Díez aforismos sobre el “prefacio a

Cromwell” de Victor Hugo

1. Nadie visita los sótanos de un edificio después que ha recorrido las
salas y el que come la fruta del árbol no se acuerda de las raíces. Me
gusta la mezcla de filosofía y saber literario. Victor Hugo hace referencia
a los prefacios y como algunas veces no se toman en cuenta.
2. Mientras que los críticos se encarnizan con el prefacio y los eruditos con
las notas , puede suceder que hasta la misma obra se les escape y pase
intacta a través de los fuegos cruzados, como un ejército que se libra de
un mal paso, huyendo entre los combatientes de la vanguardia y de la
retaguardia. Resalta la importancia de los prefacios y además me gusto
mucho la comparación que hace al final.
3. Quizá se oiga con algún interés la voz de un solitario aprendiz de la
naturaleza y de la verdad se ha retirado muy joven del mundo literario
por amor a las letras y que aporte a el buena fe a la falta de buen gustó,
convicción a la falta de talento, y estudios literarios a la falta de ciencia.
Es una de las ideas del Romanticismo: ir encontrar de la reglas que
dejaron los neoclasicistas y buscar un “nuevo aire”.
4. En las páginas siguientes se leerán las objeciones que les opone; estás
son su honda y su piedra: los que quieran, que se las arrojen a la
cabeza de los Goliats clásicos. Muestra su clara oposición al
neoclasicismo. Utiliza una metáfora que me gusto.
5. Su pensamiento, como su vida, es semejante a la nube que cambia de
forma y de camino, según el viento que la arrastra. Refiriéndose a las
tres eras de la humanidad, desde su punto de vista, define muy bien un
contexto histórico mezclado con metáforas.
6. La familia se convierte en tribu y la tribu se convierte en nación. Cada
uno de estos grupos de hombres se agrupan alrededor de un centro
común y nacen los reinos. Desconozco cuánto conocimiento científico
tendría Victor Hugo, pero no se le puede negar que ha descrito de
manera acertada la evolución de las sociedades humanas.
7. Los jefes de los estados nacientes son pastores, pero pastores de
pueblos. Me gusto la analogía.
8. La poesía refleja esos grandes acontecimientos; de las ideas pasa a los
sucesos, y canta los siglos, los pueblos y los imperios y convirtiéndose
en épica, da a Luz a Homero. Siempre me ha gustado cuando se
remarca la relación entre el arte y la sociedad.
9. De este modo el Paganismo , que petrifica todas sus creaciones
formadas de las misma arcilla, empequeñece la divinidad y engrandece
al hombre. Refiriéndose a la religión grecolatina. Curiosamente en el arte
Grecolatino también se ve reflejado este ideal; se puede ver muchas
veces a los Dioses grecolatinos con características humanas. Supongo
que casi siempre, claramente hay excepciones, hay una relación entre el
arte y la sociedad.
10. Todo en ella es visible, palpable y carnal, sus Dioses necesitan que una
nube los oculte de los ojos humanos. Beben, comen y duermen: pueden
herírseles y su sangre se derrama; pueden estropeárseles y cojean
eternamente. La diferencia entre la religión grecolatina y católica; los
dioses grecolatinos son cercanos mientras que nuestro Dios católico es
distante y misterioso. me gusto la referencia a Hefesto; el Dios cojo de la
forja.