos como usted cree. Cuídese de inflar su evaluación de lo
que hace, y de esperar que la alabanza de los demás sea tan excesiva como a usted le gustaría que fuera.

9.- Si la tendencia a competir con los demás se descontrola, finalmente lleva a una creciente hostilidad y desprecio
hacia ellos. Estas tendencias son la causa de muchos de sus conflictos y frustraciones. Usted tendría un éxito mas
genuino en cada área de su vida si pudiera eliminar estos sentimientos negativos.

10.- Al igual que todos los tipos, los Tres poseen capacidades espirituales y deben convertirse en las mejores
personas que pueden ser. Muchas de sus fortalezas ya están en la dirección, así que sígalas. No se distraiga
comparándose con otra persona o irritándose por el éxito ajeno. Cuando centre su atención y habilidades en hacer un
trabajo que valga la pena (especialmente si beneficia a los demás), estará bien encaminado para ser lo mejor que
puede y las comparaciones con otra persona quedaran completamente fuera de lugar. En resumen: conviértase en la
mejor versión de si mismo, y no se preocupe por los demás.
 SEÑALES DE ALARMA ►Agotamiento físico debido a una implacable adicción al trabajo.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Creciente falsedad en la imagen propia, insinceridad y engaño.

Trastorno de personalidad ►Falta de sentimientos y vacío interior.

narcisista, hipertensión,
depresión (a veces con
anhedonía), furor narcisista,
carácter vengativo y
comportamiento psicopático.
►Ocultación del grado de malestar emocional.
►Celos y expectativas de éxito no realistas.
►Explotación y oportunismo.

►Episodios graves de cólera y hostilidad.

MIEDO: Al fracaso TRAMPA: Quedarse en CUALIDADES: Eficacia DEFECTO: Vanidad y

la imagen mentira

DESINTEGRACION: ORDINARIAMENTE: INTEGRACION: RELACION CON LOS

Fácilmente cae en la
inautencidad, mentira,
egoísmo, explotador,
insensible a las
necesidades de los
demás, voluble,
narcisito.
RELACION AL
TIEMPO: Social, que el
privado
SANTOS: San Alfonso M. de Liborio, Conboní
Personas que buscan el
prestigio, puesto, imagen,
carrera, éxito, eficientes,
emprendedores, extrovertidos,
unificadores de un grupo,
vendedores excepcionales,
imagen, presentan el fracaso
como en éxito, nunca se
involucran en actividades que
tienen riesgo al fracaso y se
hace mucha publicidad a él
mismo.
ANIMAL NO
REDIMIDO: Pavo Real
Personas auténticas,
muy seguras de ellas
mismas, energía,
adaptables, populares,
multitalentosos,
eficientes.
ANIMAL REDIMIDO:
Caballo de carrera, pura
sangre
DEMAS: Adaptables,
publicidad de ellos
mismos
FRASE: “ Eso no es
problema”. Se identifica
con la mamá, tuvo una
seguridad muy fuerte, no
tiene límites.

ALA EN 2: No le ayuda: habilidades sociales, estar entre la gente y gozan ser el centro de la atención,
populares, con calor competitivo, compararse a los demás, exhibicionistas, seductores, especialmente
agresivos, manipuladores, con derecho a

vengarse, celosos, maliciosos. EL TRES CON ALA DOS: EL ENCANTADOR Ejemplos: Bill Clinton, Elvis Presley, John
Travolta, Christopher Reeve, Shania Twain, Paúl McCartney, Sharon Tate, Dick Clark, Jane Pauley, Kathie Lee Gifford, Tony
Robbins.

ALA EN 4: Le ayuda: persona más quieta, tímida, intereses artísticos, sensibilidad estética, intuitivos, seguros
de ellos mismos, exitosos y sensibles, imaginación, importantes en los sentimientos, su imagen importa. No le
ayuda: exigente, narcisista, arrogante, se aleja de los demás, se desilusiona fácilmente, se deprime con
engreimiento, no es estable. EL TRES CON ALA CUATRO: EL PROFESIONAL. Ejemplos:Barbara Streisand, Oprah Winfrey,
Tom Cruise, Ben Kingsley, Madonna, Sting, Richard Gere, Michael Jordan, Whitney Houston, F. Scott Fitzgerald, Werner
Erhard.

ITA 3
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete, ni Ocho).

►15 - 30 Probablemente no eres tipo Tres.

►30 - 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Tres o un progenitor tipo Tres.

Es muy probable que tengas un componente Tres.

►45 - 60
Es muy probable que seas tipo Tres (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras
►60 - 75
demasiado limitado).

Es muy posible que los Tres se identifiquen erróneamente ya como tipo Cinco, Uno u Ocho. Los tipos Ocho, Siete y
Nueve tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Tres.

Expresión clave

Abandonan la creencia de que su valor depende de la buena consideración de los

Orientación
Nivel demás, lo que los libera y les permite descubrir su verdadera identidad y el deseo de
interior,
1 su corazón. También consiguen su deseo básico, y se sienten valiosos y útiles. Se
S autenticidad.
aceptan a sí mismos, son auténticos y benévolos.
A Están sintonizados con lo que valoran los demás y se adaptan para ser personas más
Nivel Adaptable,
N valiosas. Imagen propia: «Soy sobresaliente, capaz y me adapto bien (capacidad
2 admirable
ilimitada)».
O
Orientado a Refuerzan su imagen desarrollándose y perfeccionando sus dotes. Son competentes,
Nivel
objetivos, seguros de sí mismos y perseverantes; ejemplares en cualquier cosa que hagan.
3
progreso propio Comunicadores eficaces, suelen ser modelos y estímulo para los demás.

Orientado al Comienzan a temer ser eclipsados por los logros de otros, a creer que sus obras no
M Nivel les van a atraer la atención que desean; entonces necesitan distinguirse haciendo
4 éxito, más. No dejan de acicatearse para realizar y lograr más.
E rendimiento

D Temen perder la buena opinión de los demás, de modo que desean impresionar. Se
Preocupado
Nivel afanan en cultivar lo que creen que va a ser la imagen más atractiva posible.
I pon la imagen,
5 Ambiciosos, pero inseguros de sí mismos, desean ser admirados y deseados. Nor-
eficiencia
O malmente tienen problemas de intimidad.

Nivel Autopromoción, Temen que no se fijen en ellos a menos que sean sobresalientes o tengan un gran
 6 grandiosidad éxito; así, tratan de convencerse y convencer a los demás de la realidad de su pre-
tendida magnificencia. Se autopromueven, son competitivos y arrogantes para
ocultar su secreto estado de necesidad.

Piensan que van a fracasar y que tal vez sus afirmaciones sobre sí mismos podrían
Nivel Sin principios, ser infundadas o fraudulentas, lo cual podría ser cieno. Para salvar su imagen
7 engaño comienzan a engañarse y a engañar, diciendo cualquier cosa que cause admiración o
I
los salve. Por dentro se sienten vacíos y deprimidos.
N
Están tan desesperados por atraer atención que urden cualquier historia o plan para
S Nivel Doblez, encubrir su deterioro. No quieren que nadie se entere de sus problemas y están
8 oportunismo dispuestos a todo para mantener ocultas su enfermedad emocional y su de-
A gradación.

N Creen que ya no pueden hacer nada para ganarse la atención positiva de las per-
sonas cuya aprobación necesitan, y es posible que pierdan el dominio de su hos-
O Nivel Monotonía,
tilidad e ira reprimidas. Tal vez deseen vengarse de quienes pretenden atormen-
9 implacabilidad
tarlos, de una manera real o imaginaría, tratando de perjudicar a personas por
quienes se han sentido rechazados.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Tres

Sanos. Los tipos Tres sanos son seguros de sí mismos, se sienten deseables y gozan de una alta autoestima; creen en ellos mismos y en su
propio valor. Adaptables, energéticos, a menudo atractivos, encantadores y populares. Ambiciosos para perfeccionarse y para ser los mejores. Con
frecuencia sobresalen en algún aspecto y son verdaderamente admirables; un ideal humano que encarna cualidades muy respetadas . Los demás
quieren ser como ellos e imitar sus logros. Buenos comunicadores, motivadores y promotores; saben como presentar algo en forma aceptable y
atractiva. En su mejor estado: se aceptan a sí mismos, se guían por normas propias, llegan a ser genuinos y auténticos; son todo lo que parecen
ser. Modestos y caritativos. Tienen un sentido del humor especial así como un gran corazón. Son gente noble, amable y considerada.

Promedio. Los tipo Tres promedio se preocupan competitivamente por mostrarse superiores a los demás: se comparan con otros en busca de
éxito, estatus y prestigio. Son escaladores sociales para quienes es importante la exclusividad, la carrera y el hecho de ser un "triunfador".
Pragmáticos, eficientes y orientados a metas; sin embargo, también son calculadores y pierden contacto con sus sentimientos bajo la apariencia de
ser fríos. Se vuelven conscientes de su imagen y están muy preocupados por la forma en que los demás los perciben, por proyec tar la imagen
adecuada, por decir lo correcto y por presentarse según las expectativas. Se convierten en camaleones según el contexto al que se enfrenten.
Surgen problemas con el compromiso, con la intimidad así como con la deshonestidad y la falsedad. Desean impresionar a los demás con sus aires
de grandeza siempre tratando de aparentar ser mejores de lo que realmente son. Narcisistas y pretenciosos; se sienten especiales, llenos de amor
propio inflado y con expectativas grandiosas respecto a sí mismos y a su potencial. Son arrogantes y exhibicionistas, como si estuvieran diciendo:
¡Mírenme! a medida que despiden hostilidad y desprecio por los demás.

Malsanos. Puesto que temen al fracaso y a la humillación, los tipo Tres malsanos pueden llegar a ser explotadores y oportunistas y van a hacer lo
que sea para mantenerse arriba, incluso a costa de los demás. Pueden llegar a ser viles, inmorales, mentirosos patológicos y pueden aprovecharse
de las demás personas de cualquier modo posible. Llenos de celos, sabotean y traicionan con malicia a la gente apuñalando por la espalda a
amigos y colegas y arruinando reputaciones así como relaciones por la sensación de triunfo que ello les brinda. Por último, se tornan vengativos y
sádicos, siempre con la intención de arruinar a los demás. Tendencias violentas y sicópatas con posibles tendencias asesinas.

Motivaciones clave. Quieren reafirmarse, distinguirse de los demás, ser el centro de atención, ser admirados e impresionar a la gente.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien tener
sentimientos de identidad».
LOS MIEDOS BÁSICOS
DE LOS TIPOS
Miedo a ser despreciable o a
carecer de valor inherente.
LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
Deseo de ser valioso necesitabas oír más?
(degenera en afán de éxito). ¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Eres amado por tí mismo».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Tratar de ser distinto
a como eres
auténticamente
Melancolía :
personas que se dejan
afectar por sus
sentimientos
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Mostrándose encantador ante
los demás y adoptando
cualquier imagen que
«funcione».
Se identifica fuertemente
con: Una imagen propia
desarrollada en reacción a lo
que percibe como admiración
de los de más. Se resiste a
reconocer sentimientos de
vacío, de autorrechazo.
Para mantener la imagen de:
admirable, deseable, atractivo,
sobresaliente, equilibrado,
eficaz.
Emocional- centrovertido
(seductor).
Numero 3
LA REGLA DE PLOMO:
Temiendo ser inútiles y no
valer nada, hacen que otros se
sientan inútiles tratándolos
con arrogancia o desprecio.
INVITACIÓN:
A desarrollarte y ser un
ejemplo para los demás.
Recuerda que tu verdadera
naturaleza es deleitarte en
tu existencia y estimar y
valorar a los demás.
LOS MIEDOS-BANDERA
ROJA:
Estar fracasando; que sus
pretensiones sean vanas y
fraudulentas.
CREENCIAS BÁSICAS:
 El valor depende
del logro
 Yo soy lo que hago
 Debo producir y ganar
para que me quieran
 El éxito es lo que
importa
Pone el énfasis en:
Ser eficiente, capaz y
sobresaliente; se centra en los
objetivos, en ser pragmático y
en saber cómo presentarse.
Controla los sentimientos:
Mediante la represión y
centrando su atención en
tareas, manteniéndose activo;
la consecución compensa los
sentimientos dolorosos; mira a
los demás para saber qué
sentir.
Relación con el sistema:
Desea trabajar con el sistema,
pero también le gusta estar
fuera de él, ajustando las
reglas a su beneficio y
buscando atajos.

LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE Ego-eficacia

DESINTEGRACIÓN:
Los ambiciosos Tres de
pronto se reprimen y se
vuelven apáticos según los
Nueve.
YO CENTRADO:
Aceptación Autenticidad.
Objetividad. Gran
adaptabilidad-Autoestima-
Confianza en sí mismo.
Claridad en sus objetivos y
logra alcanzarlos-Muy
objetivo
Gran capacidad de
organización-Trabajan bien
en grupos. Alentador. Buen
consejero.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Haya hecho lo suficiente
para sentirme digno y
exitoso. Cuando tenga toda
la admiración y atención
que deseo y me sienta
totalmente sobresaliente;
entonces estaré presente.
INTEGRACIÓN: Soy extremadamente activa, no me gusta perder
Los engreídos y falsos Tres tiempo.”Workaholic”. Valoro la eficacia y eficiencia, no tolero la
colaboran y se comprometen ineficacia. Rindo mucho y se hacer que los demás rindan. Soy
más con los demás, como los asertiva y competitiva. Tengo dotes naturales de organización.
Seis sanos. Identifico objetivos claramente y se que pasos he de dar para
lograrlos. Me gusta medir los progresos. A veces mi eficacia
resulta algo mecánica, me vuelvo fría e impersonal y me dicen
que me identifico con mi rol y no pueden ver la persona que late
y vibra en mí. Represento muy bien mi rol, como si mi
personalidad interior no existiese. A veces no se miran a si
mismos.
Vanidad. Alta identificación con su actividad, “soy IDEA SANA:
médico”. Sana esperanza.
Tiene cierto narcisismo en vender su imagen, cuida “¡Soy leal¡ hago lo que
mucho su presentación, pero frío y distante. No se da debo…¡ necesita
cuenta. Del fracaso por ineficacia. Solo recuerda sus cerciorarse que va ha
éxitos. Convierte todo fracaso en éxito. Esconde la permanecer fiel a sí mismo
necesidad de aprobación, aceptación y amor. y a su esencia mas que a
su trabajo. Fiel a su yo
Identificación. Se mantiene en la superficie de su esencial más que a su
personalidad desempeñando su rol. Sabe anunciar Ego. “No sé.. No estoy
marketing. seguro”,
TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
ALIMENTICIOS Y MOVILIZACIÓN: Tal vez no necesito ser el
ADICCIONES: «Vales o estás bien si mejor. Es posible que me
Agotamiento corporal y haces algo valioso.» acepten tal como soy.
trabajo excesivo en busca Quizá no es tan importante
de reconocimiento; Contradicción: lo que piensen de mí.
adicción al trabajo. Hambre ¿Qué nos hace creer que
por dietas extremadas; una determinada actividad
consumo excesivo de café, nos hace valiosos? ¿Por
estimulantes, anfetaminas, qué hay que hacer algo
cocaína o esferoides; o para sentirse valioso?
 exceso de cirugía estética ¿Cuánto hay que realizar
para mejorar la imagen. para sentirse valioso? Los
Tres suelen ser
superrealizadores y se
sienten vacíos por dentro.

El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplica-
bles a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Me considero una persona muy competente: en realidad, me molesta no ser eficaz y
eficiente.

__ 2. Cuando las cosas me van bien, prácticamente «brillo» con una especie de alegría interior por
ser quien soy y tener la vida que tengo.

__ 3. Trato de presentarme ante los demás bajo la mejor luz posible, pero eso es lo que hace todo
el mundo, ¿verdad?

__ 4. Mis sentimientos tienden a serme ajenos; siento las cosas con mucha intensidad por un
instante y, a continuación, simplemente sigo con lo mío.

__ 5. Es importante para mí sentir que tengo éxito, aunque aún no sea el éxito que deseo.

__ 6. Para bien o para mal, soy bueno para encubrir mis inseguridades; nadie adivina jamás qué
siento realmente.

__ 7. Deseo causar buena impresión, de modo que normalmente soy cortés, educado y amigable.

__ 8. Sé lo bien que les va a mis amigos y colegas, y tiendo a compararme con ellos.

__ 9. Suelo esforzarme por ser el mejor en lo que hago; sí no puedo sobresalir en algo, por lo
general no me molesto en hacerlo.

__ 10. A veces he tenido que tomar unos pocos atajos para conseguir mis objetivos.

__ 11. Cuando me siento inseguro puedo ser algo reservado y frío con las personas.

__ 12. Claro que me molesta que los demás no reconozcan la excelencia en lo que hago.

__ 13. Soy más adaptable que la mayoría: si las cosas no van bien, sé cambiar mi
comportamiento para obtener los resultados que deseo.

__ 14. Siempre tengo un objetivo en mente, y sé motivarme para conseguirlo,

__ 15. Tengo una vena de adicción al trabajo; me siento perdido si no estoy realizando cosas.
ENEATIPO CUATRO: EL INDIVIDUALISTA
El tipo sensible, artista, intuitivo, creativo, introvertido, depresivo, reservado, expresivo, dramático,
romántico, comparador, ensimismado, víctima trágica, sensible, especial y temperamental

 MIEDO BÁSICO: No tener identidad ni importancia personal.

►DESEO BÁSICO: Descubrirse a sí mismo y su importancia; crearse una identidad a partir de

su experiencia interior.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fiel a ti mismo».

La envidia, el pecado capital de los 4 es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no
está al alcance de uno. Nace de percepción de la carencia de algo o de alguien. Este sentimiento puede
asumir una connotación sexual (el deseo de mantener relaciones con alguna persona), social (la ambición
de pertenecer a una clase privilegiada o de desempeñar un papel importante), material (la codicia de
bienes físicos, casas, vestidos, alimentos...), intelectual (la atracción por personas cultas, eruditas y
estimulantes). La envidia puede manifestarse de las siguientes maneras:

- La pobreza de la imagen personal: La envidia parte de una insatisfacción por lo que se es o lo que se
tiene, el individuo tiene dificultad para aceptarse y reconciliarse consigo mismo.

- La competición: el miedo a encontrarse con alguien que podría resultar mas atractivo e interesante que el
lleva a l 4 a entablar una competición para no perder la batalla. La pugna puede situarse en el campo de la
imagen, del vestido, del estilo de la vida, de las armas de seducción empleadas para conquistar la atención
de alguien.

- La intensidad emotiva: para sentirse vivo y especial, el 4 busca todo cuanto es profundo, hermoso y
doloroso, y rechaza la rutina y la vulgaridad.

- El maridaje con el sufrimiento: el sufrimiento es un aliado porque crea intensidad de sentimientos, riqueza
de vida, sensibilidad exacerbada y mayor profundidad en el encuentro con los demás. A veces el 4 se
desposa con el sufrimiento ensimismándose en el papel de victima o incomprendido.

-la búsqueda de afecto: la superación del sentimiento de vacío, de soledad y de abandono se produce
mediante la Búsqueda de alguien que le ame de verdad, para conseguir esa relación puede hacerse
dependiente del otro.

La salida de los "cuatros" consiste en saber descubrir el equilibrio y la armonía mediante la practica de
actitudes como las siguientes:

- Aceptar serenamente la insatisfacción de los propios deseos.

- Aprender a satisfacerse sanando la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que
hay.
- Vivir el presente, sin dejarse llevar por la nostalgia del pasado ni buscar compensaciones imaginarias
soñando con un futuro maravilloso.

- No ceder a la autocomplacencia, sino encauzar las propias energías en acciones constructivas,

desarrollando las propias capacidades sociales.

- Valorar con serenidad y apertura lo que es único y exclusivo y lo que es normal y ordinario, tanto dentro
como fuera de uno mismo.

-Transformar las propias heridas en compasión y comprensión para con los sufrimientos de los demás.

- Recuperar el equilibrio de la propia vida sentimental.

- Amarse y aceptarse, aprendiendo a ser buena compañía para uno mismo. Atraído por lo inaccesible; el
ideal nunca está presente en el aquí y el ahora. Trágico, triste, artístico, sensible, original; concentrado en
el amante ausente, la pérdida de un amigo.

Los cuatro evolucionados son creativos y pueden ayudar a mitigar el dolor en los demás; están
comprometidos con la belleza y vida apasionada: nacimiento, sexo, intensidad y muerte.

De su infancia, los Cuatro recuerdan el abandono y como resultado sufren de un sentimiento de carencia y
de pérdida. Se quedan concentrados en el amor perdido, en el amor imposible. Se deprimen con
frecuencia. Algunos lo aceptan de forma fatalista, permaneciendo en largos periodos de autoaislamiento,
otros luchan contra la depresión a través de una frenética hiperactividad, si bien los hay que pueden
profundizar en lado mas oscuro de las personas a través del arte. La melancolía crea una atmósfera de
dulce lamento, haciendo que los cuatro se sientan intensamente vivos en estos cambios emocionales. Se
mantienen a una distancia segura, no muy lejos para que la nostalgia familiar no se convierta en
desesperación. Tiene miedo a ser nuevamente abandonado. Están en la comparación. "Aquel tiene algo
que a mi me falta". Buscan seres poderosos para emparejarse, gente protectora. Tienden a despreciar a
quien les ama ya que sienten: "Qué poco vale esa persona que me aprecia, siendo como soy tan poco
valiosa". Carencia, necesidad de ser llenado con algo de fuera. Están en la queja. Rasgos físicos, marcado
entrecejo, falta de volumen corporal, imagen original, cara de bruja. Atraen el amor necesitando más. "Se
echa al suelo para que le levanten". "Intentos de suicidio para llamar la atención". Nunca están conformes
con su pareja. Intentan ampliar su cultura y conocimientos para emular a los otros, llegando a ser muy
refinados o artísticos. No se conforman con ser como el otro, además quieren cortarle la cabeza. Hay cierta
relación con las maneras homosexuales. Son celosos "Si me quieren, no valen lo suficiente”. Críticos y
mordaces.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 4 - LA ENVIDIA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

De pequeños nos enseñaron que la envidia era "la tristeza del bien ajeno". Cuando recitábamos las
virtudes correspondientes, cantábamos a coro: "contra la envidia, caridad". El mensaje era claro: había que
alegrarse del bien ajeno, aunque uno careciera de él y lo desease con toda el alma, ya fuese el nuevo
juguete de nuestro vecino que era hijo único, sacar las notas del empollón de turno o, simplemente, la
atención y los mimos recibidos por nuestra hermanita recién nacida.
Sin embargo, quienes se hayan dominados por esta pasión capital no son siempre aquellas personas
entristecidas y enfurruñadas por lo que otros tienen -aunque también las haya-, sino fundamentalmente las
que, en algún momento de su infancia, perdieron -o creyeron perder- su pequeño paraíso: su derecho de
nacimiento, generalmente el amor paterno o materno. Ese profundo dolor infantil se transformó poco a poco
en una especie de melancolía nostálgica, de carencia irremediable, no ya de lo ajeno, sino de algo propio,
que el destino les arrebató, muchas veces con la llegada de un nuevo hermano o hermana o la ausencia
repentina e inexplicable del padre o de la madre.

El trauma es en ocasiones tan temprano o tan profundo que ni siquiera lo recuerdan. Lo que sí saben es
que, ya desde pequeños, se consideraban un poco víctimas y, por ello, especiales: con más derecho a la
compasión de los demás, por un lado, pero superiores en sensibilidad y capacidad de sufrimiento, por otro.
Gradualmente entraron en un círculo vicioso que conformó un determinado carácter, que también podría
llamarse "romántico" o "de sensibilidad artística". En líneas generales podría decirse que la infelicidad
interna, el aislamiento interior, el sentirse un poco perdidos en un mundo en el que los demás parecen ser
más felices, les lleva a aumentar su añoranza de recuperar el paraíso perdido, a través de anhelar las
oportunidades y relaciones perfectas que puede ofrecer la vida; cuanto mayor es este anhelo, mayor es el
mundo de fantasías que se forjan y mayor la desconexión con sus necesidades más básicas y sencillas; el
riesgo principal: perderse totalmente, cayendo en una especie de abismo interior de sufrimiento, cuya
causa principal desconocen y al que acaban acostumbrándose como parte de su identidad y de su visión
general del mundo.

Otro círculo vicioso que producen en las relaciones algunas de las personas caracterizadas por la "envidia-
carencia" es la de ponerse en estados de niños desvalidos, para manipular la ayuda de los demás. Cuando
éstos se dan cuenta y manifiestan su resentimiento por haber hecho algo que no querían realmente hacer,
aquéllas se sienten perseguidas, justificando así su estado inicial de víctimas.

A pesar de que los subtipos de este rasgo son muy diferentes entre sí, la característica general podría ser
la sensación permanente de carencia: siempre les falta algo para ser felices. De mi vuelta alrededor del
mundo, recuerdo, entre otros tipos de viajeros, una subespecie que sólo después de haberme introducido
en el estudio de los eneatipos he logrado comprender: si contemplábamos las aguas esmeraldas de Bora-
Bora en medio de la Polinesia, no eran tan cristalinas como las aguas turquesas del Caribe; si
saboreábamos un magnífico arroz con salsa de curry en Bombay, añoraban el picante del chile mexicano;
los amaneceres del lago Toba eran más espectaculares que los del Titicaca, cuando estábamos en Bolivia.
Sin embargo añoraban volver al altiplano boliviano, cuando estábamos en Sumatra... Siempre la eterna
insatisfacción producida por lo que falta en el presente y lo que se perdió en el pasado de los "Cuatro".
Además entre ellos abundaban los "pupas", que parecían atraer percances y desgracias. Cuando contaban
viajes pasados tenían una memoria selectiva para recordar especialmente sinsabores, como pérdidas de
tren, estafas en los precios, cucarachas en los hoteles... Uno no sabía si ayudarles o enviarles con un
billete de vuelta de patitas a sus respectivos países.
No obstante, mientras que el subtipo enojado -el "cuatro odio"- reclama abiertamente lo que le falta,
suele ser impulsado por el rencor o el resentimiento y puede lograr grandes éxitos con el motor interno de
la competitividad, adoptando a menudo una actitud arrogante (como Rimbaud, que exigía fama y adhesión
incondicional a su poesía, incluso antes de que ésta fuera publicada), el subtipo llamado "social" mostrará
más su tristeza y vulnerabilidad, como medios de conseguir ser ayudado para obtener lo que necesita.
Marcel Proust, por ejemplo, llegó a desarrollar un asma psicosomático, para aumentar melodramáticamente
su necesidad de ser cuidado. No podía quedarse solo, pero tampoco podía salir al mundo, que era para él
un lugar inhóspito y amenazador. En las relaciones con quienes le visitaban combinaba una excesiva
modestia, gran facilidad para ofenderse y una tendencia reprimida al sarcasmo. Por su parte, el subtipo
llamado de "conservación", según la terminología acuñada por Claudio Naranjo, pone su sensibilidad a
servicio de los necesitados, de las víctimas de las injusticias, como Tolstoi, cuyo humanitarismo constituyó
la inspiración más importante de Gandhi, Van Gogh, misionero antes de ser pintor, o Lawrence de Arabia,
dedicado durante años a la causa árabe con una austeridad casi masoquista.

Las personas cuya personalidad tiene como pasión dominante la "envidia" suelen tener menos resistencias
a acudir a una terapia. Es frecuente que sus sesiones sean ocupadas por quejas, catástrofes, desgracias y
temores, y que sólo de vez en cuando, o muy al final de la sesión, puedan mencionar, de paso y sin darle
importancia, algún progreso importante, una buena noticia, algo que les ha ido bien en la semana. No
suelen recibir bien los apoyos psicológicos, morales ni emocionales, pues piensan que no se los merecen,
que son estrategias terapéuticas, que "más dura será la caída", que... algo puede amenazar su identidad
de víctimas, arrancarles su hábito cuasi gozoso de ser sensibles al sufrimiento.

Normalmente captan muy bien los estados emocionales ajenos, sobre todo si son estados de carencia, de
tristeza, depresivos...., de sufrimiento. No es por ello infrecuente encontrar a médicos, psiquiatras,
terapeutas, sacerdotes, consejeros, enfermeras y profesionales de ayuda en general entre las personas
que pueden identificarse con este rasgo. Las penas ajenas les hacen sobrellevar las suyas y, además,
vibrar en el grado de intensidad suficiente para mantener un alto nivel de emotividad.

Helen Palmer, destaca entre las personalidades famosas pertenecientes a este carácter a Orson Welles,
Bette Davis, Joan Baez, Marlon Brando, Alan Watts o la bailarina Martha Graham, que dio inicio a una
escuela de danza en la que se expresa el inconsciente humano a través de movimientos corporales que
transmiten visualmente los dramas internos.

Que no se desanimen quienes hayan reconocido algunas características de su carácter en estas líneas. No
existen caracteres peores ni mejores, ya que, por definición, todo carácter es una defensa frente a la
espontaneidad y libertad del Ser. Sin embargo, podrían avanzar más fácilmente en el camino de la
autoaceptación y de la desidentificación tomando conciencia de que: 1) No existen remedios mágicos e
instantáneos para paliar la pérdida original. Sólo vale aceptarla. 2) El lamento no vale para nada y nunca es
demasiado tarde para empezar de nuevo. 3) No se es especial por sufrir más o de modo diferente. 4) Se
puede apreciar lo que es fácil de conseguir. 5) Las cualidades que envidian de los demás están
potencialmente dentro sí. 6) Para solidarizarse y ser útil no es necesario fusionarse con el dolor ajeno. 7)
La tristeza no es un enemigo a combatir sino un aliado del que sacar profundidad y compasión.

En definitiva, las personas cuya pasión dominante es la "envidia-carencia-tristeza" pueden aprovecharse de

ella para acercarse al centro de su Ser, pues ese vacío y dolor existencial, si no es llenado con falsas
ilusiones de futuro, puede ser un vacío fértil y un dolor cargado de frutos. Como muy sencillamente enunció
Buda, el sufrimiento -enfermedad, vejez y muerte- es la esencia de la vida, pero existe una Vía de
liberación del mismo. Los "CUATRO" pueden transformar su hábito de sufrir por un sufrimiento consciente y
empático con todos los seres vivos y llegar la verdadera COMPASIÓN BÚDICA. Entonces se dan cuenta
de que lo tenían todo desde el principio y de que nunca perdieron ni carecieron de lo Esencial, que, por
propia naturaleza, es ETERNO.

SEÑALES DE ALARMA . ►Angustiosa sensación de separación de sí mismo y de los demás.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Volubilidad emocional extrema y susceptibilidad (no una

reacción maniaca).
Depresión grave; trastorno de
 personalidad narcisista; ►Dependencia de una o dos personas, con relaciones inestables.
trastorno de personalidad
evasiva; crímenes pasionales: ►Estallidos de cólera, hostilidad y odio.
asesinato y suicidio. ►Depresión crónica y desesperanza.

►Episodios de sabotaje a sí mismo y rechazo de influencias

positivas.

►Obsesión por la muerte, morbosidad y odio a sí mismo.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<4>> sufren porque son conscientes de no ser capaces de expresar adecuadamente todo lo que sienten,
viven y piensan. Por eso su comunicación tiene una connotación de lamento; y la esencia del lamento es la sensación
de una carencia. El lamento del <<4>> se expresa a través de largos suspiros y frases incompletas: << No sé cómo
expresarme>>; << No sé si me entiendes>>; <<No consigo decírtelo como querría>>... Tienen la percepción de que la
complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y satisfactoria.

 Gestualidad
Los <<4>> se comunican no verbalmente a través de suspiros y miradas que dicen más que mil palabras. Son
más bien contenidos y reservados en lo referente a la expresión de la intimidad física.

 Uso del espacio

El ambiente es para los <<4>> una dimensión vital para comunicar su unicidad, su sentido estético y su
mundo interior. Eligen cuidadosamente los objetos de su casa: las plantas, los símbolos, los cuadros y los colores
deben hablar por ellos y de ellos.

