COMUNICACIÓN 3

Embarazo post mortem un legado de amor

INTEGRANTES:

 Bryan Jorge GoycocheaDavila N00345622

 Henriquez Mendoza Marilin N00293340
 Lopez Quilca, Jesus N00334264
 Sanchez Orbegozo Katia Maritza N00354643

PROFESORA:

Lidia Chillcce Chaparro

2023
 Embarazo post mortem: Un legado de amor

1. INTRODUCCIÓN
1.1 "El embarazo y el nacimiento son los actos más profundos de colaboración entre el
hombre y la naturaleza"
1.2 Embarazo post mortem: legalización en defensa de los involucrados
1.3 Sostenemos firmemente que el embarazo post mortem debe ser sometido a consideración
en el parlamento peruano y planteado como una ley.
1.4 A continuación, argumentos en defensa de nuestra tesis
2. El embarazo post mortem debe ser legalizado, porque es aquella fecundación donde el
progenitor consciente su material genético antes de su fallecimiento.
2.1 Procedimiento artificial para lograr la fecundación ante factores de riesgo
2.1.1 Taboada Córdoba (2006), describe técnicas para superar la infertilidad
2.1.2 La reproducción asistida vinculada con el derecho de la mujer a ser madre
3. El embarazo post mortem debe plantearse como una ley en el Perú, ya que permitirá cumplir
de manera legal la voluntad del esposo en caso de fallecimiento.
3.1 Caso 1: primer bebé en Portugal concebido por inseminación post mortem
3.1.1 Angela Ferreyra alumbró con la carga genética de su difunto esposo (Ochoa, 2023)
3.1.2 En Portugal 2021 más nacimientos de bebés con padres póstumos
3.2 Caso 2: Mariana González: realización de la inseminación post mortem en España
3.2.1 El caso comenzó en 2015 cuando su esposo, Nicola Turri falleció por leucemia en
París (Getino & Díez, 2016)
3.2.2 Aprobación legal del consejo de estado en París, se cumple la voluntad del
fallecido en España
Con la aprobación de la ley del embarazo post mortem en el Perú, se permitirá cumplir la
voluntad y deseo del esposo ya fallecido.
4. El embarazo post mortem se debe plantear como una ley, puesto que, toda persona tiene
derecho a procrear y a estar protegidos por la ley al desear conformar una familia.
4.1 La opinión de la doctora Patricia Escribano
4.1.1 Procrear toma de decisiones (Escribano, 2016)
4.1.2 Procrear paso hacia la autonomía y la igualdad en el mundo
 4.2 Según las doctoras Irene Santolaria y Francisca Ramon
4.2.1 La Ley española 14/2006, incluye las técnicas anteriores como nuevas abarcar
avances médicos recientes. (Santolaria & Ramon, 2020)
4.2.2 La regulación evoluciona con avances médicos
5. La legalización del embarazo post mortem en el Perú debería de eliminar los lugares
clandestinos en los cuales se ejerce esta práctica sin la seguridad y protocolos respectivos
5.1 Ley 26842: Derecho de tratamiento de infertilidad, reproducción asistida, con criterios y
consentimientos por escrito de los padres del occiso
5.1.1 Evaluar si la ley peruana Teras debe incluir el embarazo post mortem basado en
derechos comparado (Valverde, 2015)
5.1.2 Regularizar leyes post mortem en Perú prevendría prácticas ilegales y riesgosas
5.2 La falta de apoyo legal en Perú afectan relaciones de pareja, impulsando prácticas
clandestinas o extranjeras
5.2.1 La Ley 14/2006 en España permite el embarazo post mortem, solo mejorarla
5.2.2 Inspirarse en regulaciones de otros países
6. El embarazo Post mortem debe ser legalizado en el Perú, ya que garantiza la protección y los
derechos equitativos del bebe.
6.1 En España su tratamiento legal es igual al concebido por medios naturales (Santolaria, &
Ramón, 2020)
6.1.1 Desempeña un papel crucial en el marco legal del niño
6.1.2 Se evitaría el rechazo y la exclusión
6.2 En Portugal las personas concebidas en el marco de un procedimiento de inseminación
post mortem, tienen capacidad para heredar (Marín, 2021)
6.2.1 Importancia de que reconozcan sus derechos hereditarios
6.2.2 Libertad de obtener bienes que aseguren su futuro
7. El embarazo post mortem debería ser visto como un procedimiento tan natural como cualquier
otra técnica de reproducción humana
7.1 Las técnicas de reproducción asistida en sus diferentes clasificaciones tienen el mismo
principio
7.1.1 Definición de técnicas de reproducción asistida según Chechile, 2015
7.1.2 Todo procedimiento de fertilización asistida brinda esperanza y oportunidades
 7.2 Al desglosar los principios de los tipos de reproducción asistida destaca sus índoles
fundamentales
7.2.1 Los caracteres fundamentales de la reproducción humana asistida según Delgado,
2020
7.2.2 la reproducción asistida reconoce que la concepción se produce de manera natural

