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^:4PINSK .••I£Í5ii,
He seguido muy de cerca,
como coleccionista y simple
da q u e tenemos contraída
con este gran personaje de la
pintura canaria es darlo a
rfnos. 272146*
; M ROSA,79
Y 17 2 6 3 6
Contestador LO SOLUCIONA , "^,.,xyJPINSK
, ^ „ Í;XV aficionado, la vida y obra de
este pintor y todo lo "que
conocer como merece.
Automático. Consúltenos telf.642051 *«»ár$iiifec\»*** referente al mismo se escribe Pedro DUQUE GARCÍA
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
ni3Monmi6aiai¡al/^
Navidad Y Epifanía
El pu/so de/os dfas
EIScMO Calle del Castillo
Universalidad, humanidad y gozo
La conmemoración litúrgica de este primer domingo de
enero está-un poco situada a caballo entre la Navidad ó
Unos céntimos de optimismo
nacimiento de Jesús y la festividad de Reyes, Epifanía o Comenzando el año 81 y a punto de recibir a los Reyes,
En la calle del Castillo, sinvergüenzas y desaprensivos manifestación de Jesús. La liturgia del día nos recuerda no sabe uno si pedirles, al menos, un año' como, el que
estafan a los viandantes vendiendo relojes falsos. En la una vez más la acampada que, a través de su Palabra, acaba de cerrarse, no sea que el que sé inicia sea peor. Es
calle del Castillo, grupos de tahúres desvalijan a los pobres realiza Dios entre los hombres: "La Palabra se hizo carne algo así como una visión pesimista de las cosas y
incautos jugando a las cartas o a las chapas. y acampó entre nosotros" (Jn. 1,14). ,. ,. pensando en ello cae uno én la cuenta de que hace tiempo,
Tienen gente que hacen de "gancho", que siempre ganan, mucho tiempo, que no se observa un solo optimista por
y cuando pica un incauto le estafan lo que tiene y lo que no Acampar, poner la tienda en el campo, en horizonte
nuestro alrededor.
tiene. Tienen sitios estratégicos donde jugar y vigías en las abierto, a cielo raso tan solo para hacer un alto en el
camino, tiene un profundo y radical sentido de andadura, No se trata del optimista que razona el por qué de su
esquinas por si viene la policía. En la calle del Castillo, los contento, ni tampoco el del tipo pasota que se tira a las
mendigos, piden limosna en el suelo, ante la estupefacción de marcha, sin instalación en el presente que es provisio- '
nal tan sólo.^ Camino de la patria, Jesús se convierte eif espaldas los problemas y ataca la subsistencia bajo el lema
de los estraflos.'Parece Mauritania, un zoco marroquí o el "Y a vivir, que son dos días". No, me refiero al optimista
antiguo Tánger. En la calle del Castillo se roba por el acampada de Dios, entre los hombres para estar con
nosotros e ir delante de nosotros, para señalarnos la ruta, porque sí, porque espera tiempos mejores sin necesidad de
procedimiento del tirón, te venden una joya falsa .o te razonarlos y que no se inhibe de lo que ocurre en su
molestan al pasar. ¿Y quién pone remedio a ésto? para acompañar nuestro camino, para compartir el esfuer-
zo y la esperanza de cada jomada. entorno, sino que afronta las cosas con espíritu alegre.
Nadie. No critico al mendigo. Critico a las instituciones
Tal vez esté por ahí el meollo del asunto. A fuerza de
que no se hacen cargo de él y lo retiran de ese lugar. Y me Todo esto es, más o menos, lo que celebra el ciclo pintarnos los unos a los otros un mundo negro, tenebroso,
pregunto por qué no se detienen y se entregan al juez a los litúrgico de la Navidad y el ciclo litúrgico de la Epifanía. -problemático y siempre transcendente, hemop p e r d i d o ,
jugadores que estafan a los viandantes. Y me pregunto por Porque la Epifanír. es, junto con la Navidad, la otra de las alegrías en.el vivir. Nuestra alegría es forzada, a fechas
qué se permite algo así como "una calle sin ley", para grandes conmemoraciones litúrgicas de este tiempo. Navi- fijas, marcadas por el calendario y el reloj, con una
ponerme un poco drástico, donde la libertad y el respeto dad es una fiesta que surge en la Iglesia de Occidente, amabilidad que no surge espontánea, sino que creamos ( -
parecen haberse olvidado por completo. Esto no me lo estoy mientras que la Epifanía es la gran celebración de la- para ese momento.
inventando. Podría aportar miles y miles de testigos: Iglesia de Oriente. Pero una y otra tratan de conmemorar
mendicidad, juego, venta clandestina, ¿por qué se tolera?, el mismo misterio: la manifestación de Dios en Jesús. Si Es posible que ustedes me digan que no hay motivos
¿por qué una dotación suficiente de policía no vigila la bien, entre una y otra existen diferencias y matices, que-, para estar alegre. Yo les preguntaría si eso es tan seguro.
calle? acaso sea conveniente precisar un poco. ¿Vale la pena meternos en la rueda de los lamentos, de
Flaco favor se le hace a Santa Cruz con esta actitud agrias acusaciones, de búsqueda de culpables, cuando
blandengue ante los delincuentes. Hace falta dar una batida Navidad insiste en el nacimiento o manifestación huma- realmente muchas de las cosas que nos ocurren no son tari
seria y aumentar la vigilancia en la zona. No se puede na, plenamente humana, del Hijo de Dios. Dios —en' dramáticas como las queremos pintar y un día después las
permitir que al extranjero o al tinerfeño se le estafe en las Cristo— se hace hombre como nosotros en todo, excepto tenemos olvidadas? ¿En verdad nos gusta tanto aparecer
esquinas. Que tome nota de ello el Gobierno Civil y que las en el pecado. como gente amargada?
autoridades policiales arbitren las medidas necesarias para Empezando el 81, a lo mejor si recuperamos ese espíritu
evitar estos sucesos. Que la calle del Castillo, comercial, y La Epifanía trata dé subrayar, en cambio, la universali- optimista parecerá que si todo no mejora, al menos
seria, cosmopolita y alegre, no se convierta en una cloaca dad de la manifestación huinana de Jesús. Dios —por individualmente habremos ganado una alegría que nos
donde hagan de las suyas los que son vagos por naturaleza, medio de Cristo— se revela a todos los hombres, a todos sacará del caracol de tristeza que cada día vamos forman-
los desheredados de la fortuna, los sinvergüenzas y los . los pueblos, sin diferencia alguna ni de fronteras ni de do en la cotidiana existencia.
estafadores. culturas ni de razas. Es lo que trata d é decirnos la próxima
. festividad de la Epifanía o manifestación de Jesús. Y tal No sé si el 81 va a ser peor que el 80, pero puede que de
vez, bajo el simbolismo o parábola de unos Reyes llegados ésa manera nos sea más leve al fardo. Y s i es parecido al,
Andrés CHAVES año anterior, es posible que al llegar nuevamente diciem-
del Oriente, de tierras distintas a Israel, para ofrendar sus
personas y sus dones al Niño-Dios. bre nos produzca la impresión, o la realidad, que han sido
doce meses mejores.
Lo que sucede es que, ante esta festividad, nosotros con
A ver si comienzan a aparecer más optimistas por las
Manuel IGLESIAS
® El tinerfeño Antonio Van de Walle, amigo del Aparte de este hondo sentido de la Epifanía como
presidente Suárez y hombre de negocios avispado, ha revelación o manifestación universal de Dios en Cristo
véndicio el hotel Sarria, de Barcelona, a la empresa Jesús, hay otro par de cosas con esta festividad que yo
ENiURSA, del INI, arrendataria del "Mencey". Van de quisiera, insinuar al menos.
Walle controla la sociedad Valora, que era la titular de
Es la primera la actitud dé búsqueda de los Magos y
dicho hotel, de cinco estrellas, vendido en 1.650'millones. cómo supieron ver y encontrar a Dios en lo sencillo y
La cosa puede traer cola porque el hotel es polémico, la • cotidiano. "Se pusieron en camino... Y entrando en la
operación también y hay mucho rumor extraño de por casa donde estaba el niño, lo adoraron" (Mt. 2,11). Los
medio. Al tiempo.
• • •
Magos son capaces de dejar su tierra, sus fronteras, su
comodidad, sus seguridades, y de emprender un largo y
laborioso camino. Pero son capaces también de creer y de
Mañana,
9 El circuito regional de TVE en Canarias marcha
Víspera de
aceptar, después de tan fatigosa jornada, que aquello que
viento en popa. La publicidad sube que es un primor, y x'a anhelan, que aquello que buscan - D i o s - se les revela y
a subir más pese a que andan a punto nuevas tarifas. Lo lo encuentran en algo cotidiano, tremendamente sencillo;
que hace falta es que los medios de personal se incremen- tremendamente huíñano: un niño- de pobre cuna, de
ten, para "hacer" más programas desde las islas, que falta fanriilia sencilla, de nacimiento humilde.
hace. V para ir preparando el segundo canal, que está ahí,
a seis meses vista. La segunda cosa es la alegría. El encuentro de los signos
de Dios, de Dios mismo en lo sencillo, en lo humano
ir ir ir nuestro de cada día llena al hombre de gozo, de humani- .