 Relación con el tiempo

Los <<4>> miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas que a
través de las agujas del reloj. Cuando se sienten tristes, tienen la sensación de que el tiempo se ha detenido; cuando
están contentos, les parece que el tiempo pasa demasiado aprisa. A veces parecen excesivamente ligados al pasado,
que perciben lleno de oportunidades perdidas, y no demuestran suficiente capacidad de actuar en el presente. El
tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentran en sintonía con sus propios sentimientos y saben traducirlos
en expresiones creativas y gratificantes.

 Vestido
También el vestido representa para los <<4>> un modo de expresar su originalidad y unicidad. En general, no
les gustan los colores demasiado vivos, sino otros más apagados y desvaídos. El vestido les ayuda a sentirse
diferentes, y el modo de llevarlo refleja su clase y originalidad.
 Personalidad

Proceso de integración: cuando los<<4>> se mueven hacia los <<1>> y:

 Pasan del ensimismamiento a la acción, de sentir a actuar;

 Se sienten menos controlados por los sentimientos y son más sensibles a los valores y a los principios.
 Se vuelven más objetivos y disciplinados;
 No necesitan tanto sentirse únicos y diferentes;
 Se implican en la mejora de la sociedad, superando percepciones subjetivas;
 Se centran más en el presente y en las cosas prácticas.

Proceso de desintegración. Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <<4>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<1>> y:

- Se vuelven críticos y agrios;

- Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras.

Proceso de desintegración: cuando los <4> se mueven hacia los <2> y:

 Buscan seguridad a través de alguien que les ame

 Pueden odiar a la persona de la que se hacen dependientes
 Reprimen sus necesidades y se deprimen
 Culpabilizan a quienes no les aman
 Se ponen enfermos para atraerse la atención y el afecto de los demás
 Buscan relaciones afectivas para llenar el vacío, el aburrimiento y la soledad

Pueden darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 4 > se mueven hacia el lado
positivo de los <2> y:

 Se preocupan menos de sí mismos;

 Aprenden a sacrificarse por los demás.

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Amor, enfermedad. Adictos al amor. Una excesiva ansia de amor. Una voracidad del otro, que se autofrusta por
exceso y que utiliza la sensualidad como la forma de mitigar la creciente infelicidad de un sí mismo demasiado
sensible.

 Color: morado. El color morado ( y sus parientes, la púrpura, la lila) procede de la unión del rojo con el azul. El
rojo es el componente masculino y físico, y el azul refleja lo femenino y espiritual. En psicología suele relacionarse
el morado con la profundidad de los sentimientos y con la sensualidad; es también el color de la magia, del misterio
y de lo irreal. En la simbología cristiana, es el color de lo sagrado, de la penitencia, de la pasión y de la muerte,
como acreditan los ornamentos de la cuaresma y de las exequias.
Atributos negativos: el morado ( y especialmente la púrpura) se considera el color de la pompa y la orgía y
simboliza también la depresión.

 Flor: El nenúfar ( o lirio del agua) . Es la reina de las plantas acuáticas. Puede encontrarse en la superficie de los
estanques y en las orillas de los ríos de corriente lenta. Sus hojas verdes sirven de sugerente marco a la flor,
 formada por pétalos lechosos que se abren de día y se cierran de noche. La singularidad y la elegancia del nenúfar
sugieren interesantes paralelismos con la personalidad de los artistas.

 Objeto: el caleidoscopio. Para apreciar a los <<4>> hay que acceder a su intimidad y descubrir el mosaico de
matices y sentimientos que les habitan. El caleidoscopio es una invitación a ir más allá de la apariencia externa
para entrar en la catedral interior y contemplar la belleza de los colores.

 Animal: Fase compulsiva: el perro ratonero ( perro de caza francés, de orejas gachas y ojos tristes ). Recuerda el
abstraimiento emotivo de los <<4>>.
Fase integrada: el caballo ( símbolo de libertad y armonía, de gracia y creatividad).

 Nación: Francia (única, refinada, elitista y excéntrica).

Cómo funcionar bien con ellos
- No decirles que son muy sensible
- No decirles que reaccionan
exageradamente
- Les encanta sentirse felicitados
- Les encanta ser respetados por sus
intuiciones
Cuando están fastidiados Cuando están bien se mueven al uno
- Echan de menos cosas que no tienen son más autodisciplinados, más en el
- Esperan demasiado de sí mismos y de presente, más prácticos, acentúan
la vida más lo positivo. Están menos
- Tienen miedo de ser abandonados controlados por sus emociones,
- Tienen miedo de sentirse culpables
cuando caen mal a la gente
actúan más de acuerdo a ideales
- Experimentan emociones negras de fuertes. Les dan más importancia a
vacío y desesperación los detalles.
- A veces creen que no merecen ser
amados
- Sentimientos de odio y vergüenza hacia
sí mismos.

Cuando están mal se mueven al dos.
Se vuelven más manipuladores para
conseguir que les amen para intentar
tapar su propio vacío y soledad.
Intentan negar o reprimir sus propias
necesidades. Pueden pedir atención
a través de estar enfermos.
Cosas a decir a por un 4 Lo que nunca podrá hacer un 4 ni en
- Me relajaré sueños
- Me puedo tratar tan bien como a mi - Pasar un mes pensado sólo en
mejor amigo cosas positivas que les ha pasado en
su vida.
- Pensar que el color "champagne"
es una tontería y pintar la casa de un
color solo.

El Cuatro ( 4 ) es el tipo de la Triada del Sentir que menos expresa sus sentimientos. A los Cuatro les cuesta expresar
sus sentimientos porque son intensas combinaciones de elementos prohibidos. Sentimientos que se mezclan con
consideraciones negativas sobre si mismos y los demás. Debido a que sus sentimientos son con frecuencia
vergonzosos, caóticos y " peligrosos ", los Cuatro promedio y malsanos han aprendido a guardárselos para si mismos.
Lo hacen en parte porque así consiguen mitigarlos y en parte para eludir la humillación o el castigo que les
sobrevendría si los expresaran. Pero a medida que se guardan para si sus sentimientos, los Cuatro promedio y
malsanos se vuelven dolorosamente conscientes de si mismos y emocionalmente vulnerables. Sufren así muchas
mas consecuencias practicas negativas en sus vidas y relaciones.

LAS 10 RECOMENDACIONES
1.- No preste tanta atención a sus sentimientos; no son una verdadera fuente de apoyo para usted, como
probablemente ya sabe. Recuerde este consejo: "Desde nuestra perspectiva presente, también podemos ver que uno
de los errores mas importantes que cometen los Cuatro es igualarse con sus sentimientos. La falacia es que para
comprenderse a si mismos, deben comprender sus sentimientos, especialmente los negativos, antes de actuar. Los
Cuatro no ven que el si mismo no es igual a sus sentimientos o que la presencia de sentimientos negativos no excluye
la presencia del bien en ellos mismos". Siempre recuerde que sus sentimientos le revelan como esta usted en este
momento en particular, no necesariamente mas que eso.

2.- Evite posponer las cosas hasta estar "con animo". Comprométase con un trabajo productivo, significativo, que
contribuya al bienestar suyo y de los demás, por muy pequeño que pueda ser ese aporte. Trabaje constantemente en
el mundo real, creara un contexto donde usted puede descubrirse a si mismo y sus talentos. (En efecto, usted es mas
feliz cuando esta trabajando, es decir, activando sus potenciales y realizándose). No "se encontrara a si mismo" en un
vació o mientras espera tener inspiración, así que conéctese, y permanezca conectado, con el mundo real.

3.- La autoestima y la confianza en si mismo solo se desarrollaran al tener experiencias positivas, crea o no que esta
preparado para tenerlas. Por lo tanto, encamínese hacia el bien. Comprométase con algo que sea bueno para usted.
Quizás jamás sienta que esta preparado para enfrentar un desafió, usted siempre necesita mas tiempo. (Los Cuatro
típicamente jamás sienten que están "listos", pero no obstante, deben tener valor para dejar de posponer su vida). aun
cuando empiece tímidamente, comprométase con una actividad que saque a relucir lo mejor de usted.

4.- la autodisciplina sana adopta muchas formas, desde horas de sueño normales hasta trabajar o hacer ejercicios
constantemente, y tiene un efecto acumulativo fortalecedor. Ya que proviene de usted mismo, la autodisciplina sana
no es contraria a su libertad o individualidad. Por otra parte, la sensualidad, las experiencias sexuales excesivas, el
alcohol, las drogas, dormir o fantasear tienen un efecto debilitante en usted, como ya sabe. Por lo tanto, practique la
autodisciplina sana y quédese con ella.

5.- Evite largas conversaciones en su imaginación, particularmente si son negativas, resentidas o incluso
excesivamente románticas. Estas conversaciones son esencialmente poco realistas, y en el mejor de los casos, solo
ensayos de acción, aunque, como sabe, usted casi nunca dice o hace lo que imagina que hará. En lugar de gastar
tiempo imaginando su vida y relaciones, comience a vivirlas.

6.- Hable abiertamente con alguien en quien confié. No es necesario que sea un terapeuta, aunque podría serlo.
Usted necesita expresar sus sentimientos espontáneamente y que alguien reacciones con honestidad. Quizás
descubra que no es tan diferente o afuerino como a veces siente que es. paradójicamente, una de las formas mas
seguras de "encontrarse a si mismo" es relacionándose con otra persona.

7.- El servicio comunitario de alguna clase lo hará menos cohibido y le dará una mejor perspectiva de si mismo. Hay
cosas buenas en usted que ha mantenido ocultas, posiblemente incluso de si mismo. Descubra cuales son
comprometiéndose en el servicio practico.

8.- No sucumba a la autocompasión, a quejarse de sus padres, a pensamientos de su niñez infeliz, de su pasado
insatisfecho, de sus relaciones fracasadas y de como nadie lo comprende. Probablemente, alguien podría
comprenderlo si usted hiciera un verdadero esfuerzo por comunicarse. (Uno de los reclamos malsanos de su tipo es
que usted ha sido dañado por la forma en que lo criaron, y por lo tanto, esta exento de que los demás depositen
expectativas realistas en usted). Utilice su autoconocimiento para estar consciente de los verdaderos efectos de sus
actitudes negativas. No socave su autoestima: el hacerlo, solo empeorara las cosas para usted.

9.- No tome todas las cosas en forma tan personal, no sea quisquilloso o hipersensible, siempre pensando que cada
comentario va dirigido contra usted. Y aun cuando a veces sea así, no se preocupe. Después de todo, un comentario
critico u hostil no refleja toda la verdad sobre usted. En cierto sentido, tiene que ser mas critico de los comentarios de
otros y menos critico de si mismo. Quizás esto también signifique aprender a defenderse mejor, a hablar en forma
mas espontánea y a no permitir que los demás se aprovechen de usted.
10.- Usted es mejor amigo de los demás que de si mismo. Tiende a decirse y hacerse cosas que ni soñaría en decir o
hacer a otra persona. Es mas hostil consigo mismo que con los demás, mas despreciativo, y esta menos interesado
en su verdadero bienestar de lo que debiera. De hecho, le resulta mas fácil interesarse en la vida de otro que en la
suya. Aunque suene a cliché, hágase amigo de si mismo. Defiéndase y dese una oportunidad.

MIEDO: Ser común y TRAMPA: No se identifica CUALIDADES: La DEFECTO: Envidia,

corriente con nadie. creatividad, empatía. celos.
DESINTEGRACION: Se ORDINARIAMENTE: INTEGRACION: RELACION CON LOS
rechazan a ellas Personas artísticas, creativas, Inspirados, creativas, PADRES: Negativa, con
mismas, se auto imaginación, expresan sus intuitivos, trato muy ambos no se identifica,
sentimientos en algo bonito,
detestan, se inhibe, se introvertidos, temperamentales, personal con los se siente diferente,
deprime con frecuencia, melancólicos, subjetivos, demás, solitario, descuidado de
bloquea muchos sentimentales, se compadecen serias, simpáticos, afecto.
altibajos en el estado de a ellos mismos, soñadores, poco sensibles,
prácticos y
ánimo. productivos, dramatizan lo
emocionalmente
ordinario para hacerlo especial. fuertes.

RELACION AL RELACION CON LOS ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO:

TIEMPO: Muy subjetiva DEMAS: Se comunican REDIMIDO: Perro Venado
con mucha nostalgia lamentándose Sabueso

FRASE: “Yo soy especial, a mi nadie me entiende” SANTO: San Juan de la Cruz

ALA EN 3: ayuda: persona más segura, proyecta mejor imagen de los demás, encantadora y social, crece
su autoestima, extrovertida y energía, adaptable, sensible a los demás, sentido de humor, adquiere un
espír itu competitivo. No ayuda: si el triunfo no lo logra se desilusiona, se auto desprecia, envidia, celos,
vergüenza y culpa cuando fracasa. EL CUATRO CON ALA TRES: EL ARISTÓCRATA. Ejemplos: Jeremy Irons, Jackie
Onassis, Tennessee Williams, Judy Garland, Vivien Leigh, Sarah McLachlan, El Artista (ex «Prince»), Martha Graham,
«Blanche DuBois».

ALA EN 5: no ayuda: observadora, profundidad intelectual, inseguridad social, más creativos de todos los
tipos de personalidad, su mundo emocional los domina, solitarios, independientes, rechazan todo
convencionalismo, excéntricos, muy reservados, preocupados por sus pensamientos y no los comparten,
dudan de ellos mismos, deprimidos, no les gusta que les ayuden, son pesimistas, autoestima muy pobre. EL
CUATRO CON ALA CINCO: EL BOHEMIO. Ejemplos:Bob Dylan, Anne Rice, Allen Ginsberg, Alanis Morrisette, Edgar Allan
Poe, Johnny Depp, Sylvia Plath, James Deán, Ingmar Bergman.

Expresión clave

Abandonan la creencia de que tienen más defectos que los demás y así se liberan
S Nivel Adhesión a la de su ensimismamiento. También consiguen su deseo básico, que es descubrirse y
1 vida, superación conocer su trascendencia, con lo que se solucionan los problemas de identidad y
A estabilidad. Se renuevan, son redentores y reveladores.

Nivel Introspección, Centran la atención en sus sentimientos y preferencias para establecer un claro
 N 2 sensibilidad sentido de identidad. Imagen propia: «Soy sensible, diferente y consciente de mí
mismo».
O
Refuerzan su imagen expresando su individualidad mediante acciones creativas.
Nivel Expresivo, Son elocuentes y sutiles; exploran sus sentimientos e impresiones y encuentran
3 creativo formas de comunicarlos a los demás. Su creatividad es muy personal, pero suele
tener consecuencias universales.

Romántico, Comienzan a temer que sus cambiantes sentimientos no los sostendrán a ellos ni a
Nivel su creatividad, de modo que usan la imaginación para prolongar e intensificar sus
individualista estados de ánimo. Refuerzan su individualidad con fantasía y estilo y comienzan a
4
soñar que alguien los rescatará.

M Temen que los demás no los reconozcan ni los valoren, a ellos ni a su calidad de
Ensimismado, únicos, de modo que se muestran inaccesibles, y ponen a prueba a los demás para
E comprobar si de verdad están interesados en ellos. Reservados, tímidos y
Nivel
temperamental melancólicos» creen que su fragilidad les atraerá un salvador y mantendrá a raya a
D 5
los demás.

O Creen que las exigencias de la vida los obligarán a renunciar a sus sueños, y temen
que nunca nadie los salvará. Creen que están desaprovechando la vida y envidian la
Nivel Autocomplacient estabilidad de otros, de modo que se eximen de «cumplir las reglas», volviéndose
6 e, decadente sensuales, presumidos e improductivos.

Temen estar desaprovechando la vida y eso podría ser cierto. Para salvar su imagen
Nivel Odioso, rechazan a todos los que no apoyen su opinión de si mismos o no atiendan , a sus
I
7 apartado exigencias emocionales. La ira reprimida es causa de depresión, apatía y cansando
N permanente.

Están tan desesperados por ser las personas de sus fantasías que detestan todo lo
S Nivel Autorechazo,
que en ellos no corresponde a esas fantasías. Se odian y odian a los demás por no
8 depresión clínica
salvarlos. Es posible que saboteen cualquier cosa buena que quede en sus vidas,
A
Comprender que han desperdiciado su vida por ir en pos de fantasías inútiles es
N Desesperación, demasiado para los Cuatro insanos. Podrían intentar que los rescataran de estas
Nivel
negación de la situaciones mediante comportamientos destructivos o, sencillamente, poniendo fin
O 9
vida a su vida para escapar a la percepción negativa de sí mismos. Algunos podrían
cometer un crimen pasional.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cuatro

Sanos. Los tipo Cuatro sanos son individuos introspectivos, conscientes de si mismos, eternos buscadores
de su "ser interior" que siempre están en contacto con sus sentimientos e impulsos internos. Son sensibles
e intuitivos respecto a sí mismos y a los demás así como compasivos, atinados, discretos y respetuosos.
Los tipo Cuatro sanos tienden a ser autoexpresivos, muy personales, individualistas, siempre fieles a sí
mismos, emocionalmente honestos y auténticos. Tienen una visión irónica de la vida y de sí mismos;
pueden ser serios y graciosos, vulnerables y fuertes en su interior. En su mejor estado: muy creativos en
lo que respecta a la expresión personal y universal; es posible que esta creatividad se manifieste en una
obra de arte. A nivel personal se vuelven regeneradores y autorenovadores. Tienen una cualidad
autocreativa capaz de transformar sus experiencias en algo valioso.

Promedio. Los tipo Cuatro promedio dan una orientación artística, estética y romántica a la vida revelando
sentimientos personales a través de algo hermoso. Intensifican la realidad mediante la fantasía, la
imaginación y los sentimientos apasionados. Para estar en contacto con los sentimientos, interiorizan todo
y toman todo de manera personal; sin embargo, se vuelven hipersensibles, introvertidos, tímidos,
ensimismados y malhumorados, incapaces de se espontáneos o de "salirse de sí mismos". Se mantienen
al margen para proteger su autoimagen y para "ganar tiempo" para así poder ordenar sus sentimientos.
Poco a poco empiezan a sentir que son diferentes a los demás y sienten que no pueden ser felices como
todas las demás personas. La autocompasión y la envidia los conduce a distintas clases de
autoindulgencia, a convertirse en seres decadentes y a revolcarse en un mundo de sueños, ilusiones y
expectativas poco realistas. Asimismo, se vuelven poco prácticos, improductivos, ineficaces y muestran
actitudes rebuscadas.

Malsanos. Cuando sus sueños fracasan, los tipo Cuatro malsanos se enfurecen consigo mismos, se
deprimen, se avergüenzan de si mismos y se aíslan de los demás debido a las autoinhibiciones así como a
la parálisis emocional. Cargan con una profunda fatiga así como con serios desordenes mentales;
emocionalmente están "bloqueados" y son incapaces de trabajar o funcionar; desarrollan un abismal
sentido de futilidad e insensatez. Agobiados por un autodesprecio delirante, odio a sí mismos,
autorreproches, pensamientos morbosos y atormentados por sus fracasos, todo se convierte en una fuente
de autoacusaciones dañinas. Al sentirse inútiles y desesperanzados, se afligen mucho y se autodestruyen.
Es posible que abusen del alcohol o de las drogas. En casos extremos, es probable un colapso emocional
e incluso el suicidio.

Motivaciones clave. Desean expresarse así como tener la oportunidad de afirmar su individualidad.
Quieren crear y rodearse de cosas bellas; también mantener ciertos estados de ánimo y ciertos
sentimientos. Desean ser capaces de abstraerse para proteger su autoimagen, cuidar las necesidades
emocionales antes que cualquier otra cosa. Necesitan atraer a un "salvador".

ITA 4

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).

►15 – 30 Probablemente no eres tipo Cuatro.

►30 – 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cuatro o un progenitor tipo
Cuatro.
 ►45 – 60 Es muy probable que tengas un componente Cuatro.

►60 - 75 Es muy probable que seas tipo Cuatro (pero podrías ser otro tipo si este lo
encuentras demasiado limitado).

Es muy posible que los Cuatro se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Uno o Nueve. Los tipos Uno, Seis y Cinco
tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Cuatro.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien ser demasiado
práctico ni demasiado feliz».
LOS MIEDOS LOS DESEOS BÁSICOS Y Mensajes perdidos y el efecto
BÁSICOS DE LOS SUS DISTORSIONES en tí. ¿Qué mensaje
TIPOS Deseo de ser uno mismo necesitabas oír más? ¿Cómo
Miedo a carecer de te afecta ahora reconocer esa
(degenera en
identidad o dé no ser necesidad?
autocomplacencia).
importante. «Se te ve por lo que eres».

Si deseas avanzar en tu Se identifica INVITACIÓN: Busca:

trabajo interior, lleva la fuertemente con: La Un salvador, alguien que lo
sensación de «ser A olvidar el pasado y entienda y que apoye su vida y
mayor percepción sus sueños; desea ser visto.
otro», de ser renovarte por tus
consciente posible a los defectuoso, y con Teme:
experiencias.
siguientes hábitos: reacciones emotivas. El abandono, que nadie se cuide
Recuerda que tu verdadera
Se resiste a reconocer de él; no tener apoyo suficiente
naturaleza es perdonar y utili- para encontrarse y ser él mismo.
o Hacer comparaciones sus verdaderas
zar todo lo de tu vida para tu
negativas cualidades positivas y a
ser como los demás. crecimiento y renovación. Trata con los demás:
Manteniendo el interés de los de
Para mantener la más limitándoles el acceso,
imagen de: adoptando una postura de
«inaccesibilidad» y aferrándose a
sensible diferente
quienes lo apoyan.
Único, conciente de sí,
benévolo, intuitivo,
callado, profundo.
CÓMO MANIPULA A CADA TIPO: LOS MIEDOS-BANDERA
ROJA: Melancolía : personas que se
Siendo temperamental y obligando a los demás a «andar Estar estropeando sus vidas y dejan afectar por sus
con pies de plomo». desperdiciando sus sentimientos
oportunidades;
YO CENTRADO: Emocional-introvertido CREENCIAS BÁSICAS:
Creatividad. Renovación propia. Sensible-Creativo- (romántico). Numero 4  Si yo lo consigo lo que
Honesto. Emocional-Conciencia de si. Sentido de otros tienen, hallaré a
la estética-Buen gusto- Muy educados. Atractivo- mí autentico, “yo
Individualista. Comprende a los demás. mismo”
 Tengo que ser especial y
LA REGLA DE PLOMO: IDEA SANA: único
Sana originalidad.  Me falta algo
Temiendo no tener identidad ni importancia personal,  Los demás son siempre
tratan a los demás con desdén, como si no fueran “Soy bueno, soy válido tal más y mejor
«nadie» y no valieran ni importaran nada. como soy, sin necesidad de  No merezco que me amen
exagerar mis sentimientos”  Un amor especial me hará
verdadero, entero,
completo y meritorio.
 Los demás consiguen lo
que yo quiero
LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE Ego-melancolía
DESINTEGRACIÓN: INTEGRACIÓN: Creo que siento más que los demás. Yo experimento las penas y
Los distantes Cuatro de Los envidiosos y tristezas comunes de una manera trágica. Siento que nadie puede
pronto se involucran y se turbulentos Cuatros se comprenderme. Tengo sensación de soledad y abandono. Tengo
apegan exageradamente vuelven más objetivos dificultad en distinguir entre mis sentimientos y los de los demás.
según los Dos. y fuertes en sus Cuando comparto mis sentimientos me desbordo y hasta agobio a los
principios, como los demás, por ello me esquivan, y me siento mas distinta: nadie me
Unos sanos. comprende¡ me siento sola¡ Algunos piensan que exagero y que soy
teatral yo no me veo así. Cuando estoy triste me identifico con la
muerte, soledad, pérdida y abandono. Me gusta el crepúsculo y el
anochecer. Disfruto de las despedidas, es una ocasión de sentir
intensamente y eso me gusta.

Mecanismos de defensa
Nostalgia o el anhelo de lo real, auténtico o natural. Temen el placer, la pérdida del control, se han rodeado a si
mismos de normas. Se da cuenta de que esta representando. Huye de lo común, ordinario de los sentimientos.
Intercala suspiros y lamentos.

Vive en extremos: melancolía o vive en especial gozo. Vive en contradicción y se siente incomprendido por los
demás que no viven sus sentimientos con la misma intensidad.

Sublimación artística. Son personalidades artísticas. – adornan todo.

SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:

PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
A lo mejor no hay nada
malo en mí. Tal vez los
demás sí me comprenden
y me apoyan. Tal vez no
soy el único que se siente
así.
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Exceso de alimentos
suculentos y dulces.
Consumo de bebidas
alcohólicas para alterar el
estado anímico, para
alternar con la gente, para
consuelo emocional. Falta
de actividad física. Bulimia.
Sedantes, tabaco,
fármacos con receta, o
heroína para la ansiedad
social. Cirugía plástica
para eliminar rasgos que
no gustan. .
MOVILIZACIÓN:
«Vales o estás bien si eres
fiel a ti mismo.»
Contradicción:
¿Qué significa «ser fiel a si
mismo»? ¿Qué es ese si
mismo al que la oirá parte
es «fiel»? ¿Significa
aferrarse a viejos
sentimientos y reacciones?
Los Cuatro se esfuerzan
tanto por ser únicos que
excluyen muchas de las
opciones de la vida.
Haya resuelto todos mis
problemas emocionales y
sepa cuál es mi
importancia. Cuando me
sienta libre para expresar
mis sentimientos a todas
las personas siempre que
quiera; entonces estaré
presente.

El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean

verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Muchos me consideran una persona enigmática, difícil y contradictoria, ¡y eso me gusta de

mí!

__ 2. Tiendo a obsesionarme con mis sentimientos negativos un buen tiempo antes de liberarme
de ellos.

__ 3. Suelo sentirme solo, incluso cuando estoy con personas amigas.

__ 4. Si me critican o entienden mal, tiendo a cerrarme en mí mismo y a ponerme de mal humor.

__ 5. Me cuesta participar en proyectos si no tengo el control creativo.

__ 6. Tiendo a no seguir las reglas ni las expectativas porque quiero poner mi sello especial en
todo lo que hago.

__ 7. Según muchos criterios, soy bastante dramático y temperamental.

__ 8. Tiendo a pasar bastante tiempo imaginando situaciones y conversaciones que no han

ocurrido necesariamente.

__ 9. Ansío que alguien me rescate y me arranque de toda esta monotonía.

__ 10. Cuando las cosas se ponen difíciles, tiendo a desmoronarme y renunciar; tal vez tiro la
toalla con demasiada facilidad.

__ 11. Soy capaz de perdonarme casi cualquier cosa, menos el mal gusto.

__ 12. Por lo general, no me gusta trabajar demasiado cerca de los demás.

__ 13. Conocerme a mí mismo y ser fiel a mis necesidades emocionales han sido motivaciones
muy importantes para mí.

__ 14. No me gusta tomar el mando ni obedecer órdenes.

__ 15. Soy muy consciente de mis intuiciones, tenga o no el valor para seguirlas.
ENEATIPO CINCO: EL INVESTIGADOR

El tipo cerebral, pensador, penetrante, perceptivo, observador, paranoide, analítico, excéntrico,

oposicionista, innovador, reservado, aislado, radical, experto, original, fóbico y aislado

 MIEDO BÁSICO: Ser impotente, inútil, incapaz (abrumado).

►DESEO BÁSICO: Ser capaz y competente.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres experto en algo».

SEÑALES DE ALARMA ►Mayor tendencia al aislamiento.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Descuido físico permanente, abandono.

Trastornos esquizoide, ►Insomnio grave crónico, pesadillas, trastornos del sueño.

esquizotípico y de
personalidad evasiva, crisis
psicóticas, disociación,
depresión y suicidio.
►Creciente excentricidad, pérdida de interés en los recursos
sociales.
►Rechazo a la ayuda e incluso hostilidad hacia ella.

►Percepciones deformadas, alucinaciones.

►Hablar de suicidio.

MIEDO: TRAMPA: Puede DESINTEGRACION: ORDINARIAMENTE: INTEGRACION:

suplir la necesidad Se aparta de los Intelectual, analítico, Sabio, comprensible,
a no saber emocional con su demás, obsesión por investigador, le molestan descubrir algo
conocimiento. cosas y personas, las dinámicas de nuevo, observador,
intuitivo, se
ideas fijas, pierde grupo, le cuesta
salud mental, relacionarse con los concentra con
agresivo. demás, lleva la contraria facilidad.
aséptico.

CUALIDAD: DEFECTO: RELACION AL RELACION CON LOS ANIMAL NO

Sabiduría. Mezquindad y TIEMPO: Para DEMAS: Explicativo. REDIMIDO: Zorro
avaricia. adquirir
conocimientos.

FRASE: RELACION CON SANTO: Santo Tomás ANIMAL

“Qué LOS PADRES: de Aquino REDIMIDO: Búho
interesante” Aprende a que
cuando logre
entender las cosas
se siente mejor.
ALA EN 4: Personalidades mas ricas por lo artístico y lo intelectual, muy concientes y pendientes de la belleza, es un
dictador de la verdad, humanos, personales y emocionales, se aíslan del medio ambiente, encerrados en sus
pensamientos, utilizan lo intelectual para manejar a los demás, mas que para entenderlos, emocionalmente delicados,
variados en su humor, hipersensibles en la crítica, busca escapes emocionales y siente envidia. EL CINCO CON ALA
CUATRO: EL ICONOCLASTA. Ejemplos: David Lynch, Stephen King, Glenn Gould, Georgia O'Keeffe, Joyce Carol Oates, Sinead
O'Connor, Merce Cunningham, LilyTomlin, Tim Burton, Kurt Cobain, VincentVan Gogh.

ALA EN 6: Personas retraídas, mucha dificultad con relaciones interpersonales, desconfiados, sus relaciones
interpersonales son equivocadas, difíciles, leales, comprometidos con la familia y creencias, trabajadores, sentido de
humor bueno, excelentes amigos, no saben que hacer con sus sentimientos y como expresarlos, se encierran en los
intereses intelectuales y argumentadores, miedo a la amistad. EL CINCO CON ALA SEIS: EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS.
Ejemplos: Stephen Hawking, Bill Gates, Doris Lessing, Bobby Fisher, Laurie Anderson, Brian Eno, Jane Goodall, Isaac Asimov,
Amelia Earhart, Charles Darwin.

El 5 tiende a retenerlo todo para si. Tras haber construido con esfuerzo su patrimonio intelectual y su
mundo personal, no está dispuesto a privarse de lo que tiene o de lo que sabe por miedo a empobrecerse.

La avaricia se manifiesta en distintos contextos: en el ámbito intelectual como tendencia a no comunicar

los propios conocimientos e intuiciones; en el ámbito afectivo, como inclinación a no compartir los
sentimientos y a mantenerse emotivamente distante; en el ámbito social como resistencia a implicarse y a
emplear el tiempo en cosas superficiales; en el ámbito material, como apego excesivo a las cosas queridas.

Las modalidades concretas en que puede expresarse la avaricia son las siguientes:

- La autonomía: el 5 tiene una especial necesidad de exclusividad e independencia, posee una gran
capacidad de supervivencia y manifiesta un estilo de vida austero.

- Acumular conocimientos: esta personalidad se distingue por su especial predilección por ampliar su
patrimonio intelectual mediante la reflexión y la discusión incluso sobre conceptos abstractos y mediante la
lectura de temas interesantes y estimulantes.

- Distanciamiento emotivo: esta tendencia se advierte en el limitado nivel de autoconciencia emotiva, en la

sensación de vulnerabilidad en la relación con las personas al nivel de los sentimientos y en el miedo a la
implicación afectiva y al consiguiente peligro de dependencia.