Embarazo post mortem: Un legado de amor

Margaret Mead, una destacada antropóloga, profirió una sentencia poderosa: "El
embarazo y el nacimiento son los actos más profundos de colaboración entre el hombre y la
naturaleza". Esta afirmación plantea una perspectiva intrigante sobre la relación entre la
humanidad y la reproducción, una relación que ha evolucionado con el tiempo. El embarazo post
mortem, en particular, emerge como un tema candente en la esfera de la reproducción asistida
desafiando las nociones tradicionales de concepción y nacimiento. Y nos preguntamos: ¿Es
acaso el embarazo post mortem una técnica de reproducción asistida alejada de un vientre?
¿Permitirle a una mujer concebir un hijo de su pareja fallecida, podría considerarse un acto de
igualdad de género? ¿Acaso la oportunidad de dar a luz un bebe de su difunto esposo no se
convertiría en la oportunidad de obtener un apoyo crucial en momentos de duelo? Sin embargo,
algunos solo quieren centrarse en los asuntos “jurídicos y éticos” que solo arrojan sombras sobre
el panorama del embarazo post mortem. Esto se fundamenta desde la ausencia del fallecido
conservando la existencia de varias interrogantes. En este contexto, sostenemos firmemente que
el embarazo post mortem debe ser sometido a consideración en el parlamento peruano y
planteado como una ley que proteja tanto a la viuda como al bebé del fallecido en situaciones
extraordinarias y al mismo tiempo de abordar de manera exhaustiva las preocupaciones éticas y
legales asociadas. En última instancia, la discusión en el parlamento peruano debería involucrar a
expertos en ética médica, representantes de derechos humanos y todas aquellas partes interesadas
relevantes para garantizar que cualquier ley propuesta sea equitativa, respete los derechos
individuales y proteja el bienestar de todas las partes involucradas. También es importante
considerar las experiencias y regulaciones de otros países que han abordado este tema para tomar
decisiones informadas. Es por ello que planteamos los siguientes argumentos que defienden
nuestra tesis.

El embarazo post mortem, un fenómeno intrigante y controvertido en el campo de la

reproducción asistida, representa un proceso de fecundación con características únicas. En este
procedimiento, el progenitor consciente, antes de su fallecimiento, toma medidas para preservar
su material genético con el objetivo de permitir que parejas que, debido a diversos factores,
como impedimentos biológicos o enfermedades, se verían restringidas en su capacidad de tener
hijos, finalmente puedan ver sus deseos de procrear y formar la familia que tanto anhelan. El
proceso en sí implica el uso de instrumentos artificiales y técnicas especializadas para garantizar
la viabilidad de la fecundación y el desarrollo del embrión. Este enfoque a menudo despierta
debates éticos y legales en torno a cuestiones como el consentimiento, la propiedad de los
gametos y la responsabilidad parental. Como señala Taboada Córdoba (2006), las técnicas de
reproducción asistida desempeñan un papel crucial en la supresión de la infertilidad en las
personas. Estas técnicas están diseñadas para ofrecer soluciones a individuos y parejas que
enfrentan desafíos para concebir de manera natural. Además, es importante afirmar que las
técnicas de reproducción humana asistida se relacionan estrechamente con el derecho a la
reproducción de las mujeres, asegurando que tengan la oportunidad de cumplir su deseo de ser
madres, independientemente de las barreras que puedan surgir en el camino.

