UNIVERSIDAD NACIONAL DE ARE DIEGO QUISPE TITO

Area: Antropologia
Alumna: Ibet Maya

Tacuri Huacac

Docente:

Tema: Iconografía andina peruana

Semestre: IV
Grupo: B
 La chakana

La chakana o chaka hanan del vocablo de origen quechua, significa el puente a lo alto.
Es la denominació n de la constelació n de la Cruz del Sur, y constituye la síntesis de la
cosmovisió n andina también es un concepto astronó mico ligado a las estaciones del
añ o. Se utiliza para dar sustento a la estirpe y es la historia viviente, en un anagrama de
símbolos, que significan cada uno, una concepció n filosó fica y científica de la cultura
andina.

Esta forma simboliza diversos elementos como los cuatro puntos cardinales, los niveles
có smicos (el mundo de arriba, el mundo terrenal y el mundo subterrá neo), Entonces
¿Qué significado tiene la chakana dentro de la cosmovisió n andina?, ¿Cuá l fue su uso?,

Este trabajo está estructurado en tres partes. La primera parte trata de la localizació n y
del contexto cultural, en la segunda se presenta la descripció n de la iconografía a
estudiar y en la ú ltima parte se presenta los significados de la iconografía.

Primera parte.
De acuerdo a la historia la Chakana se remonta a las antiguas culturas precolombinas
de los Andes, como los incas y los pueblos que habitaban esa regió n. Se cree que la
Chakana estaba vinculada a conceptos como la conexió n entre los seres humanos y el
cosmos, la representació n de la armonía có smica y la estructura del universo.

Fue el cronista collagua Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, quien en
1613 al escribir su "Crónica de Relación de Antigüedades de este Reino del Pirú" dibujó e
insertó en ella, un grabado sobre la cosmovisió n andina, que se encontraba en el Altar
Mayor del Templo del Coricancha en Cuzco, el cual denominó Chakana, el puente o
escalera que permitía al hombre andino mantener latente su unió n al cosmos.

Estudios coinciden en que bajo esta figura se sintetizan conceptos filosó ficos andinos
de ordenamiento de la realidad, como la cuadratura de los dioses. Desde corrientes
como la pachasó fica, se otorga importancia a la chakana para comprender la estructura
del universo desde la perspectiva andina.

Se basa en principios como relacionalidad, complementariedad, ciclicidad,

correspondencia y reciprocidad. Cada aspecto de la existencia se relaciona entre sí,
manteniendo un equilibrio en constante movimiento. La chakana, representada como
una cruz escalonada, ancla estas dualidades y cuatriparticiones, reflejando la
cosmovisió n andina.

La antigü edad de la chakana se rastrea en expresiones grabadas en diferentes sitios

arqueoló gicos, mostrando su presencia desde hace unos 3000 añ os en Chavín y luego
en Tiwanaku y templos incas. La cerá mica también evidencia su amplia utilizació n y
variació n simbó lica, destacá ndose en el período tardío.

En relació n con el cielo, algunas chakanas fueron identificadas, aunque su

interpretació n se asociaba principalmente con la noció n de puente o escalera. Se dice
que tras la colonizació n españ ola, la noció n de chakana podría haber sido reemplazada
por la cruz cristiana, aunque aun persiste su importancia en la cosmovisió n andina.

Segunda parte
La Chakana es un símbolo andino compuesto por dos cuadrados superpuestos que
representan los principios masculino y femenino unidos por líneas perpendiculares.
Estas líneas forman una figura con doce puntas. En su interpretació n má s profunda, la
Chakana se ve como un puente que conecta lo material y lo espiritual. Su forma refleja
conceptos de reflexió n, simetría, oposició n y cuatripartició n, condensando principios
có smicos y temporales en un cosmograma.

Esta tambien puede variar en:

1. Colores: Los colores utilizados pueden tener significados específicos en algunas

interpretaciones. Por ejemplo, el cuadrado má s grande podría representar lo femenino
y estar asociado con colores como el rojo, mientras que el cuadrado interior,
representando lo masculino, podría estar asociado con colores como el azul.

2. Elementos adicionales: Algunas representaciones pueden incluir símbolos u

ornamentaciones adicionales dentro de los cuadrados, como imá genes de animales,
plantas u otros elementos simbó licos relevantes para la cosmovisió n andina.

3. Posicionamiento: La disposició n y orientació n de la Chakana pueden variar. Por

ejemplo, algunas representaciones muestran la Chakana con una orientació n específica,
señ alando hacia los puntos cardinales, lo que refleja su conexió n con la naturaleza y la
orientació n espacial.

Con la llegada de los españ oles y la introducció n del cristianismo, la Chakana se adaptó
a la cosmovisió n cristiana, siendo a menudo asociada con la cruz cristiana. Se sabe que
los misioneros españ oles adoptaron y adaptaron esta escritura para enseñ ar la
doctrina cristiana a los indígenas. La religió n andina original fue suprimida en gran
medida por la imposició n del catolicismo, la Chakana todavía tiene relevancia en
algunas prá cticas y ceremonias andinas contemporá neas, representando tanto
elementos de la fe cristiana como aspectos de la espiritualidad ancestral andina.

En Cusco y otras regiones andinas, existen diversas celebraciones y rituales en los que
la Chakana puede tener un papel destacado. Aunque la Chakana no es el foco central de
todas las ceremonias, su simbolismo sigue presente en algunas festividades
tradicionales y rituales andinos.
Eventos como Inti Raymi (la Fiesta del Sol) y diversas festividades que celebran
eventos agrícolas importantes a lo largo del añ o, pueden incorporar elementos
simbó licos de la Chakana. También en ciertas comunidades o durante celebraciones
específicas, se pueden realizar rituales donde se haga referencia a la cosmovisió n
andina, utilizando símbolos como la Chakana para representar la conexió n entre el
mundo espiritual y terrenal.
Muchas de estas ceremonias varían entre las comunidades, y no todos los rituales
pú blicos o festivales en Cusco necesariamente incluyen la Chakana de manera
prominente. Sin embargo, se puede observar su presencia en algunos eventos
culturales y ceremoniales en la regió n.

Tercera parte
"Chakana quiere decir puente. Chakana es puente. Es el puente, para nosotros, de la
observació n del hombre en el universo. ¿Qué significa ese puente? Ese puente significa
que nosotros somos capaces de atravesar a la otra dimensió n. Nos sirve de puente,
pero, para eso, tenemos que servir a la Constelació n Sur. Nosotros como principio
generatriz de la cultura andina nos basamos, todo, en lo que es la Constelació n Sur”
(Berisso,
Argentina, mayo de 2016)."

Conclusión y creación artística.

Como conclusió n la Chakana o chacana tiene una importancia fundamental en la
cosmovisió n andina. Es un símbolo que representa la conexió n entre los
diferentes planos có smicos: el mundo subterrá neo (Uku Pacha), el mundo
terrenal (Kay Pacha), y el mundo celestial (Hanan Pacha). Esta representació n
tridimensional refleja la creencia en la armonía y el equilibrio entre estos planos,
siendo fundamental para la comprensió n de la vida, la naturaleza, y el universo
en la cosmovisió n andina. Ademá s, la chacana encarna valores espirituales, éticos
y culturales de las civilizaciones precolombinas, manteniendo su relevancia en la
identidad y el legado de estas comunidades hasta hoy en día.
Bibliografía.
https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/inca/chakana.html

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/inca/chakana.html

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/inca/chakana.html.

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