- La huida de los compromisos: el 5 se siente incomodo a la hora de asumir compromisos a largo plazo,
porque podrían privarle de la necesaria libertad e independencia. Puede por ejemplo negarse al matrimonio
porque le nacimiento de los hijos le exigiría emplear un tiempo y unas energías que no esta dispuesto a
sustraer a otras esferas vitales de su existencia.

- Dejarlo para más tarde: Prefiere observar y pensar a actuar y tiende a diferir la acción y a renunciar al
propio protagonismo.

La salida que tienen los "cuatro" para su crecimiento consiste en cultivar la virtud del desinterés que se
practica mediante actitudes como las siguientes:

- compartir los propios conocimientos sin temor a empobrecerse.

- no dar por supuesto que la manera de pensar de uno sea superior a la de los demás, sino ser conscientes
de que hay diversos tipos de inteligencias.

- tomar la iniciativa de revelar los propios sentimientos para establecer relaciones de intimidad.

- implicarse en la acción y con los demás a fin de disminuir el propio aislamiento

- esforzarse por trabajar en equipo, sin limitarse a confiar en los propios recursos.

- dejar que la vida sea maestra, mejor que depender de los propios esquemas mentales de referencia.

- mantenerse en contacto con la propia corporeidad y encauzar las energías hacia la acción.

Mantiene una distancia emocional con respecto a los demás. Protege su privacidad, no se conecta. Se
siente agobiado por los compromisos y las necesidades de los demás. Se aísla de los sentimientos, de las
personas y de las cosas.

Los cinco evolucionados pueden poseer excelente poder de decisión, pueden ser grandes intelectuales y
monjes. Son personas tímidas, cerradas e introvertidas, les gusta vivir aislados o solos, lejos de las tensiones
emocionales. A menudo desconecta el teléfono y están apartados en los grupos. De niños, los Cinco se sintieron
invadidos, por lo que guardan su espacio y su privacidad. El mundo exterior es percibido como invasivo y
peligroso, así que se conforman con lo poco que tienen antes de arriesgarse a salir de casa. Y lo que tienen es
gran imaginación y gran capacidad de pensamiento. Encontrarán formas de evitar el contacto. Viven su propia
vida como espectadores, intentando no involucrarse. Sienten gran necesidad de afecto pero se ven paralizados
para acercarse por lo que vive desconectado de sus emociones creando un enlace mental con el mundo. Son
los sabios solitarios. Avaricia de Tiempo o de energía (no sólo de dinero). Es un cerrarse para no dar. "Si doy lo
poco que tengo, me quedo sin nada". Se cansa de la vida social pero en su retiro goza de cada relación con el
recuerdo. Se siente carente, retiene lo que posee. Agrede mediante la retirada del cariño. Prefiere estar libre de
obligaciones, huye del compromiso. Prefiere confiar en sí mismo. Se guardan lo que sienten, no lloran
fácilmente. Tienen problemas sociales de comportamiento. Se amuralla para no ser invadido. Sin movimiento,
como catatónicos. Desconecta del otro a través del desconectar de sí. Orden intelectual. Inaccesible. Se siente
atrapado por todo.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 5 - LA AVARICIA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Cómo ocurre con el resto de las pasiones, el "avaro" de este sistema psicológico y esotérico de conocimiento del alma
humana que es el eneagrama no es precisamente el avaro de Molière ni el mercader de Venecia de Shakespeare. Al
eneatipo 5 no le impulsa generalmente el ansia de dinero o riquezas, sino, en todo caso, el anhelo de acumular
conocimientos, claves para comprender la existencia, sistemas para entender mentalmente el funcionamiento del
mundo y del universo y, de alguna manera, controlarlo protegiéndose así de sus muchos imprevistos.

Pero esta búsqueda del Tótem, de la sociedad perfecta, del Maestro iluminado, de la solución definitiva a los males
del mundo, caracteriza sobre todo a uno de los subtipos de este carácter: el "Cinco social". En realidad, la verdadera
pasión del Cinco es la economía de medios: no desperdiciar energía -pues cree que la que tiene es limitada- y por
energía entiende tiempo, palabras, sentimientos, movimientos... Prefiere pensar a actuar, prever a arriesgarse, lo
conocido a lo sorpresivo. Y todo ello, porque su excesiva sensibilidad y fragilidad emocional le obligó desde pequeño
a subir la emoción a la cabeza: pensar le mitigaba el dolor de sentir. Sentir tal vez la ausencia paterna o materna, o su
opuesto: la intromisión permanente en su esfera personal de un padre, o de una madre, absorbente y dominante. En
muchos casos, quienes desarrollaron este carácter en la infancia tuvieron que crearse un mundo interno y aislarse,
para protegerse de la falta de espacio físico y psíquico propio de una familia numerosa o invasiva.

Quizá podría llamársele más que avaro, "observador". Los Cinco son observadores de la vida. Evitan aglomeraciones
y actos sociales y, si se ven obligados a asistir a ellos, intentan pasar desapercibidos, alejarse de los focos, situarse
en algún rincón desde donde poder observar y controlar las posibles vías de escape, antes de que alguien pueda
agobiarles con sus demandas. Recuerdo a este respecto los hábiles mecanismos, muy bien descritos por uno de mis
pacientes, con los que se las había ingeniado durante la adolescencia para no acudir nunca a ningún cumpleaños ni
baile con amigos -en su época se llamaban "guateques"- y ni siquiera pisar durante sus cinco años de carrera el bar
de la Facultad: hasta tal punto le producía terror la "masa humana". Según contaba, pasaba por ser parco en gestos y
palabras, casi misántropo, pero podía enchufarse a hablar durante horas con algún amigo de confianza, aunque
siempre sobre temas objetivos -política, arte, espiritualidad, esoterismo-, pero nunca de sus emociones. Una
paradójica insensibilización frente a la emoción ajena, por su exceso de hipersensibilidad, baja tolerancia al dolor y
miedo al rechazo. En el interior de su aparente huraña torre, ocultaba una ternura inofensiva, como si quisiera
"caminar sin dañar la hierba que pisa".

El "observador" puede parecer a veces distraído y absorto en su propio mundo, pero difícilmente se le escapan los
detalles que le interesan para mantener todo bajo control. De hecho, suelen paliar su sensación de aislamiento interior
creando un mundo de relación mental. Para él, una mirada, un silencio, la simple compañía de alguien, un recuerdo...
cobran una dimensión intimista, especial y singular, que pueden llegar a conformar un entramado personal de
importantes relaciones subjetivas, aunque el otro, los demás, puedan no llegar a enterarse nunca de lo importante que
es su existencia para el Cinco. Y esto, porque tiene una especial capacidad para recrear las situaciones. De hecho,
puede vivirlas con más intensidad a posteriori que en el momento en que se están produciendo. Es como si entre la
vida y él siempre hubiera una especie de cristal que atenuase las sensaciones físicas y el menor atisbo de
sentimiento. Es difícil verle llorar en público. Si se le pregunta cuando lo hizo en privado la última vez, tendrá que
hacer memoria. Pero es posible que recuerde perfectamente las dos últimas veces. Quizá hayan pasado varios años
entre las dos.

A pesar de que puedan vivir con poco y escatimar el dinero en la propia comida o en la ropa que visten -que les puede
durar años-, son capaces de hacer espléndidos regalos, quizá porque les sea más fácil conectar con las necesidades
ajenas que con las propias, que suelen minimizar o ignorar. Existen casos famosos, como los multimillonarios Howard
Hughes o J. Paul Getty, que no sólo vivían sin lujos, sino que dieron muestras de tener hábitos mezquinos hacia sí
mismos, como no tomar nunca un taxi o utilizar siempre para sus llamadas un teléfono público. En el aspecto positivo,
por ejemplo, fue asombrosa la capacidad de Emily Dickinson para expresar profundas intuiciones y visiones en sus
poemas, con una singular economía de sintaxis y palabras. Podría

Cuando, en la famosa novela de Herman Hesse inspirada en la vida de Buda, se le pregunta al joven príncipe
Sidharta cuando va a pedir trabajo que sabe hacer, él da una respuesta muy reveladora de su "rasgo cinco": "Pensar,
ayunar y esperar". Los Cinco suelen ser buenos consejeros, pues tienen una visión general y objetiva de las cosas,
saben escuchar muy bien y pueden mantener la calma en cualquier circunstancia, distanciándose de los remolinos
emocionales. Es el tipo de persona que a cualquier político o empresario le puede convenir tener en su equipo,
siempre que tenga cuidado en no interferir en su modo de trabajar ni le atosigue con horarios o compromisos y, sobre
todo, nunca le exija dar la cara frente al público ni en situaciones conflictivas. Un "observador-avaro" preferirá no
desgastarse, no implicarse demasiado en una situación, hacer mutis por el foro, cualquier cosa antes que verse en
una situación emocional en que tenga que manifestar desacuerdo o ira. Esto también le lleva a aplazar
indefinidamente decisiones importantes y a optar generalmente por la vía que requiere menos desgaste de energía y
menos compromiso. Aunque, cuando se compromete, lo hace a fondo, tal vez por lo mucho que tardó en decidirse y
haberlo meditado cuidadosamente.

Es sutil la línea que separa la objetividad y la distancia que proporciona el desarrollo del "testigo interno" en un
auténtico buscador espiritual del desapego patológico y del miedo a la verdadera intimidad, a todo lo que huela a
implicarse con las miserias y las grandezas de la vida cotidiana del falso "iluminado". Muchas personas de este rasgo
se sentirán atraídas por una vía espiritual con el único deseo de no sufrir, de estar por encima del bien y del mal. Si se
dan cuenta de esta trampa, tienen ganado medio camino en el proceso de ampliar la conciencia para conectar con la
realidad sin interferencias. El CINCO puede llegar a un alto grado de sabiduría cuando pone su objetividad y
capacidad de escucha y análisis al servicio de los demás, sin ocultarse ni refugiarse en el mundo del pensamiento.
Cuando puede superar su miedo a que ser querido le va a suponer la pérdida de libertad. Cuando es capaz de
mostrarse y de entregarse sin reservas, porque entonces se da cuenta de que la Vida se desgasta, pero también se
renueva constantemente y de que todo lo que da lo recibe aumentado con creces.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<5>> se preocupan de explicar las cosas y emplean un modo de hablar razonado, lógico y analítico. Lo
que pretenden es comprender y hacer comprender las cosas. Si se someten a una revisión sanitaria, necesitan que se
les den explicaciones para colaborar mejor con el equipo médico; si imparten una lección académica, exponen y
desarrollan claramente el tema y salpican su discurso de expresiones como <<¿Está claro?>>, <<¿ me he
explicado?>>, << Pasemos ahora al segundo punto>>>....

 Gestualidad
Los <<5>> se olvidan a veces de que la cabeza está unida al cuerpo. Están tan absortos en el desarrollo
articulado de su pensamiento que se olvidan de dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad. Por
eso su mensaje parece seco, frío y distante. Si quieren mejorar en la comunicación, deben prestar más atención a la
expresión corporal y a la comunicación no verbal.

 Uso del espacio

A los <<5>> les gustan los lugares sobrios y escuetos, caracterizados únicamente por aquellas cosas que
reflejan sus intereses. Casi todos ellos viven en un ambiente donde el saber ( los libros, una biblioteca...) ocupa un
lugar privilegiado . Necesitan disponer de un espacio personal que garantice su privacidad y su reserva.

 Relación con el tiempo

Los <<5>> perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal. Si están haciendo algo interesante, como
leer un libro o visitar un museo, pierden la conciencia del tiempo. Un tiempo que ellos valoran en la medida en que
contribuye a ampliar sus conocimientos, a ensanchar sus horizontes y a observar la vida. En este sentido, el tiempo
nunca les parece suficiente. A la hora de organizar los diferentes momentos de la vida, tratan de distribuir el tiempo de
un modo programado y sistemático.

 Vestido
Los <<5>> dan primacía a lo funcional y práctico. No son personas que siguen la moda ni se distinguen por su
elegancia o la vistosidad de sus ropas. Prefieren pasar casi inadvertidos y no atraer la atención sobre ellos.

 Personalidad

Proceso de integración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<8>> y:

  Convierten su conocimiento en acción;
 Tienen el valor de actuar aunque no lo sepan todo;
 Están más en contacto con su cuerpo y sus energías;
 Confían más en sus instintos;
 Renuncian a su aislamiento para implicarse en el mundo;
 Se vuelven más motivados y asertivos en la promoción de causas importantes.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <5>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<8>>
y:

- Obran irracionalmente - Se vuelven punitivos.

Proceso de desintegración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<7>> y:

 Se retiran al mundo de sus fantasías y a su castillo mental;

 Eliminan o eluden las realidades dolorosas;
 Elaboran proyectos impulsivamente;
 Se vuelven desordenados y dispersos;
 Pasan del aislamiento a la actividad histérica;
 Asumen actitudes temerarias e imprudentes.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <5>> se mueven hacia el lado positivo de los
<<7>> y:

- Se interesan más por el mundo exterior - Se preocupan menos de sí mismos.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. El desamor. No cree en el amor. Tiene la experiencia de manifestar

dificultades para relacionarse y expresar su cariño. Es más frío, más apático y más indiferente que los demás. Vive
el sexo desconectado del amor, con sobrecontrol por dificultades en la entrega. Es el teórico del amor y del sexo.

 Color: azul. Es él más sereno de los colores: fresco, apacible y profundo. Está presente en la inmensidad de los
cielos y en la profundidad de los mares. En sus matices oscuros simboliza la pasividad, la calma contemplativa y
la inmovilidad. Es símbolo de realeza ( <<sangre azul>>) y evoca la nobleza de un producto ( la <<cinta azul>>
como distintivo de calidad). En la simbología religiosa representa la serenidad, el paraíso y el velo de la Virgen.
Atributos negativos: El azul puede simbolizar frialdad, alejamiento, introversión, tristeza, humor
melancólico.

 Flor: el edelweiss. Esta flor de alta montaña prefiere los terrenos calcáreos y pedregosos y crece en los lugares menos
accesibles. Es una flor seca que ama la soledad y el silencio, como los observadores.

 Objeto: el telescopio. Los <<5>> son los observadores de la vida, para lo cual necesitan acumular el mayor
número posible de conocimientos. El telescopio representa la necesidad de descubrir el misterio de las cosas

 Animal: Fase compulsiva: la zorra (solitaria y despierta; en las fábulas simboliza la astucia y la sagacidad).
Fase integrada: la lechuza ( observadora, sin ser vista, de todo cuanto la circunda. Utiliza la vista y el oído,
sumamente agudos, para recoger informaciones y descubrir la presa.

 Nación: Gran Bretaña (educada, reservada, alejada y conservadora).

Lo que les fastidia de ser 5
- Se sienten lentos para poner su
conocimiento fuera de sí mismos
- Sentir que actúan a la defensiva
- Sentirse presionados a estar con
la gente cuando no les apetece
-Les cuesta expresarse
resumidamente
Cómo llevarse mejor con ellos
- Les gusta la gente que sea
independiente
- Hablarles de forma directa y breve
- Piensan que necesitan tiempo en
soledad para procesar sus emociones y
pensamientos
- Dirían: "Hazme sentir bienvenido pero
no muy intensamente o dudaré de tu
sinceridad"
Cuando están bien tienden hacia
el ocho. Se ponen más en contacto
con su cuerpo, con su poder y
energía, se ponen más activos,
confían más en sus instintos, se
convierten en alguien más
espontáneo y natural. Serían más
capaces de defender mejor y marcar
los límites de su territorio. Empiezan
a utilizar la rabia como energetizante
positivo.

- Dirían: "Recuerda que si se me ve

como distante, puede ser porque algo
me esta sentando mal".

Cuando están mal tienden al
siete. Pueden en meterse
proyectos compulsivamente. Se
pueden distraer.
Qué les gusta de sí mismos En el peor de los casos
- Ver la vida objetivamente - Distantes
- Estar calmados en situación de crisis - Críticos hacia los demás

- No estar comprometidos con cosas - Inseguros

materiales o jerarquías
- Negativos
- Su sentido de la integridad
- Intelectualmente arrogantes

Cosas positivas que se pueden decir a sí mismos Cosas que nunca haría un 5

- La interacción y experiencia son necesarias para
entender realmente las cosas
- No necesitas ser la persona que más sabe de todas las
cosas.
- Suscribirse a un periódico solo por sus páginas sociales
- Dar una gran fiesta
-Ser voluntariamente jefe de ceremonias en la próxima
fiesta

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Usted desea entender el ambiente, pero su comprensión se distorsiona si impone ideas preconcebidas sobre
la realidad en vez de observarla. Por lo tanto, analice menos y observe mas. Use su don de observación antes
que ocupar su mente en teorías fantásticas y especulaciones interminables.

2.- Usted tiende a ser extremadamente intenso y tan excitable que le cuesta relajarse y serenarse. Haga el
esfuerzo de aprender a calmarse de una manera sana, sin drogas ni alcohol. Hacer ejercicios o usar técnicas de
biorretroalimentación le ayudara a canalizar parte de su tremenda energía nerviosa. La meditación, el correr el
yoga y la danza son especialmente útiles para su tipo.
3.- Usted ve muchas posibilidades, pero a menudo no sabe como escoger entre ellas o juzgar cual es mas o
menos importante. Incluso los Cinco promedio no poseen un sentido de perspectiva, y debido a esto, son
incapaces de elaborar juicios certeros. Probablemente le resulte difícil aceptar consejos de alguien en cuyo criterio
usted confía, pero bien valdría la pena, ya que ello no solo guiara sus propios juicios sino que le ayudara a confiar
en otra persona, lo que también constituye una dificultad para su tipo.

4.- No saque conclusiones precipitadas. Algunos Cinco tienden a formarse opiniones basándose en relativamente
pocas evidencias. O, a medida que llegan nuevos datos, no modifican sus conclusiones según esta información y
sus ideas siguen estando influenciadas por las primeras evidencias que aceptaron. Cuídese de esta tendencia, ya
que ocasiona problemas en muchas situaciones distintas, especialmente en sus relaciones. O dicho de otro modo:
mantenga la mente abierta y haga todo lo posible para dar a las personas una segunda oportunidad,
especialmente al ir obteniendo mas información sobre ellas.

5.- Los Cinco tienden a encontrar difícil confiar en la gente, abrirse a ella emocionalmente o hacerse accesibles de
distintas maneras. Quizás su conciencia de problemas potenciales en las relaciones tienda a crear una profecía
autocumplida. Es importante recordar que tener conflictos con los demás no es inusual y que lo sano es
solucionarlos antes que rechazar vínculos con la gente viviendo aislado. Tener uno o dos amigos íntimos en
quienes usted confía lo suficiente como para tener conflictos, enriquecerá enormemente su vida.

6.- Trate de ser más cooperador con los demás y menos solitario. Aunque vaya contra su naturaleza, le resultara
instructivo aprender a apoyar y nutrir a la gente. Y, donde sea posible, ceda amablemente ante los demás sin
sentir que ha sido derrotado intelectualmente o puesto en una posición vulnerable.

7.- Algunos Cinco tienden a hacer que los demás se sientan incómodos. Ya que se enfrascan tan intensamente en
lo que les interesa y encuentran sus ideas tan fascinantes, tienden a olvidar las delicadezas sociales que ayudan
a los demás a sentirse cómodos con ellos. Si esto se ajusta a usted, recuerde que su mismo brillo puede ser
amedrentador para muchos (en efecto, probablemente sea algo de lo cual esta orgulloso y que utiliza para
distanciarse de la gente). Antes que verse estimulados a compartir sus intereses, los demás pueden ser alejados
innecesariamente.

8.- Usted tiende a despreciar a quienes considera menos inteligentes que usted. Sin embargo, aun cuando los
demás no sean tan inteligentes, esto no significa automáticamente que sean estúpidos o que sus ideas carezcan
de valor. Trate de aceptar más sus limitaciones intelectuales sin ser cínico o duro en sus juicios. También
recuerde que hay distintos tipos de inteligencia y aun cuando sus dotes intelectuales sean superiores a los de los
demás, esto no le da derecho a ser condescendiente o hiriente con la gente. Utilice sus dones en beneficio de los
demás, no contra ellos.

9.- Si los demás empiezan a evitarlo o reaccionan ante usted en forma antagónica, considere la posibilidad de que
usted, y no ellos, haya iniciado los antagonismos. Examínese para descubrir como pudo haber contribuido a sus
conflictos interpersonales.

10.- Usted tiene una enorme capacidad de comprensión. Piense en modos de desarrollar su compasión por los
demás, de comprender por lo que están pasando desde su punto de vista. Al usar su introvisión de la gente con
compasión y cariño, sus sentimientos mas tiernos emergerán para suavizar sus bordes ásperos. Se convertirá en
 alguien mas confiado, relajado y feliz si se identifica con los demás antes que mantenerse aparte y observarlos
analíticamente. No utilice tan solo su cabeza, use mas su corazón: lo hará una persona mas completa.

Expresión
clave

Abandonan la creencia de que están al margen del entorno como observadores

Participador,
Nivel externos, y así son capaces de participar con confianza en la vida. Paradójicamente,
S 1 visionario también logran su deseo básico, es decir, ser capaces, competentes y aptos para vivir en
el mundo. Entonces adquieren claridad mental, conocimiento profundo y compasión.
A Centran la atención en su entorno con el fin de sentirse seguros para funcionar en él, y
Nivel Observador,
desarrollan las habilidades para defenderse de su miedo básico. Imagen propia: «Soy
N 2 perceptivo
inteligente, curioso e independiente».
O Refuerzan su imagen dominando conocimientos o habilidades que los hagan
Nivel Centrado,
competentes y fuertes. No desean competir con otros, prefieren explorar nuevas ideas
3 innovador
y formas. Sus «chapuzas» podrían producir ideas muy originales, invenciones y arte.

Comienzan a temer que sus habilidades son insuficientes y que necesitan prepararse
Conceptuali-
Nivel más para ocupar su lugar en el mundo. Se sienten inseguros de sí mismos en muchos
zación,
M 4 aspectos y prefieren vivir en la seguridad de sus mentes. Estudian, practican, acumulan
preparación
más conocimientos, recursos y técnicas.
E Les inquieta que las necesidades de los demás los distraigan de sus proyectos, por lo
Nivel Desligado, tanto se protegen de las «intrusiones» intensificando la actividad mental. Reducen al
D
5 obsesionado mínimo sus necesidades y se vuelven nerviosos, cerebrales y furtivos. Pasan más tiempo
solos, especulando e imaginando realidades alternativas.
I
Creen que los demás amenazan el espacio que se han creado, de modo que tratan de
O Nivel Extremado. mantener a raya a las personas. Les molesta la aparente seguridad y calma de los demás
6 provocativo y gozan trastocándoles sus creencias. Pueden tener ideas raras y perturbadoras, y
desprecian a quienes no las entienden.

Temen ser incapaces de encontrar un lugar en el mundo, y este temor podría ser
I Nivel Nihilista, fundado- Para adquirir cierta seguridad cortan toda relación con el mundo, aislándose
7 Excéntrico en un mundo cada vez más vacío. Rechazan todo aparte de las necesidades más básicas,
N pero siguen acosados por temores.

S Se sienten tan pequeños e impotentes que casi todo lo encuentran amenazador; los
Nivel Terror, acosan negras fantasías y extrañas percepciones. Rehúsan toda ayuda; se apartan de la
A 8 Delirio gente y se sumergen en pesadillas febriles e insomnio. No pueden desactivar la mente
sobreexcitada.
N
Búsqueda Al creer que ya no pueden defenderse del sufrimiento y el terror, desean escapar de la
Nivel
O del olvido, realidad. Es posible que lo hagan mediante crisis psicóticas o un ensimismamiento
9
aniquilación esquizoide. También podrían intentar escapar suicidándose.
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cinco

Sanos. Los tipo Cinco sanos son capaces de observar todo con extraordinaria perceptividad e introvisión. Son
mentalmente alertas y curiosos; siempre en busca de la inteligencia. Formulan preguntas adecuadas al mismo tiempo
que utilizan percepciones insólitas. Son capaces de concentrarse, de enfocarse en lo que ha llamado su atención y de
prever y predecir el probable desenlace de alguna cadena de eventos. Les encanta aprender; les entusiasma poseer
conocimientos y a menudo se convierte en expertos en algún campo. Son pensadores independientes, innovadores e
inventivos. Pueden desarrollar ideas muy valiosas y originales. En su mejor estado: se vuelven visionarios que
comprenden el mundo en toda su extensión y logran penetrarlo con profundidad. Son de amplio criterio, imparciales,
capaces de observar las cosas en su totalidad, en su verdadero contexto. Es posible que realicen descubrimientos
pioneros y que encuentren nuevas maneras de hacer y de percibir las cosas.

Promedio. Los tipo Cinco promedio se especializan, se tornan analíticos, examinan todo el tiempo las cosas en forma
intelectual. Se involucran en investigaciones y estudios académicos; reúnen datos empíricos y elaboran teorías. A
medida que especulan sobre ideas muy complejas y abstractas, se desapegan cada vez más y se preocupan por las
interpretaciones antes que por los hechos reales. Están interesados en temas poco convencionales y esotéricos,
incluso en cosas que pueden parecer obscuras y subterráneas. Se convierten en "mentes incorpóreas" aunque muy
tensos y con una aguda agresividad como una defensa contra el hecho de verse emocionalmente involucrados.
Toman posturas antagonistas hacia cualquier cosa que pudiera interferir con su mundo interior o con su visión
personal de la cosas. Son provocadores y abrasivos. Tienen puntos de vista con la intención de ser radicales y
exagerados. Son cínicos y sujetos a controversia.

Malsanos. Al rechazar y repeler todos los vínculos sociales, los tipo Cinco malsanos se recluyen y se aíslan de la
gente y de la realidad volviéndose cada vez más reservados, extraños, excéntricos y mentalmente inestables. Hostiles
en extremo así como vituperiosos, pero temerosos de las agresiones de los demás, se ponen cada vez más
recelosos. Se obsesionan y se atemorizan con sus propias ideas que parecen amenazarlos; se vuelven paranoicos y
experimentan distorsiones grotescas, fobias y alucinaciones. Por último, pierden el contacto con la realidad y existe la
posibilidad de locura con tendencias esquizofrénicas.

Motivaciones clave. Desean obtener conocimiento, entender las cosas que les rodea, descifrar todo como
mecanismo de defensa contra las amenazas del entorno.

ITA 5

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).

►15 – 30 Probablemente no eres tipo Cinco.

►30 – 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cinco o un progenitor tipo Cinco.

Es muy probable que tengas un componente Cinco.

►45 – 60 Es muy probable que seas tipo Cinco (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado
limitado).
►60 – 75

Es muy posible que los Cinco se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Seis o Uno. Los tipos Nueve, Tres y Uno tienen
muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Cinco.
¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS BÁSICOS DE
especialmente? LOS TIPOS
«No está bien sentirse a Miedo a ser inútil, incapaz
gusto en el mundo». o incompetente.
Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente
trabajo interior, lleva la con:
mayor percepción La sensación de ser un
consciente posible a los observador del mundo exterior
siguientes hábitos: e imparcial, no parte de él. Se
resiste a reconocer su
o Interpretar presencia y estado físico, sus
exageradamente sentimientos y necesidades.
tus experiencias
Para mantener la imagen
de: perceptivo, «listo»,
Curioso, independiente,
perspicaz, especial, alerta,
objetivo.
CÓMO MANIPULA A CADA LA REGLA DE PLOMO:
TIPO:
Temiendo ser impotentes,
Manteniéndose preocupado y incapaces e incompetentes,
separándose procuran que otros se sientan
emocionalmente de los impotentes, incapaces,
demás. incompetentes y estúpidos.
LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN: INTEGRACIÓN:
Los indiferentes Cinco de Los avariciosos e
pronto se vuelven indiferentes Cinco
hiperactivos y dispersos adquieren más confianza
según los Siete. en sí mismos y una mayor
capacidad de decisión,
LOS DESEOS BÁSICOS Y
SUS DISTORSIONES
Deseo de ser
competente (degenera
en especialización inútil).
INVITACIÓN:
A observarte y observar a
los demos sin juicios ni
expectativas. Recuerda
que tu verdadera
naturaleza es participar
en la realidad,
contemplando las
riquezas infinitas del
mundo.
LOS MIEDOS-BANDERA
ROJA:
No encontrar jamás un
lugar en el mundo o
entre las personas.
CREENCIAS BÁSICAS:
 Sólo se puede
depender de uno
mismo.
 El conocimiento y el
análisis nos dan
seguridad
 El pensamiento y la
mente son los
Mensajes perdidos y el
efecto en tí. ¿Qué mensaje
necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Tus necesidades no son
problema».
Pone el énfasis en:
Ser el experto y tener
información profunda; se centra
en el proceso, los hechos
objetivos y en mantener la
claridad e imparcialidad.
Controla los sentimientos:
Apartándose de ellos,
manteniéndose preocupado y
racional como si sus
sentimientos los sintiera otra
persona.
Relación con el sistema:
Rechaza el sistema y desea
trabajar por su cuenta, fuera de
él; no soporta mucho las reglas
ni los trámites.
MECANISMOS DE DEFENSA:
Tienen afán de acumular:
conocimientos, datos,
información. No se atreve a
pedir ayuda a los demás.
Tiene pocas necesidades, se
conforma. Le resulta difícil
compartir. Tampoco sabe
recibir cariño, aliento, Huyo de
mi vacío.
Desconfía de los sentimientos,
lo que mas vale son las ideas.
Aislamiento. Huyen de todo
sentimiento, huyen a su
cabeza, racionalizan.
Cerebral, poco emotiva. Va al
grano, sintetiza y resume
 como los Ocho sanos. valores más apoyo que tanto necesita.
importantes
 No confíes, no te
dejes arrastrar por
las emociones.

Intelectual-introvertido Miedo : personas que

(Observador). manejan
intelectualmente el
_______ __________
_

miedo con poco.

YO CENTRADO:
Comprensión. Conocimientos.
Muy comprensivo y Aguda
visión-Inteligente-Despierto-
Grandes conocimientos.
Ávido. de saber-Todo es
interesante Experto en
conocimientos-Sabe
comprometerse-No critica-
Sabe escuchar.
Ego-ahorro IDEA SANA:
Acumulo y atesoro. Vivo escaso y pobre de sentimientos. Soy
observador pero no participo. Temo el compromiso. Prefiero
mantenerme aislado. Soy persona de pocas palabras, Sana omnisciencia /
parezco invisible. Mi retraimiento es señal de la necesidad y
sabiduría.
deseo de calor y amor, pero me resulta muy difícil
comunicarme..
“Yo puedo hacer algo par
a cambiar esta situación”.

TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD

SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Me sienta seguro y capaz
de enfrentar al mundo.
Cuando comprenda y
domine totalmente todo lo
que necesite saber en la
vida; entonces estaré
presente.
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Mala alimentación y malos
hábitos de sueño debido a
reducción de las necesidades.
Descuido de la higiene y la
nutrición. Falta de actividad
física. Fármacos psicotrópicos
para estimulación y evasión
mentales, y narcóticos y
bebidas alcohólicas para la
ansiedad.
MOVILIZACIÓN: SANADORA:
«Vales o estás bien si eres experto en Quizá podría confiar
algo.»
en las personas y
hacerles saber lo que
necesito. Tal vez
Contradicción:
podría vivir feliz en el
¿Cómo saber que se domina mundo. Tal vez irá
totalmente algo? ¿Cuándo acaba uno bien mi futuro.
de dominarlo? ¿Qué tiene que ver esa
pericia con las verdaderas
necesidades? Los Cinco trabajan
muchos años en un tema o una técnica
y continúan sintiéndose inseguros.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplica-
bles a tí.

1..... No siempre 2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto 4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Me gusta profundizar en las cosas, y estudio detenidamente los detalles hasta que lo he
entendido todo lo mejor posible.

