Codigo de Etica Policial de Peru

CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL/ E.T.S.
PNP Locumba- Tacna
INTRODUCCIÓN
La Doctrina de la Policía Nacional de Perú , es el conjunto orgá nico de ideas

matrices, principios, valores éticos y normas basadas en las características
nacionales, la tradició n e historia de la Policía, y en la É tica profesional, que inspira
y fundamenta, en concordancia con la Constitució n Política del Perú y las Leyes,
todos los Reglamentos, Normas, Procedimientos y Disposiciones referentes a la
organizació n, funcionamiento y actuaciones de la Policía Nacional.
Existe una suerte de trascendencia epistemoló gica o cognoscitiva de la ética

policial, como disciplina que tiene como funció n primordial orientar y modular la
labor investigativa en la hora actual, marcada por la globalizació n y un apresurado
“progreso” técnico-científico que, inexorablemente, obligan a que la ética policial
se encuentre en sintonía con el escenario moral contemporá neo.
Para nadie es desconocido que, actualmente existe un enorme avance del

pluralismo de las ideas, lo cual obliga a la consideració n de una multiplicidad de
factores a la hora de analizar los fenó menos y acontecimientos que se suscitan en
nuestra época. La vertiginosa transformació n técnica del planeta no es un hecho
má s a considerar en el aná lisis de las coordenadas que configuran el actual
escenario moral en el que se desarrolla la vida de los seres humanos de nuestra
época. Es digno de apreciar el empeñ o de la Policía Nacional para dotarse del
Reglamento de É tica que habrá de regular la conducta de esta Institució n. Después
de un detenido proceso de reflexió n y consulta, la Policía Nacional nos ofrece hoy
este documento que contiene los preceptos éticos, principios y valores que en su
conjunto constituyen las bases y el marco de referencia que ordenará n su
actuació n.
Un punto importante dentro de la ética, es la conciencia, que la podemos definir de

la siguiente manera: “Ver la realidad, de una manera objetiva, explica, da sentido y
justifica lo que me gusta y que no”. Como miembros de la Policía debemos contar
con los valores suficientes para lograr la ética que como Profesionales policiales
merecemos.
ETICA, LIDERAZGO Y TRANSPARENCIA Página 1

CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL/ E.T.S. PNP Locumba- Tacna
CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
La palabra deontología la puso en circulació n el inglés Bentham (1748-

1832) en su obra Science de la Morale (París 1832). Pretendía ser una
alternativa má s liberal del término y del concepto ética (de eqoV / ézos =
costumbre), que al ocupar en calidad de concepto laico el lugar del término
religioso moral (del latín mores = costumbres) se había moralizado
considerablemente, al trasvasarse a ella buena parte de los antiguos
contenidos de la moral. Quería llegar a la fó rmula kantiana, o dicho en
términos histó ricos, quería llegar al "libre examen" de los preceptos éticos
saltá ndose la carga interpretativa de la moral y de la ética.
En su obra pó stuma "Deontología o ciencia de la moral" busca el

racionalismo (prá cticamente un mecanicismo matemá tico) para valorar las
conductas por su utilidad, lo que nos da un valor de la deontología casi en
las antípodas del que actualmente tiene. Pero como la humanidad, desde
que se desprendió del instinto como desencadenante exclusivo de
conductas, necesita inexorablemente algú n tipo de moral para regir sus
comportamientos (es decir sus conductas en relació n con los demá s),
también ha moralizado esta ú ltima palabra que inventó su autor para que
fuera lo má s amoral posible. Por consiguiente, cuando alguien clama por la
deontología, clama por la moralidad.
Esta es una muestra má s de que la realidad no se transforma por el simple

procedimiento de cambiarle el nombre. Nos hemos quedado con la palabra
inventada por Bentham, igual que nos quedamos antes con la palabra
"ética", con lo que tenemos un nuevo sinó nimo de "moral”.
Por supuesto que este término es aplicable a cualquier profesió n o actividad

en que la falta de adecuació n de los medios a los fines, despojaría a ésta de
su valor. En este sentido la actividad, la funció n o profesió n de Policía no