# El Partido Nacionalista Canario ha aplazado su dad, de alegría, de esperanza. De hecho los.Magos al ver el
congreso hasta mayo próximo. Sus dirigentes quieren dar signo que les llevaba a Jesús, al encontrar a Jesús "se
un "borabazo" publicitario a base de impactos.en cantidad
y calidad. De momento, andan preparando 14 ponencias y
dirigiendo el cotarro una junta integrada por Miguel
llenaron de inmensa alegría" (Mt. 2,10).
Yo me pregunto si a nosotros, los creyentes en Cristo,
horario normal
no nos faltan a menudo, estas dos cosas. La primera,,
Ángel Barbuzano, Bernardo Cabrera, Victoriano Ríos,
José Joaquín Díaz de Aguilar, Sergio Báez, Bernardo Prim
Machín, Manuel Vidal y Manuel Fernando Avero.
decisión para emprender un largo camino, para dejar
nuestras seguridades, para aventurarnos a seguirla luz de
en todos nuestros
Dios, fieles a su voluntad y a sus "signos", en la seguridad
ir ir ir
# Para felicitar el año y conversar amigablemente
de que. podremos encontrarlo en el sencillo quehacer de
cada día.
Centros:
visitaron DIARIO DE AVISOS los directivos de UNELCO Y, en segundo lugar, si no nos falta también el saber
Carlos Díaz y Juan Marina. También lo hizo el diputado
de UCD Juan Julio Fernández y la rondalla "Agayra", del
vivir la gran alegría de haber descubierto en Jesús el
Mesías de Dios, el evangelio de Dios, la Palabra, Ja luz, el
De 10 de la mañana
Draguillo, en Barranco Grande. Sus 53 voces, 43 de ellas
de niños, nos ofrecieron a todos un magnifico recital.
camino de Dios. La gran alegría de haber descubierto en
Jesús a Dios mismo. a 8 de la noche.
• • • ¿Por qué no ha. de séi^ aventurada, animosa y alegre
# La Pascua Militar se celebrará también en la Capita- nuestra fe en Jesús, si está fundamentada en la esperanza,"
nía General deCanarias, en ausencia de su titular, que se
encuentra en Madrid, de donde regresará el 10 de enero. El
si está entretejida en la.donación y el amor que El nos
comunica? ¡Adelante sus compras
solemne acto se celebrará en el.Salón del Trono.y será
presidido por el capitán general accidental, general Trini- Agustín TURRADO, O.P. a las primeras horas!
tario Anadón Lledó. Rector de la Basílica de Candelaria
Galerías
Preciados
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
Las Palmas, domingo, 1 5-3-81 especial el eco.
t
una degustación de los productos de la firma.
AUMENTARON UN 5r7
POR CIENTO LAS D. E. P.
INVERSIONES el señor don
EXTRANJERAS EN
ESPAÑA EN 1900
Las inversiones extranjeras
en España aumentaron en un
t Sebastián Vega Hermenegildo
5,7 por ciento en 1 9 8 0 , respec- (Sargento jubilado de la Policía Municipal
to al año anterior, según la Conocido por el sargento Chano)
Cámara Oficial de Comercio e
Industria de Tarrasa. QUE F A L L E C I O E N E S T A CIUDAD E L D I A D E A Y E R A L O S 77 AÑOS D E E D A D , D E S P U E S D E R E C I B I R
Las inversiones extranjeras
LOS SANTOS S A C R A M E N T O S Y L A B E N D I C I O N APOSTOLICA
autorizadas en España durante
el pasado año han ascendido a
85.400 millones de pesetas, Su esposa, M a r í a J i m é n e z H e r r e r a ; hijos, Sebastián Vega Díaz y Fernando Vega J i m é n e z ; h i j a
ascendiendo en 1979 a 8 0 . 8 0 0 política, J u l i a M a r t í n Cabrera; hermanos, A g u s t i n a , A n t o n i o , Carmela y A n t o n i a Vega H e r m e n e g i l d o
millones. (ausente); nietos, sobrinos, p r i m o s y demás f a m i l i a y V i c t o r i a Vega
Por países, los que más invir-
tieron en España fueron Estados S U P L I C A N a sus amistades y personas piadosas u n a oración por el eterno descanso de su alma
Unidos con 20.800 millones, y se sirvan asistir a la conducción de su c a d á v e r que t e n d r á lugar HOY domingo, a la UNA, desde la
Suiza 14.100, Francia 10.100,
Alemaia 9.900 y Holanda 6.750 Residencia Sanitaria Nuestra Señora del Pino, al cementerio católico de L a s P a l m a s ; por cuyo favor les
millones de pesetas. quedarán profundamente agradecidos.
t S E B A S T I A N G A L V A N LOPEZ
seúntes para comprobar que se
trataba de un muñeco.
El hecho se produjo al medio-
día de hoy, en la esquina de la
Avenida del Marqués de Sotelo,
en pleno centro de la ciudad, I (COMERCIANTE)
donde la Policía Municipal pedía QUE F A L L E C I O E N E S T A CIUDAD E L D I A D E A Y E R A L O S 70 AÑOS D E E D A D , D E S P U E S D E R E C I B I R
a los mendigos y vendedores
ambulantes que desalojaran la LOS SANTOS S A C R A M E N T O S Y L A B E N D I C I O N APOSTOLICA
zona. Su esposa: Mercedes Hernández B r i t o ; h i j o s : J o s é J u a n (Agente Comercial), Sebastián y Áraceli
Una mujer que pedía limos- Galván Hernández; hijos políticos: A u r o r a Vega M e d i n a , A l i c i a G a r c í a Santana y J u a n Batista G a r c í a ;
na, al advertir la presencia de
los agentes, trató de huir con h e r m a n o s : J e s ú s Galván López (Comerciante); h e r m a n o s políticos, nietos, sobrinos, p r i m o s y demás
prisa, y el «niño» que llevaba en familia
brazos cubierto c o n pañales R U E G A N a sus amistades y personas piadosas una oración por el eterno descanso de su alma y
cayó al suelo, produciendo con
la cabeza un ruido alarmante. se sirvan asistir a la conducción de su c a d á v e r que t e n d r á lugar HOY domingo a las D O C E Y M E D I A
Acudieron agentes y vian- desde la casa mortuoria calle Fortunata, número 1 (Schamann) a l a parroquia de Ntra. S r a . de los Dolo-
dantes a auxiliar a la criatura, res donde se dirá una misa de corpore insepulto y desde allí al cementerio católico del Puerto de l a Luz
viendo con s o r p r e s a q u e la
y al funeral que se celebrará el M A R T E S día 17 a las S I E T E Y M E D I A de la tarde en dicha parroquia
mujer cogía por los pañales al
retoño y lo llevaba c o m o un por cuyos favores les quedarán profundamente agradecidos.
saco, pues se trataba de un
Las Palmas de G r a n Canaria, a 15 de m a r z o de 1981
muñeco. (Efe)
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
L a soledad es una bruta bestia (I) " " m ^ — —
T A N T O S Y T A N S O L O S
Q 35 cadáveres encontrados en la vía O En su mayor parte pertenecen a
pública fueron recogidos anualmente solitarios y vagabundos, expresión del
por la policía municipal en 1980 terrorífico desarrollo de la
La soledad puede ser una compañera, pero por lo general
«marginalía» y la exclusión social
es una bruta bestia- A medida que crece la aglomeración urbana por tantos años la «protección» de los parias, de los infelices, de
y somos más nos sentimos más profundamente solos. Los índi- los soitarios, de las solteras a perpetuidad, de las viudas, de los
ces de pobreza, soledad y miseria existencial suscitan, primero, subnormales, de los idiotas sociales y de los marginados.
estupor, y luego, terror.