El embarazo post mortem debe plantearse como una ley en el Perú, ya que permitirá
cumplir de manera legal la voluntad del esposo en un caso fortuito. En este contexto, en relación
a los hechos reales y tras años de lucha, nació el primer bebé en Portugal concebido por
inseminación post mortem. Según MSP (Ochoa 2023) Fue revelada la conmovedora historia de
Angela Ferreyra, quien consiguió dar a luz a un hijo con el material genético de su esposo
fallecido, gracias a una nueva legislación pionera en Portugal que autoriza la inseminación post
mortem, cumpliendo rigurosos criterios, como el expreso deseo parental. Esta historia a través de
una serie documental de TVI, lo que llevó a la movilización de más de 100.000 personas para
firmar una petición destinada a impulsar la discusión de la propuesta en el Parlamento. Después
de varios intentos por parte de distintos partidos políticos y con un veto presidencial de por
medio, la legislación que permite la inseminación post-mortem fue, finalmente, implementada en
Portugal en noviembre de 2021, de esta manera la realización y el deseo que habrá más
nacimientos de bebés con padres póstumos. Mariana González Gómez, una ciudadana española,
presentó una solicitud al Consejo de Estado francés con el propósito de permitir que se le
inseminara con el esperma de su difunto esposo. El caso tuvo su origen en 2015, cuando su
esposo, Nicola Turri, lamentablemente falleció a causa de la leucemia en París, apenas una hora
antes de que su esposa comenzara el tratamiento de fecundación asistida. El procedimiento
administrativo requería la obtención del consentimiento de su esposo ante un notario, lo cual
resultó imposible debido a su fallecimiento. No obstante, Turri había dejado por escrito sus
instrucciones y deseos respecto a esta situación dos meses antes. Después de que su solicitud
fuera inicialmente rechazada por un tribunal administrativo en Francia, Mariana recurrió al
Consejo de Estado. En una decisión emitida el 31 de mayo de 2016, el Consejo otorgó la
autorización para que el esperma de Nicola fuera enviado a fin de que Mariana pudiera recibir el
tratamiento de inseminación en España.

Por ello resulta necesario decir, con la aprobación de la ley del embarazo post mortem en
el Perú, se permitiría cumplir la voluntad y deseo del esposo ya fallecido, sería un avance
significativo en la legislación, un paso hacia adelante en la protección de los derechos
reproductivos de las personas y en la posibilidad de llevar a cabo tratamientos de fertilización
asistida después de la muerte de un cónyuge, lo cual podría brindar consuelo a las parejas que
enfrentan situaciones de pérdida. El derecho fundamental a procrear, respaldado por la
protección legal en el ámbito internacional, se considera un pilar esencial para la realización de
la dignidad humana. Esta premisa, defendida por la Dra. Patricia Escribano Tortajada en su
influyente trabajo de 2016, subraya la importancia de permitir a las personas tomar decisiones
libres y fundamentadas sobre la reproducción. Este derecho, como se destaca por la doctora, el
derecho a procrear, que está emergiendo en el ámbito internacional como un derecho humano
básico, consustancial al concepto contemporáneo de individuo libre. El derecho comprende la
toma de decisiones sobre la propia reproducción de forma libre y consensuada entre los dos
miembros de la pareja, sin injerencias externas y con la información y los medios adecuados para
su realización. Implica no solo la posibilidad de concebir, sino también de recibir protección
legal en este proceso. Además, según las investigaciones de las Dras. Irene Santolaria y
Francisca Ramon, En la actualidad, las técnicas de reproducción están reguladas por la ley
14/2006, del 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida. En ella se incluyen
todas las técnicas ya presentes en la ley de 1988 y en la ley de 2003, al mismo tiempo que se
añadió una nueva normativa para poder abarcar todos los avances médicos producidos en ese
periodo. Con el transcurso del tiempo, la regulación de las técnicas de reproducción asistida ha
experimentado transformaciones significativas para acomodarse a los avances médicos. Esta
evolución normativa se ha orientado a supervisar con precisión y ética los procedimientos, desde
la fertilización in vitro hasta tecnologías más avanzadas. Además, se ha enfocado en
salvaguardar los derechos y bienestar de las personas involucradas, abordando cuestiones como
la donación de gametos y el consentimiento informado. La regulación, en constante cambio,
sigue su misión de adaptarse a los desarrollos médicos y científicos en curso.