puede ser desarrollada sino bajo el amparo y a la luz de un alto sentido

deontoló gico, materializado en un Có digo de É tica, que rige y norma la
Conducta, de todo Policía Profesional.
2. CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL
1.1. DEFINICION
El có digo de ética policial, es un conjunto de principios y preceptos de cará cter

moral que guían la conducta de los servidores pú blicos de la seguridad pú blica.
Orientado por virtudes como la lealtad, dignidad, solidaridad y patriotismo.
El policía los ejerce como virtudes propias de su funció n poniéndoles en

prá ctica en su diario quehacer guiado por su deseo de ser ú til a la sociedad a la
que se ha comprometido a servir y ayudar.
Para garantizar un buen trabajo policial se establecen normas y leyes, má s sin

embargo éstas aú n son muy generales, por lo que es importante contar con un
có digo de ética policial que permita lograr una actuació n dentro del marco de
la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia, ademá s de
fomentarse dentro de la formació n y profesionalizació n policial.
1.2. OBJETO Y FINALIDAD
En el Nuevo Có digo materia del presente aná lisis, se establece que se

constituye en un Cuerpo Estructurado de manera coherente. Aspecto
fundamental, ya que al tener coherencia y un sistema estructurado de valores,
virtudes y principios, diná mico y fundamentado, deja de ser un Có digo
meramente principista y lírico, que no contribuía de manera alguna a la
formació n del personal policial.
1.3. FINES
Los miembros de la PNP, en toda situació n y circunstancia, con o sin uniforme,

son objeto de atenció n pú blica, por ende su comportamiento y desarrollo debe

estar sustentado en solidos valores y principios, a la vez que por el rol social
que desempeñ an, los Policías nos constituimos en modelos de conducta para la
sociedad, por ello configurar y desarrollar el perfil del Policía como Líder se
constituye en un fin del Có digo de É tica
La promoció n y desarrollo de la deontología profesional, dedicando su

atenció n preferente a difundir el conocimiento de los preceptos de este Có digo
y obligá ndonos a velar por su cumplimiento
3. PRINCIPIOS QUE CONFORMAN EL CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL
Actualmente, gran parte de las sociedades del mundo está n atravesando por
momentos difíciles, pues no solamente se encuentran sumergidas en una
profunda crisis socio econó mico, sino que también se hallan en un
desequilibrio de principios y valores, que son erosionados por la corrupció n.
Frente a esta problemá tica se trata de encontrar soluciones que sean

compatibles con la ética y los valores y, por consiguiente, lograr que la persona
pueda mejorar su calidad moral, siempre que sus actitudes y
comportamientos, vale decir, su conducta, se orienten mediante só lidos
principios, basados fundamentalmente en el respeto a la dignidad de la
persona humana, la justicia, la libertad y los derechos humanos.
En ese sentido, nuestra sociedad y sus instituciones no son ajenas a esta

problemá tica, ya que es evidente que existe una crisis de valores en nuestro
medio social. Ante esta situació n los policías son ajenos al problema ético.
Algunos de los principios que deben cumplir:
1. Cumplir en todo momento los deberes que les impone la ley, servir a la
comunidad y proteger a las personas contra actos ilegales. Es decir;
entregarse con convicció n al cumplimiento del deber.
2. Servir a la sociedad con responsabilidad, eficiencia y honradez.
3. Proteger a niñ os, jó venes, mujeres y hombres.

4. Cuidar vidas y propiedades sin usar la fuerza y violencia de manera

innecesaria.
5. Respetar y proteger la dignidad humana y los derechos humanos.
6. Usar la fuerza solo cuando sea estrictamente necesario en la medida que lo
requiera el desempeñ o de sus funciones, sujetá ndose al principio de
necesidad y proporcionalidad en el uso de la fuerza.
7. Mantener en reserva las cuestiones de cará cter confidencial, que en el
ejercicio de sus funciones tenga conocimiento, a menos que el
cumplimiento del deber o necesidades de la justicia exijan lo contrario.
8. No infligir, instigar o tolerar acto de tortura o tratos malos y penas crueles,
inhumanas o degradantes, por ningú n motivo y/o circunstancias.
9. Asegurar y brindar la plena protecció n de la salud de las personas bajo
custodia y tomar medidas inmediatas para su atenció n médica.
10. No cometer actos de corrupció n y combatir actos de esta índole.
11. Respetar la ley e impedir la violació n del có digo de conducta para
funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, informando
obligatoriamente a los superiores.
El servicio social es la funció n fundamental del Policía egresado y graduado,