__ 2. Soy una persona muy reservada, no dejo entrar a muchas personas en mi mundo.

__ 3. No me siento muy importante ni poderoso, más bien pequeño e invisible: ¡Sería un buen
espía!

__ 4. Si los demás supieran las cosas que pienso la mayor parte del tiempo creerían que estoy
loco.

__ 5. Sólo teniendo la información correcta se puede tomar una decisión racional, pero, claro, la
mayoría de la gente no es muy racional.

__ 6. Mi familia me encuentra algo raro o excéntrico; ciertamente me han dicho que debo salir
más.

__ 7. Hablo bastante cuando quiero, pero la mayor parte del tiempo prefiero limitarme a observar
la locura que me rodea.

__ 8. Si hay que resolver un problema, que me dejen trabajarlo solo y saldré con la respuesta.

__ 9. Pensándolo bien, no se puede ser más raro que aquellos que se comportan de manera
normal.

__ 10. Tiendo a tardar muchísimo en perfeccionar los proyectos en que trabajo.

__ 11. La mayoría de las personas son increíblemente ignorantes; es asombroso que algo
funcione.

__ 12. Sé mucho sobre muchas cosas, y en algunos campos me considero un experto.

__ 13. Soy muy curioso y me gusta investigar por qué las cosas son como son; incluso las cosas
obvias no son tan obvias si se miran bien.

__ 14. Mi mente es tan vehemente y activa que a veces me parece que está ardiendo.

__ 15. Me concentro tanto en lo que hago que suelo no enterarme del paso del tiempo.
ENEATIPO SEIS: EL LEAL

El tipo comprometido, orientado a la seguridad, colaborador, escéptico, apagafuegos, incondicional,

tradicional, simpático, encantador, amable, cumplidor, dependiente, masoquista, guardián, fiel
creyente, responsable, dubitativo, nervioso y desconfiado

-MIEDO BÁSICO: No tener apoyo ni orientación; ser incapaz de sobrevivir solo.

-DESEO BÁSICO: Encontrar seguridad y apoyo.

-MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si haces lo que se espera de ti».

SEÑALES DE ALARMA ►Intensos ataques de ansiedad y pánico.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ►Fuertes sentimientos de inferioridad y depresión crónica.

Trastornos de paranoia, depen- ►Miedo constante de perder el apoyo de los demás.

dencia y personalidad fronteri-
►Alternancia entre dependencia e impulsivas muestras de
za; trastornos de disociación,
comportamiento pasivo-agresi- desafío.
vo, ataques de ansiedad inten- ►Asociación con «malas compañías» y aferramiento a
sos. relaciones abusivas.

►Desconfianza extrema y paranoia.

►Ataques histéricos a supuestos enemigos.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal

A la hora de comunicarse, los <<6>> se dejan guiar por la prudencia y la cautela: <<¿ Puedo....?; <<¿ Si se
me permite....?>>; <<Antes de decidir, quisiera escuchar el parecer de los demás....>>....Su manera de expresarse
revela sus dudas y sus temores a la hora de adoptar una postura, tomar una decisión o transmitir directamente lo que
sienten. Son amables, pero cautelosos y prudentes en la comunicación.

 Gestualidad
Las expresiones no verbales de los <<6>> se adaptan a las circunstancias. No son ni demasiado espontáneos
ni demasiado rígidos, sino que tratan de proyectar una imagen digna y apropiada. Cuidan especialmente los gestos de
hospitalidad; de ahí que , cuando tiene a un invitado en casa, le traten del modo más exquisito posible. Se preocupan
de que todo esté en orden, desde las toallas en el cuarto de baño hasta las bebidas en la mesa, todo en orden a
conseguir que el visitante se sienta bien acogido.

 Uso del espacio

 El ambiente de los <<6>> suele estar lleno de objetos y recuerdos que reflejan pertenencias, compromisos y
lazos afectivos: desde fotos de familia hasta regalos de aniversario, desde símbolos religiosos hasta recuerdos del
servicio militar. Viven en lugares normales y acogedores y tienden a guardarlo todo, porque un día podría servirles.

 Relación con el tiempo

Los <<6>> experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer. El sentido de
la responsabilidad se mide concretamente por su fidelidad al tiempo. A menudo se sienten agobiados y controlados
por el reloj, porque los compromisos han de cumplirse conforme al horario establecido. El reloj es un amo que
establece el modo de organizar la vida, las relaciones y el trabajo.

 Vestido
Los <<6>> tienden a vestir de manera cómoda y funcional. Son más bien moderados en sus gastos y
prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas. En ocasiones especiales consultan con otros , a fin de saber cómo
deben vestirse para poder presentarse adecuadamente.

 Personalidad

Proceso de integración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<9>> y:

 Se hacen más autónomos e independientes.

 Miran las cosas con mayor objetividad y serenidad
 Desarrollan más confianza en sí mismos y en su autoridad interior;
 Descubren la calma como la mejor medicina par afrontar el miedo
 Se toman tiempo para estar consigo mismos y conocerse mejor;
 Combinan armonía y sentido de responsabilidad.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <6>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<9>>
y:

- Se vuelven apáticos y desorientados.

- Se drogan ( alcohol, televisión, comida...).

Proceso de desintegración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<3>> y:

 Se muestran agresivos con quienes no les aprecian;

 Atacan para superar sentimientos de inferioridad;
 Pueden engañar y ser capaces de traicionar;
 Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas;
 Afrontan la ansiedad implicándose en muchos proyectos
 Se dejan condicionar excesivamente por la imagen

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <6>> se mueven hacia el lado positivo de los
<<3>> y:

- Adquieren confianza en sí mismos;

- Actúan con eficacia y competencia.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor sumiso y amor paternalista. Contaminación de lo amoroso y
lo sexual con las motivaciones autoritarias. Eros autoritario o suspicaz. El espionaje sexual, ante el miedo al
engaño.
 Color: marrón. Este color, fruto de la unión del rojo con el verde, representa la sobriedad y la delicadeza de los
colores neutros. Es un color estable y serio, nada chillón, que mezcla bien con otros colores, del mismo modo que
los <<6>> sintonizan fácilmente con sus grupos de pertenencia. Es un color agradable y amistoso, que comunica
apego a la tierra y solidez. En el contexto religioso representa la humildad y el sacrificio: las órdenes medievales de
los mendicantes, al igual que los sufíes, llevaban hábitos marrones.
Atributos negativos: a veces se percibe como un olor melancólico, falto de vida y poco interesante.

 Flor: la margarita. Es una flor que crece bien en lugares umbríos y frescos, pero también en terrenos
Pedregosos, con tal de que sean húmedos. De su centro aterciopelado de color amarillo irradia una lluvia

de laminillas blancas. La margarita expresa adecuadamente el sentido de comunión y pertenencia que es propio
de esta personalidad.

 Objeto: Los aros olímpicos. Los <<6>> experimentan una profunda necesidad de relaciones y de fidelidad, y los
aros representan el espíritu de compromiso y colaboración.

 Animal: Fase compulsiva: el conejo (vulnerable y aprensivo, el peligro le mantiene constantemente

alerta para reaccionar rápidamente a los peligros que le acechan. Fase integrada: el gamo (manso y sociable,
pero desconfiado). Es una presa deseada por muchos animales y se protege por medio de su sistema de
vigilancia, su velocidad y su pertenencia al grupo.

 Nación: Alemania (obediente, leal, laboriosa y disciplinada).

En el peor de los casos
- Hipervigilantes
- Controladores
- Impredecibles
- Ideas de ser juzgado
- Defensivos
- Rígidos
- Autosaboteadores
- Probadores de los otros
Cómo llevarse bien con
un 6
- Sé directo y claro
- Escúchame
cuidadosamente
- No me juzgues por mi
ansiedad
- Reafirma que todo está
bien entre nosotros
- Gentilmente, empújame
hacia nuevas experiencias
- Trata de no reaccionar
exageradamente, ante mi
manera exagerada de
reaccionar
- Ríete y haz chistes
conmigo
Cosas que ni soñando
haría un 6
- Escuchar un ruido familiar
por la noche y estar
absolutamente seguro de
que es un gato y no un
ladrón
- Perdonarse a sí mismo
después de romper la copa
favorita de un amigo
- Tomar una decisión
profesional sin hacer una
consulta general entre sus
amigos
- Estar convencidos de que
ha sido una decisión sabia
haber gastado mucho
dinero en una cosa
Lo que les hace la vida
difícil
- El constante ir para delante y
para atrás cuando intentan
aclararse
- Retrasar las cosas por miedo
a hacerlo mal
- Tener poca confianza en sí
mismos
- Tener miedo a ser
abandonado o abusado
- Estar exhaustos de pensar
en peligros y miedos
- Ser demasiado críticos
consigo mismo cuando no ha
estado a la altura de sus
expectativas
- No tener un libro de reglas
en el trabajo para hacerlo todo
perfectamente bien.

Cuando están bien se
mueven al 9. Son
empáticos, captan las
cosas con un punto de
vista más amplio. Ponen
más confianza en su propia
autoridad interna. Se
toman la vida menos
seriamente y viven la
energía de la vida con más
libertad.
Cuando están mal se
mueven al 3. Evitan el
miedo a través de estar
ocupados. Pueden
convertirse en adictos al
trabajo. Les puede costar
mucho iniciar una cosa
nueva por la posibilidad de
fracasar. Pueden decir
mentiras sobre sí mismos
para taparse. Pueden
tomar decisiones efectivas
y actuar.
Cosas positivas para De qué están orgullosos
decirse a sí mismos - De ser leales a su familia
- Estoy aprendiendo a y amigos
confiar en mis propias - De ser responsables y
decisiones trabajar duro
- Está bien tomar riesgos y - De ser compasivos hacia
cometer errores los otros
- Estoy bien hoy y estaré - De ser inteligentes
bien mañana
- Soy fuerte, estoy calmado
y puedo hacerlo
- Estar preparado significa
confiar en lo que trae cada
momento
Las Virtudes________________ El Valor

El itinerario de crecimiento de los colaboradores esta ligado al desarrollo de la virtud del valor, que puede cultivarse
mediante la practica de actitudes como las siguientes:

_Consolidar la propia autoridad interior.

_Aprender a correr riesgos y a tomar decisiones para ganar confianza en uno mismo.

_Creer mas en los valores de fondo que en las normas o en las instituciones.

_Privilegiar la acción, en lugar de obsesionarse con elucubraciones mentales teñidas de miedos y peligros, a menudo
imaginarios.

_Responsabilizarse de las propias opciones y acciones, sin esconderse detrás de la autoridad.

_Expresar con claridad las propias ideas, sin dejarse llevar por el miedo o por la duda frente a las posibles reacciones
o criticas.

_Promover la propia autonomía e independencia, tomando decisiones en sintonía con los propios valores, aunque
puedan contrastar con el parecer de los demás.

_Ser audaces: no tener miedo a tener valor.

Los Vicios______________ El Miedo

El Pecado radical del Seis es el miedo, un sentimiento que surge cuando se prevee una amenaza y que puede
deberse a causas externas o internas. La amenaza o la sensación de peligro puede ser real o imaginaria y puede
guardar relación con realidades presentes o futuras. El Seis es un especialista en idear escenarios catastróficos y
prisionero de sus propias trampas mentales.

Los miedos que le torturan tienen diversos nombres, miedo al cambio, miedo a equivocarse, miedo a los desconocido,
miedo a la soledad, miedo a la critica, miedo a la hostilidad, miedo al engaño o a la traición,...

Frente a estos miedos, encuentra seguridad y refugio en la autoridad externa y en aquellas instituciones que
representan puntos firmes de referencia para su acción.

Los sufies definieron a la Iglesia Católica como una iglesia constituida por tipos Seis, pensaban efectivamente, que el
sistema romano se basaba excesivamente en el temor y habían llevado a muchas personas a tener miedo de Dios,
del clero, de los pecados mortales, de si mismos y de su propio cuerpo.

Especialmente en el periodo que precedió al Vaticano II, la Iglesia, a través de la fidelidad y la obediencia a sus
verdades absolutas e indiscutibles, se presento como un lugar ideal para las personas inseguras.

El miedo de los Seis puede asumir diversas manifestaciones:

_La Incertidumbre cronica: "El seis vacila, no porque este confuso acerca de las tareas que debe realizar, sino porque
cuestiona sus propias capacidades". A menudo, las personas que pertenecen a este grupo carecen de confianza
personal, dudan de si mismas, vacilan a la hora de tomar decisiones y tienden a recoger constantemente nuevas
informaciones para no correr el peligro de equivocarse.

_La Dependencia: La recuperación de la seguridad personal se produce a través de la fiel observación de reglas y
normas y la obediencia a la autoridad, mientras que las situaciones no estructuradas provocan ansiedad.

_La Sospecha: El Seis no se fía fácilmente de las personas y tiende a dudar de las intenciones de los demás. Presta
atención a los mensajes verbales y no verbales o a los significados ocultos, desconfía y critica a quien transgrede las
normas y esta siempre atento a prevenir eventuales peligros.

_La Intolerancia ante la ambiguedad: Esta personalidad tiene necesidad de claridad, de llamar a las cosas por su
nombre, y no soporta la idea de la ambiguedad; por eso puede mostrarse rígido e inflexible frente a aspectos o
interpretaciones de la verdad que no coinciden con la suya propia o que parecen dudosas y ambivalentes.

_La Busqueda de amistad: El Seis evita el peligro de ser rechazado promoviendo una imagen positiva de si a través
de la hospitalidad, la afabilidd y la amabilidad, a veces pecando de obsequioso o de exageradamente fiel.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 6 - EL MIEDO

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Si nos dejáramos llevar por una idea superficial del miedo como pasión dominante de un tipo de personalidad, jamás
podríamos yuxtaponer en este rasgo personajes tan opuestos como Don Quijote, Dostoyevsky, Hitler, Woody Allen,
Gandhi o Krishnamurti. Pero he aquí precisamente la profundidad y sutileza del eneagrama, que no es un sistema de
generalizaciones, sino una vía de conocimiento de sí y, por ello, un mapa dinámico de interpretación de la realidad, a
veces aparentemente paradójico, pero de una enorme coherencia.

El miedo constituye, en el símbolo del eneagrama, uno de los ángulos básicos (ángulo inferior izquierdo) del triángulo
formado por la "pereza" (ángulo superior -eneatipo 9-) y la vanidad (ángulo inferior izquierdo -eneatipo 3-. Es, por
tanto, una de las tres piedras angulares de todo el edificio emocional, que explica con una claridad meridiana,
comparándola con la visión freudiana de la neurosis como transformación de la ansiedad de la infancia. El miedo
arrancaría originalmente de una carencia de ser y, por consiguiente, de una base para actuar, de atreverse a ser
quien se es. Las personas caracterizadas por el miedo como pasión dominante tienen en común la desconfianza en sí
mismas, que les lleva a la duda metódica y a la desconfianza del mundo y de la vida en general. Todo ello acarrea
una actitud hipervigilante y alerta, un gran desarrollo de una mente sistematizadora y un cierto sentido de culpa,
derivado de un exceso de introspección.

Es común que en la infancia no tuvieran un apoyo sólido emocional, por orfandad o ausencia psíquica de los padres, o
que el ambiente familiar fuera incoherente, las pautas de conducta cambiantes o las reacciones de los mayores
violentas o imprevisibles. En algunos casos, también la actitud superprotectora de una madre siempre preocupada
pudo ser el factor dominante de la formación de un "seis", o la existencia de una madre víctima y culpabilizadora. Sin
embargo, las reacciones pudieron, ya desde entonces, adoptar variantes muy contrapuestas: la sumisión a la
autoridad de naturaleza adaptativa y afectuosa, la rebelión y la agresión como huida, y la rigidez prusiana intolerante
ante cualquier tipo de ambigüedad.

La segunda actitud, por ejemplo, se da en personas que nadie calificaría de cobardes, porque su miedo profundo y
nunca reconocido les lleva a lanzarse a un torrente sin pensar, a agredir a alguien más fuerte sin prever las
consecuencias o a trabajar en profesiones de riesgo para mantener un alto estado de adrenalina que les aleje de su
debilidad más oculta. Recuerdo ahora a un guardia de seguridad de este rasgo, que había vivido toda su vida
asustando a los demás para huir de su propio susto. Confesaba que ningún compañero quería trabajar con él, porque
cuando conducía el furgón blindado lo hacía siempre a 150 por carreteras de costa llenas de curvas. Con su 1,90 de
altura, su constitución atlética y su mirada desafiante y dura mantenía a raya el peligro permanente que para él
suponían los demás. Era un representante típico del Seis contrafóbico.
El subtipo "conservación" presentará un aspecto totalmente opuesto de afabilidad, confiabilidad y afecto. Incluso, a
veces, de cierta fragilidad asustadiza, como los personajes representados por Woody Allen en casi todas sus
películas; fragilidad protegida por el desarrollo de una gran capacidad de raciocinio, capaz de prever todas las
posibles consecuencias de las diferentes opciones, aunque ello les lleve a cuestionarse continuamente, dudando de sí
mismos, a diferir la acción y, a veces, a la parálisis ante la toma de decisiones.

El subtipo "social" necesita especialmente el grupo y las normas para sentirse bien. Sus aspectos positivos serían la
lealtad, la amistad duradera y la solidaridad. Sus extremos le llevaría al perfeccionismo, la rigidez y el fanatismo para
cumplir y hacer cumplir las normas. El nazismo, desde esta perspectiva, sería la patología social extrema de la
búsqueda del orden perfecto, de la norma inamovible, de la protección ante la imprevisibilidad de los movimientos
sociales, del padre omnipotente y controlador que lo decide todo.

Pero más allá de las diferencias, todos los seis tienen en común un gran deseo de ser aceptados, basado en un
sentimiento de inseguridad; pero boicotean su necesidad con la desconfianza hacia los demás, porque no confían en
sus propias percepciones. Para compensar, necesitan acopiar datos y analizarlos una y otra vez, escudriñar el rostro
de los demás para percibir señales y mensajes ocultos. Esto les hace muy sensibles al engaño y a la falsedad. Podría
decirse que tienen un especial olfato para detectar cuándo alguien les intenta dar gato por liebre. Suelen ser
ordenados, correctos, justos y ecuánimes, puntuales y responsables. Tal vez por ello, algunos prefieran trabajos en
los que las normas estén claramente establecidas, como el funcionariado, la policía, el ejército o la docencia, aunque
los contrafóbicos preferirán probablemente crear su propio empleo o, al menos, no estar sometidos a jefes ni a
autoridades.

Vivir a posteriori significaría no tener que arriesgarse, decidir sobre seguro, saber de antemano que la decisión es la
correcta, corregir el tiro en caso contrario. Cuando le pregunté recientemente a un paciente que se reconocía en este
rasgo qué le parecía la frase, respondió con una vacilación menor de la habitual en él: "Firmaría ahora mismo" e
inmediatamente se justificaba diciendo: "Pero es que creo que todo el mundo la firmaría". Esa es precisamente la
distorsión cognitiva de cada carácter: creer que el mundo es de una determinada forma para todos, que todos los
demás piensan, sienten y actúan lo mismo que ellos. En este caso, no le cabía en la cabeza que, para un emocional
Dos o un impulsivo e intenso Ocho, la vida sería un aburrimiento si todo se supiera de antemano.

Ahora entiendo esa ambigüedad del Seis entre la aceptación de la "autoridad" y la rebeldía desconfiada y, sobre todo,
su necesidad de hacer de "abogado del diablo" de su propio proceso, de poner todo en cuestión una y otra vez hasta
la saciedad.

En seres que han hecho un trabajo de autoobservación no contaminada y que han trascendido el miedo, puede
producirse una iluminación precisamente a través de este cuestionamiento permanente, como ilustra el caso de
Krishnamurti, tal vez uno de los Maestros espirituales más atípicos y aclamados de este siglo. Jiddu Krishnamurti
renunció en 1929 a ser "el Instructor del Mundo", para lo que le preparaba desde los 13 años la Sociedad Teosófica,
declarando que la verdad es "una tierra sin senderos", a la que es imposible aproximarse mediante ninguna religión,
filosofía o secta tradicional. Su método de "Seis iluminado": investigar juntos, mirar la realidad profundamente sin
ideas preconcebidas, sumergirse en la realidad tal como es.

Otro gigante histórico que superó la timidez y el retraimiento de su infancia fue Gandhi, el apóstol de la no violencia,
tal vez, una de las formas más sutiles del coraje. Sin embargo, su filosofía no se basó tanto en la indagación a través
del conocimiento, como en el sentido del deber y una moral estricta y peculiar.

A las personas que se identifiquen con la pasión del miedo podría servirles vivir más el presente, sin imaginar
desgracias futuras; mirar la realidad profundamente sin distorsionarla añadiendo el quinto pie que el gato no tiene;
fomentar su lealtad y solidaridad confiando más en sí mismos como primer paso para poder empezar a confiar en los
demás y, sobre todo, ABRAZAR EL VALOR de la FE, LA FE EN LA VIDA Y EN SÍ MISMOS, pues ésta les acoge en
su regazo cuando pueden APRENDER A CONFIAR.
LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Recuerde que no es raro angustiarse, ya que a todo el mundo le ocurre, y con mucha mas frecuencia de lo que
usted pudiera pensar. Aprenda a usar su angustia, a explorarla y a llegar a un acuerdo con ella. Trabaje creativamente
con sus tensiones sin recurrir a cantidades excesivas de alcohol (u otras drogas) para aliviar la angustia. Dentro de
ciertos limites, la angustia puede ser energizante, una especie de tónico que puede ayudarlo a ser mas productivo y
consciente de lo que esta haciendo.

2.- Trate de no estar a la defensiva ni ser irascible. Usted se pone nervioso cuando esta molesto o enojado, y tiende a
volverse contra la gente y culparla de cosas que usted mismo se ha hecho o se ha causado. Cuando este de mal
humor, resista la tendencia a lloriquear y a pensar negativamente... y, por ultimo, a ser autodestructivo. Dese cuenta
que con frecuencia usted es su peor enemigo y puede hacerse mas daño que cualquier otra persona.

3.- Los Seis tienden a sobrerreaccionar cuando están bajo presión y angustiados. Aprenda a identificar que es lo que
lo hace sobrerreaccionar. También dese cuenta que casi ninguna de las cosas que tanto temía se ha materializado, a
menos que haya sido autoderrotante y usted mismo se las haya causado. (Aun cuando las cosas sean tan malas
como usted cree, puede encontrar un modo de hacer que resulten bien si así lo desea).

4.- Trabaje en tornarse mas confiado. Sin duda, en su vida hay varias personas a las cuales puede acudir, que se
interesan por usted y que son confiables. Si no es así, esfuércese al máximo para encontrar a una persona confiable y
permítase acercarse a ella. Esto significara exponerse al rechazo y despertar algunos de sus mas profundos temores,
pero vale la pena correr el riesgo. Usted tiene el don de agradarle a la gente, pero esta inseguro de si mismo y quizás
tema comprometerse con ella. Por lo tanto, de un abierto apoyo en uno u otro sentido a sus relaciones. Comunique a
la gente sus sentimientos respecto a ella.

5.- Probablemente, los demás tienen una mejor opinión de usted de lo que imagina, y poca gente esta empeñada en
herirlo. De hecho, sus temores le dicen mas acerca de sus actitudes hacia los demás que de las actitudes que los
otros tienen hacia usted.

6.- Acepte las responsabilidades con mas garbo y madurez. La gente respeta a quienes se responsabilizan de sus
actos, especialmente si han cometido un error. Si usted trata de evitar las responsabilidades, quizás solo logre alejar a
los demás y socavar el respeto que le tienen.

7.- Usted desea sentirse seguro, pero esto jamás será posible a menos que se sienta seguro consigo mismo. Los Seis
caen fácilmente en pautas de pensamiento negativo y las perpetúan mediante la angustia y la preocupación. Usted
necesita focalizarse en tornarse mas autoafirmativo, desarrollando una fe realista en si mismo y en sus capacidades.
Si usted no cree en si mismo, probablemente los demás tampoco lo harán. El desafió es, desde luego, darse buenas
razones para creer en si mismo, a fin de que su fe en si mismo no sea poco mas que una sobre compensación por
sus temores.

8.- No idolatre a una autoridad ni se esconda detrás de una actitud de "Yo solo estaba siguiendo las ordenes".
Congraciarse con la autoridad, a la larga lo llevara a asociarse con una persona que realmente valga la pena. Si
alguien esta buscando un colaborador que haga cualquier cosa que se le diga, no debiera ser usted. Es muy probable
que ese tipo de persona lo traicione tan pronto como pueda deshacerse de usted. Y recuerde que si coopera en esta
clase de conducta, terminara con menos seguridad y respeto por si mismo del que había esperado encontrar.

9.- Lo que molesta a los demás y socava sus relaciones es darles señas confusas, ambiguas, de sus verdaderas
actitudes y deseos. Sea justo con los demás y dígales lo que piensa para no parecer sin convicciones, indeciso o a la
defensiva. Cualquiera de estas alternativas ocasiona conflictos y tensiones en sus relaciones.

10.- Es valeroso que los Seis levanten la voz, especialmente a una autoridad, al jefe, por ejemplo o a alguien cuya
ayuda y buena voluntad necesitan. Para los Seis, es muy difícil exponerse a la critica y al rechazo, pero a veces no
tienen alternativa. Sin embargo, cuando si levante la voz, no se vaya al otro extremo tornándose beligerante o
antagónico. A usted le cuesta mantener sus emociones en equilibrio, pero cuando lo hace es señal de verdadera
madurez.

RELACION RELACION CON DESINTEGRACION: ORDINARIO: INTEGRACION:

CON PADRES: LOS DEMAS: Personas inseguras, Se identifican mucho Se afirman ellos
Se vive un Entusiastas, inferior a los demás, con la autoridad, mismos y a los
ambiente animan a los ansiosa, se humilla a tradicionalistas demás, seguros,
tradicional demás, se ella misma para que le organizados, interdependientes,
llenos de trabajo, cooperadores,
matriarcal, respaldan en la ayuden, incapaz de
conformistas, simpáticos,
patriarcal, autoridad. tomar una decisión. legalistas, indecisos, cariñosos,
moralismo, cautelosos, agresivos, amorosos,
normas culpan a provocan emoción,
legalistas, leyes los demás para leales, familia y
inseguras. escapar de sus amigos son muy
miedos, dogmáticos importantes,
en sus creencias. responsables,
confiables,
hospitalarios.

CUALIDADES: DEFECTOS: RELACION AL TIEMPO: ANIMAL NO ANIMAL

Fidelidad y Cobardía e Lo ven como un jefe REDIMIDO: Conejo REDIMIDO:
prudencia. indecisión Pastor Alemán

FRASE: “Pero” MIEDO: SANTO: Pío X TRAMPA:

Inseguro Seguridad en las
leyes o fuera de él
mismo.

ALA EN 5: Ayuda: da seguridad u no depender tanto de los demás, encantadora, interesante, muy potencial,
intelectual, muy observadora, no expresa sus emociones negativas, legadoras, cínicas, los negocios son más
importantes, ven el medio ambiente como un lugar amenazante, reservados y fanáticos, buscan
compensaciones a sus sentimientos de inseguridad e interioridad; tienen muy baja autoestima. EL SEIS CON ALA
CINCO: EL DEFENSOR. Ejemplos: Robert Kennedy, Malcom X, Tom Clancy, Bruce Springsteen, Michelle Pfeiffer, Diane
Keacon, Gloria Steinem, Candice Bergen, Mel Gibson, Janet Reno, Richard Nixon.

ALA EN 7: ayuda mas: da libertad lo saca del dominio de la ley, enseña a jugar a encontrarle gusto a la vida
fuera de las normas, lo suaviza, menos necios, impositivos, mas alegres, vivas, cambia su ansiedad por gozo, lo
ayuda a arriesgarse, a satisfacer sus necesidades. El conflicto típico de esta personalidad es la lucha constante
entre su valor y temor, la vida es un constante reto a su valentía, se pregunta soy suficientemente valiente. La
inseguridad que experimenta no es proporcionada ni adecuada a sus talentos y capacidades. EL SEIS CON ALA
SIETE: EL AMIGOTE. Ejemplos: Princesa Diana, Tom Hanks, Meg Ryan, Julia Roberts, Jay Leño, Ellen DeGeneres, Gilda
Radner, Katie Couric, Jack Lemmon, Rush Limbaugh, «George Costanza».
 Expresión clave

Ya liberados, abandonan la creencia de que necesitan apoyarse en alguien o

Nivel algo exterior: descubren su orientación interior. Paradójicamente, también
Independiente,
realizan su deseo básico, encontrar seguridad y apoyo, sobre todo en su
1 valiente
S orientación interior. Entonces de veras se sienten seguros de sí mismos,
conectados, serenos, y son valientes.
A Centran la atención en el entorno para encontrar apoyo y estar alertas a los
Nivel Simpático,
peligros. Son amigables, dignos de confianza y simpáticos, y buscan conexión y
N 2 fiable
estabilidad en su mundo. Imagen propia: «Soy sólido, atento y fiable».
O Refuerzan su imagen trabajando responsablemente en crear y sostener
Nivel Comprometido, sistemas de beneficio mutuo. Forman alianzas, aportando economía, trabajo
3 cooperador arduo y atención a los detalles. Son disciplinados y prácticos, y suelen prever
los problemas posibles.

Comienzan a creer que van a perder su independencia, pero también se creen

Nivel Obediente, más necesitados de apoyo. Se entregan a las personas y organizaciones que
4 lea suponen los van a ayudar, pero eso les molesta. Buscan seguridad y guía en
M protocolos, reglas, autoridades y filosofías.

E Les preocupa no ser capaces de satisfacer las contradictorias exigencias de sus

Nivel diversos compromisos, por lo cual intentan resistirse a que se les impongan
Ambivalente,
D más obligaciones, sin enemistarse con las personas que los apoyan. Son
5 defensivo
nerviosos, pesimistas y desconfiados, lo que los hace más cautelosos,
I impulsivos e indecisos.

O Temen perder el apoyo de sus aliados y se sienten muy inseguros de sí

Nivel Autoritario, mismos, de modo que buscan las causas de su ansiedad. Son amargados,
6 acusador escépticos y reactivos, y piensan que se aprovechan de su buena fe. Culpan a
los demás y se meten en luchas de poder.

Temen perjudicar su seguridad con sus actos, y eso podría .ser cierto. Su com-
Nivel Asustadizo, no portamiento reactivo seguramente les ha causado crisis en la vida, por lo cual
I
7 fiable desconfían cada vez más de sí mismos. Se asustan, se deprimen y se sienten
N impotentes, y entonces buscan algo que tos salve de su situación.

Son tales su inseguridad y la desesperación que comienzan a creer que les van
S Nivel Paranoide, a destruir la poca seguridad que les queda. Albergan temores paranoides e
8 agresivo ideas engañosas sobre el mundo. Despotrican acerca de sus miedos obsesivos
A
y es posible que ataquen a enemigos reales o imaginarios.
N Comprender que han cometido actos por los que podrían ser castigados es de-
Nivel Se
masiado para los Seis insanos. El sentimiento de culpa y el odio a sí mismos los
O autodegrada,
induce a castigarse, a buscar la desgracia v a destruir todo lo que han logrado.
9 destruye
No son poco comunes los intentos de suicidio con el fin de que los rescaten.
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Seis

Sanos. Los tipo Seis sanos son capaces de obtener intensas respuestas emocionales de los demás; son graciosos,
simpáticos, cautivadores, amistosos y juguetones. La confianza es muy importante al igual que el hecho de vincularse
con los demás y establecer relaciones permanentes. Se comprometen y son leales con las personas con quienes se
han identificado. Responden a los demás siendo cooperadores, confiables, responsables, trabajadores leales y
cumplidores. En su mejor estado: llegan a ser asertivos, confían en ellos mismos y en los demás, independientes
aunque simbióticamente interdependientes. La fe en sí mismos los lleva a tener una actitud positiva y a manifestar
valentía, liderazgo, riqueza de creatividad y autoexpresión.