La legalización del embarazo post mortem en el Perú se presenta como una medida
necesaria para eliminar la práctica clandestina y riesgosa que actualmente prevalece. Según la
Ley N.º 26842, que establece el derecho a recurrir a técnicas de reproducción humana asistida, se
requiere el consentimiento de los padres biológicos para su aplicación. Se plantea la cuestión de
si la futura ley peruana sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida (TERAS) debería
considerar la figura del "Embarazo Post Mortem", una práctica regulada en el derecho
comparado. Regularizar esta situación en el Perú evitaría que las personas recurran a métodos
clandestinos y peligrosos. La falta de apoyo legal en estos casos puede perjudicar el proyecto de
vida de una pareja, llevándolos a tomar decisiones en el extranjero. Siguiendo ejemplos de otros
países, como España, que permiten el embarazo post mortem con regulaciones claras, el Perú
puede mejorar sus leyes y garantizar un procedimiento seguro y adecuado. La implementación de
estas mejoras se basaría en la experiencia de otros países y la consulta con profesionales en el
campo, buscando una regulación más completa y segura.

El embarazo Post mortem debería ser legalizado en el Perú, ya que así garantizaría la
protección y los derechos equitativos del bebe. En este contexto, Perú puede tomar como modelo
a algunos países de Europa, donde ya se aprobó la ley y como este beneficia al concebido, como
por ejemplo, en España, su tratamiento legal es igual al concebido por medios naturales y ello en
virtud de la aplicación del principio constitucional de igualdad y no discriminación que establece
el artículo 14 de la Carta Magna, junto con el artículo 39, respecto a la protección integral de los
hijos, iguales estos ante la ley con independencia de su filiación, y la protección internacional de
sus derechos (Santolaria & Ramón, 2020). Un nacido a través de la inseminación Post mortem
no sería la excepción, por lo tanto, esto desempeña un papel crucial en el marco legal del niño lo
ayudaría a vivir una vida con libertad y sin perjuicios, una vida digna y justa sin que sea limitado
a sus derechos, Además se evitaría el rechazo y la exclusión en distintas facetas de los aspectos
de su entorno social. Por otro lado, en Portugal, las personas concebidas en el marco de un
procedimiento de inseminación Post mortem tienen capacidad para heredar (Marín, 2021). En
este sentido se le tendría que otorgar la misma consideración a un nacido a través de este método,
al igual que a todos los concebidos, Esto demuestra la importancia de que se reconozcan sus
derechos hereditarios, siendo la herencia básicamente un derecho patrimonial, además, le asegura
la libertad de obtener bienes que aseguren su futuro, como propiedades, cuentas bancarias y
cualquier otro medio que haya sido dejado por el padre fallecido en su testamento.