debe estar convencido de que sume la obligació n de comportarse moralmente,
ya que carece de tacha moral alguna.
El objetivo de la funció n policial es el respeto a la vida y la regulació n del

ejercicio de las libertades de la persona humana; su fin es vigilar el orden y la
paz social.
La persona humana es el fin supremo de la sociedad y el Estado. El policía

tiene la obligació n de respetarla y protegerla sin establecer diferencias por
razones del sexo, raza, religió n, idioma, condició n econó mica o de otra índole.
El policía debe ser consciente de que en todas las circunstancias se encuentra
de servicio y que su prestigio constituye el arma má s eficaz para el
cumplimiento de sus deberes.

Los actos del Policía, deben ajustarse no solo a la ley, sino a las normas de la
dignidad humana.
Los principios éticos que gobiernan y condicionan la conducta de los policías

no se diferencian, substantivamente, de los que rigen el comportamiento de los
otros integrantes de la sociedad. Sin embargo se distinguen por la naturaleza u
consecuencia sociales de su funció n profesional.
El policía conoce profundamente la importancia del rol que cumple en la

Institució n y el papel que la Institució n cumple en la sociedad, obligá ndolo a
observar una permanente conducta moral.
El conocimiento y cumplimiento de los principios y preceptos establecidos en

el Có digo de É tica Profesional, son requisitos indispensables para la prá ctica
de la profesió n de policía.
El Policía debe ser consciente de que en toda circunstancia se encuentra de

servicio y que su prestigio constituye el arma má s eficaz para el cumplimiento
de sus deberes: La bondad, la cortesía, la dignidad, la honradez, la lealtad,
persuasió n y la solidaridad.
4. ÉTICA
3.1. DEFINICIÓN
É tica es la disciplina filosó fica que estudia el comportamiento moral del

hombre en sociedad, es decir, el comportamiento prá ctico del hombre, frente a
los conceptos del bien y del mal, nuestros deberes y obligaciones morales.
Precisa los principios que dirigen a la conciencia en la elecció n del bien, tanto
de procedencia exterior como interior, que conforman el esquema moral que
trata de ordenar al ser humano en su relació n con la naturaleza de la que
forma parte en su relació n con la sociedad.
3.2. IMPORTANCIA DE LA ETICA

La ética juega un papel gravitante en el cumplimiento de la funció n policial, por

tanto la policía como primer eslabó n del sistema de justicia; ostenta por
delegació n de los titulares, el poder de policía, con capacidad para proteger y
por consiguiente para poner límites a los derechos y libertades de las personas,
en los casos que lo determine la ley.
La policía es la primera institució n cuyos miembros tiene que estar imbuidos

de una profunda formació n moral, para el desempeñ o de su misió n noble, justa
y sobre todo desinteresada, no basta el poder que da el instrumento jurídico, si
no va acompañ ado de la autoridad que confiere la fuerza moral resultante de
un esquema axioló gico elevado.
Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o

presunció n, ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente,
pero al parecer es un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad
actual, ya que en ocasiones la ética solo se utiliza como un simple maquillaje en
nuestras acciones cotidianas. Debemos de estar plenamente conscientes y
convencidos de que la ética se rige bajo principios universales bá sicos, como
por ejemplo la justicia, (todos apreciamos la justicia desde el momento en que a
nadie le gusta ser tratado injustamente). Por lo tanto depende de nosotros
mismos, el establecer un entorno ético, con nuestra familia, amigos, y
principalmente con nuestros colaboradores, para tal misió n, debemos de
emprender una serie de acciones y actitudes, cuyo objetivo sea el despertar las
reflexiones que fomenten la cultura ética en todos y cada uno de nosotros,
como por ejemplo elaborando y formando un có digo de valores sobre el cual
vamos a proyectar nuestra vida, bajo la premisa de que no se debe de imponer
dicho có digo, si no que éste debe de surgir bajo la visió n, de que al darle vida,
no solo crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos hacer que
nuestras acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo llegar a
todos los á mbitos de nuestra vida cotidiana. Pero definitivamente, el decidir
llevar un estilo de vida con actitudes apegadas a la ética, resulta má s que difícil,
pues tal parece que en nuestros días, estas acciones no son muy remuneradas