Promedio. Los tipo Seis promedio empiezan a invertir su tiempo y energía en lo que ellos creen que les proporcionará
seguridad y estabilidad. Son ambivalentes y reaccionan contra la autoridad a través de conductas pasivo-agresivas
que mandan señales contradictorias y confusas La ambivalencia hace que los tipo Seis vacilen y reaccionen de
manera imprevisible. Actúan con evasión, indecisión y cautela respecto a todo. A medida que aumentan las tensiones,
se vuelven gruñones, negativos y tienden a mandar señales contradictorias. Para superar las dudas y las angustias,
se tornan sarcásticos y reaccionarios; adoptan una actitud recia y rebelde para compensar sus crecientes
inseguridades. Se vuelven beligerantes y reaccionan con agresión a las aparentes amenazas a su seguridad. Pueden
ser muy parciales y defienden a grupos excluyentes. Se vuelven ruines e intolerantes, convirtiendo a los demás en
chivos expiatorios y atacando a cualquiera que parezca amenazarlos como una forma de acallar sus temores e
inseguridades.

Malsanos. Al temer la condena y el rechazo por parte de la figura de la autoridad, los tipo Seis malsanos se sienten
inseguros en exceso y se vuelven dependientes y automenospreciativos con agudos sentimientos de inferioridad.
Tienen una autoimagen disminuida y se deprimen; se sienten cobardes, inútiles, incompetentes y atormentados por
temores. Sobrerreaccionan a todo, exageran los problemas y es posible que sus actos irracionales, en efecto, causen
justamente aquello que temen. En extremo angustiados, se sienten perseguidos y atacados por los demás. Para
liberarse de la angustia, el abandono y las consecuencias de sus actos, se rebajan y se humillan ante la figura de
autoridad para poder ser rescatados. Como patología, se presenta una conducta autocastigadora y masoquista. Es
posible que se presenten problemas de alcoholismo, abuso de estupefacientes y pueden llegar al suicidio.

Motivaciones clave. Quieren tener seguridad, sentirse apoyados por los demás, tener certidumbre y tranquilidad,
probar las actitudes de las personas hacia ellos, luchar contra la ansiedad y la inseguridad.

ITA 6

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).

►15-30 Probablemente no eres tipo Seis.

►30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Seis o un progenitor tipo Seis.

Es muy probable que tengas un componente Seis.

►45-60 Es muy probable que seas tipo Seis (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras
demasiado limitado).
►60-75

Es muy posible que los Seis se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Ocho o Uno. Los tipos Dos, Cinco y Uno tienen
muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Seis.
¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien confiar en sí
mismo».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Depender de algo
exterior a ti para
obtener apoyo
Miedo : personas que
manejan intelectualmente
el miedo
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Quejándose y poniendo a
prueba la lealtad o él
compromiso de los demás.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los obedientes Seis de
pronto se vuelven
competitivos y arrogantes
según los Tres.
YO CENTRADO:
Valentía. Seguridad en sí
mismo. Muy leal-cumplidor
de sus deberes-Fiel a sus
amigos. Dedicado y
entregado. Gran
colaborador de confianza.
Comprometido. Leal-
Cooperador. Acogedor-
Compañero.
LOS MIEDOS BÁSICOS LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
DE LOS TIPOS Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
Miedo a carecer de apoyo u Deseo de seguridad (degenera necesitabas oír más?
orientación. en un fuerte apego a las ¿Cómo te afecta ahora
creencias). reconocer esa necesidad?
«Estás seguro».
Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Busca:
con: La necesidad de Independencia y apoyo.
reaccionar a la ansiedad in- A tener fe en tí y confiar en Desea a alguien de quien fiar
se, pero también necesita ser
terior causada por una falta de la bondad de la vida.
apoyo percibida. Se resiste a «el fuerte».
Recuerda que tu verdadera
reconocer el apoyo y la orien- Teme:
naturaleza es ser valiente y
tación interior propia. Ser abandonado y quedar sin
capaz de enfrentar la vida apoyo, pero también depender
Para mantener la imagen
en todas las condiciones. demasiado de otros.
de: fidedigno, formal, previsor,
de confianza, agradable,
«corriente», cuidadoso, previsor. Trata con los demás:
IDEA SANA: Comprometiéndose y siendo
Intelectual- centrovertido fiable, mientras trata de
Sana seguridad que
(Cuestionador). Numero 6 conservar su independencia;
Dios está en es simpático pero también
Él. está a la defensiva.
“estoy a gusto, en paz…”
LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS- MECANISMOS DE DEFENSA
Temiendo carecer de apoyo y BANDERA ROJA: Se siente rodeado de
orientación, socavan los Que sus actos perjudiquen su enemigos. Teme asumir su
sistemas de apoyo de otros, seguridad. propia vida. Se siente a gusto
con sus miedos. Lleno de
tratando de aislarlos de alguna
dudas. Analiza mucho antes
forma. de actuar. Viven divididos
LA DIRECCIÓN DE CREENCIAS BÁSICAS: entre su corazón y su mente.
INTEGRACIÓN:  La claridad y la Son muy afectivos y de
Los temerosos y pesimistas franqueza son grandes sentimientos pero los
Seis se vuelven más relajados peligrosas controlan con su cabeza.
y optimistas, como los Nueve  Nada es lo que parece Responsabilizan a otros de no
sanos.  Uno siempre debe haber podido hacer lo que
deseaban. “no me dejaron…”
estar en guardia
Se defienden y huyen de sus
 La vida es peligrosa miedos, no dialogan con ellos.
La desobediencia es la parte
Ego-temor que reprimen. Son duales.
Tengo conflicto entre mi temor y valentía. Salgo al encuentro y Son fieles a normas y al
hago frente a mis miedos. Prueba frecuentemente su valentía. exacto cumplimiento del
Antes de obrar temen y dudan, los demás ni lo notan, parecen deber. Pero les encanta el
decididas y valerosas. Es inseguro, no tiene confianza en si incumplimiento. Gozan
misma. Busca personas que lo reafirmen, se apoya en los evadiendo colas o semáforos
superiores. Son encuestadores, aunque hacen lo que les en rojo.
parezca, solo están confrontando sus pensamientos. Se Proyección. Proyectan su
protegen en uno más fuerte o de más autoridad. Sienten miedo y rebeldía a los demás.
dualidad ante la autoridad, por un lado la admiran y por otro Desconfían de los demás. Son
luchan contra ella. Por ello a veces es sumiso y a veces controladores.
rebelde. Necesitan fiarse de si mismos. Tienen gran sentimiento Es cauteloso, prepara el
de familia. Son fieles a la familia, a la nación y a los principios terreno, pone límites. Son
religiosos. simpáticos con quienes
perciben como suyos.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Tenga suficiente apoyo y
me sienta totalmente
seguro y estable. Cuando
tenga controlados todos los
aspectos de mi vida y nada
pueda tomarme por
sorpresa; entonces estaré
presente.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Desequilibrio en la nutrición
debido a dietas demasiado
estrictas («No me gustan las
verduras»). Trabajo excesivo.
Cafeína y anfetaminas para la
vitalidad» pero también
bebidas alcohólicas y
sedantes para calmar la
ansiedad. Mayor propensión
al alcoholismo qué en muchos
tipos.
ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
MOVILIZACIÓN: Esto podría resultar
«Vales o estás bien si lo estupendamente. Tal vez
abarcas todo y haces lo no es necesario que
que se espera de tí.» prevea todos los
problemas posibles. Tal
Contradicción:
vez podría confiar en mí
¿Cómo se abarca todo?
mismo y en mis juicios.
¿Hace Sentirse más
seguro andar corriendo de
un lado a otro y
preocupándose? ¿Tiene
sentido hacer lo que los
demás esperan de
nosotros? Los Seis se
esfuerzan por crearse
situaciones en las que se
sientan más seguros, pero
siguen sintiéndose
angustiados y temerosos.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Me atrae la autoridad, pero al mismo tiempo desconfío de ella.

__ 2. Soy muy emotivo, pero no suelo demostrar mis sentimientos, a no ser a mis íntimos, e
incluso a ellos, no siempre.

__ 3. Si cometo un error temo que todos me van a criticar de inmediato.

__ 4. Me siento más seguro haciendo lo que se espera de mí que obrando por mi cuenta.

__ 5. Es posible que no siempre esté de acuerdo con las regias, y que no siempre las siga, pero
deseo conocerlas.

__ 6. Tiendo a tener primeras impresiones fuertes sobre las personas, y me cuesta cambiarlas.

__ 7. Hay unas cuantas personas a las que admiro de veras, son algo así como héroes para mí.

__ 8. No me gusta tomar grandes decisiones, pero ciertamente no deseo que otra persona las
tome por mí.

__ 9. Algunas personas me consideran muy inquieto y nervioso, ¡pero no saben ni la mitad!

__ 10. Sé cuánto enredo armo yo, de modo que encuentro lógico desconfiar de lo que pretenden
los demás.

__ 11. Deseo fiarme de las personas, pero suelo sorprenderme desconfiando de sus motivos.

__ 12. Soy muy trabajador, de verdad: no paro hasta terminar un trabajo.

__ 13. Cuando tengo que tomar una decisión importante, consulto la opinión de las personas en
que confío.

__ 14. Es muy extraño: puedo ser escéptico, incluso cínico, acerca de todo tipo de cosas, y de
pronto me dejo engañar totalmente en algo.

__ 15. Ansiedad podría ser mi segundo apellido.

ENEATIPO SIETE: EL ENTUSIASTA
El tipo activo, hiperactivo, desinhibido, divertido, espontáneo, versátil, epicúreo, impulsivo,
excesivo, maníaco, realizado, generalista, activo, amigo de pasarlo bien, espontáneo, versátil,
codicioso, multitareas, niño prodigio, escapista infantil, estimulador, ambicioso y disperso

 MIEDO BÁSICO: Verme despojado de todo y arrapado en el sufrimiento.

►DESEO BÁSICO: Estar feliz, contento, encontrar satisfacción.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si obtienes lo que necesitas».

SEÑALES DE ALARMA ► Disipación extrema e intentos de escapar de la ansiedad.

PATOLOGÍAS POSIBLES: ► Adicciones de larga duración, graves y debilitadoras.
Trastorno maniaco-depresivo; ► Impulsividad, susceptibilidad y reacciones infantiles.
elementos del trastorno de per- ► Actividades compulsivas y estados muy eufóricos.
sonalidad histriónica; trastorno ► Periodos de descontrol.
obsesivo-compulsivo; abuso de ► Manía, depresión y bruscos cambios de humor.
sustancias nocivas.
► Periodos de pánico y terror paralizante.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN:

 La comunicación Verbal
Los 7 tienen una manera de expresarse viva, fascinante y a menudo arrebatadora. Ya sea que describan un
paseo, un encuentro o una experiencia, siempre recurren a la fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que
atraigan el interés de la audiencia: ¡Ha sido fantástico! ; ¡Fue increíble! ; ¡Ha sido una experiencia maravillosa! ;
¡Ha sido un espectáculo memorable! ; ¡Fue de locura!.

 Gestualidad: En el plano de la comunicación no verbal, los 7 son los que, por lo general, se comunican con
mayor soltura y espontaneidad y transmiten una mayor carga de energía. Además de un lenguaje colorista y
estimulante, disponen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a través de un humor contagioso y
unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes. Son la
imagen del niño eterno.

 Uso del espacio: Los 7 prefieren vivir en ambientes amplios, espaciosos, luminosos y llenos de elementos
estimulantes y que contagian la alegría. Sus casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que
revelan su exigencia de vitalidad y variedad.

 Relación con el tiempo: Los 7 perciben el tiempo como un horizonte ilimitado que permite realizar
innumerables proyectos y posibilidades. No se sienten agobiados por el horario, sino que tienen una relación
relajada y despreocupada con el tiempo.
En general, tienen dificultad para llegar puntualmente a las citas, porque a lo largo del trayecto van reaccionando a
toda una serie de estímulos relacionales y materiales que les resultan gratificantes. Les gusta imaginar y
programar el futuro para hacerlo más interesante, detestan la rutina y tienden a diferir las cosas difíciles.

 Vestido: Los <<7>> visten lo que les resulta cómodo y agradable. Suelen vestirse sin pensárselo demasiado,
obedeciendo a su instinto y al estado de ánimo en que se encuentran. Prefieren las prendas amplias y los colores
alegres.

 Nación: España (imaginativa, alegre, festiva y variada).

 Personalidad
 Proceso de integración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<5>> y:

 Se hacen más introspectivos y objetivos.

 Dedican tiempo a la reflexión y al silencio
 Aprenden a identificar e integrar el miedo y otras emociones consideradas negativas;
 Saben equilibrar la vida interior con los intereses externos;
 Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida;
 Se preocupan menos por la cantidad de experiencias que deben hacer y más por su calidad

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 7>> se mueven hacia el lado oscuro de
los <<5>> y:

- Imponen sus propias ideas a los demás;

- Se aíslan cuando se le hiere.

Proceso de desintegración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<1>> y:

 Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás; expresando su mal humor;
 Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad;
 Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o sus proyectos;
 Se irritan cuando tienen que hacer frente al dolor y las cosas desagradables;
 Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerantes con los demás;
 Se vuelven caprichosos y pierden la alegría.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<7>> se mueven hacia el lado positivo
de los <<1>> y:

- Aprenden a discernir mejor las cosas;

- Se hacen productivos y llevan hasta el final los proyectos.

Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor-placer en el que ambos se confunden. Amor carencial

que compensa la íntima insatisfacción con una pasión por chupar lo mejor de la vida, lo cual genera ansia de placer y
diversión, que utiliza la sensualidad tanto para compensar la insatisfacción como para mantener inconsciente la
frustración.

 Color: verde. El color más relajante para la vista, el verde procede de la mezcla del amarillo, eufórico y
fulgurante, con el azul, profundo y tranquilo. Simboliza el crecimiento y la regeneración, la frescura, la vitalidad
y la fecundidad. Es un color relacionado con la naturaleza y evoca la paz del campo. Es también símbolo de
esperanza y de juventud, de salud y de bienestar. Además, este color se asocia con la seguridad económica, y
en la mayor parte de los países del mundo hay billetes de banco de color verde.
Atributos negativos: la maldad y la enfermedad. En el imaginario colectivo, el verde provoca repulsión, porque
se identifica con el lagarto, con la serpiente, con las criaturas fantásticas de la antigüedad y con los monstruos
de la ciencia – ficción actual, a los que suele representarse con este color.

 Flor: la amapola. Esta flor se encuentra a lo largo de los caminos o en los campos de trigo, junto a otras plantas
herbáceas. Llama la atención por su color brillante y su aparente levedad. La amapola simboliza la vivacidad, pero también
la provisionalidad, reflejada en la facilidad con que el viento arranca y se lleva sus pétalos.

 Objeto: El arco iris. A los <<7>> les gusta la variedad, el colorido y el carácter festivo de la vida. El arco iris
suscita el asombro y evoca la novedad y la fragilidad de las cosas.
  Animal: Fase compulsiva: el mono. (Curioso, inquieto, ruidoso; salta de rama en rama, en busca siempre de
nuevos estímulos).
Fase integrada: La mariposa. ( Llama la atención por variedad de sus colores y representa la belleza y la
fragilidad. En muchas regiones, la metamorfosis de la mariposa es símbolo de la resurrección.

En el mejor de los casos En el peor de los casos Cómo llevarse bien con De qué están orgullosos
- Espontáneos - Indisciplinados un 7 - De ser optimistas y de
- Imaginativos - Rebeldes - Dame compañía, afecto y que los problemas de la
- Productivos - Descentrados libertad vida no les depriman
- No me digas lo que tengo que
- Entusiastas - Narcisistas hacer - Ser espontáneos
- Confiados - Posesivos - Sé responsable de tus cosas, no - Ser directos aunque a
- Rápidos - Maníacos me gusta que dependan de mí veces resulten raritos, les
- No intentes cambiar mi estilo,
- Encantadores - Autodestructivos parece divertido
acéptame como soy
- Curiosos - Inquietos - Motívame con conversaciones - Ser generosos
- Divertidos estimulantes y graciosas - Arriesgar
- Aprecia mis visiones y escucha - Tener intereses variados
mis historias
y habilidades variadas

Lo malo de ser un 7 Cuando están bien: se va Cuando están mal: se Qué no haría ni en
- No tener suficiente tiempo hacia el 5 y son más mueven hacia el 1. sueños
para hacer las cosas que tranquilos, introspectivos, Entonces pierden la - Terminar los libros que está
quiero objetivos, exploran las capacidad de reírse de sí leyendo antes de empezar
- No completar las cosas que cosas con más profundidad mismos. Se convierten en con uno nuevo
empiezo - Contar historias sin exagerar
- No ser capaz de
y se convierten en más hipercríticos e incluso
- Estar 6 meses en un centro
beneficiarme de tener una organizados. Se ponen en cínicos. Tienden a de meditación callada
especialización contacto con sus miedos. presentar irritabilidad de - Nunca harán una lista de
- No comprometerse Son más serios y por lo fondo. Piensan en el trabajo a la que sigan
profesionalmente tanto son tomados más en mundo en términos de estrictamente
- Tener tendencia a no echar serio. Aceptan más las blanco y negro y "saben - Escuchar a un amigo
raíces polaridades de la vida, lo que ellos tienen la verdad". durante 12 horas hablar de sí
- Perderse en planes y bueno, lo malo, lo feliz y lo mismo
fantasías triste.
- Sentirse preso en una
relación de pareja

Cosas positivas para decir a un 7

- La verdad y la claridad se ven cuando hay un balance entre lo osado y misterioso

- No necesito más, tengo suficiente

DESINTEGRACION: INTEGRACION: ORDINARIO: RELACION DESINTEGRACION

Ofensivo, ruda, Optimista, se Conocedor del CON LOS EN 1: Se hace
insensible a las maravilla por la mundo, busca PADRES: obsesivo, ambicioso, la
nuevas vida no es agradable,
necesidades, infantil, vida, gozo, Le faltó el
experiencias,
caprichoso, entusiasta, cariño de la pierde su alegr ía y
extrovertido,
mamá, no le optimismo, detesta a
compulsivo, seductor, responsable, desinhibido,
gusta el
hiperactivo, todo lo los que frustran sus
escapista, le cuesta práctico, productivo, sufrimiento,
hace por divertirse, necesidades, se hace
controlar su ansiedad, multitalentoso, busca hacer felices
sustituir el
negativo, criticón,
cae en el asterismo. deslumbrante, afecto por un
a los demás, irónico, resentido,
objeto.
alegre. planea actividades, reprime sus
diversiones, viajes, sentimientos, lastima a
muy hábil,
los demás
materialista,
mundano,
cuando no le dan lo
ambicioso, que quiere y le da
egoísta, cansa a los depresión y se
demás, futurista. arrepiente.
TRAMPA: CUALIDAD: DEFECTO: ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO:
Superficialidad Optimista y alegre. Hedonista REDIMIDO: Ardilla, abeja
(placer) Mono,
mariposa

RELACION AL RELACION CON SANTO: San

TIEMPO: Lo ve elástico, LOS DEMAS: Francisco de
futuro y divertido Tratar de Asís.
entretener, contar
cuentos, chistes

ALA EN 6: ayuda: mas serio, formalista, lealtad, consistencia, responsabilidad, da una vida más profunda,
inculca la norma, los principios, valores más altos que su propio placer, lo frena en sus apetitos y deseos
desordenados, lo hace mas sociable y lo equilibra, duro, menos infantil, caprichoso, compulsivo. No ayuda:
lo hace que se justifique en las normas, irresponsable. EL SIETE CON ALA SEIS: EL ANIMADOR. Ejemplos: Robin
Williams, Steven Spielberg, W.A. Mozart, Jim Carrey, Goldie Hawn, Carol Burnett, Sarah Ferguson, Benjamín Franklin,
Timothy Leary, TomWolfe.

ALA EN 8: Muy agresivo, entusiasta, seguros de ellos mismos, poderosos, capaces de vencer obstáculos
para alcanzar lo que quieren, prácticos, mandones, sin interés por lo moral y legal, egocéntricos,
voluntariosos, son pleitistas, dificultosos, retos, duros, testaduras, consumistas, insensibles, rudos cuando
alguien tiene lo que ellos quieren. EL SIETE CON ALA OCHO: EL REALISTA. Ejemplos: Jack Nicholson, Lucille Ball,
Joan Rivers, Howard Stern, Leonard Bernstein, Lauren Bacall, Bette Midler, Malcolm Porbe,s, John F. Kennedy,
«Scarlett O'Hara».

Las Virtudes________________ La Sobriedad

El itinerario de crecimiento de los optimistas consiste en interiorizar la virtud de la sobriedad, que se cultiva mediante
la practica de actitudes como las siguientes:

_Valorar cada momento, con todo lo que de bueno y creativo puede ofrecer.

_Llevar adelante los compromisos adquiridos, sin buscar evasiones, distracciones o cambios.

_Escuchar al que sufre, sin necesidad de pintar las cosas de color de rosa.

_Saber discernir prudentemente las prioridades, sin dejarse llevar por el impulso del momento.

_No imponer el propio ritmo ni el propio humor a los demás, sino adaptarse a las circunstancias y a las personas.

_Amar y celebrar la vida y su aspecto gozoso, pero no a expensas del lado oscuro de la existencia.

_Aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas como aportación a la propia maduración humana y espiritual.

_Experimentar el silencio y la reflexión como ocasiones para acceder a lo profundo de las cosas y no quedarse en la superficie.

Los Vicios______________ La Destemplanza

El pecado de los Siete es la destemplanza. No se trata solo de una avidez limitada a los pecados de gula, sino de una
inclinación general al exceso y a la inmoderación.

El peligro esta en idolatrar el placer, un peligro especialmente presente en la actual sociedad de bienestar, que
alimenta la cultura de la gratificación y de la satisfacción inmediata de deseos y apetitos diversos.

El pecado de destemplanza puede expresarse, a nivel cultural, en la necesidad de asistir a cursos, de vivir nuevas
experiencias, de hacer viajes; a nivel físico, en la necesidad de satisfacer al cuerpo con los placeres de la cocina y del
sexo; a nivel social, en la exigencia de establecer nuevos contactos, conocer a otras personas y vivir nuevas e
interesantes aventuras. Si el Cuatro tiende a fijarse en sus carencias, el Siete considera que nunca ha experimentado
lo suficiente.

Rohr da el siguiente consejo a los Siete: "Si piensas que tienes que hablar tanto, con la mitad te basta. si piensas que
debes beber tanto, con la mitad ya es suficiente. Si piensas que necesitas un montón de actividades en el tiempo libre,
elimina una de cada dos. "

La tendencia a excederse puede manifestarse de las siguientes maneras:

_El Permisivismo: Orientación instintiva a satisfacer las propias necesidades concediéndose la libertad de obrar de
acuerdo con el deseo del momento.

_ El Narcisismo: Amor desmesurado a uno mismo, que puede traducirse en el exhibicionismo y el protagonismo o en
la necesidad de aparecer como superior a los demás intelectual o socialmente.

_La Seduccion: El Siete puede valerse de su encanto social para resultar agradable y ganarse la benevolencia, el
apoyo y la admiración de los demás.

_La Falta de Perseverancia: El entusiasmo demostrado ante los estímulos y las novedades se traduce en abandono
frente a las dificultades; a menudo, los Siete escurren el bulto cuando hay que sacrificarse, ser tenaces y seguir
adelante.

_La Rebelion: Se da en el Siete una actitud de oposición a la autoridad, especialmente cuando esta puede turbar el
proverbial optimismo de esta personalidad o ejercer algún tipo de control sobre su libertad y su imaginación.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 7 - LA GULA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Si nos acusaran de ser golosos, probablemente no nos sentiríamos tan heridos como si nos dijeran que somos, por
ejemplo, orgullosos, avaros, cobardes o lujuriosos. Y ésta es precisamente una de las dificultades de reconocer la
patología de este carácter que el sistema del eneagrama llama "eneatipo 7" y que, según los diferentes autores,
podría llamársele narcisista, epicúreo o hedonista, generalista, entusiasta, diletante o charlatán, planificador y
soñador, en función del aspecto de la personalidad que consideren predominante. En cualquier caso, todas estas
características le parecen al que las reúne "pecados veniales" o defectillos sin importancia, en comparación con el
resto de los caracteres. Por ello, no es de extrañar el tipo SIETE se tenga en alta estima y suela caer bien por el
encanto que despliega. Sin embargo, como Narciso, que se ahoga en el agua enamorado de su imagen, el
encantador acaba enredado en su propio encanto, convirtiéndose en un encantador encantado.

Estoy seguro de que todo el mundo conoce a alguien que siempre tiene soluciones para cualquier problema, al que
ninguna situación le parece excesivamente grave, que puede explicarlo todo: el tipo de persona que racionalizará,
explicará, pondrá una etiqueta o elaborará una generalización brillante con tal de no entrar en una emoción profunda,
de no sufrir con el sentimiento del interlocutor. Nuestro personaje corresponde claramente a la tríada mental pero el
SIETE envuelve a los demás con sus palabras y fantasea siempre un futuro mejor para huir de su angustia, del
aburrimiento y del compromiso con cualquier cosa que considere monótona, limitadora y vulgar; es decir, casi todo lo
que suponga esfuerzo constante, disciplina y limitación de opciones.

Quienes se hayan dominados por la pasión de la gula no son forzosamente comedores compulsivos o glotones de
alimentos -aunque puede que en un bufé piquen un poco de todo para no perderse ningún sabor-, sino consumidores
compulsivos de experiencias, amistades, libros, cursos, viajes, deportes..., aunque generalmente sin demasiada
continuidad. Es difícil que un paciente con estas características dure mucho en una terapia. Normalmente acuden a
ella como una vivencia más dentro de su largo currículo de terapeutas y recursos de desarrollo personal, que suelen
degustar como aperitivos, pero que muchas veces no les alimenta, porque no se quedan el tiempo necesario para
digerir. Para ellos, planificar, explicar, generalizar y soñar suelen ser los sustitutos del actuar, sentir, centrarse y, en
definitiva, vivir el presente.

Con todos estos mecanismos de defensa bien pertrechados, es difícil que sufran conflictos frecuentes y suelen dar
una apariencia de autosatisfacción y felicidad contagiosa, aunque, a veces, un tanto pretenciosa y superficial. Por ello,
lo que a muchos encanta puede resultar insoportable para otros. Recuerdo, como si fuera ayer, la primera vez que me
encontré con un grupo de "sietes" que intentaba cumplir una tarea terapéutica: la impresión era la de un corral con
varios gallos que competían por la atención y el espacio verbal; pocas emociones manifiestas; mucho desacuerdo;
bastante rebeldía que conducía a la desorganización y al caos; cierta agresividad contenida para evitar el
desencadenamiento del conflicto latente; casi ninguna implicación existencial. Al final, pérdida de tiempo y frustración
encubierta con la broma, el juego o la actitud compensatoria de "la próxima reunión saldrá mejor".

Vista la situación desde afuera y con el poso de lucidez que deja el tiempo transcurrido, la primera imagen que me
viene es la de una reunión de niños grandes o adultos que no han querido crecer del todo. Una especie de reunión de
muchos "Peter Pan", sin una Wendy que les dijera que ya habían pasado treinta o cuarenta años desde que jugaban a
enfrentarse al Capitán Garfio y a volar con Campanilla. Los "golosos" siguen estancados en una infancia que, a pesar
de las carencias y limitaciones de toda niñez, siempre recuerdan como una infancia fundamentalmente feliz y sin
problemas mayores. Tal vez sea éste uno de sus principales encantos: su jovialidad, su eterna juventud y entusiasmo
por todo lo nuevo, que encubre un gran concepto de sí y una cierta rebeldía ante todo lo establecido.

Otro Maestro contemporáneo, Ram Das, personifica también este eneatipo en la cantidad de actividades
desarrolladas a lo largo de su vida. Antes de dedicarse a la búsqueda espiritual, Richard Alpert -su nombre de
nacimiento- fue uno de los científicos pioneros en la investigación del LSD. En la India fue discípulo que siguió una vía
devocional. Empresario de éxito, escritor de libros espirituales que marcaron un hito en su época, presidente de varias
Fundaciones humanitarias, conferenciante, gurú aclamado por toda una generación, hace unos años decidió
dedicarse fundamentalmente a cuidar a su padre enfermo y declaró públicamente su homosexualidad. Esta
versatilidad es paradigmática en el "goloso", pero, mientras que en una persona con un gran trabajo interior cada
etapa es auténtica, en alguien estancado en su afán de escapar de todo lo que le haga sufrir o le exija esfuerzo, cada
cambio puede suponer sólo un mariposeo de flor en flor, sin libar hasta el final su néctar ni elaborar nunca la miel
fantaseada.

Cuando el SIETE se queda sin estrategias por algún golpe duro de la vida, cae en un profundo pozo que puede
manifestarse como una depresión aguda, de la que siempre huyó, pero cuya posibilidad latente intuía o temía. Lo que
se vive como un auténtico mazazo, una pérdida de identidad y de control, una auténtica desgracia, puede ser en
realidad una bendición: una de las pocas oportunidades de madurar, de avanzar y de cambiar la gula -como intento de
llenar el vacío- por la introspección, el silencio y la aceptación de las luces y sombras de la vida.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- No se permita ser impulsivo. Mas bien, adquiera el habito de observar sus impulsos antes de ceder a ellos. Esto
significa no hacer caso de la mayoría de sus impulsos y convertirse en un mejor juez de aquellos por los cuales vale la
pena guiarse. Cuanto mas se refrene de actuar por impulsos, mas autocontrol tendrá y descubrirá que esta mejor
capacitado para focalizar en lo que realmente le conviene.
2.- Aprenda a escuchar a los demás. Con frecuencia son interesantes y quizás aprenda cosas que le abran nuevas
puertas. También aprenda a apreciar el silencio y la soledad: no tiene que distraerse (y protegerse de la angustia) con
ruido constante del televisor o de la radio. Al aprender a vivir con menos estímulos externos, aprenderá a confiar en si
mismo. Será mas feliz de lo que espera, porque estará satisfecho con cualquier cosa que haga, aun cuando sea
menos de lo que ha estado haciendo.

3.- No tiene que tener todo en este preciso instante. Lo mas probable es que esa nueva adquisición tentadora aun
este disponible mañana (lo que ciertamente se aplica a los alimentos, el alcohol y otras gratificaciones corrientes, ese
helado, por ejemplo). La mayoría de las buenas oportunidades volverán de nuevo, y usted estará en mejores
condiciones de discernir que oportunidades realmente le convienen mas.

4.- Siempre escoja calidad antes que cantidad, especialmente en sus experiencias. La capacidad de tener
experiencias de calidad se puede aprender solo prestando plena atención a lo que hace. Si usted consume
ávidamente sus experiencias sin asimilarlas, socava la posibilidad de alguna vez estar satisfecho.

5.- Cerciórese de que lo que desea sea realmente bueno para usted a la larga. Como dice el refrán, cuidado con lo
que reza, pues sus oraciones pueden ser respondidas. Asimismo, considere las consecuencias a largo plazo de lo
que desea, ya que después de obtenerlo quizás solo descubra que se convierte en una fuente de infelicidad.

6.- Por lo general, la felicidad llega indirectamente, como resultado de dedicarse a algo que vale la pena. La felicidad
ocurre cuando hacemos otras cosas en forma adecuada. Cuando sus prioridades son correctas, la gente encuentra la
felicidad sin buscarla como su meta fundamental. Por lo tanto, no haga del ser feliz su principal meta en la vida, ya
que lo conducirá por el camino equivocado, hacia ser exigente y egocéntrico.

7.- Cuídese de su tendencia a perder el control. Para usted es fácil hacerlo, porque es naturalmente entusiasta
respecto a todo. Tiene mucha energía y apetitos fuertes. El temor mas profundo de su tipo es ser privado de algo,
pero al no negarse ciertas cosas, inevitablemente se vera privado no solo de la felicidad que busca, sino también de
muchas otras cosas.