En Madrid hay actualmente unos ciento treinta mil tran- El apresurado crecimiento de la «marginalía», el progresivo
seúntes marginados, que deambulan por las bocas del Metro, las «apretarse las filas» de los infelices, ha ¡do haciendo del todo
salidas de los mercados, cines y las estaciones de ferrocarril, insuficiente el entramado pietista de las instituciones nacional-
informaba recientemente el matutino «Ya». Estos transeúntes católicas tradicionales y ha constreñido a la intervención del
marginados proceden de todas las regiones españolas y de paí- Estado. La marginación ha dado vida a ún carrusel de nuevos
ses europeos, asiáticos, africanos, y de América del Norte y del institutos, e incluso de profesiones: asistentes sociales, psicólo-
Sur. Los más numerosos son los que proceden de Castilla-La gos, psiquiatras, Hogares Municipales de Beneficencia, Cárceles,
Mancha, que representan un 21,99 por ciento del total, seguidos Asociaciones específicas (versión castellana de los «Ejércitos de
por los procedentes de Andalucía, Castilla y Levante. Los menos salvación de corte centroeuropeo), escuelas de «Educación espe-
proceden de Baleares, con sólo un 0,22 por ciento, Navarra, cial» para subnormales. Hogares del pensionista, Comedores
0,70 por ciento, y Canarias, con un -1,20 por ciento del total. para infelices, Centros para toxicómanos, instituciones psiquiá-
tricas con patrocinio oficial, teléfonos de la esperanza, residen-
LAS PALMAS: 3 5 CADAVERES EN LA CALLE
cias privadas para pensionistas de buena familia o Asilos de
En Las Palmas la situación es alarmante. La policía munici- ancianos protegidos oficialmente. Roperos de la Caridad de San
pal carece, al parecer, de datos concretos acerca del número de
vagabundos que existen en la ciudad, pero en el registro de sus
Jorge, orfelinatos e internados (gratuitos o de pago), residencias
psiquiátricas para ricos... y, así, toda una apretada infraestructura
Q «A partir de la nada hemos llegado a
actividades figura por el año pasado la recogida de 35 cadáveres de instituciones/oficios/profesiones todas bajo el denominador las más altas cimas de la miseria
en la vía pública, la mayor parte de ellos procedentes de infeli-
ces: parias solitarios, sin casa, sin oficio ni beneficio. También se
común de trabajar con la infelicidad social como materia prima. existencial», como diría la
registran allí 4 6 0 intervenciones por riña y escándalo en la dalle,
conflicto protagonizado en un buen porcentaje por infelices, A nivel de resultados ^humanos, la sociedad no trata de
contrapropaganda del mito
alcohólicos o gentes sin profesión, y 295 casos de auxilio a recuperar/reelaborar sus residuos. Se trata más exactamente de desarrollista
ancianos o menores perdidos. «aparcarlos» allí donde no luzcan ni estorben, allí donde no rom-
En España hay casi un millón de solteras condenadas a pan la estética infernal de la gran megalópolrs-escaparate pre- Cada vez son más quienes creen que
perpetuidad al «extraño» papel de tías. En nuestro país existen sunto paradigma de progreso y bienestar. Negar/recluir la «mar-
también casi tres millones de viudas con la responsabilidad a su ginalía», contenerla/neutralizarla, esconderla en la habitación de para llegar al cielo es necesario
cargo de aproximadamente cuatro millones de menores. Alrede- las escobas —dígase en las Instituciones totales: cárceles, asilos,
manicomios u Hogares del Mendigo que sean. La desgracia es
morirse: los proyectos sociales no
dor de cuatro millones de ancianos viven o malviven como pue-
den, distribuidos entre los 2 0 0 hogares de pensionistas o en un país que hace frontera con la rabia, la locura social tiene ribe- suscitan ya esperanzas y en cambio
otros alojamientos no elegidos por voluntad propia. A esta masa
de solitarios hay que unir también los emigrantes —legales o ile-
tes agresivos, la soledad es una bruta bestia. Los asistentes
sociales, la telaraña asistencial, los internados de éste y otro
crecen las tendencias suicidógenas
gales—que consumen su existencia sin apoyos, en desocupación matiz, actúan como bomberos de la comunidad asediada por la
muchas veces, perdidos en tes grandes ciudades, dedicados al peste. Sus extintores se ponen en funcionamiento: los locos, los Residencia Inagua o el Asilo de Ancianos de Nuestra Señora de
comercio «al menudeo» o que transcurren sus jornadas buscando solitarios y los infelices siguen locos, solitarios e infelices, pero el los Desamparados, desde el Hospital Psiquiátrico Insular hasta
trabajo; sólo por cuanto se refiere a los emigrantes marroquíes resto «sano» de la colectividad «se salva». Se salva como el aves- las clínicas privadas, como la Bandama, o las Comisarías como
se ha hablado de cifras entre los 50 ó los 80 mil. truz, dejando el culo al aire y metiendo la cabeza en el agujero zona de aparcamiento provisional de los enfermos mentales sin
del «deber asistencial» cumplido. El «todo» social sigue «feliz y posibilidades pecuniarias; desde el Ropero de la Caridad de San
La soledad es la puerta que abre el camino hacia solucio-
contento»: impera la carcomida normalidad de una fábrica de Jorge, las Hermanitas de los Desamparados, la Casa del Niño, el
nes de todo tipo: desde la delincuencia hasta el suicidio. Cada
locos a prueba de locos. Cada infeliz tiene una institución aguar- Orfelinato de Santo Domingo y los mil y pico cuerpos o departa-
día seis personas optan por el suicidio en España y otras 60 lo
dándole con sus «especialistas»... y sobre todo con sus candados: mentos surgidos con criterios de beneficencia (entendida ésta
intentan. Otra parte recurre al alcoholismo.
La «anomia» queda bajo llave y la vida —siempre «mala vidas- según principios meramente custodíales, o bien filantrópicos); la
De todas estas angustiosas soledades habría que hablar
continúa. Quien no es feliz es porque no quiere. Pero, carajo, concejalía de Beneficencia, el Centro de Planificación Familiar, la
separadamente, pues aunque el dato común es la oprimente
cuánta gente va ya siendo. La «marginalía» crece y crece, e sección de la guardia municipal que, entre otras funciones, se
soledad, no se trata de un idéntico fenómeno. En líneas genera-
impregna el tejido social cual mancha de aceite. Los problemas ocupa de la recogida y del «aparcamiento» provisional en calabo-
les puede decirse —con Simone de Beauvoir— que «la mujer rota
de la aglomeración urbana, la desocupación degradante, la esta- zos de los vagabundos (antes peyorativamente clasificados
es la víctima principal»; de ahí también que proliferen las Asocia-
dística de suicidios, los vagabundos y mendigos, la delincuencia, «vagos y maleantes»), hasta los Registros de pobreza del Munici-
ciones anti-soledad por iniciativa femenina, como las sociedades
la crisis de la familia, el número de locos, la estadística de droga- pio y demás criaturas de la Seguridad Social o de la pietística
de viudas o madres solteras. En el desconcierto; la tristeza, cuan-
dietos, la delincuencia en expansión obligando a un monumenta- biempensante (aquella que intenta levantarse del suelo tirándose
do uno se siente quebrantado o desposeído de sí mismo, experi-
lismo custodial —unas arquitecturas represivas que recuerdan a de los cabellos, o la que entona su hipócrita agudo «verdiano»
menta la necesidad de narrarse», y así nacen las Asociaciones
una suerte de Escoriales de la nueva época, imprevistos hijos del entonando el réquiem por el último hombre honrado pero cui
fundadas sobre una tragedia común, como las de Viudas o Alco-
progreso—, los problemas de desidentificación del hombre con dándose mucho de analizar la mecánica objetiva de la corrup-
hólicos Anónimos/Reunirse en una especie de «Club de la des-
su contorno, todo eso aumenta. Y las plantillas de encargados ción).
gracia» es el último signo de vitalidad y el último intento de
del orden público, y las de magistrados llamados a emanar órde-
rebeldía a la miseria existencial. En cambio, los más débiles caen LA MISERIA NO HACE AMIGOS
nes de búsqueda y captura, ídem de ídem. Y los archivos de
del todo en manos de las múltiples instituciones «asistenciales»
delincuentes no dan abasto. Y las carpetas con sus «dossiers» La miseria no hace amigos. Ser pobre es estar un paso más
fundadas con espíritu paternalista... o bien se quedan literalmen-
malditos se amontonan en el suelo. Y la ciudad se destruye a sí cerca de la soledad. Cuando la miseria aprieta su carpió no hay
te en la calle.
misma como continente de convivencias. amigos, pero la marginación, aun respondiendo siempre a cau-
(Según datos de la Policía Municipal de Las Palmas, el año sas socio-estructurales, no constituye forzosamente —en todos
pasado se registraron en nuestra ciudad 2 5 casos de mordedu- los casos— un caso sociológico típico. La miseria material facilita
ras de perros callejeros. Al parecer, los damnificados fueron casi LA TRAGEDIA COMO FUENTE DE TRABAJO la miseria existencial, pero ésta última puede darse también por
siempre vagabundos de esos de «perro de compañía» según el El infortunio de los muchos es la suerte de los pocos —llegó vivencias individuales.