econó micamente, al contrario, nos hacen vernos fuera de ritmo, dentro del
mismo ritmo de vida que marca la sociedad actual.
Por tanto, debemos de hacer conciencia, de que requerimos con urgencia

personas apegadas a la ética, esto es lo que necesitamos en nuestros días para
poder salir adelante en todos los aspectos de nuestra vida, pues pienso que de
esta manera podríamos mejorar nuestro nivel de vida y por ende el país, del
que formamos parte.
3.3. CLASIFICACIÓN DE LA ÉTICA
A. Ética Personal.- Es la ética personal del efectivo policial la que fija, en

primer lugar, la línea de conducta que seguirá en su condició n de
persona, ciudadano y servidor pú blico.
La experiencia, la educació n y la formació n pueden influir positiva o
negativamente en la ética personal.
B. Ética de grupo.- La ética de grupo es el conjunto de convicciones

sobre lo que está bien o mal para un grupo de personas. Como policía,
usted trabaja constantemente en circunstancias difíciles e incluso
peligrosas. Dado que usted y sus compañ eros dependen en gran
medida unos de otros en esas situaciones, es natural que se cree una
estructura só lida de grupos con sus normas y valores particulares.
Uno de los valores má s explícitos en el ambiente policial es que los
compañ eros policías se apoyan a toda hora unos a otros. Este valor se
manifiesta má s en grandes unidades policiales o grupos especiales,
siendo un gran elemento moral y soporte de una actividad correcta y
sacrificada.
El comportamiento basado en dicho valor les proporciona a los

policías una sensació n permanente de protecció n y seguridad en el
desempeñ o de su labor. Sin embargo, en la prá ctica real, se ha
observado que este comportamiento suele aplicarse también en
situaciones en las que algunos policías tienen una conducta

inaceptable. Entonces la regla se desvirtú a y, en lugar de protegerse

mutuamente, se “cubren” unos a otros, adquiriendo costumbres
desvirtuadas como el "mantener en silencio” ante los actos de
corrupció n, las violaciones de derechos humanos y otros hechos
negativos.
La prá ctica de valores éticos perenniza al policía y lo legitima frente a

la sociedad.
C. Ética profesional.- La ética profesional se suele definir como la

ciencia normativa que estudia los deberes y derechos de los
profesionales. La formació n profesional es distinta para cada á rea y
nivel de desempeñ o, y dependiendo de esto, la formació n puede ser
larga y pesada, también puede ser teó rica o prá ctica pero cada uno
tiene sus propios valores y principios; La É tica Profesional es la
Conducta correcta del desempeñ o; es decir, el cumplimiento de las
normas y reglamentos que rigen una institució n.
En la aplicació n de la ley ha sido desarrollada en normas nacionales e
internacionales, principalmente en el Có digo de É tica de la Policía
Nacional, y en el Có digo de Conducta para Funcionarios Encargados
de Hacer Cumplir la Ley, cuyo contenido ha sido integrado en la Ley y
el Reglamento de la Policía Nacional del Perú .
5. LA ÉTICA POLICIAL
La É tica Policial es bá sica en cualquier formació n policial en un estado de

derecho. No só lo eso, el comportamiento ético de cualquier agente de policía
en una sociedad democrá tica se ha de presuponer y ha de formar parte del
bagaje profesional.
El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente

necesita unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el
desarrollo de su trabajo. Para poder hablar de un buen profesional de policía

ha de tener, ademá s, unas actitudes, unas convicciones éticas má s allá de las

que son exigidas a otros profesionales.
¿Por qué esta exigencia? El Policía está frecuentemente en contacto con la