8.- Usted puede ser muy gracioso y entretenido. Su sentido del humor, ingenio y brillo son una fuente de placer para
usted y los demás. Sin embargo, cuidado con lo que dice. Evite cualquier tendencia a ser ofensivo o a decir mas de lo
que quiere decir para causar efecto o para obtener una respuesta de los demás. Puede que hiera a la gente y dañe
sus relaciones simplemente por hacer un chiste o por decir la ultima palabra. No vale la pena arruinar una amistad y
herir a las personas solo para hacer reír.

9.- Encuentre maneras de dar antes que recibir. Vale la pena considerar el refrán que dice que "es mejor dar que
recibir". Por una serie de razones, las posesiones materiales jamás lo van a satisfacer plenamente: por definición,
usted jamás podrá tener todo lo que desea, y aun cuando pudiera, ¿como es posible que una cosa satisfaga a una
persona?. Las personas no son cosas, por eso los bienes materiales jamás van a satisfacer sus necesidades mas
profundas. La única "cosa" que realmente puede satisfacer a una persona es una relación con otra persona. Si su
atracción hacia el mundo material obstaculiza esta fuente mas profunda de satisfacción, usted esta yendo en la
dirección equivocada.

10.- Una de sus mayores capacidades sicológicas y espirituales es la capacidad de alegrarse y sentir inmensa gratitud
por todo lo que tiene. Recuerde darse el tiempo para estar agradecido y permitirse que la existencia lo cautive: su
admiración ante la belleza y preciosidad de la vida lo conducirá a ámbitos inesperados. Prepárese para una sorpresa.

Expresión
clave
Abandonan la creencia de que necesitan ciertos objetos y experiencias para sentirse
S Nivel Dichoso,
satisfechos, y así son capaces de asimilar totalmente sus experiencias y sustentarse
A 1 satisfecho
con ellas. Paradójicamente, también logran hacer realidad su deseo básico: estar
 N contentos y felices, satisfacer todas sus necesidades; se vuelven apreciativos, se
sienten felices y muy agradecidos.
O Centran la atención en el mundo de las posibilidades y les entusiasma pensar en
Nivel Expectante,
todas las cosas que van a hacer. Imagen propia: «Soy feliz, espontáneo y extro-
2 entusiasta
vertido».
Refuerzan su imagen participando plenamente en la vida y haciendo cosas que les
Nivel Realista, garanticen que tendrán lo que necesitan. Su apasionado entusiasmo por la vida se
3 productivo manifiesta en una enorme versatilidad y prolífica producción. Son optimistas y
osados, pero también prácticos y hábiles.
Comienzan a temer que se están perdiendo otras experiencias mejores; se inquietan
Nivel Codicioso, y se interesan por tener cada vez más opciones. Se mantienen ocupados, haciendo
4 consumidor malabarismos con muchos trabajos y planes, en un intento de mantenerse al día de
las últimas tendencias,
M El temor a sentirse aburridos o frustrados y a que afloren los sentimientos dolo-
E Nivel Distraído, rosos los induce a mantenerse entusiasmados y ocupados. Derrochan energía a su
5 disperso alrededor hablando, bromeando y buscando nuevas aventuras, pero suelen
D distraerse y desviar la atención.
I Temen que no habrá suficiente de lo que creen que necesitan, por lo cual se vuel-
O ven impacientes y desean gratificación instantánea. Pueden ser muy exigentes,
Nivel Egocéntrico, pero rara vez están satisfechos cuando se satisfacen sus exigencias. Hastiados y
6 exagerado derrochadores, son desdeñosos y no aceptan sentirse culpables.

Piensan que sus actos atraen su sufrimiento y su infelicidad, y eso podría ser cierto.
Insaciable,
Nivel Se aterran, y tratan de evitar el dolor a toda costa. Son muy impulsivos e irres-
huidizo
7 ponsables y hacen aquello que les asegure alivio a su ansiedad, pero no encuentran
I alegría en sus empresas.
N Se desesperan tanto por huir de su ansiedad que se descontrolan y expresan des-
Maniaco
Nivel consideradamente su sufrimiento en lugar de sentirlo. A medida que aumenta su
S 8
(depresivo),
inestabilidad y volubilidad, la actividad histérica alterna con la depresión. Insen-
A desasosegado
sibles y desconsiderados, hacen cualquier cosa por librarse del dolor.
N Comprender que han arruinado su salud» su vida y su capacidad de disfrutar es
O demasiado para los Siete insanos. Se sienten aterrados y atrapados, y creen que ya
Nivel Abrumado,
no tienen opciones ni formas de escapar al sufrimiento. En muchos casos, estos
9 paralizado
excesos han llevado a graves problemas económicos y físicos, incluso a dolor
crónico.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Siete

Sanos. Llegan a ser muy sensibles, excitables y entusiastas respecto a cualquier tipo de experiencia. Los tipo Siete
sanos son extrovertidos, orientados hacia el mundo real de las cosas y sensaciones; son espontáneos y se regocijan
con todo. Cada estímulo produce una respuesta inmediata y todo les parece excitante y vigorizador. Son alegres,
vivaces, estimulantes, flexibles y animosos. Se convierten en realizadores versados y en individuos con aptitudes y
conocimientos variados que hacen bien muchas cosas distintas. Poseen una gran cantidad de talentos y están
dotados con capacidades virtuosas así como destrezas prodigiosas. Son prácticos, productivos, prolíficos, versátiles y
abarcan numerosas áreas de interés. En su mejor estado: asimilan a fondo las experiencias y se convierten en
individuos reconocidos y agradecidos, cautivados por las maravillas de la vida. Son positivos, optimistas, alegres y se
sienten extasiados. Comienzan a tener indicios de una vida más allá de lo físico y experimentan un profundo sentido
de las bondades de la vida.

Promedio. A medida que sus apetitos aumentan, los tipo Siete promedio desean experimentar con más cosas y tener
una variedad más amplia de vivencias, convirtiéndose, de esta manera, en consumidores ávidos, materialistas
codiciosos, individuos mundanos extasiados por las cosas del mundo, conocedores, "establecedores de modas" y
buscadores de sensaciones nuevas. Se vuelven incapaces de decirse no, de negarse cualquier cosa. Hiperactivos, se
lanzan en una actividad constante, haciendo y diciendo cualquier cosa que se les ocurra. Temen aburrirse y tratan de
aumentar su estimulo y excitación manteniéndose en constante movimiento y distrayéndose con algo entretenido y
nuevo, aunque hagan demasiadas cosas. Corren el riesgo de volverse superficiales, sin inhibiciones, volátiles,
ostentosos, extravagantes. Sienten que nada los satisface, así que se vuelven inmoderados y desmedidos. Llegan a
ser egocéntricos, egoístas, exigentes e impacientes. Insensibles con los demás, pueden llegar a ser groseros,
descorteses. Tienen tendencias adictivas.

Malsanos. Los Siete malsanos se frustran muy fácil y son ofensivos y abusivos a medida que exigen cualquier cosa
que deseen para mantenerse ocupados y distraídos. Se vuelven escapistas infantiles, impulsivos e insultantes y
pueden caer en ataques de ira y en pataletas. Tienen serios problemas para controlarse. Las adicciones al alcohol, las
drogas y otros excesos aumentan a medida que se convierten en individuos disipados, libertinos, pervertidos y
depravados. Antes de manejar la angustia, expresan los impulsos en conductas sin inhibiciones; se descontrolan y
son víctimas de cambios anímicos caprichosamente erráticos, volátiles y de actos compulsivos. Participan en locas
parrandas de diversos tipos, como si no hubiera límite para ellos. Huyen de sí mismos y son objeto de súbitos ataques
de pánico, depresión profunda y desesperación.

Motivaciones clave. Desean mantener su libertad y felicidad, evitar perderse cualquier experiencia que valga la pena,
mantenerse motivados y ocupados, rechazar y rehuir del dolor.

ITA 7
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
► 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete ni Ocho).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Siete.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Siete o un progenitor tipo Siete.
Es muy probable que tengas un componente Siete.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Siete (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado
► 60-75 limitado).
Es muy posible que los Siete se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Cuatro o Tres. Los tipos Nueve,
Tres y Dos tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Siete.
¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS BÁSICOS LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
especialmente? DE LOS TIPOS Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
«No está bien depender de Miedo a ser desvalido o Deseo de ser feliz (degenera necesitabas oír más?
alguien para nada». quedar atrapado en el dolor. en escapismo frenético). ¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Estarás cuidado y atendido».
Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Da importancia a:
trabajo interior, lleva la con: El entusiasmo anticipado Experiencias positivas,
por experiencias positivas A celebrar alegremente la disfrute, actividad, entusiasmo
mayor percepción y diversión.
futuras. Se resiste a reconocer existencia y compartir
consciente posible a los el dolor y la ansiedad infelicidad. Evita percibir:
siguientes hábitos: personales. Recuerda que tu verdadera Su sufrimiento y vacío; su
o Adelantarte a lo que
naturaleza es ser feliz y papel en la generación de
vas a hacer a Para mantener la imagen sufrimiento para él/ella y los
contribuir a la riqueza de
continuación de: Entusiasta, extrovertido, demás.
libre espontáneo, enérgico,
las experiencias de todos.
positivo, alegre, vehemente. Problemas con necesidades:
IDEA SANA: Da excesiva importancia a sus
necesidades; a menudo siente
Sano trabajo, vivir en el como una carga las necesida-
presente. des de los demás.

CÓMO MANIPULA A LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS- Miedo: personas que

CADA TIPO: Temiendo estar atrapados en BANDERA ROJA: manejan intelectualmente
Confundiendo a los demás e el sufrimiento o en algún tipo Que sus actividades les el miedo.
______________________________________________________________________________________

insistiendo en que cumplan de privación, causan atraigan sufrimiento e Intelectual-extrovertido

sus exigencias. sufrimientos y hacen sentirse infelicidad. (Aventurero).
desvalidos a los demás de
diversas formas.
LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE CREENCIAS BÁSICAS: YO CENTRADO:
DESINTEGRACIÓN: INTEGRACIÓN:  Tener opciones es Realismo. Gratitud.
Los dispersos Siete de pronto Los glotones y distraídos tener libertad: Entusiasmo-Alegría-
se vuelven perfeccionistas y Siete se vuelven más  Los compromisos son Agradecido- Práctico-
críticos según los Uno. centrados y profundos, como una trampa. Productivo-
los Cinco sanos.  No tener opciones es Sentido práctico-
estar muerto
Productividad- Optimista.
 Más es mejor
 La vida es un banquete
SÓLO ESTARÉ Ego-Planificación
PRESENTE EN MI VIDA Son optimistas, idealista, superentusiasta. Rezumo entusiasmo. Voy de plan en plan, a veces no
CUANDO…: participo por que estoy preparando el siguiente plan. Estoy ausente del presente y no lo vivo.
Me sienta completamente Manipulo el presente para un mejor futuro. Tanto gozo el futuro que cuando llega no lo disfruto.
feliz y realizado, y seguro Escapo para hacer otro plan. Así vivo un estado de constante escapismo. Soy creativo e
imaginativo de forma compulsiva. Le encantan las experiencias místicas, sueños, visiones. Lo
de que he encontrado lo suyo no es la acción, lo suyo es soñar. Pierden contacto entre lo real y lo pensado.
que he de hacer con mi
vida. Cuando me sienta
MECANISMOS DE DEFENSA
totalmente satisfecho,
Glotonería: Nunca están satisfechos, están dispuestos a experimentar y saborear nuevas
entonces estaré presente. experiencias. Saborean sus experiencias positivas. Huyo del dolor y la tristeza. Reconozco que
no puedo soportar el dolor. Lo niego, no me doy cuenta que algo anda mal.
Sublimación. Subliman lo desagradable o doloroso. Le fascinan los relatos.
Usa interjecciones. Sabe contar chistes.
TRANSTORNOS ALIMENTICIOS Y ADICCIONES: ORDEN DE MOVILIZACIÓN:
«Vales o estás bien si te sientes bien y obtienes lo que
Este es el tipo más propenso a las adicciones: estimulantes
(cafeína, cocaína y anfetaminas), metanfetamina (éxtasis), deseas.»
fármacos psicotrópicos, narcóticos y alcohol. Tendencia a evitar Contradicción:
otros sedantes. Agotamiento corporal por querer estar ¿Cómo se distingue entre necesidad y deseo? ¿Seguirías
«animado». Exceso de cirugía estética; analgésicos. estando bien si no satisficieras determinada necesidad? Entonces,
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________

¿es verdaderamente una necesidad? Los Siete van en pos de las cosas
ACTITUD SANADORA: que creen que les van a proporcionar satisfacción, pero siguen
Tal vez lo que ya tengo es suficiente. Tal vez no necesito estar sintiéndose insatisfechos y frustrados.
en ninguna otra parte en este momento. Quizá no me estoy
perdiendo nada importante.

El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Me encanta viajar y descubrir diferentes tipos de comidas, personas y experiencias,

¡todo el fabuloso torbellino de la vida!

__ 2. Mi agenda suele estar llena, y me gusta así: la hierba no crecerá bajo mis pies.

__ 3. Lo importante para mi es la emoción y la variedad, no la comodidad ni la precaución,

aunque aprovecho tas comodidades siempre que las encuentro.
__ 4. Mi mente no para de parlotear, a veces me parece que estoy pensando en diez
cosas al mismo tiempo.

__ 5. Una cosa que no soporto de ninguna manera es el aburrimiento, y procuro no

aburrirme nunca.

__ 6. Me comprometo bastante cuando estoy en una relación, pero cuando se acaba,

paso a otra cosa.

__ 7. Soy curioso y arriesgado; por lo general, soy el primero entre mis amigos en probar
cualquier cosa nueva e interesante.

__ 8. Cuando ya no disfruto en una actividad dejo de hacerla.

__ 9. No soy sólo una «persona divertida», también tengo mi lado serio, incluso oscuro,
aunque no me gusta mucho ir allí,

__ 10. Soy bueno para lo general, no tanto para los detalles; disfruto más teniendo
muchas ideas que en ocuparme de ponerlas en práctica.

__ 11. Cuando de veras deseo algo, normalmente encuentro la manera de obtenerlo,

__ 12. Las cosas me abaten de vez en cuando, pero muy pronto levanto cabeza.

__ 13. Uno de mis principales problemas es que me distraigo con facilidad y me disperso
demasiado.

__ 14. Tiendo a gastar más dinero del que probablemente debería.

__ 15. Me encanta estar con gente, siempre que quieran ir donde yo voy.
 ENEATIPO OCHO: EL DESAFIADOR

El tipo poderoso, dominante, empresario, mandón, líder, jefe, enérgico, combativo, destructivo,
seguro de sí mismo, decidido, protector, proveedor, inconformista, “frío”, voluntarioso y retador

 MIEDO BÁSICO: Ser herido o dominado por otros; a la violación.

 DESEO BÁSICO: Protegerse, decidir su camino en la vida.
 MENSAJE DEI. SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fuerte y estás al mando de tu situación».

SEÑALES DE ALARMA ► Sensación paranoide de ser traicionado por «su gente».

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno de personalidad anti-
social; comportamiento sádico,
violencia física, paranoia, aisla-
miento social.
► Creciente aislamiento y amargura.
► Falta de conciencia y empatia; dureza e insensibilidad.
► Episodios de ira, violencia y capacidad destructiva.
► Planes de venganza y represalias contra «enemigos».
► Considerarse «proscrito»; participación en comportamientos
delictivos.
► Episodios de violencia contra la sociedad (sociopatía).

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<8>> se comunican verbalmente a través de la confrontación como modo de establecer contacto; no son
diplomáticos y se sorprenden cuando los demás se sienten atemorizados por su directividad. Sienten que la
verdad se abre paso si se presiona un poco, desean llegar inmediatamente al meollo de las cosas, sin perder
mucho tiempo en disquisiciones, y tantean a sus interlocutores para saber lo que piensan y de qué lado se
decantan: <<¿Con quién estás tú?>>; <<Me gustaría oír tu opinión... >>... Parten de la claridad de sus propias
convicciones para saber dónde se encuentran los demás. Algunos hablan casi a gritos y con decisión: otros
emplean un tono más moderado, pero siempre enérgico.

 Gestualidad: El modo de ser y de comportarse de los <<8>> exige el respeto de los demás. Algunos no
emplean muchos gestos, pero sus expresiones, medidas e intencionadas, centran la atención en lo esencial.

 Uso del espacio: Cada <<8>> es un jefe y tiene su propio modo de relacionarse con el espacio en el que vive:
unos conservan muchas cosas que podrían necesitar algún día, mientras que otros tienden a prescindir de lo
innecesario; a unos les gustan los ambientes ordenados, y a otros no. Todos, en cualquier caso, necesitan ejercer
el control sobre su espacio personal; y si alguien lo invade sin permiso, reaccionan con energía.

 Relación con el tiempo: Los <<8>> no se sienten condicionados por el tiempo, sino que tratan de controlarlo
eligiendo las cosas que deben hacer en cada momento. El tiempo tiene un significado en la medida en que tiene
que ver con la acción: cuando están ocupados en algo importante, el tiempo no tiene la menor importancia. Se
impacientan cuando tienen que contar con los límites que otros tratan de imponerles, y prefieren hacer lo que hay
que hacer sin dilaciones inútiles.

 Vestido: Los <<8>> visten como a ellos les agrada, sin dejarse condicionar demasiado por la opinión de los
demás. El estilo de algunos de ellos es sencillo y práctico; el de otros, clásico y elegante.

 Personalidad

Proceso de integración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<2>> y:

 Ponen su fuerza al servicio del amor;

  Se preocupan de comprender a los demás y no de dominarlos;
 Se sienten más libres para manifestar la dulzura y la vulnerabilidad;
 Son más humanos, empáticos y cercanos.
 Se esfuerzan en ayudar a los más débiles y saben sacrificarse por quienes tienen necesidad de ellos;
 Descubren el sabor del poder en el servicio.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 8>> se mueven hacia el lado oscuro de
los <<2>> y:

- Manifiestan exigencias irrealistas respecto a los demás;

- Se vuelven posesivos.

Proceso de desintegración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<5>> y:

 Se vengan de quien no les respeta, aislándose;

 Transforman la percepción de un rechazo o de una derrota en depresión o autocompasión;
 Renuncian a actuar y se refugian en sus ideas;
 Utilizan la información y el conocimiento como forma de poder;
 Se vuelven paranoicos y consideran que están rodeados de enemigos;
 Dirigen la agresividad contra sí mismos, culpabilizándose.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<8>> se mueven hacia el lado positivo
de los <<5>> y:

- Miran las cosas con más objetividad;

- Reflexionan antes de actuar.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. Magnetismo sexual que, bajo el atractivo de una alardeada
potente virilidad / feminidad, no se corta para mostrar su deseo que fácilmente impone, mezclando el sexo y
agresión y prefiriendo el sexo a la intimidad y la ternura. Tanta intensidad les conduce a la insensibilidad y a
actitudes sexuales sádicas.

 Color: blanco y negro. Son los colores sin color: el negro es la negación del color, y el blanco es la totalidad
de los colores. El negro representa la oscuridad absoluta, y el blanco la absoluta luminosidad. Desde el punto
de vista perceptivo, el negro sugiere solidez, y el blanco ligereza. En el siglo XVI, el negro tiñó los hábitos de la
burguesía calvinista; hoy expresa la necesidad de protesta de los jóvenes <<punk>>.
Tomados en pareja, estos dos colores representan el alfa y la omega, el bien y el mal, el nacimiento y la
muerte. El negro es símbolo de fuerza, de elegancia y de autoridad; el blanco simboliza la pureza, la
espiritualidad y la trascendencia. Ambos reflejan perfectamente la personalidad de los <<8>>, que privilegian la
claridad y rechazan la componenda.
Atributos negativos: el miedo al color negro es instintivo, pues recuerda la muerte y el luto. Casi todos los
nombres acompañados de la palabra <<negro>> tienen un sentido negativo: lista negra, mercado negro, misa
negra, bestia negra... El blanco tiene una evocación abstracta y evoca la frialdad y la monotonía.

 Flor: la cala. Esta flor crece en jardines e invernaderos y llama la atención por su sólido y largo tallo, del que brota una
bellísima flor blanca que simboliza la fuerza, la independencia y el prestigio.

 Objeto: La encina. Los <<8>> son decididos, fuertes y protectores de los más débiles, del mismo modo que
la encina es sólida, señorial y capaz de proteger a cuantos se refugian a su sombra.
  Animal: Fase compulsiva: el rinoceronte. ,(Decidido, agresivo, dominante) Fase integrada: el tigre. ( Seguro,
regio y necesitado de controlar su propio territorio).

 Nación: Israel (resuelta, asertiva e independiente).

En el peor de los De qué están orgullosos los 8 Qué es lo pesado de ser un 8 Cosas positivas
casos - Ser independientes - Estar inquieto y preocupado por para decirse a sí
- Rebeldes - Asumir retos la incompetencia de los otros mismos
- Dominantes - Les gusta aportar poder a los que - Romperme la cabeza por otra - " Mostraré mi cara
- Controladores están cerca de ellos parte y no recibir agradecimiento amorosa a las
- Tener coraje por ello
- Egoístas - Su gusto por disfrutar lo que le da la - Nunca olvidar los insultos y las
personas en quien
- Escépticos vida injusticias confío".
- Agresivos - Ser honestos - Poner mucha presión en sí
- Les gusta proteger y dar poder a los mismo
que está cerca de ellos - Coger hipertensión cuando la
- Asumir responsabilidad gente no obedece o no lo hace
- Ser directos. bien.

Cuando están bien Cuando están mal se mueven Cosas que no podrían hacer
se mueven hacia el 2. hacia el 5. Dejan de actuar y se ni soñando
Se abren más a los meten hacia dentro. Pierden el - Decir constantemente : "Muy
otros y revelan sus contacto con sus sentimientos. Se bien, vamos a hacerlo a tu
debilidades, se sientes perdedores y bajos de manera".
preocupan más del - Jugar a algo y no intentar ganar.
bienestar de los otros.
energía. Pueden sentirse
- Quitarse de presidente por
Son más amorosos, culpables y dirigir la agresión pensar que alguien lo va a hacer
expresan sus lados contra sí mismos. Tienen miedo mejor
más gentiles tiernos y de que los otros se aprovechen - No dar su opinión cuando están
suaves. de ellos. en profundo desacuerdo con lo
que se ha dicho.

ORDINARIO: Muy INTEGRADOS: Persona DESINTEGRACION:

emprendedoras,
organizadas, dominan el
medio ambiente, muy
seguras, les gustan las
situaciones difíciles,
revolucionarios, intimidan
para obtener lo que
quieren, niegan la
debilidad, llevan la
contraria, niegan tener
problemas, asépticos.
DEFECTO: Arrogancia,
autosuficientes
magnánimos, auto
controladas, mucho
valor para hacer las
cosas y realizarlas,
fuertes, líder, confianza,
decididos, autoritarios,
protectores,
justicia.
RELACION AL
TIEMPO: Son dueños
del tiempo
Agresivos y rudos,
dictadores, tiernos,
violentos, vengativos,
destruyen todo.
RELACION CON LOS
DEMAS: Contradicen a los
demás

MIEDO: A la debilidad TRAMPA: Ser fuertes CUALIDAD: Fortaleza,

aceptar retos.

ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO: SANTO: San Pedro, Sta. FRASE: “Esto es una
REDIMIDO: Rinoceronte Salmón Teresa de Avila porquería”
ALA EN 7: no ayuda: mas agresivo de relacionarse con los demás, extrovertido, con mucha acción y
energía, está tomando la iniciativa en todo, vitalidad muy fuerte que provoca impacto, público y histórico,
magnánimos, capacidad para el trabajo, las

aventuras, negocios, realistas, persiguen lo que quieren, no sienten compasión por los demás, ofensivos,
tiranos, física y verbalmente brutales, temperamento explosivo y fácilmente pierden el control. EL OCHO CON
ALA SIETE: EL INDEPENDIENTE. Ejemplos:Franklin D. Roosevelt, Mijail Gorbachov, Donald Trump, Barbara Walters,
Don Imus, Frank Sinatra, Courtney Love, Susan Sarandon, Bette Davis, Joan Crawford.

ALA EN 9: Es mas pasiva, fortaleza quieta y tranquila, fuerza interior guardada, abiertos alas necesidades
de los demás, patriarcas, cariñosos, benignos, fuertemente decididos y lentos al actuar, sentimientos muy
profundos, capaces de forjar una unión

casi mística entre ellos y los demás, emanan una paz tranquila pero llena de fortaleza y seguridad, inspiran
confianza y seguridad con guante de terciopelo y manos de hierro, pueden ser peleoneros pero para ser
cariñosos. No ayuda: lo vuelve destructivo sin remordimiento, combinando la dureza con la indiferencia. EL
OCHO CON ALA NUEVE: EL OSO. Ejemplos: Martín Luther King Jr., Golda Meir, Toni Morrison, John Wayne, Sean
Connery, Sigourne Weaver, Paul Newman, Indira Gandhi, Glenn Close, Norman Mailer.

El Ocho ( 8 ) es el tipo de la Triada del Relacionarse que ha desarrollado mucho su habilidad para relacionarse con el
entorno. Los Ocho normales tienen dificultades para relacionarse con los demás porque quieren dominar a todo aquel
que se encuentra en su ámbito. Las personas con este tipo se experimentan a si mismos como personas que pueden
conseguir lo que quieren. Aunque sin llegar a la brutalidad, los Ochos pueden ser agresivos en su lucha no declarada
para sobrevivir ellos mismo y por aquellos a los que quieren proteger y defender. Pueden tener un efecto altamente
beneficioso sobre su entorno o todo lo contrario. Si se comportan agresivamente obtienen lo que quieren.

Las Virtudes________________ La Sencillez

El itinerario de crecimiento de los jefes consiste en interiorizar la virtud de la sencillez, que se cultiva mediante la
practica de actitudes como las siguientes:

__Dejar que el niño que todos llevamos dentro se manifieste y pueda expresarse.

_Aprender a ser queridos y no temidos por los demás.

_Hacerse más capaces de expresar el aspecto tierno y vulnerable de la propia naturaleza.

_Ser más atentos y sensibles a los sentimientos propios y ajenos, sin tratar de negarlos o esconderlos.

_Convencerse de que nadie es autosuficiente y de que una sana dependencia de los demás es señal de humanidad y
madurez.

_Aprender a adaptarse a las personas y a las situaciones, sin pretender ejercer el control sobre las cosas.
_Ser pacientes con el prójimo, reprimiendo el impulso a formular juicios apresurados y sumarios sobre las personas.

Los Vicios______________ La Arrogancia

El pecado capital del jefe es la arrogancia y/o la lujuria. Ambas tendencias nacen de la pasionalidad del Ocho, de una
exigencia de intensidad rayana en la impulsividad y en el exceso.

La lujuria es el deseo vehemente de placeres carnales. la arrogancia es la pretension de estar en la verdad, de

imponersela a los demas o de afirmarla sin amor.

Aun manteniendo abiertas ambas tendencias, tomaremos en consideracion especial la arrogancia como expresion de
poder, que puede manifestarse de los siguientes modos.

_El Control: Exigencia de dominar las situaciones, vencer en una competición, imponerse en un enfrentamiento
directo, hacer respetar el propio espacio y las propias opiniones.

_El Predominio de la Accion: La identidad de esta personalidad esta vinculada a la acción y a los resultados
concretos, con el peligro de descuidar o infravalorar la importancia de los sentimientos en las relaciones.

_El Sarcasmo: A veces, el Ocho puede recurrir a actitudes punitivas para hacer valer su superioridad, como el
sarcasmo, la ironía, la intimidación y la humillación.

_La Contestacion: Frente a fuerzas que obstaculizan su voluntad y sus convicciones, el Ocho puede oponer
resistencia rechazando la colaboración, provocando el conflicto, denunciando la injusticia y asumiendo una actitud
rebelde:

_La Insensibilidad: La determinación y la aparente seguridad del Ocho puede significar falta de sensibilidad a su
propio mundo afectivo, inclinación a enmascarar su vulnerabilidad y falta de respeto para con la dignidad y el valor del

LAS PASIONES CAPITALES DEL 8 - LA LUJURIA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

La palabra lujuria evoca inmediatamente imágenes de cuerpos desnudos, deseos lascivos y orgías desenfrenadas.
Tal vez, porque nos hemos quedado estancados en la primera acepción de la palabra: "apetito desordenado de los
deleites carnales". No es de extrañar; en el antiguo catecismo de estudio obligatorio, se decía al hablar de las virtudes
correspondientes a los "pecados capitales": "contra la lujuria, castidad". Sin embargo, la segunda acepción de la
palabra, según el Diccionario de la Real Academia Española, "exceso o demasía en algunas cosas", se corresponde
mucho más con las características del "lujurioso" del eneagrama, que otros llaman "el jefe", "el desafiador", "el
vengativo", "el justiciero" o "el avasallador". Todos ellos son adjetivos que corresponden al eneatipo OCHO, Lo que
distingue al "lujurioso" es su enorme apetito por vivir.

El exceso del "lujurioso" es esencialmente un exceso de intensidad existencial, una huida del aburrimiento, de las
medias tintas, de la griseidad y, sobre todo, de la ternura y del amor, que es lo que más necesita, pero lo que, al
mismo tiempo, más vulnerable le hace. Y así como cada carácter tiene su tabú, el del Ocho sería la vulnerabilidad y la
debilidad. Eso es lo que más temen, y su escudo y protección ante este miedo sería su actitud permanente de
dominación y de poder. Así pues, esta pasión de intensidad no se manifiesta exclusivamente como una lucha por el
estímulo sexual -aunque, también-, sino principalmente por la continua persecución de estímulos vitales de toda clase:
grandes proyectos, luchas encarnizadas, reacciones desmedidas, altas velocidades, música a todo volumen,
desprecio del peligro y hasta del propio cuerpo, rozar la muerte, propia o ajena... Lo que sea, con tal de
sobrestimularse y de evitar la auténtica interiorización, compensando con ello una falta de vitalidad de fondo, que es
difícil de apreciar en medio de tanto vendaval.

El carácter Ocho suele tener como fondo un niño o una niña que crecieron en una familia disfuncional o de rígida
disciplina militar, vivieron la violencia de algún miembro de la familia -normalmente un padre brutal, insensible o
exigente y frío- o respiraron la atmósfera de barrios marginales. El poso que queda, siendo adulto, es el de haber sido
profunda e injustamente heridos y un sentimiento de sorda venganza contra el mundo: si el mundo es cruel, en él sólo
pueden sobrevivir los fuertes; es la ley de la selva; prefiero comer a ser comido, hacer sufrir a sufrir. De aquí que el
extremo patológico de este carácter sería el correspondiente al fálico-narcisista, al sádico o al antisocial.

La rebeldía de los Ocho no es racional, no procede en general de una ignorancia de las leyes y de la moral, ni de un
análisis de su injusticia o de su imperfección. No. Es absolutamente visceral. Existe una especie de anestesia moral
que les hace incólumes a la culpa. En todo caso, si culpa hubiera, la tienen los demás. En proyectar la culpa son
especialistas. Ellos son como elefantes en una cacharrería o en medio de un corral: que pongan los cacharros fuera
de su alcance y que se aparten los pollitos; el que se arriesgue bajo su implacable pisada se tiene bien merecido el
morir aplastado, por cruzarse en su camino.

Es casi imposible verlos en una terapia y difícil codearse con ellos en un curso de formación, pues suelen
considerarse autosuficientes. Si uno quisiera encontrarlos en grupos y no como especimenes raros y aislados, habría
que buscarlos en una Conferencia de jefes de Estado, una conspiración de terroristas, unas negociaciones entre
tiburones financieros, una asamblea sindical o un Encuentro de gurús.