patético modelo de Chaplin.) a afirmar el americano Oscar Lewis refiriéndose a la legión de
asistentes sociales, reed.ucadores y demás—: la depreciación de Por supuesto que ninguna vivencia personal es «química-
LA «JUNGLA» DE LA PIEDAD la vida, tanto en las zonas de miseria extrema como en las gran- mente pura»: todas ellas forman parte del «todo» social organiza-
des aglomeraciones, ha tenido como consecuencia la conforma- do; o sea de una sociedad que prevé condiciones subalternas y el
Somos tantos y tan solos. La ciudad es un amasijo de sole-
ción de una espesa telaraña asistencial que es «fuente de traba- infortunio o la exclusión de una parte. Pero la miseria existencial
dades. No hay tiempo para el otro. El problema de las relaciones
jo» para muchos. Así vemos, por ejemplo, que sólo en Las Pal- de muchos es un fenómeno que esconde a menudo sus raíces
interpersonales tiende a convertirse en el conflicto que más sociológicas y se nos ofrece como una tragedia singular (o capri-
energías requiere del Estado. La soledad, la marglnación, la locu- mas —ciudad que no llega a los 300.000 habitantes— las institu-
choso y dramático destino de algunos). El caso es que esa bruta
ra, todas las consecuencias de un modo de vida basado sobre la ciones oficiales o privadas, confesionales o aconfesionales,
bestia, la soledad, no recluta forzosamente a sus víctimas según
competencia, el despotismo en las relaciones interpersonales, la comerciales o filantrópicas, que constituyen el gran parche pie-
distingos de clase. Al contrario, aunque el coctel soledad-pobre-
inserción de los individuos en el circuito degradante de los «valo- tístico de una sociedad «averiada» y podrida en sus entrañas son
za ofrece los resultados más espectaculares y patéticos, la sole-
res de uso», el agravamiento progresivo de la problemática de la ya una multitud.
dad va convirtiéndose en el denominador común de todos: en el
relación entre las personas, los efectos de una existencia domi- rasgo mortificante (y significante) del urbanícola, o habitante de
nada por el interés privado y la insolidaridad, han ¡do haciendo Los infelices son tantos y dan para tanto. Desde las institu- la megalópolis.
que las instituciones de carácter paternalista o asistencial proli- ciones de carácter o trasfondo religioso, como «Caritas» hasta la
La aglomeración urbana, la competencia interpersonal, la
feren como hongos incluso en sistemas sociales como el nues- «Asociación de Viudas Cristianas», desde la Escuela para Sub-
crisis de la familia y el apogeo de las relaciones «Klinex» —del se
tro, donde, por tradición, el pietismo nacional-católico asumió normales de Monte Coello hasta el Hogar del Pensionista, la
usa y se tira— como nuevo modo caracterizante de las relaciones
interpersonales, junto a otros muchos factores implícitos en la
sociología, la filosofía y la «urbanografía» del urbanícola moder-
La vieja no, han ¡do acentuando la soledad de los más. La miseria no es
ya un discurso sociológico y basta: sigue siendo fundamental-
«telaraña» mente sociológico pero se extiende ya a lo existencial; es la vida
asistencial misma la que ha entrado en degradación y en penuria, la que ha
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
OariBiletrisas
Un personaje lleno de humanidad
Gente Famosa
• Alvarez Pedreira, meti- Mariano, de profesión mendigo
do en los líos ucedeos ma-
drileños, dicen que es hom- Una realidad fácilmente comprobable en la España de desde hace más de quince mismas condiciones econó-
bre madrugador y ávido de- hoy es el renacimiento de la mendicidad, que la prosperi- años. micas.
vorador de los periódicos. Vi- dad de los pasados lustros parecía haber desterrado para "He pedido muchas veces, "Los señores dan más que
cente Alvarez sigue siendo siempre. c u a n d o no tenía trabajo. las señoras. Uno una vez me
persona popular, y el otro Hoy, a las puertas de las iglesias, en estratégicas Ahora ya, llevo muchos años dio mil pesetas. Se agradece
día, a eso de las ocho de la esquinas callejeras, resurgen los mendigos, que intentan pidiendo. Tengo cincuenta y más la peseta de un niño que
mañana, andaban saludán- llevar a su molino el agua de la presunta generosidad de uno; y soy huérfano de padre los cinco duros de una seño-
dole cerca del despacho no los transeúntes. y madre". ra".
menos de media docena de Pero entre los mendigos - c o m o en b o t i c a - hay de Los verá por la mañana en El mendigo tiene una idio-
viejos conocidos y no tan todo: los verdaderamente necesitados, a los que las cualquier esquina. En cual- sincrasia muy compleja. Tan
conocidos. Cosas de la popu- circunstancias y la mala suerte han derrumbado en la quier descampado al calor de pronto es huraño y egoísta,
laridad. miseria, y los profesionales. Porque en esta actividad una fogata. Aparentan más como de repente se vuelve
• Félix Real, alcalde acci- medicante, como en todas, la profesionalización se impone edad de la que tienen. An- sociable y desinteresado.
dental portuense, anda, el y saca unos rendimientos más sustanciosos que los de la dan, deambulan y piden. Si Han recibido muchas pata-
hombre, decidido a acabar mendicidad ocasional. hay dinero comen, si no, casi das en la vida y casi siempre
con los problemas de la ba- ¿Cómo es un mendigo? ¿Qué piensa, si es que piensa nunca falta urp café o un están en guardia, a la defen-
sura. Así se lo recuerda a algo que no sea la urgencia del diario cobijo y yantar? En vaso de vino. Por la noche siva. Cuando se logra romper
quien quiera oirle. Tal es su las líneas que siguen está retratado de cuerpo entero uno algún portal, la estación, el la costra que les recubre, se
celo, que la otra noche anda- de tantos, Mariano; que a su modo explica al periodista las c e m e n t e r i o : los m u e r t o s da uno cuenta de que no son
ba casi, casi, escondidillo circunstancias, los pros y los contras de su vida no nunca te despiertan. así por voluntad propia. To-
j u n t o a una tienda de venta precisamente de cinco estrellas. "Cuando operaron a mi dos hemos contribuido a
de papas, para ver si los hermano le llamé para ver marginarles.
clientes, tras su oportuna Manolo Sánchez por su salud. Me dijo que si Y DESPUÉS... ¿QUE?
consumición, arrojaban los Para Mariano Gómez, de Unas condiciones precarias volvía a llamar avisaría a la
Vaticano. ¿Qué más-se puede profesión mendigo, la filoso- de vida, donde los padres no Ahora Mariano lleva trece
restos al cubo de la basura pedir?. Desde luego ha sido policía. Mi hermana no sé
en lugar de a donde caiga. fía de la vida se reduce a pueden dar a sus hijos todo donde vive, hace mucho que días recogido en un albergue.
un mes bien aprovechado. muy poco: El pasado es una aquello que hubiesen desea- No le cuesta nada. Le dan de
¡Muy bien, Félix, eso es estar Claro está que Manolo Sán- no la veo".
a todas...! Pero ojo con los carga que tiene que arrastrar do, traen como consecuencia cenar, una cama para dormir
chez "pasea" sus cuadros por consigo. El futuro no le preo- el continuo deambular, du- ¿PEDIR, O NO PEDIR? y por la mañana el desayuno.
infartos... Italia desde principios de la cupa. Vive al día, de la gente rante la infancia, en busca de Cuando abrieron el albergue,
• Cargado de diplomas, década de los años sesenta. pero sin la gente. Si usted conseguir siempre más dine- "¿Que si creo en Dios...? él estaba el primero. En la
medallas y reconocimientos .¡Enhorabuena y bienvenido! c o m p a r t e su c o m i d a , su ro para poder tener más co- Ya lo creo. A mí me dice el puerta, detrás suyo, decenas
por su obra acuarelística, ha Aunque sabemos que ya está tiempo libre, con él, habrá sas. Papa, ahora mismo: Maria- de personas en su misma si-
regresado de Italia el pintor preparando las maletas para
Manolo Sánchez. Un mes ha ganado un aliado perfecto, le "La segunda vez que pedí no: Tienes que matar a ése; y tuación. Parados, gente de
repetir la visita en el mes de hablará, le contará cosas de en mi vida, fue una tarde que yo le mato. Lo ha dicho el paso, vividores, la mayoría
durado casi su estancia en diciembre.
las ciudades de Roma y Sa- su vida, le explicará que él jugando con los chicos del Papa; y yo le creo". de ellos, personas que toda-
• Aunque no dejamos de ha vivido mucho y que no barrio, perdí el dinero del Su forma de entender la vía no han logrado hacerse a
lerno. Ha vuelto encantado reconocer que el acto del
del trato que ha recibido y hay que fiarse de nadie. Le autobús que me tenía que vida y sus creencias son muy la idea de que la convivencia
auditorio de los "Jámeos del tratará siempre de usted por llevar al trabajo. Si voy an- particulares. Por lo general, entre todos es necesaria, que
está estudiando detenida- Agua" en Lanzarote fue "pe-
mente una oferta que se le aquello de mantener una mí- dando llego tarde. Si llego los mendigos son gente que para vivir en sociedad unos y
lín" plomo, no podemos de- nima distancia. Hasta es po- tarde me echan. "Me da us- no han tenido acceso a la otros debemos contribuir a
ha hecho de residir seis me- jar de comentar^ el inmenso
ses al año en el país del sible que a lo largo de una ted dos reales, por favor". cultura oficial. Son licencia- hacer la existencia más lle-
trabajo que se tomó Grego- conversación, le sonría como A Mariano le ha gustado dos por la Universidad de la vadera.