parte má s conflictiva de la vida las personas, en situaciones de emergencia, en
los peores días de cada ciudadano, con los ciudadanos que delinquen, en
situaciones de resolver conflictos, problemas, haciendo prevalecer en muchas
ocasiones el interés global por encima de algunos intereses particulares. Por
eso en muchas ocasiones no es bien vista la policía pero se pide su actuació n
cuando nuestros intereses está n en peligro. Es una actitud ambivalente que el
policía ha de saber sobrellevar con profesionalidad.
El policía tiene acceso a informaciones, objetos de valor, drogas... Tiene una

autoridad "delegada" de la sociedad para hacer prevalecer los intereses
generales, para proteger a las personas má s desfavorecidas y para que sea la
garantía del libre ejercicio de los derechos y libertades de todos los
ciudadanos, sean ricos o pobres, de una raza u otra, de una religió n u otra, de
cualquier ideología...
De ahí que la profesió n de policía, como hemos visto, tiene unas características
especiales que pueden hacer cambiar el cará cter de sus miembros má s
fá cilmente que en otras profesiones y por eso mismo la ética policial es una
garantía para el ciudadano, pero también para el propio policía que ha de
asumir normas estrictas e ideales má s altos que la mayor parte de las que son
exigidas en general.
Debido a todo esto, algunas noticias, que, en algunas ocasiones aparecen sobre
la tortura policial o sobre el maltrato o el poder arbitrario de la policía,
sacuden a la població n, señ alando a la policía y sacuden a la policía que
observan una ambivalencia de la sociedad hacia su trabajo. Mucho se ha
escrito sobre esta ambivalencia y sobre las relaciones Policía-sociedad, como
si la policía no fuera parte de la sociedad.

Hay que ser muy cauteloso con este tipo de informaciones y a la vez muy
severo con las desviaciones cometidas por parte de la policía. Estamos delante
de una profesió n que es bá sica en nuestra sociedad y que ha de ejercer un
trabajo de servicio, de mediació n, de autoridad para defender los intereses de
los que tienen menos voz y son má s desfavorecidos, y no ponerlas en su
globalidad ante el escarnio colectivo. Todos sabemos que, sin pretender
excusar actuaciones maliciosas, de pérdida de control... los grupos organizados
tienen como sistema denunciar maltratos en todas sus detenciones para
justificar sus intereses que siempre está n en contra de algunos intereses de
personas que está n en una situació n menos protegidas.
Hay que ser también muy claros, en no permitir ningú n tipo de desviació n por
parte del profesional de policía. Y para ello, una sociedad democrá tica no
puede permitir nunca una actuació n de abuso de poder de cualquier policía, no
solamente con la sanció n, sino también previniendo estas conductas, tal como
dice Amnistia Internacional y asumida por las autoridades peruanas del
Ministerio del Interior, ahora y antes, con la formació n bá sica y continua, con
la aceptació n de los có digos de ética, el comité de ética, el poner en marcha
mecanismos de control y dejar claro que la ética policial ha de ser siempre un
elemento bá sico de cualquier actuació n profesional.
La policía es la primera institució n cuyos miembros tiene que estar imbuidos

de una profunda formació n moral, para el desempeñ o de su misió n noble, justa
y sobre todo desinteresada, no basta el poder que da el instrumento jurídico, si
no va acompañ ado de la autoridad que confiere la fuerza moral resultante de
un esquema axioló gico elevado.
6. PERSONALIDAD DEL POLICÍA
¿Qué significa calidad moral en la policía?
Esta pregunta guarda estrecha relació n con el concepto de la personalidad

ética, o sea, la capacidad que tiene cada persona de enjuiciar sus actos y los de
sus semejantes a la luz de lo que percibe como valores morales objetivos. Su

conciencia hace posible que evalú e su propia personalidad debido a las malas
acciones que realiza y por las buenas que deja de hacer.
En realidad, todas las personas tienen conciencia moral. Pero no todas son
capaces de dialogar reflexivamente con ella. Por ejemplo, hay quienes confían
en sus instituciones o sentimientos para saber lo que desean hacer. Tiene
valores morales.
Estos se manifiestan segú n su propó sito y su desarrollo y su formació n

