El significado de la Chakana Andina

La chacana o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas originarias de los Andes. Su forma es la de una cruz
cuadrada y escalonada, con doce puntas.
El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una pirmide con escaleras a los
cuatro costados y centro circular, poseera tambin un significado ms elevado, en el sentido de sealar la unin entre lo
bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no slo como un concepto
arquitectnico o geomtrico, sino que toma el significado de escalera hacia lo ms elevado.

La chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el arquitecto Carlos Milla, autor del libro Gnesis de la
Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aimara sigue reproduciendo el grfico de la chakana en sus telas. Igualmente, los
aimara an conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado por los antepasados: 13 por 28 sale
364, el da 365 era considerado el da cero, algo as como una especie del inicial del ao nuevo andino. Ese da es el 3 de
mayo, que es cuando la Cruz del Sur adquiere la forma astronmica (geomtrica) de una cruz latina perfecta.
La chakana es la representacin de un concepto que tiene mltiples niveles de complejidad de acuerdo a su uso.
La chakana o chaka hanan significa el puente a lo alto. Es la denominacin de la constelacin de la Cruz del Sur, y
constituye la sntesis de la cosmovisin andina, asimismo, es un concepto astronmico ligado a las estaciones del ao. Se
utiliza para dar sustento a la estirpe y es la historia viviente, en un anagrama de smbolos, que significan cada uno, una
concepcin filosfica y cientfica de la cultura andina.

Fue el cronista collagua Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, quien en 1613 al escribir su Crnica de
Relacin de Antigedades de este Reino del Pir dibuj e insert en ella, un grabado sobre la cosmovisin andina, que se
encontraba en el Altar Mayor del Templo del Coricancha en Cuzco, el cual denomin Chakana, el puente o escalera que
permita al hombre andino mantener latente su unin al cosmos.

Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos, cermicas y esculturas en Paracas, en el
departamento de Ica, en Chavn al norte peruano e incluso en Tiahuanaco, en el altiplano de Bolivia. Se han encontrado
tambin chakanas en Ecuador, Argentina y Chile, pues fueron parte del Imperio inca.

Sujeto a varias interpretaciones, compatibilizando la estructura bsica proporcionada por Yamqui Salcamaygua, con los
comportamientos del hombre andino, las conclusiones mas aceptadas del mencionado dibujo son:
-La chakana (puente o cruce) aparece en la interseccin o en el punto de transicin de las lneas trazadas de arriba hacia
abajo o viceversa, verticalmente, y de izquierda a derecha o viceversa, horizontalmente.
-Habra dos espacios sagrados que se oponen mutuamente: el primero, de proyeccin vertical, dividido en una mitad
masculina y en otra mitad femenina; el segundo, de proyeccin horizontal, dividido en una mitad de los seres celestiales
y en otra mitad de los seres terrenales y subterrneos.

-La orientacin de arriba hacia abajo tendra connotaciones masculinas, y la de abajo hacia arriba, connotaciones
femeninas.
-La chakana tiene la forma de una X, las diagonales conectan las 4 esquinas de la casa, es decir, del universo.
-La chakana es el smbolo andino de la relacionalidad del todo.
-La lnea vertical expresa la oposicin relacional de la correspondencia entre lo grande y lo pequeo: tal en lo grande, tal
en lo pequeo.
-El espacio sobre la lnea horizontal es el Hanaq Pacha (mundo de arriba, estrato superior).
-El espacio que queda por debajo de la lnea horizontal es el Kay Pacha (este mundo).
-Los canales de comunicacin que existen entre los dos mundos, son los manantiales, lagunas, montaas.
-Hay en ella mltiples relaciones de correspondencia y complementariedad, como por ejemplo entre el techo y el suelo,
entre el sol y el fuego, entre el da y la noche y entre el varn y la mujer, que nos indican el derrotero a seguir para
descubrir que en su construccin no cuentan nicamente las razones utilitarias, que no es simplemente una casa para estar y
protegerse de las inclemencias del clima y que sus ocupantes no son nicamente quienes la construyen directamente.
-Todos los objetos en ella tienen razn de ser, ninguno est por dems.
Cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo que tienen los pueblos. Mediante esta visin del universo que les rodea,
los pueblos (sobre todo los de la antigedad) percibieron e interpretaron su entorno natural y cultural.
La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la explicacin del mundo, y se organiza en la
cosmologa, como base de la sintaxis del pensamiento. Culturas diversas de la antigedad como la egipcia, la incaica,etc.
lograron una visin integrada de su medio ambiente que fue utilizada para el beneficio de su propio pueblo. La arqueologa
astrolgica es un medio importante para comprender la cosmovisin de los pueblos antigos.
En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa, que es la descripcin del cosmos, en este
caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y simblico lo marca la constelacin de la Cruz del Sur,
denominada Chakana en la antigedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador o
Viracocha.