"spaguetti". Su obra ha sido rio Toledo para sacar adelan-
incluida en una gruesa enci- si de algo normal se tratase. vivir bien. Quizás por eso calle. La mayoría de las ve- "A las ocho de ma mañana
te la celebración. Y lo hizo a Los mendigos son gente soli- nunca ha durado en un mis- ces se han hecho a sí mis- ya estaba en la calle. Me he
clopedia del arte figurativo y pesar de la nula colaboración
el crítico de arte italiano taria, taciturna y sobre todo mo trabajo. Una frutería, un mos. Saben lo que es bueno y duchado porque ayer me di-
que prestó el Cabildo de Lan- recelosa. La vida se ha en- almacén de aguardientes, un lo que no es bueno. Pero jeron que iba sucio. Ahora,
Tommaso Prete está elabo- zarote que, por no hacer, no
rando una monografía sobre cargado de marcarles. Cada puesto de maletero en la es- siempre en función de un hasta las seis y media que
hizo ni siquiera el coctel que uno tiene su historia particu- tación han sido algunas de interés muy concreto: el su- nos abren las puertas, estoy
él. Asimismo, también ha había anunciado para el tér-
sido propuesta una acuarela lar, su secreto inconfesable sus ocupaciones hasta que le yo. por aquí, por el barrio".
mino del acto y con el que se que le ha hecho apartarse de llegó el momento de cumplir "A mí lo de la política me No todos tienen la misma
suya para la pinacoteca del agasajaba a los invitados es- una sociedad cada día más el servicio militar. parece bien, depende con suerte. Tener un sitio al que
peciales de la noche. A eso se competitiva y consumista. "Yo h e sido chófer del quien te juntes. Cuando es- sabes que cuando llegues te
le llama espíritu de colabora- Lo importante no es el dine- Marqués de Salamanca y del tás con los que dicen negro: atienden, te da fuerzas para
ción. El pobre de don Grego- ro, sino aquello que se puede Director de una fábrica — no yo digo negro. Cuando estás levantarte y salir a la calle.
rio tuvo hasta que pagar de conseguir con él. lo dice con orgullo, ni tan con los que dicen blanco: yo Al fin y al cabo se dé bien o
su bolsillo algunas copas que siquiera con énfasis. Le da digo blanco. Es muy fácil". se dé mal, esa noche cenas y
" U n a limosna, por cari-
se consumieron en "los Já- igual —, pero ganaba poco y d u e r m e s . M u c h o s de los
dad". En ningún momento echa
meos" que van al precio de a mí me gustan mucho las mendigos que vemos por
los dedos. Comemos juntos y
boat de superlujo. Al final verbenas . nuestras calles, cuando no-
UNA VIDA DE MUCHAS me demuestra que sabe ha-
hasta Alfredo Kraus se que- sotros acabamos el trabajo y
VUELTAS Muchas veces nos vemos cerlo, maneja el cuchillo y el
dó sin el canapé prometido nos recogemos en casa, van
obligados a vivir por encima t e n e d o r con n a t u r a l i d a d ,
por el Cabildo lanzarotefio, en busca de un portal con
Hoy Mariano ha llegado de nuestras posibilidades. El como si todos los días comie-
según han comentado invita- suelo de madera, de la caseta
con los zapatos limpios, bri- querer ganar más, lo más se a mesa puesta. No tira
dos de Tenerife que asistie- de un perro sin dueño, de
llantes. Me dice que los zapa- rápido posible,' no siempre nada al suelo, ni la ceniza del
ron al acto. Total, que mu- cualquier sitio donde haya
tos son el espejo del alma. En sale bien. La consecuencia es cigarro "hay que ser limpio,
chas veces las cuestiones un poco de calor.
el bolsillo de su abrigo lleva un continuo cambio de tra- si no te pueden llamar la
personales privan sobre las
cepillo y betún. Si quiere bajo y la búsqueda de ocupa- atención". "Pasado mañana me cadu-
demás. A pesar de que nos
usted limpiárselos. ciones adicionales a la en- "Cuando ya de mayor em- ca la tarjeta; si no me dan
dormimos, felicidades a Gre-
— Gracias Mariano, pero contrada. pecé a pedir, lo primero que otra, me tendré que ir. ¿A
gorio Toledo por los sudores
hoy los llevo limpios. En la Legión estuve 12 pensé es si ofendería a al- dónde? No lo sé".
que le costó organizar, con-
"A los cinco años, en un años. Me daban de comer y guien. Me daba vergüenza. Tampoco le preocupa mu-
temporizar, aguantar y, al
Alfredo Kraus descuido de mi madre, salí a de dormir, además teníamos Luego ya te acostumbras". cho. Sabe que en el mercado
final, incluso pagar.
la calle y allí me senté con todo lo que queríamos: mu- Mendigar es muy duro, so- siempre le dan algo de comi-
una niña que estaba pidien- jeres, tabaco... Todo". bre todo al principio. Prefie- da: sangre, alguna cabeza de
do. Yo hice lo mismo. En lo Es la imagen del mendigo ren un trabajo antes que pe- pescado. Luego él, a la lum-
que duró mi aventura me típico. Mariano de joven tie- dir limosna. Unas cuantas bre se lo asa. Sabe que está
dieron veinte céntimos; y ne que haber sido atractivo. copas recién comenzado el sólo y se ha hecho a la idea.
cómo no sabía qué hacer con Ha tenido treinta y seis no- día, son la ayuda necesaria Lo que ocurra mañana no le
ellos se los di a mi compañe- vias, pero no se ha casado para ponerse en una esquina. importa. Si come, si tiene
ra". porque su padre nunca se lo En la puerta de un mercado. cobijo: bien. Si no, pasa frío
Los motivos por los que dijo. Mariano se acuerda La rutina crea el hábito y el y hambre.
una persona decide ponerse mucho de su padre. Es un alcohol se suele convertir en El número de mendigos ha
™»wii«»eQiiiw«Dfowiiiiis.i. a mendigar son muy diferen- trozo de carne que le falta. un compañero inseparable. aumenado considerablemen-
tes. Casi siempre tienen su Me enseña el resguardo de la "Prefiero mil pesetas a un te. Solitarios, serios, con la
La Rosa,79 Tels.272146-272636-275338 origen en el núcleo familiar. tumba donde está enterrado. trabajo. Con el dinero, puedo cabeza gacha. Nuestra socie-
-276372 conseguir lo que me hace dad nos deshumaniza, nos
Contestador automático falta sin tener que esperar". hace preocuparnos por noso-
Lo que le gusta a Mariano tros mismos y p>or aquellos
'PRECIOS SIN
COMPETENCIA THISA son las verbenas. El ambien-
te de fiesta. El bullicio de la
gente. Todo aquello que res-
que tenemos más cerca. So-
mos muchos y todos nos ne-
cesitamos. Siempre hay un
rato para charlar con al-
pire despreocupación y buen
Tubos y Hierros Industríales, S.A. humor. Hace unos meses, fue guien, para conocerle, para
el protagonista de un anun- saber que no sólo nosotros
informa: cio publicitario para la tele- t e n e m o s problemas. Cada
su cambio de domicilio a: visión — es un mendigo típi- uno tenemos nuestro secreto
San Francisco de Paula s / n co—. Ganó diez mil pesetas, inconfesable. Hablar es nece-
#shetug GENETO-LA LAGUNA
la vez que más en su vida; y
las gastó en las fiestas del
barrio: El sólo. No encontró
sario. Para muchos vital.
"Unas palabras, por cari-
dad".
Tfnos.: 25.48.42/25.49.46.
ningún compañero en sus L.D.G.
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
Niños que mendigan
su miseria
en la ciudad
« O U V E R S »
S I N O S C A R S
D e s d e el p i c a r o y a n ó n i m o lazarillo (de T o r m e s ) del X V I , de
no se s a b e q u i é n ; d e s d e el b r i b o n z u e l o de Q u e v e d o —de su b u s -
c ó n , q u i e r o decir— del X V I I , h a s t a el p í c a r o - n i ñ o - m e n d i g o de X X ,
ha l l o v i d o m u y m u c h o (en Canarias m e n o s ; en C a n a r i a s sólo
m u c h o , a s e c a s . En c u a l q u i e r c a s o , una hora m e n o s , q u e ya es
decir). D e s d e el n i ñ o de p a j i t a c o n e c t a d a al v i n o e m b a r r a d o de
siglos h a , d e s d e el s i r v e n g ü e n z a p r o v o c a d o r de e s p e r p e n t o s a v a -
riciosos d e a n t a ñ o , hasta el « i n g e n u o » p i b e - c o l e g a - p e l a o de la
era e l e c t r ó n i c a — c o e t á n e o n u e s t r o y de ustedes—, la s o c i e d a d
—la n u e s t r a y la de u s t e d e s q u e , c u r i o s a m e n t e , es la m i s m a — ha
e v o l u c i o n a d o en m u c h o s a s p e c t o s (cada vez n o s p a r e c e m o s
m e n o s a la f o t o g é n i c a « m o n a d a r w i n i a n a » ) , ha p r o g r e s a d o en
a l g u n o s o t r o s (hoy las c i e n c i a s y las letras a d e l a n t a n a v e l o c i d a -
des de « V o y a g e r - 2 » y de m i s s i l e s - 3 ) y se ha d e s a r r o l l a d o c o n
m a y e s t á t i c a h u m i l d a d en las r e s t a n t e s f a c e t a s v i t a l e s (las tallas
m e d i a s de los j ó v e n e s de h o y h a n d e s b o r d a d o c e n t í m e t r o s g r a -
cias a la l e c h e , a la m a l a y a la b u e n a ; en la a c t u a l i d a d , se p u e d e
c o m p r a r t r a n q u i l a m e n t e «sin» d i n e r o ; en n u e s t r o s i g l o , p u e d e
La sociedad les da la espalda: «Con la incomprensión social La otra infancia, la trabajadora, la que «da-a-cam-bio-
verse en d i r e c t o , a t r a v é s de la « t o n t a - c a j i t a - d e - l o s - t o n t o s -
hemos topado, Sancho...» de.