personal. En cambio, hay otras que creen en los principios morales, que suelen
ofrecer mayor garantía de objetividad. Sin embargo quien quiere engañ arse
con argumentos falaces. Tantos unos son capaces de hacer eso a su conciencia.
Si su actitud moral fundamental es sana, es probable que hagan, pero de no ser
así, intentará n ignorarla.
Ahora bien si lo expuesto asociamos el concepto de calidad, podemos decir que

es el conjunto de cualidades que constituye la manera de ser de una persona.
En este sentido calidad moral en un policía se refiere al conjunto de principios
y de valores que posee y prá ctica en todo momento, sea en acto de servicio
como en su vida privada.
Un policía debe tener en todo momento una excelente calidad moral, basada
como hemos dicho, en só lidos principios y valores, que forman su
personalidad ética. Su conducta debe ser intachable para que se constituya en
una garantía de seguridad para los ciudadanos. Es por eso que si un policía
carece de ética y de valores su conducta moral no tiene calidad ni solvencia
que garantice el accionar correcto en el servicio que presta a la sociedad. Las
cualidades morales, son la base y el sustento para el desarrollo de las virtudes
individuales del Policía, las que materializa en el servicio mediante la justicia,
la verdad, la equidad y el respeto a los demá s,; virtudes que lo hacen
merecedor de una Personalidad É tica, que por su naturaleza es
ejemplarizadora y sirve de modelos de vida, para la sociedad y para la
Institució n.

7. PERSONALIDAD ÉTICA DEL POLICÍA:
A. La estructura de la personalidad ética del policía tiene sus bases só lidas en

las cualidades y virtudes morales, que fundamentan sus normas de
conducta con un criterio estable y firme de moralidad.
B. La personalidad ética del Policía, se sustenta en las cualidades morales y se
consolida con el ejercicio habitual de las virtudes. Esta personalidad ética
irradia prestigio y ejemplo en sus actos privados y pú blicos.
6.1. Las Cualidades Morales del Policía son:
- El conocimiento de la profesió n - La vocació n - El cará cter

- El secreto profesional - La voluntad - El prestigio
- El honor - La iniciativa - El liderazgo
6.2. Las virtudes individuales del policía son:

- La moral profesional - El trabajo - La obediencia
- La prudencia - La abnegació n - La decencia
- La diligencia - La disciplina - La discreció n
- La honestidad - La entereza - La puntualidad
- La responsabilidad - La superació n - El tino
6.3. Las virtudes sociales del policía son:
- La justicia - La fortaleza - La templanza

- La sinceridad - La amistad - La camaradería
- La amistad
“El Personal de la PNP en el ejercicios de sus funciones observará y se sujetará

en los PRINCIPIOS DEL CODIGO DE CONDUCTA DE ETICA PROFESIONAL DE
LA PNP (extraídos del Có digo de conducta para Funcionarios encargados de
hacer cumplir la ley).
8. DEBERES DEL POLICIA

La funció n policial es eminentemente de servicio y de entrega plena, por ello el

Policía está obligado en primer lugar a cumplir y hacer cumplir la ley,
respetando a la persona y a la sociedad aun cuando las personas individual o
colectivamente infrinjan la ley o el marco libertario de los demá s miembros de
la sociedad.
Por otro lado al policía se le exige en todo momento actuar en defensa del
orden y de la ley sin embargo se le limita y hasta niega el derecho a emplear
los medios de policía elementales para el mantenimiento del orden y lograr la
seguridad de la sociedad.
El comú n de las gentes, influenciados por una prensa amoral y mercantilista;

piensa que el policía es causante y responsable de todos los males sociales,
característica que hace que el ser POLICIA, no solo sea una profesió n, sino que
es un APOSTOLADO, y para ello se debe de contar con un só lido sustento ético
y moral, por lo que el Có digo de É tica Policial se constituye en una
herramienta ú til y necesaria para la formació n y consolidació n de la
Personalidad É tica del Policía Proactivo y de servicio que el país necesita.
9. GLOSARIO DE TERMINOS
Deontología, Siendo precisamente, una asignatura que enseñ a los valores

morales, las normas de la ética y el respeto hacía sí y hacía los demá s; porque
siendo esta disciplina una de las materias de mayor importancia en
informació n profesional del policía, existan agentes que la hayan olvidado por
completo y se hayan entregado a las actitudes má s viles, deshonestas y
corruptas, mancillando de esa manera el nombre y la reputació n de toda la
corporació n policial.
Ética, Casi todos necesitamos de las nobles enseñ anzas de la É tica, con el fin de
practicar sus sabias enseñ anzas en beneficio propio, de la familia, de la
ciudadanía misma, de la sociedad y de la patria en general.