En una época donde pareciera que el ser madre no es una prioridad en las mujeres se abre
paso esta nueva técnica de reproducción asistida que recibe por nombre embarazo post mortem.
Por lo tanto, el embarazo post mortem debe ser visto como un procedimiento tan natural como lo
es cualquier otra técnica de reproducción humana asistida. Es decir, las técnicas de reproducción
humana asistida, en sus diferentes clasificaciones conocidas como son la inseminación y
fecundación, ahora el embarazo post mortem tienen el mismo principio. Delgado 2020, usando la
definición de Chechile 2015 las define como: "el conjunto de procedimientos mediante los cuales
se intenta acercar, a través de la ciencia el espermatozoide al óvulo, y de esta manera lograr el
embarazo" es pues allí donde se confirma que el embarazo post mortem al ser igual que las otras
técnicas asistidas sigue cumpliendo con el fin de dar oportunidad de vida. Cabe destacar que al
desglosar los principios de las técnicas de reproducción asistida en sus diferentes clasificaciones
destaca sus índoles fundamentales, y es que según Chile 2015 citado por Delgado 2020 los
caracteres fundamentales de la reproducción son: se les considera una reproducción humana
(porque también existe en la especie vegetal y animal) y segundo se produce naturalmente,
aunque con la colaboración de la ciencia (p.9). Es decir, la ciencia colabora con el comienzo o
concepción de vida, pero el embarazo en sí mismo se desarrolla en el vientre de una mujer
llevando el proceso de forma natural. Es pues allí que se puede observar que el embarazo post
mortem nace de la misma base que las otras técnicas de reproducción asistida para lograr el
nacimiento de un nuevo ser.
 En síntesis, una ley sobre la legalización del embarazo post mortem representa un papel
crucial para salvaguardar no solo los derechos de la esposa, sino también los del bebé por nacer.
Esta medida se basa en principios fundamentales que subrayan la importancia del derecho a
procrear de todas las personas, sin distinción. Al considerar ejemplos de casos reales de
inseminación post-mortem en otros países, podemos apreciar cómo esta técnica puede
proporcionar consuelo a quienes enfrentan la pérdida de un ser querido, al tiempo que se
cumplen los deseos de concebir y formar una familia. Implementar y seguir leyes relacionadas
con el embarazo post mortem es fundamental para garantizar un marco legal claro y seguro que
proteja los derechos de todas las partes involucradas. Además, al observar cómo otros países han
abordado este tema, se puede aprender de sus experiencias y asegurarse de que la legislación en
el Perú sea equitativa y eficaz. En última instancia, hacemos un llamado a las autoridades del
Congreso para que evalúen y consideren la aprobación de la ley sobre el embarazo post mortem,
reconociendo su importancia en la protección de los derechos reproductivos y en la promoción
de un futuro más justo y equitativo para las generaciones venideras.

Delgado, M. (2020) Fertilización post mortem. [Trabajo Final Práctica Profesional Supervisada
e Integración de Conocimientos. Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de
Buenos Aires]. Repositorio Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de Buenos
Aires.https://repositorio.unnoba.edu.ar/xmlui/bitstream/handle/23601/189/TESIS%20-
%20DELGADO%20LATREITE.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Escribano,P.(2016). Algunas cuestiones que plantea la reproducción asistida post mortem en la

actualidad. [Universidad de la Rioja].
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7740930.pdf

Gaona, G.(2019) La regulación del consentimiento paterno en las técnicas de reproducción

humana asistida post mortem en el Perú. [Tesis para optar el título profesional de
abogada. Universidad de Piura.] Repositorio de la Universidad de Piura.
https://repositorio.unp.edu.pe/bitstream/handle/UNP/2140/DER-GAO-JIM-2019.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
Getino, M. (2016) Técnicas de Reproducción Asistida post mortem. [Grado en Derecho,
Facultad de Derecho Universidad de León]. Repositorio Universidad de León
https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/6153/TFG%20MARTA%20GETINO
%20ALONSO%20.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Ochoa, L. (2023). Nació el primer bebé concebido por inseminación post-mortem en Portugal.
Revista Medicina y Salud Pública:
https://medicinaysaludpublica.com/noticias/ginecologia-obstetricia/nacio-el-primer-bebe-
concebido-por-inseminacion-post-mortem-en-portugal/20395

Ruiz, A (2015). Tratamiento Jurídico de la Gestación por Sustitución. [Universidad de

Cantabria] recuperado:https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/4547/
sec-TRABAJO+MASTER20130911130413.pdf?sequence=1

Santolaria, I. y Ramón, F.(2020). Determinación de la filiación y derechos sucesorios en la

reproducción humana asistida post mortem en España. [Universidad Nacional de la
Plata] Recuperado:http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/114912/
Documento_completo.pdf-PDFA.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Soares, E. (2021). Portugal: New Law Allows Medically Assisted Procreation Through
Porstmortem Insemination. Rescatado de Library of Congress:
https://www.loc.gov/item/global-legal-monitor/2021-12-13/portugal-new-law-allows-
medically-assisted-procreation-through-postmortem-insemination/

Valverde, R. (2015). ¿Debería permitir la futura ley peruana sobre técnicas de reproducción
humana asistida (Teras) la figura del “Embarazo Post Mortem”? [Universidad san
martin de porres] repositorio.usmp.edu

https://www.aulavirtualusmp.pe/ojs/index.php/VJ/article/view/14