d e s e o s » , lo q u e a c o n t e c e en T e g u c i g a l p a . . . ) . T o d o , casi t o d o , ha
c a m b i a d o en d e m a s í a ; los c o n s t r a s t e s s e c u l a r e s s o n h a r t o a b i s -
Mientras en Las Palmas emplean habitualmente la mendicidad itinerante (se meten
en todos lados), en Madrid suele prevalecer la mendicidad sedentaria (situándose en
m a l e s . S i n e m b a r g o , en a l g u n a s c o s a s , s e g u i m o s i g u a l q u e s i e m -
pre. V e r b i g r a t i a : la m e n d i c i d a d .
hace u n p r o f u n d o r e c o n o c i m i e n t o m é d i c o y d o n d e se i n i c i a el
e s t u d i o de su s i t u a c i ó n f a m i l i a r . Los d a t o s , u n a vez m á s , n o s
hacen s o n r o j a r : n i ñ o s h e r n i a d o s , c o n a f e c c i o n e s c a r d í a c a s , n i ñ o s
d e s n u t r i d o s , i n f e c t a d o s d e p a r á s i t o s (...). Se s a b e q u e c i e r t o s
d e s a l m a d o s « a l q u i l a n » a p e q u e ñ o s p a r a la m e n d i c i d a d , p a g a n d o
d e t e r m i n a d a s c a n t i d a d e s p o r h o r a » . De t o d a s f o r m a s , y a ha sur-
g i d o una i n i c i a t i v a , p o r p a r t e d e l C o n s e j o S u p e r i o r d e M e n o r e s ,
para e s t u d i a r este p r o b l e m a s o c i a l . A esta p r i m i g e n i a i d e a , se
adhirieron p o s t e r i o r m e n t e e n t i d a d e s c o m o la D i p u t a c i ó n P r o v i n -
cial de M a d r i d , Cruz R o j a , C a r i t a s , Policía M u n i c i p a l , Policía
N a c i o n a l , G u a r d i a Civil y o t r o s o r g a n i s m o s i n t e r e s a d o s en e r r a d i -
car esta p a r t i c u l a r ¡acra s o c i a l . A pesar de t o d o , c o n t i n ú a h a b i e n -
do m u c h o s « O l i v e r s T w i s t » q u e , a r i t m o d e s a m b a y d e v a l s (no
de «twist»), se e n c u e n t r a n a c t u a l m e n t e d a n z a n d o e n d e r r e d o r d e
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
A partir de las ocho de la
A partir de hoy, en la Agrupación Fotográfica de Gran Canaria tarde
BRUJAS EN CANARIAS
Nuestro colega «Las Provincias»,HOY,de Valencia,
LA INSTANTANEA FOTOGRAFICA DESENFADADA
PREGON DE LAS
publicó, recientemente, una crítica de FIESTAS
Pedro J. DEde LA CALZADA
la Peña sobre la. última novela de nuestro compa-
ñero Luis León Barreta «Las espiritistas de Telde»,
que por su interés reproducimos:
La imposibilidad de conocer la verdad, que no es lo mismo
que la imposibilidad de conocer los hechos (estos, sí, son
fedatables) es la guía principal de esta novela de Luis León
Barreto que un jurado de bien reconocido prestigio ha queri-
do premiar con la XVI edición de el «Blasco Ibáñez».
Los hechos son claros, investigables, conocidos. En
tiempos de la segunda república española y en el municipio
grancanario de Telde, una joven, Adriana Van der Walle, fue
sacrificada por su familia bajo el supuesto de que su muerte
era la condición indispensable para que el alma de su falleci-
do hermano Jacinto pudiera entrar en la gloria celestial.
A partir de aquí entraremos en un mundo tan atrayente
como alucinante y misterioso. Para empezar, la muerte de la
joven se produce por tortura con más de doscientas heridas y
erosiones, según informe del forense, don Leopoldo O'Daly,
por «punturas o incisiones cortantes realizadas por un objeto
afilado». Su muerte tremenda, con un cadáver que presenta-
Q Será pronunciado por
ba un lamentable estado por causa de las contusiones y las nuestro compañero
numerosísimas equimosis, es el primer enigma. Porque, Alfonso O'Shanahan y
según declaración de sus hermanas, encargadas de suminis-
retransmitido en
trarle ese espantoso fin, dicha muerte fue aceptada con natu-
ralidad por la difunta, que se prestó de grado al exorcismo directo por Radio Las
bajo la convicción de liberar así al hermano fallecido de una Palmas
presumible condena de su alma.
El acto será retransmitido en
El insólito crimen de Telde marca, desde ahí, una huella
directo por Radio Las Palmas.
de magia y.de.plurales posesiones anímicas que son, todavía,
En el recinto de fiestas de La
recordadas en la comarca, habida cuenta de que el juicio tuvo Calzada, dispuesto por la Aso-
lugar en fechas clave, para la historia de España, de 1 9 3 6 . En ciación de Vecinos «Unión y
ese clima de crispaciones, superstición, ocultismo, represio- Fuerza Guanche» de dicho
nes y abandono cultural que acrecienta el enrarecimiento del barrio, tendrá lugar esta tarde, a
q Antonio Naranjo Ojeda es el autor de la exposición «¡Basta!», que ambiente, se inscribe el desarrollo de esta novela-crónica de las ocho, la apertura de la serie
León Barreto. de actos que componen el pro-
Novela y crónica porque el autor ha recurrido a dos grama a desarrollar durante más
permanecerá abierta hasta el 25 de septiembre tipos de materiales; los archivos periodísticos de los años de una semana en honor de
alcohólicos y limpiabotas, todas «Mendigo II», qué ofrece un cla- treinta en Canarias y su poder de fabulación novelística. Mez- Nuestra Señora de los Dolores,
«Si pudiera contarlo con
ellas, según su autor, sin prepa- ro contraste entre la mendicidad clando alternativamente el material en su poder, logra este patrona del popular caserío de
palabras, no me sería necesario
rar y fruto de una gran dosis de y lo superfluo de la última moda joven escritor dar interés y viveza a una historia que, argu- orillas del Guiniguada.
cargar una cámara». Esta cita de
paciencia, observación y oportu- en la ropa. En la de alcohólicos, mentalmente, posee todos los aditamentos del melodrama
Lewis Hiñe identifica de manera Nuestro compañero Alfonso
nidad. «Con esta exposición pre- «Duro suelo» o «Alcohólico». En mejor cotizado por la prensa sensacionalista.
contundente la treintena de ins- O'Shanahan pronunciará el pre-
tendo poner de manifiesto, con la de ancianos, «Soledad»; Y, León Barreto se remonta con facilidad a la investigación
tantáneas fotográficas de hondo gón de la solemnidad, recordan-
finalmente, en la de limpiabotas, histórica sobre la familia Van der Walle. Explica los orígenes
contenido social y emotivo que espíritu crítico y social, la exis- do historia de un pago muy liga-
serie en la que solamente hay oscuros de Peter Van der Walle, judío establecido en los Paí-
Antonio José Naranjo Ojeda tencia de una serie de personas do, por otra parte, al apellido
dos instantáneas, «Betunero I», ses Bajos, que, a raíz de un desfalco, emigra a Gran Canaria
expondrá a partir de hoy viernes en esta sociedad que viven mar- O'Shanahan.
aunque todas ellas tienen una en los inicios del siglo XVI, siendo el fundador de una saga
en una de las salas de la Agru- ginadas de una manera absolu- El pregonero será presentado
gran calidad artística. que se llamará, en un proceso irremediable de desidentifica-
pación Fotográfica de Gran ta. De hecho hay que reconocer por nuestro estimado colabora-
Canaria (c/ Espíritu Santo, 2 1 , que la sociedad sabe de la exis- «Encuentro en la obra de ción nominal, como «Vanderst», «Vandale», «Vendoval», etc., dor Martín Moreno, como veci-
por las tardes de 19 a 22 horas), tencia de estas personas, pero Antonio Naranjo —dice Felipe hasta la recuperación del apellido original, una vez sólida- no de La Calzada, y el acto, al
hasta el 25 de septiembre. hace todo lo posible por igno- Molina Alsó, miembro de esta mente establecido en la isla. que ha prometido su asistencia
rarlas». agrupación fotográfica en pose- J alcalde señor Rodríguez
La citada exposición ofrece sión de varios premios naciona- Doreste, será retransmitido en
una gama de tres tipos de ins- En la serie de mendigos les, entre ellos el de la Dama de directo por Radio Las Palmas,
tantáneas relativas a mendigos, cabría destacar la t i t u l a d a Elche—, la instantánea tratada en emisión dirigida por Santiago
de forma desenfadada y con García Ramos.