Fin o Finalidad de la actividad policial: El quehacer policial es una actividad

profesional con un fin o bien interno específico, que se deja resumir en el
contribuir a la seguridad ciudadana mediante la investigació n científico-
técnica de los delitos y la colaboració n con los tribunales de justicia. Su télos
(fin) fundamental es el servicio a la ciudadanía o servicio pú blico en
sociedades democrá ticas.
Cohesión, La permanencia de una Institució n se basa en la cohesió n armó nica

de sus integrantes y/o elementos, pues estos en su conjunto forman y
desarrollan la Cultura Organizacional.
Exclusión, Excluir, sacar, eliminar, separar. Las Instituciones tienen el legítimo

derecho y la imperiosa necesidad de protegerse de una mala prá ctica
profesional, depurando de sus filas a aquellos elementos que atentan contra la
Institució n y la sociedad.
Honor, Cualidad, virtud, asociada a la dignidad y decencia de una Institució n,

Una vez que se pierde nunca se recupera. Es el Norte, es la guía de conducta. El
Honor es sagrado. Hombre sin Honor, hombre sin nombre.
Orgullo, Orgullosos de ser lo que somos, los soldados de la abnegació n. El

orgullo debe ser mesurado pues corremos el riesgo de sobrevalorarnos. El
exceso de Orgullos se constituye en un antivalor.
Autoridad Moral, Quienes pueden generar el cambio de la organizació n, solo

aquellas personas que gracias a sus valores y principios puestos de manifiesto,
a lo largo de la vida, le permiten con autoridad moral señ alar el camino que la
institució n requiere.
Mártir, Má rtires, son todos aquellos policías, abnegados y ejemplares que

silenciosamente, sacrificando a los suyos, ofrendan su vida, para proteger a
todas las personas en los lugares y rincones má s alejados de nuestra patria, sin
exigir ni pedir nada a cambio. Vida que cuida tu vida.

Libertad, Bajo este valor se han generado y desarrollado las má s grandes

proezas y hazañ as de la humanidad. Este valor supremo nace con el hombre y
se rebela contra el hombre cuando este pretende sojuzgarlo o limitarlo. La
libertad es el motor de la humanidad.

CONCLUSIONES
1. La actual sociedad ecuatoriana plantea nuevas exigencias a la funció n de la

Policía Nacional, no solo en cuanto a su organizació n, entrenamiento,
planificació n de los servicios, sino fundamentalmente en lo referente al
fortalecimiento de los valores éticos que deben prevalecer en cada uno de
los miembros de la institució n.
2. En las sociedades democrá ticas, caracterizadas por su complejidad la

introducció n de nuevas tecnologías, la existencia de diversos sistemas de
valores de cualquier tipo de certeza moral, la elaboració n de un Có digo de
É tica Profesional debe representar algo má s que un mero enunciado sino
que ha de reflejar la firme voluntad de las autoridades políticas y policiales
y ha de devolver a la Institució n la transparencia y la receptibilidad social
que siempre hubiera debido tener.
3. Todos los integrantes de la Policía Nacional deben encontrar en los

siguientes mandatos, el fundamento bá sico que les guíe y oriente en sus
diarias labores profesionales y en el á mbito de sus vidas privadas,
convencidos de que el respeto, acatamiento y practica de cada una de las
normas del presente Có digo, obtendrá n el má s amplio respaldo
institucional y aseguraran una carrera de elevado nivel profesional.
4. La pérdida de ética profesional en este caso policial en una sociedad como

la nuestra y en especial en algunos miembros de la institució n, nos obliga a
hacer un énfasis en el tema. Como futuros miembros de la PNP, debemos
recordar esas normas y principios que nos brinda la escuela en nuestra
formació n dentro de las herramientas de trabajo policiales.