Es obvio que las actividades de cualquiera de los grupos mencionados es cualquier cosa menos rutinaria y exige un
cierto grado de independencia y autonomía, una imagen autoasertiva y un estar relativamente por encima las leyes,
ya sea porque se tiene poder para cambiarlas, violarlas, aprovecharse de ellas, mejorarlas o superarlas con otro
sistema de valores que se pone por encima. En todos los casos, hay poder y confrontación, incluso en el caso del
gurú: en el falso gurú, confrontación con los discípulos; en el gurú sincero, confrontación con sus propias pasiones y
eliminación final del ego. Curiosamente, el Ocho es alguien que, desde pequeño, aprendió a desconfiar del poder
hasta llegar a no creer en él. Sin embargo, toda su vida parece orientada al poder, pues el propio poder es el único en
el que confían.

Entre los personajes históricos, destacan Stalin, del que Lenin llegó a escribir que era "demasiado brutal y grosero
para ser líder del Partido Comunista"; Enrique VIII, que puso su poder al servicio de sus satisfacción personal: se
divorció y ajustició a sus esposas a conveniencia y se hizo nombrar Jefe de la Iglesia de Inglaterra, separándose de
Roma, con el pretexto de que el Papa no había sancionado el nombramiento real del arzobispo de Canterbury. Entre
los Ocho más evolucionados, Marx o Garibaldi promovieron otro tipo de revolución, motivados por el amor y el
idealismo antes que por el odio o la pasión personal de poder. El célebre Rasputín -que significa "libertino" y que
ejerció una gran influencia sobre la familia imperial rusa- instituyó un culto religioso en el que la promiscuidad sexual
se utilizaba con fines espirituales, en un auténtico intento de transmutar la lujuria. Esta confrontación con las
"verdades" establecidas de cada época también fue característica de Fritz Perls, creador de la terapia gestalt, que
hubo de enfrentarse a los dogmas freudianos y psicoanalíticos del momento; al centrarse en el "aquí y ahora", pudo
trascender su sed de intensidad, dejando al mismo tiempo una huella perdurable en la cultura y una filosofía de vida
realmente terapéutica...

Como ocurre con el resto de los eneatipos, también en las personas dominadas por esta pasión, existen diferencias
de rasgo, entre los "sexuales", los "sociales" y los "ocho conservación". Los primeros se caracterizan por ser más
provocadores y desafiantes. Consideran que las personas que se dicen buenas son simples hipócritas. Tienden a
tiranizar a los que le rodean, a los que han seducido previamente con su energía avasalladora y su palabra
determinante; también es posible que lo hagan con una conceptualización brillante, construida con síntesis de
lecturas, experiencias personales y observaciones perspicaces de los fallos y debilidades de los demás. No es extraño
encontrar gurús de este rasgo, que mantendrán sucesivas relaciones sexuales con discípulas o discípulos bajo el
manto justificativo de iniciaciones tántricas o de estar buscando el rostro del Amado o el arquetipo masculino detrás
de cada relación.
Los "sociales" suelen ser más hedonistas y tienden a aprovecharse del otro de un modo más mercantilista. Al ser algo
más moralistas, hasta el punto de parecer puritanos, casi no parecen estar dominados por la lujuria. Es posible incluso
que les guste el nido familiar. En todo caso, la amistad y los lazos de complicidad como uno de los valores principales
de la vida hace que se parezcan a algunos Seis, pero su lealtad puede llevarles a arriesgar sus vidas, y esto les
diferencia de las personas dominadas por el miedo.

Los "ocho conservación" serían los más insensibles, pues su voluntad es la ley. Como dice la canción, "con dinero o
sin dinero, hago siempre lo que quiero y mi palabra es la ley..." y al final "sigo siendo el rey". Sus mecanismos de
supervivencia y de conservación de su espacio personal les llevaría a pasar por alto las necesidades ajenas y, en
casos extremos, a la eliminación física de los "obstáculos", como en el caso del ya mencionado Enrique VIII de
Inglaterra.

Características comunes a los tres rasgos serían la arrogancia, el autoritarismo, la dificultad de recibir y una cierta
actitud de venganza inmediata, que no de rencor y resentimiento retenidos. En todo caso, su venganza de fondo sería
la de triunfar a toda costa, la de devolver así a la sociedad o a la familia las humillaciones recibidas o las carencias no
compensadas. No suelen ser discutidores, pues están seguros de su verdad y no se dignan a perder el tiempo en
convencer a los ignorantes de sus errores, que ellos consideran errores ciegos o interesados. La diplomacia no es su
fuerte, sino la temeridad en sus afirmaciones y acciones. Sus necesidades pasan por encima de las de los demás y
difícilmente admite la crítica. En el fondo de todo, subsiste una envidia sorda y generalizada: no envidian cosas
concretas de los que les rodean, sino el hecho de sentirlos incluidos en la vida, de la que ellos mismos se marginan al
protegerse tanto de los sentimientos humanos más simples y positivos como el cariño o la ternura.
Pero existen salidas en el dominio individual y colectivo. Un Ocho podría empezar tomando conciencia de que su
preocupación por la justicia le hace polarizar el mundo entre amigos y enemigos. Si cuenta diez antes de reaccionar,
tal vez empiece a aprender el valor de la interiorización para ver su parte de responsabilidad en cualquier situación en
la que tiende a culpar siempre al "otro". El siguiente paso sería poder reconocer sus propios errores y disculparse por
ellos. Una actitud receptiva sería la vacuna adecuada contra la búsqueda del poder y el placer de dominar, que ha
convertido en sustitutos del amor y del ser.

Cuando los "ocho" dejan aflorar su vulnerabilidad, conectan con su miedo básico a que les hagan daño o los dominen.
Cuando se liberan a continuación de este miedo, se disuelven la autoconfianza y la prepotencia y aparece la
verdadera fuerza esencial. Esto permite que abracen una causa más grande y los convierte en seres heroicos como
Martin Luther King Jr. o Nelson Mandela. Un Ocho evolucionado nos recuerda "la sencilla alegría de existir, la
exquisita satisfacción de estar vivos, sobre todo en el plano primordial, instintivo". Cuando abandona su voluntariedad,
descubre la voluntad divina, de donde procede su verdadera fuerza. Es entonces cuando aparece la INOCENCIA,
como simple encarnación desenfadada de la verdad.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Aunque vaya contra su naturaleza, actúe con moderación. Usted demuestra su verdadero poder cuando se
abstiene de atacar a los demás, aun cuando podría hacerlo. Su verdadero poder radica en su capacidad de inspirar y
elevar a la gente. Esta en su mejor estado cuando se encarga de las cosas y ayuda a todo el mundo durante una
crisis. Pocos se aprovecharan de usted cuando sea misericordioso, y para asegurarse la lealtad y devoción de los
demás, le servirá, mucho mas mostrar misericordia que hacer demostraciones de fuerza bruta.

2.- Usted no es la única persona en el mundo. Los demás tienen los mismos derechos que usted, y sus necesidades y
derechos no pueden ser ignorados y mucho menos violados. Si los ignora, es inevitable que la gente no solo le tema
(como usted a menudo lo desea), sino que también le pierda el respeto y, a la larga, lo odie. Si usted trata a las
personas injustamente, tiene razones para temer que se desquiten del mal que usted ha hecho.

3.- Es difícil para los Ocho, pero aprenden a ceder ante los demás, al menos a veces. Con frecuencia hay pocas
cosas realmente en juego, y usted puede permitir que los demás hagan su voluntad sin temor de sacrificar su poder o
sus verdaderas necesidades. El deseo de dominar a todo el mundo todo el tiempo es señal de que su ego esta
comenzando a inflarse, una señal de peligro de que son inevitables otros conflictos serios con los demás.

4.- Los Ocho típicamente desean tener confianza en si mismos y no depender de nadie. Pero, irónicamente,
dependen de muchas personas. Por ejemplo, quizás usted crea que no depende de sus empleados porque ellos
dependen de usted para sus empleos. Podría despedirlos en cualquier momento y contratar a otros empleados. Nadie
es indispensable en su pequeño reino, excepto usted. Pero el hecho es que usted depende de los demás para que
cumplan sus ordenes, especialmente si sus negocios crecen mas allá de lo que usted puede manejar solo. Pero si
aleja a toda la gente asociada con usted, a la larga se vera forzado a emplear a las personas mas serviles y menos
confiables para que cumplan sus ordenes. Cuando lo haga, tendrá razón para cuestionar su lealtad y temer la perdida
de autoridad. El hecho es que en su mundo de negocios o en su vida domestica, su autosuficiencia es en gran
medida una ilusión.

5.- Los Ocho típicamente sobrevaloran el dinero como fuente de poder. Tener riquezas les permite hacer cualquier
cosa que deseen, sentirse importantes, ser temidos y obedecidos. Pero sigue siendo cierto el viejo cliché que "el
dinero no compra la felicidad", porque quienes se sienten atraídos por su dinero no lo quieren por usted mismo, como
tampoco usted los quiere ni respeta. Aunque quizás este se el trato faustiano que ha hecho, inevitablemente deberá
pagar un precio por cualquier riqueza que tenga. Esta por verse cuan alto será ese precio.

6.- Aprenda a favorecer un objetivo mas noble que su propio interés. la familia y las relaciones proporcionan un medio
de hacer esto en la vida de la mayoría de la gente. Dar y recibir amor de la pareja y de los hijos es el objetivo mas
noble que ayuda a la mayor parte de la gente a trascender para encontrar sentido a su vida. Pero si todo se reduce a
favorecer su propio interés, se elimina la posibilidad de autotrascendencia, y con ello, la posibilidad de felicidad
profunda, crecimiento espiritual y muchos otros valores. Mantener un ego excesivamente inflado es el único modo que
tienen muchos Ocho de evitar la falta de sentido, una falta de sentido que, sin embargo, ellos mismo han creado.

7.- Si Dios existe, entonces hay alguien mas a quien usted debe someterse, y la sumisión a otro es una de las cosas
mas difíciles de aceptar para los Ocho. Si usted no cree en Dios, ¿su falta de fe se basa en convicciones intelectuales
genuinas o simplemente en el hecho de que usted no desea renunciar a su ego ni a sus goces?. Muchas cosas
pueden depender de su respuesta a esta pregunta.

8.- Si usted ha sido despiadado o a causado dolor y daño a los demás, si los ha utilizado para su placer o beneficio
(en resumen, si es culpable de cualquiera de las ofensas típicas de los Ocho promedio a malsanos), entonces tiene
razón para modificar su vida mientras aun pueda. Una vida vivida en el nivel mas bajo de funcionamiento humano, en
el nivel de la bestia, resulta en un fin similar a aquel sufrido por otros animales, una existencia finalmente sin sentido y
una muerte solitaria.

9.- Uno de sus mayores potenciales es su capacidad de crear oportunidades para los demás. Cuando los Ocho usan
su poder para crear esperanza y prosperidad para todo el mundo, se les respeta y recuerda por ser los benefactores
que verdaderamente son. por lo tanto, si usted esta en una posición de poder y tiene grandes recursos a su
disposición, y los utiliza en forma magnánima, no tendrá a quien temer. Antes que hacerse de enemigos, se hará de
aliados fervientes. Antes que cuestionar la lealtad de los demás, podrá contar con ella con seguridad. Y aun cuando
alguna vez alguien se aproveche de usted, la grandeza de lo que quizás haya logrado jamás podrá suprimirse u
olvidarse. En verdad, los demás se ocuparan de que no sea así. Si usted esta atento a las necesidades de los demás,
ellos estarán atentos a las suyas.

10.- Piense en el daño que puede hacer a los demás; luego piense el bien. ¿Como quiere ser recordado?.

Expresión
clave
Abandonan la creencia de que deben estar siempre al mando de su entorno, lo
S Nivel Abnegado,
cual les permite bajar la guardia y sanar sus corazones. Paradójicamente, también
A 1 heroico
realizan su deseo básico: protegerse y ser magnánimos, abnegados, valientes, mi-
 N sericordiosos y, a veces, heroicos.
Emplean su energía y fuerza de voluntad para ser independientes y estar al mando
O Nivel Independiente,
de sus vidas. Son vigorosos y están acostumbrados a la acción. Imagen propia:
2 fuerte
«Soy franco, ingenioso y sé hacerme valer».
Refuerzan su imagen aceptando desafíos; demuestran su fuerza mediante acciones
Nivel Seguro de sí y consecuciones, protegiendo y proveyendo a los demás y ayudándolos a sacar a
3 mismo, líder la luz sus fuerzas. Son estratégicos y decididos, y disfrutan llevando a cabo
proyectos constructivos.
Comienzan a creer que no tienen tos recursos necesarios para realizar sus pro-
yectos o para cumplir con el papel de proveedor. Recurren entonces a la astucia y
Nivel Pragmático,
al oportunismo para obtener los recursos que desean. Metódicos y competitivos,
4 emprendedor
son más reservados en la expresión de sus sentimientos.
M
E Les preocupa no ser respetados y honrados como se merecen, de modo que tratan
D Nivel Vanidoso, de convencer a los demás de su importancia. Alardean y hacen grandes promesas
I 5 dominante para conseguir aliados en sus planes. Voluntariosos y orgullosos, desean que los
demás sepan que ellos están al mando.
O Temen no contar con el apoyo de los demás y perder así el control de la situación.
Nivel Retador, Apremian a tos demás a hacer lo que ellos desean mediante amenazas y opresión.
6 amenazador También tienen mal genio, son muy exigentes y no aceptan que les impongan
obligaciones.
Creen que tos demás se han vuelto en su contra, y tal vez sea cieno. Se sienten
Nivel Despiadado, traicionados, piensan que nadie es digno de confianza, por lo cual resuelven pro-
7 imperioso tegerse a toda costa. Considerándose proscritos, se sienten marginados de la so-
I ciedad y por lo tanto con derecho a ser agresivos, vengativos y violentos.
N Es tal su desesperación por protegerse y tal el miedo a que sus actos les atraigan
represalias que comienzan a atacar a sus posibles rivales antes de que estos los
S Nivel Megalómano,
amenacen. No respetan ninguna frontera, y se extralimitan rápidamente. La ilu-
A 8 aterrador
sión de invulnerabilidad los lleva a ponerse en peligro y a poner en peligro a los
N demás.
O Comprender que se han ganado enemigos poderosos, capaces de derrotarlos, es
Nivel Antisocial, demasiado para los Ocho insanos. Tratan de destruirlo todo antes de permitir que
9 destructivo alguien les gane o los domine. Podrían desmandarse, arrasar sin piedad con todo
lo que encuentran en su camino, sin descartar el asesinato.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Ocho

Sanos. Asertivos, confiados en sí mismos y fuertes, los tipo Ocho sanos han aprendido a luchar para conseguir lo que
necesitan y desean. Están orientados a la acción; tienen una actitud de "puedo hacerlo" y cuentan con una gran
motivación interna. Les encantan los desafíos y son hábiles para iniciar proyectos; toman la iniciativa y hacen que las
cosas ocurran. Son líderes naturales que los demás respetan y a quienes acuden en busca de orientación. Decididos,
autoritarios y dominantes, los tipo Ocho sanos se ganan el respeto a través de ser honorables y utilizan el poder en
forma constructiva defendiendo y protegiendo a la gente, actuando como proveedores, auspiciadores y promotores de
causas nobles y empresas valiosas. En su mejor estado: se vuelven moderados, magnánimos, misericordiosos y
tolerantes. Son capaces de dominarse a través de autodoblegarse ante una autoridad. Valientes, deseosos de
ponerse en peligro para obtener lo que buscan y causar una influencia duradera. Pueden ser heroicos e
históricamente grandiosos.

Promedio. A los tipo Ocho promedio les preocupa llegar a ser autosuficiente así como independientes a nivel
económico. Son "individualistas recios", pragmáticos, emprendedores, trabajadores y muy audaces; les encanta las
aventuras y correr riesgos para ponerse a prueba y reafirmarse. Empiezan a querer dominar todo el ambiente (incluso
a la demás gente) y se vuelven enérgicos, agresivos, orgullosos, egocéntricos y expansivos: se convierten en "el jefe"
cuya palabra es ley. Imponen su voluntad y visión en todo y no ven a los demás como sus iguales ni los tratan con
respeto. Sienten que deben salirse con la suya y se vuelven confrontadores, beligerantes, amedrentadores y
desafiantes al mismo tiempo que tienden a crear relaciones antagónicas. Todo lo convierten en una prueba de
voluntad y nunca ceden. Utilizan amenazas y represalias para que los demás les obedezcan, para mantenerlos en
desequilibrio y con una sensación de impotencia. Sin embargo, el trato injusto hace que los demás tengan
resentimientos y existe la posibilidad de que se agrupen en contra de ellos.

Malsanos. Los tipo Ocho malsanos se aferran a su poder y quieren prevalecer con el control sin importar el costo. Se
vuelven totalmente crueles, violentos, inmorales y despiadados, dictatoriales y opresivos. No admiten la culpa, ni el
temor ni cualquier otro sentimiento humano. Comienzan a desarrollar ideas delirantes acerca de sí mismos y se
sienten omnipotentes, invencibles e invulnerables. Cada vez se vuelven más temerarios y si sienten que están en
peligro, pueden destruir con crueldad a todo aquel que no haya acatado su voluntad. Vengativos, salvajes, con
tendencias asesinas y sociópatas.

Motivaciones clave. Desean tener confianza en sí mismos, probar su fuerza y resistir la debilidad, ser importantes en
su mundo, dominar lo que les rodea y tener el control de todas las situaciones.

ITA 8
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
► 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete ni Ocho).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Ocho.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Ocho o un progenitor tipo Ocho.
Es muy probable que tengas un componente Ocho.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Ocho (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras
► 60-75 demasiado limitado).
Es muy posible que los Ocho se identifiquen erróneamente como tipo Siete, Seis o Cuatro. Los tipos Seis, Tres y Siete tienen mu-
chas probabilidades de identificarse mal como tipo Ocho.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien ser vulnerable
ni confiar en alguien».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Intentar forzar
controlar tu vida
LOS MIEDOS BÁSICOS
DE LOS TIPOS
Miedo a ser dañado o
controlado por otros.
Se identifica fuertemente
con: Sensación de tensión
proveniente de resistir se o
desafiar a otros y al entorno.
Se resiste a reconocer su
vulnerabilidad y necesidad de
o cuidado y atención.
Para mantener la imagen
de: fuerte, imponente, franco,
robusto, independiente,
ingenioso orientado a la
acción, tenaz
LOS DESEOS BÁSICOS
Y SUS DISTORSIONES
Deseo de protegerse
(degenera en lucha
constante).
CREENCIAS BÁSICAS:
- Sólo los fuertes conquistan
el mundo
 Solo el fuerte sobrevive
 Yo soy quien puede hacer
las cosas derechas
 Solo puedes depender de
ti mismo
 Tu estás conmigo o
contra mí
 Come o serás comido
Mensajes perdidos y el
efecto en tí. ¿Qué mensaje
necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«No serás traicionado».
Busca:
Independencia y confianza en sí
mismo; desea necesitar a los
demás lo menos posible, ser due-
ño de sí mismo.
Teme:
Ser controlado o dominado por
otros; por lo tanto, teme la
intimidad y hacerse vulnerable
confiando o queriendo
demasiado.
Trata con los demás:
Manteniéndose en guardia, no
permitiendo que se le acerquen
demasiado y endureciéndose
contra el dolor y su necesidad de
los demás.

CÓMO MANIPULA A LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS-BANDERA IDEA SANA:

CADA TIPO:
Dominando a tos demás y
exigiendo que hagan su
voluntad.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los confiados Ocho de pronto
se vuelven reservados y
temerosos según los Cinco.
Temiendo que otros les hagan
daño o los manipulen,
infunden ese mismo miedo a
los demás con amenazas
beligerantes.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los lujuriosos y controladores
Ocho se vuelven más gene-
rosos y cariñosos, como los
ROJA:
Que los demás se vuelvan
contra ellos y tomen
represalias.
INVITACIÓN:
-A defenderte y decir
francamente lo que crees.
Sana verdad, las cosas ya son.
“soy capaz de ayudar”.
“tierna fortaleza y fuerte ternura”.
“La realidad no me hará daño”.
YO CENTRADO:
Magnanimidad. Control
propio. Decidido-Valiente -
Seguro-Gran energía-Muy
objetivo-
 Dos sanos.
Ego-represalia
Tiene gran sentido de la justicia. Y gran sensibilidad para la
injusticia, especialmente contra ellos. Se sienten viviendo un
mundo hostil e injusto para con ellos. Su respuesta es
vengativa o de represalia. Ellos no lo ven así sino una
respuesta justa ala injusticia que acaban de sufrir. “la mejor
defensa es un ataque”. Como ven al mundo en contra de ellos,
viven listos para el contraataque. Tienen sensibilidad especial
para descubrir el engaño, la mentira, el truco. Ante esto se
sienten compulsivamente impulsados a desenmascarar, a
demoler. Suelen ser personas fuertes y de gran energía.
Tienden al autocastigo para hacer justicia con ellos mismos.
Recuerda que tu verdadera Gran sentido de la justicia-
naturaleza es ser fuerte y Celo en la tarea-
capaz de influir en el mundo Autoridad-Liderazgo-
de muchas y diferentes Justo-Paciente-Buen
maneras positivas.
amigo y consejero.
MECANISMOS DE DEFENSA
Exceso. Sienten pasión por los extremos. La moderación les
parece algo afeminado y propio de débiles. Son avaros de lo
que a ellos les gusta. Exprimen todo hasta la última gota.
Llegan hasta noche discutiendo y disfrutando. Todo lo hace
intensamente. Por dentro se sienten aburridos, reprimen su
gran ternura y gran sensibilidad. Son personas crónicamente
insatisfechas.
Reprime la parte tierna, suave, frágil, receptiva y vulnerable de
todo ser humano y solo muestra su caparazón de fuerte. Son
corderos asustados que ladran para combatir su propio miedo
asustando a otros. Provocan a los demás.
La negación. Su postura de entrada a lo desconocido es NO.
Niegan todo lo que consideran su debilidad, ternura y
sensibilidad.
Le encanta desenmascarar detectar incoherencias.
Exageradamente directo “Caiga quien caiga”.

SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:

PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Sea absolutamente
independiente y no tenga
que depender de nadie
para nada. Cuando me
sienta totalmente al mando
de todo y nadie desafíe
nunca mi voluntad,
entonces estaré presente.
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Caso omiso a las necesidades
y problemas físicos; eludir
visitas y controles médicos.
Exceso de alimentos
suculentos, bebidas
alcohólicas y tabaco además
de exceso de trabajo por que-
rer hacer demasiado, lo cual
puede causar un gran estrés»
accidentes cerebrovasculares
y enfermedades cardiacas.
Importantísimos problemas de
control; es posible el
alcoholismo y la adicción a
narcóticos.
MOVILIZACIÓN: Es posible que esa
«Vales o estás bien si eres persona no pretenda
fuerte y estás al mando de aprovecharse de mí. Quizá
tu situación.» podría, bajar un poco la
guardia. Tal vez podría
dejarme tocar el corazón
Contradicción:
¿Cómo se sabe cuándo se más profundamente,
es fuerte y se está
protegido? ¿Cuánto control
se necesita? Lograr
dominar, ¿realmente
aumenta el bienestar? Los
Ocho desean controlar
cada vez más, pero siguen
sintiéndose inseguros.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a ti.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Soy extraordinariamente independiente y no me gusta depender de nadie para lo que

necesito.

__ 2. Creo que hay que «romper algunos huevos para hacer una tortilla».

__ 3. Cuando quiero a las personas las considero «mi gente» y siento la necesidad de cuidar de
sus intereses.

__ 4. Sé cómo obtener resultados, sé cómo recompensar y apremiar a las personas para que
hagan las cosas.

__ 5. No siento mucha compasión por los débiles y los indecisos: la debilidad sólo atrae
problemas.

__ 6. Tengo una voluntad fuerte y no renuncio ni me echo atrás fácilmente.

__ 7. No hay nada que me haga sentir más orgulloso que ver actuar por su cuenta a alguien a
quien he tomado bajo mi protección.

__ 8. Tengo un lado tierno, incluso algo sentimental, que muestro a muy pocas personas.

__ 9. Las personas que me conocen me agradecen que les hable francamente y les diga
exactamente lo que pienso.

__ 10. He tenido que trabajar mucho por todo lo que tengo; creo que las dificultades son buenas
porque te endurecen y te hacen tener claro lo que deseas.

__ 11. Me considero un desafiador, una persona que saca a las personas de su zona de
comodidad para que hagan todo lo que son capaces de hacer.

__ 12. Mi sentido del humor es prosaico, incluso grosero a veces, aunque creo que la mayoría de
las personas son demasiado remilgadas y sensibles.

__ 13. Soy capaz de violentos estallidos de cólera, pero se pasan.

__ 14. Me siento más vivo cuando hago lo que los demás creen imposible. Me gusta arriesgarme y
comprobar si soy capaz de vencer los peligros.

__ 15. Normalmente a alguien tiene que tocarle la situación desventajosa, y no quiero ser yo.
ENEATIPO NUEVE: EL PACIFICADOR

El tipo indolente, modesto, sanador, optimista, utópico, nada especial, receptivo, pasivo, pacífico,
negligente, tranquilizador, mediador, agradable y satisfecho

 MIEDO BÁSICO: De pérdida y separación; de aniquilamiento.

 DESEO BÁSICO: Mantener la estabilidad interior y la paz mental.
 MENSAJE DEL SUPERYÓ:«Vales o estás bien mientras los que te rodean sean buenos y estén bien»

SEÑALES DE ALARMA ► Negación de problemas graves de salud, económicos o

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno de disociación; tras-
tornos de dependencia y esqui-
zoide; depresión anhedónica,
negación extrema, despersona-
lización grave prolongada.
personales.
► Obstinación y resistencia prolongada a aceptar ayuda.
► Bloqueo y represión generalizada de la percepción y la vitalidad.
► Sensación de incapacidad y negligencia general.
► Dependencia de otros; se dejan explotar.
► Depresión crónica e insensibilidad emocional (anhedonismo).
► Disociación extrema (sensación de extravío, confusión,
desconexión profunda).

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<9>> se expresan concediendo a cada cosa la misma atención emotiva e intelectual, para no correr el riesgo
de mostrar preferencias y generar conflictos. Si se les pide que tomen postura ante dos distintas tesis expuestas
en un grupo, pueden decir: <<Estoy de acuerdo con “”X”” por esto, y con “”Y”” por esto otro>>. Su tono de voz es
sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar las relaciones. A menudo se comunican por
medio del humor, lo cual les hace especialmente atractivos.

 Gestualidad: Los gestos de los <<9>> son medidos y controlados. No son muy enérgicos por naturaleza; les
gusta la compañía, son acogedores y pasan gustosamente el tiempo con los amigos o frente al televisor. Saben
adaptarse bien a las circunstancias y son cordiales y delicados en sus manifestaciones de afecto.

 Uso del espacio: Los ambientes de los <<9>> suelen ser limpios y ordenados, con pocas cosas, pero muy
significativas para ellos.

 Relación con el tiempo: Los <<9>> mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta
rutinarios en el modo de hacer las cosas y presumen de ser fieles en la realización del trabajo, especialmente en
sus compromisos profesionales. A la hora de organizar su tiempo, evitan introducir variaciones y horarios
estresantes. Les gusta vivir en ambientes serenos, prefieren hacerlo todo con calma y difieren para mañana lo que
no pueden hacer hoy.

 Vestido: Los <<9>> no se distinguen precisamente por vestir a la última moda. La ropa no tiene excesiva
importancia para ellos. Visten de manera informal y cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a
los colores.

 Personalidad

Proceso de integración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<3>> y:

 Toman la iniciativa;
 Se vuelven más energéticos y asertivos;
 Son capaces de centrar mejor su atención;
  Crecen en la autoestima personal y en el control de sus opciones personales;
 Canalizan sus energías hacia objetivos definidos;
 Sacan a la luz sus talentos y capacidades.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 9>> se mueven hacia el lado oscuro de
los <<3>> y:

- Se esfuerzan por suscitar la admiración;

- Emprenden más proyectos de los que son capaces de llevar adelante.

Proceso de desintegración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<6>> y:

 Se vuelven dubitativos e indecisos;

 Buscan seguridad en las normas y en la autoridad;
 Dependen de los demás en sus decisiones;
 Se dejan llevar por el ansia y el pánico;
 Pierden la calma y se preocupan por nimiedades;
 Desarrollan un exagerado sentido de la responsabilidad.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<9>> se mueven hacia el lado positivo
de los <<6>> y:

- Se vuelven más prácticos y realistas;

- Fomentan el sentido de pertenencia.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor y sexualidad complacientes. Amor perezoso y flemático,

asfixiante por su fusionalidad sin límites. Desconectado del propio deseo pero que, en su fusionalidad, tampoco
capta la necesidad real del otro. Por incapacidad de separación su sexualidad se hace adaptativa hasta extremos
masoquistas.

 Color: oro-azafrán. Es un color intenso y relajante. Rohr habla de él como del color de los dioses, los reyes y
los santos. La <<Edad de oro>> y la <<ciudad de oro>> son imágenes arquetípicas de la paz, la felicidad, la
armonía y la realización. Los monjes budistas llevan vestidos de color oro-azafrán, símbolo de la iluminación. Es
un color tranquilo, cálido y sagrado.
Atributos negativos: el oro representa la inmutabilidad, el poder y la riqueza, que pueden envilecer otros valores
humanos

Flor: la violeta. Esta flor crece en pendientes frondosas y soleadas y en los bosques. Florece precozmente y se
caracteriza por su color lila o violáceo y su exquisita fragancia. Su sencillez representa perfectamente la modestia de
los mediadores.

 Objeto: La balanza. La estrategia de supervivencia de los <<9>> les lleva a cultivar el equilibrio, tanto en la vida
como en sus relaciones, para evitar conflictos y desequilibrios. La balanza refleja esa búsqueda de moderación,
estabilidad e igualdad.

 Animal: Fase compulsiva: el elefante. ,(Enorme y pesado, casi inconsciente de su fuerza, se mueve bien tanto
en terreno llano como en el agua y la montaña). Fase integrada: el delfín. (Pacífico, inteligente y protector de
quien necesita ser protegido).

 Nación: India (tranquila, lenta, tolerante).

En el mejor de los casos En el peor de los casos Cómo llevarse bien con un nueve
- Pacientes - Olvidadizos Estando de acuerdo con :
- Receptivos - Obsesivos - "Si tu quieres que yo haga algo, cómo tu me lo pidas
- Diplomáticos - Apáticos es muy importante porque me disgustan las
- Abiertos de mente - Pasivo/agresivos expectativas o la presión"
- Empáticos - Nada asertivos - "Escucha hasta que yo termine de hablar aunque te
- Generosos - Parecen fuera de contacto parezca que estoy pesadito"
- Agradables. con la realidad (en las - "Dame tiempo para terminar las cosas y tomar
nubes). decisiones"
- "Hazme notar las cosas gentilmente"
- "Pregúntame para que me aclare"
- "No te importe exagerar al abandonar"
- "Me encantan las buenas discusiones, pero no las
confrontaciones"
- "Dime que te gusta lo que te he dicho o hecho"
- "Muéstrame afecto físico porque eso me abre a los
sentimientos".
De qué están orgullosos Qué es lo malo de mí como Cuando está bien se mueve hacia el 3. Se vuelven
los 9 9 más energéticos, eficientes y productivos; focalizan
- De que no juzgan a la - Ser malinterpretado y tenido más, incrementan su autoconfianza y viven menos a
gente y la aceptan por un indeciso través de los otros y toman más control de sus vidas.
- De que a mucha gente - No ser escuchado o tomado Cuidan más su imagen.
les gusta su compañía en serio
- Darle muchas vueltas a lo que
- De su habilidad para ver
los otros pensarán de mí
los diferentes aspectos de - Estar confundido sobre lo que
una cosa yo quiero
- De su capacidad de - Ser muy sensible a la crítica.
pensar en términos Tomarme las cosas demasiado
universales. personalmente.