fuerza expresiva. La preocupa- '•'Si -\ , : : :
•:.""'-' ''''' ' - ''-'':::Í..Í¡;: ::
' •:'* -fìv^;'-' ' ..'•'-vV
Una vez pronunciado el pre-
NUEVO CURSILLO DE CERAMICA ción constante del autor por una
ciara denuncia, que sintiéndola
gón, este acto público finalizará
con la elección de la Reina de
DE EDUARDO ANDALUZ como un imperativo de la con-
ciencia, le obliga a accionar el
las Fiestas, por un jurado que
compondrán María Mérida y
obturador de su cámara. En otras personalidades, actuando
Un nuevo cursillo de cerámica está impartiendo el des-
definitiva, imágenes de gran como presentador entonces el
tacado ceramista y escultor canario-argentino Eduardo Anda- contenido emotivo que hacen
luz. El cursillo tiene un mes de duración, siendo éste el ter- popular José María Ayaso.
que esta muestra sea, no sólo
cero de los que con notorio éxito viene desarrollando. En el digna de verse sino, lo que es
mismo se imparten conocimientos de las técnicas más más importante, pensar». DON HUMBERTO
importantes de la cerámica desde la antigüedad a nuestros
días, decoración de piezas con diferentes procedimientos, Ya por último cabria añadir
que esta exposición, que lleva el
GUADALUPE, PROMOVIDO
esmaltado-vidriado de piezas, colores y texturas, etc. El cursi-
llo se desarrolla en el Paseo de Chil, 1 4 1 , en sesiones de tar- título genérico de «Basta», ha
sido montada bajo concierto
A MAGISTRADO
de.
con el Ministerio de Cultura. En reciente disposición del
Ministerio de Justicia ha sido
promovido a la categoría de
magistrado don Humberto Gua-
dalupe Hernández, natural de La
Desde ese oscuro linaje, donde todo se confunde o pue- Palma, que hace unos años fue
MINISTERIO DE SANIDAD Y SEGURIDAD SOCIAL a
titular del Juzgado de 1 . Ins-
de llegar a confundirse, el personaje hilvanador del texto —el
periodista Enrique López— inicia su investigación para clarifi- tancia e Instrucción n.° 1 de la
INSTITUTO NACIONAL DE LA SALUD car el crimen a que se ha llegado, al parecer, con el consenti- ciudad de Telde. Hasta su nom-
bramiento, el señor Guadalupe
COMISION PROVINCIAL DE SELECCION DE PERSONAL AUXILIAR miento de la víctima, en que participa, con ayuda del peregri-
no brujo Juan Camacho, la totalidad de los Van der Walle.
Hernández era titular del Juzga-
do de Figueras (Gerona) y en la
Pero la madeja que quiere desenredar Enrique López es
SANITARIO
nueva categoría de Magistrado
demasiado intrincada para sus fuerzas. No es que le falte
ha sido destinado al Juzgado de
empeño, sino que juega contra un imposible. Porque de las a
1. Instancia N.° 11 de Barcelo-
diversas declaraciones de testigos, de la documentación
na.
LAS PALMAS sobre el crimen, de las actuaciones de los implicados, no se
CONVOCATORIA DE VACANTES
sacará más que un confuso enmascaramiento en donde las
responsabilidades colectivas o no se diluyen en un espectro EL NOTARIO DON RAFAEL MARTIN-
de amplísimos ecos, que alcanza un poco a todos sin dar de
E n r e l a c i ó n con lo dispuesto en el Capítulo I V del Estatuto del Personal A u x i l i a r lleno en nadie. FORERO LORENTE, DESTINADO A LA
Sanitario T i t u l a d o y A u x i l i a r de Clínica de l a S e g u r i d a d Social, y e n las N o r m a s p a r a l a Como en el «Rashomon» de Kurosawa, el protagonista LAGUNA
r e a l i z a c i ó n d e l C o n c u r s o A b i e r t o y P e r m a n e n t e , c o n v o c a d o p o r R e s o l u c i ó n de l a ascendente, que reemplaza y sustituye a Enrique López, es el MADRID, 1 0 . - E I Boletín Ofi-
D e l e g a c i ó n G e n e r a l d e l e x t i n g u i d o I . N . P . , de 8 de j u n i o de 1 9 7 3 , a c o n t i n u a c i ó n se problema de la verdad inalcanzable: de la imposibilidad del cial del Estado publica hoy una
conocimiento. Y el fracaso del periodista y su trivial historia r e s o l u c i ó n de la Dirección
d e t a l l a n l a s v a c a n t e s c o r r e s p o n d i e n t e s a l o s m e s e s de J U L I O Y A G O S T O e n l a s
de amor es el fracaso de todos (y de todas nuestras triviales General de los Registros y del
Instituciones Sanitarias de esta P r o v i n c i a . historias) en la lucha con unos acontecimientos que aportan Notariado por las que se resuel-
INSTITUCION NUMERO torrencialmente los datos pero que niegan, sistemáticamente, ve concurso para la provisión de
MODALIDAD DE las claves para su interpretación.
LOCALIDAD 0 La escritura de este libro inquietante, fábula de un
vacantes. Según esta resolu-
ZONA PLAZAS ción, se ha acordado nombrar a
hecho real, recurrirá, en ese trasunto de esplritualismo y don Rafael Martín-Forero Loren-
25 muertes, a un procedimiento barroco, tanto en el plano técni- te, que sirve en una notaría de
Las Palmas Residencia Sanitaria A.T.S.
co como lingüístico. Los cambios de perspectiva de la narra- Las Palmas, para la de La Lagu-
Residencia Sanitaria Auxiliar Clínica 6
Las Palmas ción y lo prolijo (y hasta poético) del estilo, contribuyen a esa
2 na, por traslado del señor Sanz
Telde Ambulatorio A.T.S. confusión del lector en la maraña de sucesos cuya visión le
1 Pastor y Fernández de Pierola.
Arrecife Ambulatorio A.T.S. sitúan siempre en el terreno del espectador no participativo,
1 Asimismo inserta una orden
Arrecife Residencia Sanitaria Auxiliar Clínica al carecer de la vertebración de un diagnóstico que le permita del Ministerio de Justicia por la
Servicio de U r g e n c i a 1 «actuar» como conciencia conclusiva.
Arrecife A.T.S. que se nombra funcionarios del
Con los aditamentos típicamente goyescos de unas cuerpo de fiscales de distrito a
muertes horribles, de una vidas alucinadas, de unas concien- los alumnos de la Escuela Judi-
Será c o n d i c i ó n indispensable p a r a los solicitantes n o estar c o m p r e n d i d o s en n i n - cias desechas por la incultura o las pasiones, León Barreto ha cial que se citan: don Ignacio
a
guna de las i n c o m p a t i b i l i d a d e s que se m e n c i o n a n e n l a Disposición A d i c i o n a l 4 de la Ley conducido un acontecimiento de la crónica negra —tremendo Jujegui Fernández, Arrecife y
4 2 / 7 9 de 29 de D i c i e m b r e , de Presupuestos Generales del Estado p a r a 1 9 8 0 , entre las que y, pese a ello, inicialmente vulgar— hasta la categoría de un Puerto del Rosario; don Avelino
se e n c u e n t r a el desempeño de c u a l q u i e r o t r a plaza del Estado, P r o v i n c i a o M u n i c i p i o , así problema filosófico y estético. En ello está la demostración de Fierro Gómez, La Orotava, Icod
su talla intelectual que le convierte en un narrador a tener en y Puerto de.la Cruz; y don Juan
como alguna dependiente de Organismos o E n t i d a d de la Seguridad Social.
cuenta, por su capacidad probada de trascender los hechos Carlos Lot Caballero, La Laguna,
Las P a l m a s , a 9 de septiembre de 1981
periodísticos hasta la voluntad transformadora de un arte tan número 1 y 2, Güímar.—(Reco-
EL PRESIDENTE DE LA COMISION bien trabado como lúcido. press)
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
el eco, colaboraciones Las Palmas, martes, 22-9-81
A diálogo abierto
AY mucha gente que pasa por la vida sin enterarse, y
algunos que se hacen indiferentes. No faltan los que
EL ARTE DE VIVIR
Pero vivir, lo que se dice vivir, saben muy pocos. Nos pa-
por Andrés H e r n á n d e z Navarro
miden su tiempo con el reloj aprensivo de todos los males. Y samos el tiempo entre problemas domésticos y dificultades
para completar al cuadro, también pueden contarse aquellos laborales, entre discusiones inútiles y problemas de toda cla- sas irían mejor, o a lo mejor me equivoco. Pero lo que parece
que saben disfrutar de la vida, de forma consciente, obte- se. Ni solemos apreciar la buena mesa, cuando tenemos cierto es que la alegría de vivir permite al hombre la realiza-
niendo las ventajas de la felicidad posible, que sabemos tiene oportunidad, ni disfrutamos en vacaciones, ni descansamos ción de aquello que se propone. Por eso prefiero las gentes
sus limitaciones. lo suficiente. De aht se derivan una serie de males, que afec- que ríen con fuerza y dan frecuentes muestras de su optlmlt-
De aquí que de tantas comunidades, cofradías, herman- tan al hígado y sobre todo, a esa viscera que no para un mo- mo. Aunque por los acontecimientos que vivimos, ya quedan
dades y otras instituciones que agrupan a los hombres y sus mento —y adiós cuando pare— que se llama el corazón, y al pocos, y sobran los gestos adustos y las caras serias.