BIBLIOGRAFÍA
1. KOUZES, James M., POSNER, Barry Z., WEICK, Karl E, "LAS CLAVES DEL
LIDERAZGO", 1ra. edició n, Bs. As., Ed. Planeta, 2006
2. QUIJANO PONCE DE LEON, Andrés, "Monografía sobre Liderazgo",
Universidad Del Rosario, Colegio Mayor De Nuestra Señ ora Del Rosario,
Facultad De Administració n De Empresas, Á rea Administrativa, Bogotá , D.C.,
Colombia, 2003.
3. KOTTER, Jhon, palabras vertidas en una entrevista publicada en el
suplemento de www.MartesFinanciero.com, del 12/08/03, bajo el título "De
vuelta a la realidad", por Stuar Craines
4. KRASUK, Jorge L. , "LIDERAZGO, MANAGEMENT y MARKETING", EKA
INTERNATIONAL.

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Existe una suerte de trascendencia epistemoló gica o cognoscitiva de la ética

Para nadie es desconocido que, actualmente existe un enorme avance del

Un punto importante dentro de la ética, es la conciencia, que la podemos definir de

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La palabra deontología la puso en circulació n el inglés Bentham (1748-

En su obra pó stuma "Deontología o ciencia de la moral" busca el

Esta es una muestra má s de que la realidad no se transforma por el simple

Por supuesto que este término es aplicable a cualquier profesió n o actividad

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El policía los ejerce como virtudes propias de su funció n poniéndoles en

Para garantizar un buen trabajo policial se establecen normas y leyes, má s sin

1.2. OBJETO Y FINALIDAD

En el Nuevo Có digo materia del presente aná lisis, se establece que se

Los miembros de la PNP, en toda situació n y circunstancia, con o sin uniforme,

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La promoció n y desarrollo de la deontología profesional, dedicando su

3. PRINCIPIOS QUE CONFORMAN EL CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL

Frente a esta problemá tica se trata de encontrar soluciones que sean

En ese sentido, nuestra sociedad y sus instituciones no son ajenas a esta

Algunos de los principios que deben cumplir:

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4. Cuidar vidas y propiedades sin usar la fuerza y violencia de manera

El servicio social es la funció n fundamental del Policía egresado y graduado,

El objetivo de la funció n policial es el respeto a la vida y la regulació n del

La persona humana es el fin supremo de la sociedad y el Estado. El policía

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Los principios éticos que gobiernan y condicionan la conducta de los policías

El policía conoce profundamente la importancia del rol que cumple en la

El conocimiento y cumplimiento de los principios y preceptos establecidos en

El Policía debe ser consciente de que en toda circunstancia se encuentra de

É tica es la disciplina filosó fica que estudia el comportamiento moral del

3.2. IMPORTANCIA DE LA ETICA

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La ética juega un papel gravitante en el cumplimiento de la funció n policial, por

La policía es la primera institució n cuyos miembros tiene que estar imbuidos

Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o

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Por tanto, debemos de hacer conciencia, de que requerimos con urgencia

3.3. CLASIFICACIÓN DE LA ÉTICA

A. Ética Personal.- Es la ética personal del efectivo policial la que fija, en

B. Ética de grupo.- La ética de grupo es el conjunto de convicciones

El comportamiento basado en dicho valor les proporciona a los

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inaceptable. Entonces la regla se desvirtú a y, en lugar de protegerse

La prá ctica de valores éticos perenniza al policía y lo legitima frente a

C. Ética profesional.- La ética profesional se suele definir como la

La É tica Policial es bá sica en cualquier formació n policial en un estado de

El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente

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ha de tener, ademá s, unas actitudes, unas convicciones éticas má s allá de las

¿Por qué esta exigencia? El Policía está frecuentemente en contacto con la

El policía tiene acceso a informaciones, objetos de valor, drogas... Tiene una

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La policía es la primera institució n cuyos miembros tiene que estar imbuidos

6. PERSONALIDAD DEL POLICÍA