En el universo andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s, en los que se reconoce la vida y la
comunicacin entre las entidades naturales y espirituales.
En la Chakana pueden ser representados distintos aspectos de la cosmovisin andina, por ejemplo los tres planos de
la realidad a travs del cndor, el puma y la serpiente.

El cndor es, como smbolo independiente, el mensajero de los dioses, de los espritus. No es un dios propiamente dicho
pero es venerado como intercesor o intermediario. Tambin es el cndor el gua de los muertos al reino del Hanan Pacha.
En el cuento,por ejemplo, El joven que subi al cielo Recopilado por Jorge A. Lira (La literatura de los Quechuas Jess
Lara. Editorial Juventud. Bolivia 1985. Pg. 278) y de antigedad probablemente inka o inicios de la colonia, el cndor es
el animal que ayuda al joven a llegar al mundo de las estrellas en viaje que dur tanto, que llegaron envejecidos.
El puma simboliza la sabidura, la fuerza, la inteligencia. Simbolizaba el gobierno, de all que probablemente por esa razn
la planificacin de la construccin de la ciudad del Qosqo tuviera la forma de un puma.
De manera similar, en la arquitectura en la ciudadela de Machu Picchu, en el sector administrativo, tambin est esculpida
la imagen del puma.
En algunos relatos mticos sin embargo, cobra la significacin de todo el Kay Pacha. Por ejemplo, se crea antiguamente
que cuando se produca un eclipse lunar, el mundo terminara al entrar en las tinieblas. En ese momento la luna era atacada
por un puma y una serpiente y por lo tanto.para defenderla se deba de ayudarla con ladridos de perro y mucho ruido.
La serpiente era de acuerdo a algunos estudiosos, la representacin de lo infinito para los incas. En la mayora de los casos,
simboliza el mundo de abajo el Ukhu Pacha, el mundo de los muertos.
Estos tres animales, son considerados la triloga inca. Es decir cada uno de ellos representa una parte del mundo en la
concepcin tripartita del mundo. Esto es, el mundo dividido en el Hanan Pacha, el mundo de arriba, estaba simbolizado por
el cndor; el Kay Pacha, el mundo de aqu, lo representaba el puma y el Ukhu Pacha o el mundo de abajo, subterraneo
estaba simbolizado por la serpiente.la parte del mundo que el hombre andino.
El Qhapaq an (Camino de los Justos)
Siguiendo su marco cosmognico; huacas, templos y caminos estaran construidos sobre una inmensa Chakana.

El Qhapaq an (Camino de los Justos) es una lnea recta de ciudades Incas ubicadas geogrficamente en una diagonal a
45 del eje Norte-Sur. Si no se tratara de una casualidad, la ruta sera una expresin de sabidura Inca. Si tomamos un
cuadrado y su diagonal o Qhapaq an a 45, luego un circulo que lo circunscriba y un circulo ms otro cuadrado
inscritos, pero este ltimo cuadrado con sus vrtices en los puntos medios de cada lado, obteniendo los puntos A y D, luego
trazamos la otra diagonal de nuestro cuadrado original y obtenemos los puntos B y C, cruzando lneas por estos puntos
haremos surgir una Cruz Cuadrada inscrita en el crculo mayor, pero que tiene su mismo permetro.

Este metodo es una de las frmulas para obtener la Chakana. Esta Cruz Andina, nos arroja en su construccin 2 diagonales,
adems de las 2 del cuadrado inicial que tienen un ngulo de 45, estas ltimas trazan uno de 22 30 con respecto a la
horizontal del dibujo.
Si superponemos este diagrama al globo terrqueo, el Qhapaq an estar a 45 del eje Norte-Sur y la lnea o camino de la
verdad o Chekaluwa prcticamente quedar superpuesta sobre el eje de rotacin de la tierra que tiene un ngulo de 23
30. Lo cual nos lleva a concluir que esta Lnea de la verdad o de la vida fue originalmente el ngulo del eje de rotacin
de la tierra que hoy en da tiene una inclinacin de 23 30. Es de suponer que el ngulo ptimo u original del eje de
rotacin fue de 22 30, y que esta es la inclinacin exacta que crea la vida y la biodiversidad en la tierra, al ser la causa de
los solsticios, de las estaciones y la diversidad de climas.