intereses, siempre he tenido especial admiración por esas que solemos culpar de buena parte de nuestros propios erro- Vivir es un arte. Porque se componen de pequeños acon-
que no tienen finalidades complicadas ni objetivos extraños. res. tecimientos, que revelan el buen o mal gusto, el conocimien-
Que tienen nombres como sociedades de la «buena mesa» o Hay quien vive atesorando riquezas, aumentando las ci- to del mundo que nos rodea. Y porque al final del camino so-
hermandades del «vino selecto». Que no pretenden otra co- fras de su dinero para que vaya a manos de los herederos, lamente van quedando los recuerdos agradables, las joma-
sa que sentarse en tomo a un buen asado, al estilo castella- que son esos familiares que suelen pelearse, a veces con ma- das de sol, y los días de vacaciones. Lo demás debe quedar
no, que es derroche en calidad y cantidades, y con el más in- los modos, porque donde habla paz y armonía resulta que en el rincón olvidado de un calnedario que no debió existir
significante de los motivos hacer frecuentes celebraciones. cae la discordia de los intereses. Por eso tal cómo están las nunca. Pero creo que hasta para la alegría que propongo es
La gastromonmla es difícil pero expresa, a su modo, el carác- cosas, no digo que se viva alegremente: pero si que se viva necesario conocer la otra cara de la moneda. Porque cuando
ter de los pueblos. Por eso quizá sea tan rica y variada nues- con alegría. Y la alegría la proporciona una serie de pequeñas superamos la enfermedad, el dolor o la tristeza, nos queda la
tra geografía, que en el buen comer, ofrece desde la merluza cosas, que resultan importantes, como tratar de hacer la vida esperanza de vivir. Pero no la vida vegetativa, como las plan-
vasca, pasando por la paella valenciana, la calderada gallega, más grata en torno de uno mismo: evitando los malos ges- tas, o la otra de los animales sin razón. Sino el arte de vivir,
el coció madrileño, la fabada asturiana o esa maravilla de tos, las palabras violentas, y las actitudes con soberbia. Pien- que permite alcanzar un horizonte sin límites, y que justifica
nuestra cocina canaria que es el sancocho. sa que si todos pusiéramos un poco de nuestra parte, las co- nuestra presencia en esta selva, a la que llaman Tierra.
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
DIARIO DE LAS PALMAS
mcicioxinc
No hay ni cfue discutir Cfue en el también se dividían las ciudades, pero
ORGANIZA- mundo hay más pobres que ricos, y p a r a poner la mano de otra m a n e r a ,
C I Ó N DE que entre los pobres hay categorías, en metralleta en ristre.
el sentido de que se puede llegar a la En la India, por tanto, se h a dado
MENDIGOS calificación de mendigo, diriamos que el primer paso, que los mendigos del
(Domingo) el último escalafón en la escala del mundo puedan llevar adelante u n a
pobre. Hasta ahora, además, el pobre auténtica revolución, no sólo en cuan-
ese que pide una limosna en la calle es to a sU propia organización sino, ade-
el ser más conocido y no cabe duda más, para controlar mejor los benefi-
que algo alcanza siempre, aunque ten- cios haciendo lo que habría que llamar
ga que llevar una vida dura. planificación p a r a que lo que siempre
se recibe del pobre normal, de la gente
Desde la India llega u n a noticia de la calle, sea repartido equitativa-
que puede constituir toda u n a innova- mente, p a r a evitar el mismo desnivel
ción en lo referente a los mendigos. Y entre ellos y, en definitiva, p a r a que la
es que se h a n organizado, que h a n fun- pobreza esté mejor repartida teniendo
dado u n a especie de sindicato p a r a cada mendigo su propio «empleo» en
que n a d a se les v a y a de las manos. Los una zona determinada.
mendigos indios h a n pensado que h a El ejemplo de los mendigos indios,
llegado la hora de organizarse p a r a por supuesto, v e r á n como pronto se
distribuirse los sectores urbanos de las
grandes ciudades, a la usanza de
extiende a otras partes del mundo. Y el DE BOGART A MARCEL
vecino de c a d a ciudad sabrá mejor qué
aquellos g a n g t e r s a m e r i c a n o s q u e mendigo pertenece a su distrito. CAMUS (Jueves)
Humphrey Bogart es ya un mito del cine. El jueves se
ANTONIO MACHADO, REPUESTO (Lunes) cumplieron los 25 años de su muerte, debida a un cáncer.
Pero Bogart sigue vivo. Es el poder de la imagen la que hace
Cuarenta y un años ha tardado a propuesta del Instituto «Cervantes» este milagro, el que permite que los actores y actrices del
este país nuestro en hacer justicia a un de Madrid, en el que actuó Antonio celuloide mantengan casi eternamente su imagen. Bogart,
gran poeta español, a Antonio Macha- M a c h a d o como profesor en la última hace un cuarto de siglo desaparecido, está ahí, en todo el
tío, muerto en Colliure (Francia) en etapa de su vida docente española, mundo, como sí no hubiera muerto. Está viva su presencia de
1939 y enterrado aún en tierras fran- pues en el «Cervantes» fue profesor de gran actor, se recuerdan sus películas, se le pone como ejem-
cesas. Antonio Machado sufrió, como francés. El Ministerio de Educación y plo... «Casablanca», «La reina de África», «El tesoro de Sierra
otros tantos españoles, la depuración Ciencia —ahora se llama así— dijo, por Madre», «Cayo Largo»... Para qué seguir. Bogart encarnó toda
política, mediante la cual se le separó supuesto, que sí. ¿Y qué otra cosa una época del cine norteamericano, pese a su cara fea, pese a
de su profesión y se le dio de baja en el podía decir después de c u a r e n t a y u n sus papeles casi siempre de «malo». Fue un actor de pies a
escalafón de catedráticos de Instituto. años de h a b e r condenado en vida a cabeza. Y creó ese mito que aún hoy, después de veinticinco
Fue Antonio Machado un enemigo por Antonio Machado? años de su muerte, electriza al mundo para seguir vivo en el
su condición de libre pensante, por sus Miles de españoles sufrieron la recuerdo.
tendencias izquierdistas, vamos a lla- persecución intelectual. Y mileis, de
marlo así, y cayó en la desgracia del españoles quedaron a medio camino Pero, ¿se acuerdan de aquella deliciosa película titulada
entonces Ministerio de Educación Na- en sus vidas profesionales, rotas por «Orfeo Negro»?: Marcel Camus, su director, murió en París el
cional. aquellos expedientes purificadores. pasado miércoles. Tal vez un poco olvidado. Es la otra cara Y
Pero h a y que destacar cómo fue el de Marcel Camus fue un director de categoría, que rompió
El pasado lunes, cuando y a h a n los maestros, el de los profesores, unos muchos moldes con su «Orfeo Negro», película que logró la
quedado atrás c u a r e n t a y u n años, en de los sectores m á s batidos y creemos Palma de Oro del Festival de Cannes en 1959. Entre las
el Boletín Oficial del Estado se publicó que por u n a razón m u y sencilla, por- «favelas» de Río surgió un canto de amor en medio del Carna
la rehabilitación de Antonio Machado que ellos tenían la semilla del saber en val. No tenía actores conocidos, la hizo con escasos medios.
como c a t e d r á t i c o , r e c o n o c i é n d o l e sus manos, tenían el poder de inculcar Fue un impacto tremendo. Pero Camus cometió un serio
todos sus derechos. Parece increíble ideas y extenderlas. Y eso e r a y tal vez pecado, dijo «no» a Hollywood, no quiso ir a la Meca del Cine.
que se h a y a t a r d a d o tanto. Porque la siga siendo un pecado. Porque cuando ^V/tAve*/*^ Por eso ahora ha muerto en París un poco olvidado. Pero no
petición o la iniciativa no h a partido menos se sabe m á s dóciles son los se le puede olvidar. Su «Orfeo Negro» solamente bien lo vale.
del Ministerio mismo, sino que h a sido pueblos.
supuesto, no a l l q j a r ni u n a p i LA MAYORÍA
EL COMUNISMO N O EXISTE «3^''>. ce en eso de irse a casa y
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.