Cuando están mal se
mueven hacia el seis. Son
más pasivos e inactivos, más
dudas, más indecisión y
rigidez, se sienten más
desbordados por la
preocupación y los nervios.
Pero si "enganchan" con la
parte positiva del seis,
desarrollan más lealtad, se
convierten en más prácticos
y realistas y son más
directos.
Cosas positivas para
decirse a sí mismos
- Pedir lo que quiero
directamente
- Reconocer mis
resentimientos y usarlos
como una fuente de energía
- No hace falta vivir teniendo
las expectativas de los otros.
Cosas que nunca harían ni en sueños
- Crear conscientemente una bronca en una reunión
familiar.
- Quejarse con su pareja inmediatamente cuando ésta
le pide hacer algo desagradable en un tono
autoritario.
- Confrontar a alguien de una manera crítica hacia sí
mismo.
- Responder una llamada con un "no quiero hablar".
- Decir en un grupo que está enfadado y explicar a
cada uno del grupo porqué le ha enfadado.

DESINTEGRACION: ORDINARIO: INTEGRADO: Acepta a RELACION CON

Reprime mucho, no Modesto, humilde, acomoda a los demás, no le molestan LOS PADRES:
se desarrolla, los demás, complaciente, las cosas, autónomo, Situación muy
negligente, no ve los amigo de los cumplido y optimista, tranquila, no creó
problemas, demás, trata que no haya apoya a los demás, defensas, hay
problemas, no reflexiona, no
obstinado, bueno por naturaleza, sobreprotección.
despersonalizado, profundiza, olvidadizo, simpático, sencillo, nada
escape en el sueño irresponsable, pasivo, da el pretencioso.
y tranquilizantes. mismo valor a todo, nivel muy
bajo de energía, interés,
afectividad.
RELACION AL RELACION CON LOS ANIMAL NO REDIMIDO: ANIMAL
TIEMPO: Lo ve de la DEMAS: Trata de poner la Elefante REDIMIDO: Paloma
misma intensidad, no paz, mismo nivel de emoción mensajera
tiene prisa

MIEDO: Conflictivo TRAMPA: Pasividad CUALIDADES: Bondad y DEFECTOS: La

paciencia abulia y pereza.
FRASE: “Eso no es SANTO: San Martín de
una gran cosa” Porres

ALA EN 8: más ayuda: receptiva, pero auto humana, auto suficiente, pero pacífica, se auto afirman y saben
subordinarse, fuertes, bien intencionadas, sensuales, poderosas, auto imagen pacífica, pero agresivos, complacientes
pero impositivos, activos y perezosos, magnánimos, competitivos, si los atacan se defienden y no lo hacen ellos, sus
pleitos duran poco, su odio es para quienes atacan a su familia, se dejan llevar por sus impulsos y es muy dolorosa
que le quiten a alguien que quieren. EL NUEVE CON ALA OCHO: EL ARBITRO. Ejemplos: Ronald Reagan, Gerald Ford, Lady Bird
Johnson, Kevin Costner, Sophia Loren, Walter Cronkite, Whoopi Goldberg, Janet Jackson, Ringo Starr, Ingrid Bergman.

ALA EN 1: más reprimidas de todos los tipos, emocionalmente fríos, controladores, ratos de enojo e indignación
moral, integridad muy alta, principios muy fuertes, un gran sentido común, más moderados y objetivos, les gusta
compartir lo que saben, aprecian los valores de los demás, gozan enseñando, liderazgo, morales, sencillos, francos,
pacíficos, convencionales, ordenados, organizan el medio ambiente sin involucrar sus emociones. EL NUEVE CON ALA
UNO: EL SOÑADOR. Ejemplos:Abraham Lincoln, Reina Isabel II, Carl Jung, George Lucas, Audrey Hepburn, Dame Margot Fonteyn,
Rose Kennedy, Walt Disney, Garrison Keillor, Norman Rockwell.

El Nueve ( 9 ) es el tipo de la Triada del Relacionarse que se encuentra mas distanciado de su habilidad para
relacionarse con el entorno tal como es. Las personas de este tipo se han identificado tanto con una visión idealizada
de la realidad que carecen del sentido de si mismos al margen de sus idealizaciones. Los Nueve y sus visiones
idealizadas se convierten en una sola cosa. Aunque esto les proporciona una profunda sensación de paz y bienestar,
también corren el peligro de estar demasiado reprimidos, poco desarrollados y apáticos ante la realidad. Los nueve
promedio y malsanos ignoran lo que no quieren ver, en vez de manejar todo aquello que les perturba por lo
contradictorio que resulta ante su visión idealizada de las cosas.

Los Vicios______________ La Pereza

La pereza es el pecado capital del Nueve, que tiene el peligro de abandonarse a la inactividad y dejar para mañana lo
que tendría que hacer hoy, o de dejarse influir por el humor del momento o por la decisiones de los demás. En una
palabra los pecados de los Nueve son los de "omisión" y tienen que ver con cosas que no se han hecho, con
oportunidades que se han perdido y con cualidades que se han reprimido y mantenido ocultas.

En relación con el pecado de indolencia, San Pablo establece la siguiente regla: "Quien no trabaje, que no coma".

La pereza del Nueve puede tener que ver con la iniciativa concreta, que prefiere dejar a otros, o con el ámbito de las
relaciones, en el que tiende a no afrontar los problemas y a evitar los conflictos. La pereza del Nueve puede asumir
las siguientes manifestaciones:
_La Resistencia al cambo: Predilección por las cosas habituales y rutinarias, agresividad pasiva, tendencia a la
resignación.

_El Olvido de si mismo: Dificultades para la introspección y para la conciencia de las propias necesidades, renuncia a
los deseos para responder a las expectativas ajenas, tendencia a desacreditarse, necesidad de pasar inadvertido.

_La Compasión: Tendencia a colmar la inercia mediante actividades compensatorias, como la dependencia del
alcohol, de la comida, de la televisión, de la lectura o de un "hobby".

_La Distracción: Inclinación a despilfarrar las energías en los intereses del momento, sin objetivos de fondo hacia los
que orientar el propio esfuerzo.

_Identidad a través de pertenencias: La imagen que el Nueve tiene de si mismo esta mediatizada por sus contextos
de pertenencia, como la familia, el ambiente de trabajo o el grupo de amistades, que contribuyen a definir las
funciones y la identidad. Y, sobre todo, esta la búsqueda de fusión con la pareja para compensar la débil identidad
personal.

Las Virtudes________________ La Diligencia

El itinerario de crecimiento para los mediadores esta vinculado a la capacidad de desarrollar la virtud de la diligencia,
que se cultiva mediante la practica de actitudes como las siguientes:

_Asumir la responsabilidad por los dones recibidos, implicándose en la vida y con los demás.

_Encender el fuego interior de la motivación y apretar algo mas el acelerador.

_Afirmar el propio valor y dignidad, conscientes de que no es posible amar al prójimo sin amarse a uno mismo.

_Desarrollar la pasión por la vida sacando a la luz las propias energías y capacidades.

_Encauzar la agresividad y los sentimientos.

_Expresar las opiniones propias y afrontar de manera constructiva los conflictos y la diferencias, evitando hacer creer
a toda costa que todo es paz y armonía.

_Establecer limites y plazos en la realización de los proyectos, sin perderse en infinitas distracciones o cosas no
esenciales.

_Aprender a centrar la atención tomando la iniciativa, estableciendo prioridades y tomando decisiones.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 9 - LA PEREZA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Curiosamente, las personas dominadas por esta pasión pueden ser muy activas, pues pertenecen a la tríada del
impulso; es decir, son impulsivas como los "iracundos" y los "lujuriosos" (1 y 8), no muy mentales (5, 6 y 7) y poco
emocionales (2, 3 y 4). Lo que ocurre es que normalmente están más dispuestas a actuar y a moverse más por los
otros que por sí mismos. Si algo puede reprocharse a los "nueve" es precisamente el olvido de sí. Suelen ser las
típicas personas serviciales, que detectan y escuchan las necesidades ajenas y tienen el hábito de intentar
satisfacerlas anteponiéndolas a las propias. Si en una comida de grupo encontramos a una persona atenta a qué van
a comer los demás, que se levanta a por el vaso o la servilleta que falta, que cede su silla al último recién llegado y
que tal vez, gracias a todo ello, esté comiéndose la ensalada cuando todo el mundo está tomándose el postre, es muy
posible que se trate de una persona perteneciente al grupo que estamos intentando describir.

A primera vista, por tanto, no son las personas que la psiquiatría o la psicología clásica considerarían necesitadas de
terapia, ya que son las más adaptadas a su entorno familiar, profesional y social. Pero es precisamente su
sobreadaptación lo que constituye el problema. Confluyen y se mimetizan tanto con su medio que al final no pueden
distinguir su deseo del deseo del otro, sus propias necesidades de las ajenas; confunden sus sueños con los de la
pareja y necesitan que todo el mundo a su alrededor esté bien para encontrarse bien. En cuanto surge el más mínimo
conflicto, intentan apaciguarlo o se protegen, marchándose o distrayéndose y poniendo la atención en cualquier otra
cosa. Sin embargo, si persiste el conflicto, su forma de agredir será la resistencia pasiva. Si en el trabajo un jefe es
agobiante, no se enfrentarán directamente a él, pero pospondrán la tarea, la olvidarán o pondrán mil excusas para
restablecer su rutina perturbada por el superior en cuestión.

Posponer es un verbo que los caracteriza bastante bien. Cuando surgen problemas, suelen simplemente negarlos, no
como el "goloso 7" que intenta dar una solución rápida, sino sencillamente no viéndolos o, mejor aún, esperando a
que se solucionen por sí mismos sin hacer nada. Por ello, su visión del mundo y de las cosas en general suele ser
excesivamente simple; suelen ver mejor lo que tienen frente a la nariz que lo que está a diez metros de distancia,
porque prefieren agotar tranquilamente el día de hoy sin esforzarse demasiado por el mañana. Les cuesta fijarse
metas lejanas, pueden incumplir mil veces sus propósitos cercanos y culparse por no haber alcanzado los objetivos de
la semana. Pero no se morirán de estrés ni les dará un infarto por ello. Quizá el personaje universal que mejor les
caracterice sea Sancho Panza en toda su grandeza y con todas sus miserias: sentido común, pragmatismo a ultranza,
buen comer, huida del peligro, rutinas bien establecidas y algo que, por obvio, suele olvidarse: sacrificar todo ello en
aras del ideal de Don Quijote, a través del que vive una especie de vida vicaria. Los "nueve" viven las penas y las
alegrías de los demás como si fuesen propias; éstas son su motor y su gasolina para rodar por la vida.

Todo ello hace que sean personas normalmente dependientes: de los padres, de la pareja, de los hermanos, de los
compañeros de trabajo, de los amigos... Es difícil que den su opinión sin consultar antes las de los demás. Al final, nos
será difícil distinguir si es propia o pura asimilación, ya que su principal mecanismo de defensa es la confluencia, la
pérdida de límites entre ellas y el entorno, la "con-fusión" con lo de afuera: una especie de difuminación de la propia
identidad. En sus casos más extremos sería una especie de fijación sadomasoquista disfrazada de amor. En la
infancia supondría perpetuar el estado del bebé, no seguir los pasos normales de diferenciación, principalmente de la
madre que pudo ser una madre superprotectora, aunque, en otros casos pudo ser lo contrario: ante una falta de
atención generalizada por un exceso de hermanos o por el trabajo absorbente de los padres, el niño o la niña tuvieron
que hacer un esfuerzo de sobreadaptación para "merecer amor". De aquí, una especie de resignación, de poner de
lado los deseos propios, las necesidades personales, en aras de satisfacer continuamente a los padres hasta el punto
de llegar finalmente a responsabilizarse de los deseos y necesidades de éstos.

Cuando un NUEVE acude a terapia es que está despertando. Su malestar es un primer síntoma de que se está dando
cuenta finalmente de que ha construido su vida en falso, y uno de los primeros pasos tal vez sea desidealizar a los
padres y no sentirse culpable por pensar, sentir y desear cosas distintas; por atreverse a vivir una vida propia. Para
ello, les es útil empezar a valorar sus cualidades, que generalmente pasan por alto no dándoles mucho crédito. Sin
embargo, la verdadera modestia es un peldaño seguro de ascenso personal y de aceptación por parte de los demás;
por ello, podrían dejar de temer tanto la exclusión del grupo. Si se relajasen en este esfuerzo por sentirse siempre
incluidos, la energía que ponen al servicio de los demás la tendrían disponible para sí mismos. Sobre todo, en el
ámbito de la escucha. En lugar de escuchar tanto a los demás, podrían dedicarse más tiempo y espacio a escuchar su
mundo interno, en el que generalmente no profundizan.

Al releer este párrafo, me doy cuenta de su tono de moralina y aconsejador y vuelvo a recordar qué sacan de mí los
"nueve": ganas de empujarles, deseos de que utilicen todo su potencial dormido, indignación cuando se dejan
engañar o explotar, impaciencia ante su lentitud, sobreestimulación de alternativas y puntos de vista ante su excesiva
simplificación del mundo... Pero todo ello es una trampa, porque asentirán inmediatamente, confluirán, sonreirán, se
harán buenos propósitos haciéndome creer que está todo más claro que el agua y volverán a su ritmo y a su
resistencia pasiva. Paciencia es lo que aprendo de ellos, porque de esta virtud andan sobrados.
Se me ocurre que la cara y la cruz de este eneatipo en el mundo en que vivimos serían: por un lado, un ejemplo de
autosatisfacción y conformidad en tiempos en que muchas personas se encuentran inmersas en una carrera
consumista en persecución insatisfactoria de aquello que siempre creen que les falta; por otro, el obstáculo que
supone esta actitud para efectuar los cambios que el sistema necesita; los gobiernos, las burocracias, las grandes
instituciones caminan a paso de elefante ante las urgencias sangrantes de la situación histórica que vivimos. Y es que
los "perezosos" son generalmente conservadores y obstinados; una obstinación que raya en la terquedad puesta al
servicio, en este caso, de la tradición, lo conocido y las mayorías acomodaticias, con el supuesto enfrentamiento
pasivo al riesgo que supone cualquier innovación.

En el plano espiritual, los "nueve" suelen ser los más "terrenales" de todos los eneatipos; no suele encontrarse entre
ellos muchos esoteristas, meditadores o buscadores, sobre todo en Vías que supongan esfuerzo personal y
constancia. Y esto, porque suelen desinteresarse de todo aquello que no se pueda ver, oler y tocar fácilmente. Por
ello pueden ser buenos funcionarios y buenos diplomáticos. Les gusta mediar y les encantan las estructuras que
proporcionan estabilidad y pocas sorpresas. Sin embargo, cuando despiertan a su verdadero deseo, a su auténtica
necesidad, puede surgir paradójicamente el Amor genuino por los demás y trabajar con eficacia en profesiones de
ayuda o en actividades de voluntariado: al trascender su carácter, pueden poner al servicio de los otros su serenidad,
visión incluyente, modestia y, sobre todo, su tendencia a las dimensiones transpersonales de la existencia humana.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Vale la pena examinar la tendencia de su tipo a estar de acuerdo con los demás, haciendo lo que desean para
mantener la paz y ser amable. ¿Acceder constantemente a los deseos de los demás proporcionara la clase de
relaciones que realmente lo satisfagan?. Recuerde, es imposible querer a los demás si uno no esta verdaderamente
presente para ellos. Esto significa que usted tiene que ser usted mismo, que (paradójicamente) tiene que ser
independiente para poder estar realmente ahí para los demás cuando lo necesiten.

2.- Esfuércese. Oblíguese a prestar atención a lo que esta ocurriendo. No viva sin rumbo, ni pierda contacto con la
gente, ni fantasee. Trabaje en focalizar su atención para convertirse en un participante activo del mundo que lo rodea.
Trate de ser más responsivo mental y emocionalmente.

3.- Reconozca que usted también tiene agresiones, angustias y otros sentimientos que debe manejar. Los
sentimientos e impulsos negativos son parte de usted y le afectan emocional y físicamente, los reconozca o no.
Además, sus emociones negativas con frecuencia son expresadas inadvertidamente y obstaculizan la paz y armonía
que usted desea en sus relaciones. Es mejor expresar las cosas abiertamente primero, al menos permitiéndose tomar
conciencia de sus sentimientos.

4.- Aunque esto sea muy doloroso para usted, si su matrimonio ha terminado en divorcio o si esta teniendo problemas
con sus hijos, debe examinar honestamente como ha contribuido a estos problemas. Examinar las relaciones
perturbadas será extremadamente difícil, porque las personas involucradas han estado cerca de su corazón. Sus
sentimientos hacia los demás, lo dotan en gran medida de su identidad y autoestima. Pero si realmente quiere a los
demás, lo menos que puede hacer es examinar el rol que ha desempeñado en cualquier conflicto que haya surgido.
En un ultimo análisis, la elección es simple: debe sacrificar su paz mental (a corto plazo) para satisfacer relaciones
genuinas (a largo plazo).

5.- Haga ejercicios frecuentes para tornarse mas consciente de su cuerpo y emociones. (Algunos Nueve andan de
una parte a otra haciendo diligencias y piensan que hacen suficiente ejercicio con esto). El ejercicio constante es una
forma sana de autodisciplina y aumentara su conciencia de sus sentimientos y otras sensaciones. Desarrollar
conciencia corporal le ayudara a concentrarse y a focalizar su atención en otras áreas de su vida. Además, el ejercicio
es un buen modo de ponerse en contacto con y expresar algunas agresiones.

6.- Reprimir sus sentimientos lo llevara a reacciones de somatización: inexplicados dolores de cabeza, de espalda,
nauseas y otros malestares corporales. Súbitas jaquecas, crisis de llanto, ataques de pánico y sensación de angustia
ante los espacios abiertos (agorafobia) son ejemplos de problemas fisiológicos y sicológicos causados por emociones
reprimidas. Será difícil buscar ayuda para estos si necesita hacerlo, pero quizás sea indispensable. No tenga miedo.
Si lo hace, su vida será mas rica y usted estará mas verdaderamente en paz.

7.- No tome tranquilizantes, excepto en momentos de gran crisis. Puede que le eviten la angustia, pero a costa de
embotar la propia conciencia y capacidad de encarar lo que usted esta tratando de desarrollar. Para los Nueve, tomar
tranquilizantes es como "lleva hierro a Vizcaya", no es algo que usted realmente necesite, solo algo que cree necesitar
para evitarse la angustia. Enfrentarse con crisis, no solo aumentara su autoestima, sino que será un signo real para
los demás de que usted en verdad es una persona fuerte y que ellos podrán acudir a usted en busca de apoyo en los
momentos de crisis de su vida.

8.- En la medida en que son individuos reprimidos, una de las mayores tragedias de los Nueve es que pueden llegar al
final de su vida y darse cuenta que realmente jamás han vivido. Es como si su vida le hubiera ocurrido a otra persona:
ellos mismos jamás la han vivido realmente. Quizás se den cuenta (siquiera débilmente) que estuvieron "dormidos" la
mayor parte del tiempo. No viva así. acepte su vida y aprenda a sentir la magnitud de los que significa estar vivo.
Puede ser aterrador, pero estar conscientes de que estamos vivos es una de las cosas que nos separa de los
animales: Si renuncia a su conciencia, esta renunciando a gran parte de su vida.

9.- Confié en si mismo para ventilar sus temores y angustias con su pareja y amigos. (Para muchos tipos de
personalidad es amenazador encararse con los demás y expresar sus sentimientos, así que usted no esta solo en
esto). Tenga confianza en que no dañara sus relaciones al expresarse. Piense en el alivio de saber que sus relaciones
son sólidas, que su familia y amigos le responderán y que puede ser usted mismo y crecer como individuo. Esta es la
base para sentirse genuinamente seguro y cómodo.

10.- Uno de sus mayores dones es su receptividad con la gente: los demás se sienten tranquilos, seguros y aceptados cuando están cerca suyo.
Pero lo querrán y buscaran aun mas si también sienten que usted los comprende y esta atento a sus necesidades. Escuche cuidad osamente a las
personas y llegue a conocerlas como realmente son. El amor que usted tiene por ellas, y que ellas tienen por usted, será mucho mas real y valioso.

Expresión
clave
Abandonan la creencia de que su participación en el mundo no tiene importancia o no
Sereno, es deseada; así pueden conectar en verdad consigo mismos y con los demás.
Nivel
indómito Paradójicamente, también hacen realidad su deseo básico: tener estabilidad interior y
1
paz mental. Gracias a su realización se tornan serenos, dinámicos, ecuánimes,
S presentes.
A Nivel Natural,
Centran la atención en el entorno o en las relaciones en su conjunto, deseosos de
N mantener una estabilidad armoniosa en su interior y en su entorno. Imagen propia:
2 apacible
«Soy estable, acomodadizo y amable».
O Refuerzan su imagen creando paz y armonía en su mundo y manteniéndolas. Usan un
Nivel Generoso, método paciente y sensato para mediar en conflictos y tranquilizar a los demás.
3 alentador Suelen ser muy imaginativos, y estimulan a los demás con una visión sanadora y
positiva de la vida.
Comienzan a creer que los conflictos de la vida alteran su paz mental, por lo cual
M Nivel Modesto, evitan posibles conflictos estando de acuerdo con los demás. Consideran que no vale
E 4 simpático la pena discutir muchas cosas, pero también comienzan a decir sí a cosas que en
D realidad no desean hacer.
Nivel Indiferente, Les preocupa que algún cambio en su mundo o cualquier sentimiento fuerte destruya
 I 5 Satisfecho de sí su frágil paz mental, por lo cual organizan su vida de forma que las cosas no les
mismo afecten. Se dispersan en rutinas y hábitos agradables, se dedican a fruslerías y se
O desconectan de los problemas.
Temen que les exijan reacciones o respuestas que podrían causarles ansiedad y
Nivel Resignado, destruir su paz interior, por lo cual restan importancia a los problemas o tratan de
6 apaciguador evitarlos. Viven la vida de forma estoica, aferrándose a ilusiones y reprimiendo la
rabia.
Temen que la realidad los obligue a encarar sus problemas, y eso podría ser cierto.
Nivel Reprimido, Podrían reaccionar defendiendo la ilusión de que todo está bien y resistiéndose
I 7 negligente tenazmente a roda sugerencia de que enfrenten sus problemas. Son depresivos,
N ineficientes y apáticos.
Es tal su desesperación por aferrarse a la poca paz interior que les queda que temen
S Nivel Disociado, reconocer la realidad. Mediante la disociación y la negación se cierran 'a todo lo que
A 8 desorientado pudiera afectarlos. Se ven desolados, aturdidos e impotentes, y es frecuente que sufran
N de amnesia,
O Se sienten incapaces de enfrentar la realidad. Se cierran en si mismos y se insen-
Nivel Descuidada,
sibilizan totalmente. Podrían intentar eliminar su percepción consciente para
9 «desafiármelo»
conservar la ilusión de paz fragmentándose en subpersonalidades.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Nueve

Sanos. Los tipo Nueve sanos son muy receptivos, abiertos, poco cohibidos, emocionalmente estables y serenos.
Aceptan su entorno. Confían en sí mismos y en los demás. Son relajados y están en armonía con la vida; pacientes,
modestos, inocentes, sencillos y en verdad agradables. Se tornan optimistas, reforzadores, bondadosos, apoyadores;
hacen que la gente se sienta cómoda y tienen una influencia sedante, sanadora; armonizan a los grupos y unen a las
personas. Buenos mediadores, confortadores y protectores. Tienen una enorme dignidad, profunda serenidad y
verdadera paz que provienen de la aceptación de su condición humana. En su mejor estado: se vuelven dueños de
sí mismos y tienen una gran ecuanimidad y genuina satisfacción. Se sienten autónomos y realizados, paradójicamente
unidos consigo mismos pero capaces de establecer relaciones más profundas. Están alertes, despiertos así como
conectados con ellos mismos y con los demás.

Promedio. Los tipo Nueve promedio se vuelven humildes; se acomodan y aprueban demasiado a los demás. Son
dóciles, adaptables y conciliadores de manera excesiva; aceptan –con ingenuidad y sin condición– las expectativas
convencionales; se subordinan al otro, lo idealizan y viven a través él. Los tipo Nueve son conservadores y temerosos
a los cambios, trastornos y presiones de cualquier tipo. Son pasivos, indiferentes y complacientes; se alejan de los
conflictos y evaden los problemas. Son perezosos, emocionalmente indolentes, no tienen ninguna disposición al
esfuerzo o al enfoque de problemas; muestran una enorme indiferencia y se esperan hasta que los problemas
desaparecen solos. Empiezan a "desintonizarse" de la realidad y se olvidan de lo que no quieren ver. Si los problemas
no desaparecen los tipo Nueve empiezan a minimizarlos para apaciguar a los demás y para tener „paz a cualquier
precio". Son estoicos, fatalistas y resignados como si no pudieran hacer nada para cambiar las cosas. Tienen poco
criterio y los demás se sienten frustrados y enojados por su falta de responsabilidad y por su apatía.

Malsanos. Los tipo Nueve malsanos pueden reprimirse muchísimo y entonces se produce un desarrollo personal
inadecuado. Se convierten en individuos desvalidos e incapaces. Se vuelven obstinados y niegan con terquedad la
existencia de problemas y conflictos. Son seriamente negligentes e irresponsables y pueden ser peligrosos para
cualquier persona que los necesite. Si los problemas persisten, se disocian de cualquier cosa amenazante de modo
que a la larga no pueden funcionar y se convierten en individuos muy desorientados, despersonalizados, catatónicos e
inmovilizados. Existe la posibilidad de colapso emocional y de fragmentación de la personalidad.

Motivaciones clave. Desean crear armonía a su alrededor, evitar conflictos y tensiones, mantener las cosas como
son, resistirse a cualquier cosa que los pueda molestar o incomodar.

ITA 9

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
 ► 15 Probablemente no eres un tipo retraído (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Nueve.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Nueve o un progenitor tipo Nueve.
Es muy probable que tengas un componente Nueve.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Nueve (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado limitado).
► 60-75

Es muy posible que los Nueve se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Cinco o Cuatro. Los tipos Seis, Dos y Siete
tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Nueve.

INVITACIÓN: YO CENTRADO: LOS DESEOS Mensajes perdidos y el

A llevar paz y soñación a tu
mundo.
Recuerda que tu verdadera
naturaleza es ser una
inagotable fuente de
serenidad, aceptación y
bondad en el mundo.
LOS MIEDOS BÁSICOS DE
LOS TIPOS Miedo a perder
la conexión, a la
fragmentación.
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Resistirte a que te
afecten tus
experiencias
Realización personal
Receptivo-Paciente-Ecuánime-
Conciente de sí – Valora la Paz
y la armonía y la contagia a los
demás.
Estabilidad-Solicitud- Pacifista -
Buen árbitro en conflictos.
IDEA SANA:
Sano amor, Dios le ama,
el amor fluye.
Se identifica fuertemente
con: Sensación de estabilidad
interior proveniente de
desconectarse de impulsos y
sentimientos intensos. Se
resiste a reconocer su fuerza y
capacidad.
Para mantener la imagen de:
apacible, relajado, ecuánime,
BÁSICOS Y SUS efecto en tí. ¿Qué
DISTORSIONES mensaje necesitabas oír
Deseo de estar en paz más? ¿Cómo te afecta
(degenera en terca ahora reconocer esa
negligencia). necesidad?«Tu presencia
importa».
¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS-
especialmente? BANDERA ROJA:
«No está bien hacerse valer». Que la realidad los
obligue a enfrentar sus
problemas.
Da importancia a:
Las cualidades positivas de los demás y de su entorno; idea-
liza su mundo.
Evita percibir:
Los problemas con sus seres queridos o de su entorno, y su
falta de desarrollo.
Problemas con necesidades:
Se siente abrumado por sus necesidades y las de los demás;
no desea enfrentarse a ninguna de las dos.
 estable, benévolo natural,
amistoso.
LA DIRECCIÓN DE LA REGLA DE PLOMO: CÓMO MANIPULA A CREENCIAS BÁSICAS:
INTEGRACIÓN: Temiendo sufrir la pérdida de CADA TIPO:
Los perezosos y descuidados contacto con otros, se «Evadiéndose» y
- Las necesidades de los
Nueve son capaces de «desconectan» de los demás resistiéndose a los demás de otro son más importantes
desarrollarse más y se vuelven para hacer que sientan que han un modo pasivo-agresivo. que las mías
más enérgicos, como los Tres perdido la conexión con ellos. -Todo está bien
sanos.
LA DIRECCIÓN DE DESINTEGRACIÓN: MECANISMOS DE DEFENSA
Los satisfechos Nueve de pronto se vuelven angustiados y
Indolentes y olvidadizas, No sienten importancia ni para sí
preocupados según los Seis. mismas. Tienen estima propia bastante baja. No quieren
Ego-Indolencia desperdiciar energía. Buscan medios y formas de no gastar
Son indolentes a su ser y su esencia y en general a todo lo su energía. Para qué alterar mi ritmo si a otros les gusta
importante. Pero si están en las minucias y temas de poca hacer mas que a mí?. Huyo del conflicto como algo maligno
importancia. Dejan todo para el final, con lo que consiguen que para no perder mi paz.
otro les haga el trabajo. Se “narcotizan” su miedo con hacer Narcotización. Posponen todo para el último momento lo
crucigramas por ejemplo, hacen cosas que no producen. importante y se ocupan de trivialidades.

SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:

PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Esté totalmente en paz y
sin conflictos ni problemas.
Cuando nada en el mundo
me moleste o me altere, y
todas las personas de mi
mundo estén felices y en
paz, entonces estaré
presente.
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Mala alimentación, por exceso
o por defecto, debida a
desconexión con uno mismo y
a rabia reprimida. Falta de
actividad física. Fármacos
sedantes y psicotrópicos,
alcohol, marihuana, narcóticos
para calmar la ansiedad y la
soledad.
MOVILIZACIÓN: Tal vez sí soy capaz de
«Vales o estás bien influir. Tal vez necesito
mientras los que te rodean darme energía y participar.
valgan y estén bien.» Podría ser que fuera más
poderoso de lo que creo.
Contradicción:
¿Cómo se puede estar
seguro de que los demás
están bien? ¿Cómo sabre-
mos que están bien? ¿Por
qué nuestro bienestar
depende del bienestar y la
felicidad de los demás?
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a ti.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Parece que lo que gusta de mí a las personas es que se sienten seguras a mi lado.

__ 2. No me importa estar con gente ni me importa estar solo; cualquiera de las dos cosas me va
bien, siempre que esté en paz conmigo mismo.

__ 3. He encontrado un cierto equilibrio en mí vida, y no veo ningún motivo para estropearlo.

__ 4. Estar «cómodo» en todo el sentido de la palabra me atrae muchísimo.

__ 5. Prefiero ceder antes que armar una escena.

__ 6. No sé exactamente cómo lo hago, pero no me dejo deprimir por las cosas.

__ 7. Soy bastante fácil de complacer y normalmente creo que lo que tengo es suficiente para mí.

__ 8. Me han dicho que parezco distraído; la verdad es que comprendo las cosas, pero no quiero
reaccionar a ellas.

__ 9. No me considero tozudo, pero me han dicho que lo soy bastante cuando he tomado una
decisión.

__ 10. Muchas personas se ponen frenéticas con demasiada facilidad; yo soy mucho más
ecuánime.

__ 11. Hay que aceptar lo que trae la vida, ya que de todos modos no es mucho lo que se puede
hacer al respecto.

__ 12. Me es fácil comprender diferentes puntos de vista y tiendo más a estar de acuerdo que en
desacuerdo con las personas.

__ 13. Prefiero acentuar lo positivo antes que insistir en lo negativo.

__ 14. Tengo lo que se podría llamar una filosofía de la vida que me orienta y me da muchísimo
consuelo en las épocas difíciles.

__ 15. Durante el día hago todo lo que hay que hacer, pero cuando se acaba el día sé relajarme y
tomarme las cosas con calma.