Título: El odio es amor inverso.

Antología de relatos
Autor: Felipe Trigo

TEXTO CARRUSEL

¿Cansado de historias con final feliz? El odio es amor inverso le da la vuelta al cuento.

TEXTO NOVEDADES 2015

Mujeres…, mujeres señaladas por una sociedad hipócrita que exige damas y quiere
putas. Hombres…, hombres engrandecidos por la vanidad, pero enloquecidos por el
amor y vacíos ante la ausencia de Ella. El sí y el no, el amor y el odio, de la mano y sin
mirarse, atravesando una ciudad siempre dispuesta a juzgar. Relatos que hablan en
nombre de la pasió n y de la igualdad, pero sobre todo en nombre de la vida.

BIOGRAFÍA
Felipe Trigo (Villanueva de la Serena, 1864 - Madrid, 1916) vendió en vida más
ejemplares que Unamuno y Baroja juntos. Desde la represión rural al libertinaje y la
hipocresía de la capital, Trigo, catalogado por muchos de sus contemporáneos como
escritor pornográfico, describió con precisión de médico y originalidad de artista las
pasiones y la sexualidad, poniendo en evidencia la desigualdad entre hombres y
mujeres.

FICHA TÉCNICA
Precio: 14,90 €
ISBN: 975-84-8344-462-7
Páginas: 240
IBIC: FC
Encuadernación: rústica
Formato: 143 mm x 215 mm

EDICIÓN Y CORRECCIÓN
Guillermo Corbalán Matta, Paula Filgueira Dios, Loreto García Lasala, Camino
Gilabert Paredes, Alba Lorente Carbayo, José Manuel Rodríguez Requena y Rebeca
Vieites Peiteado

NUESTRA EDICIÓN
Para la elaboración de esta antología de Felipe Trigo hemos seleccionado tres de
sus nouvelles y seis relatos extraídos de sus Cuentos ingenuos; unas y otros contienen,
en toda su complejidad, la visión de Trigo acerca de la mujer en la sociedad. Una visión
crítica con las estructuras machistas que sorprende por su modernidad ideológica y su
absoluta vigencia. Dentro de esta gran horquilla temática, ofrecemos un recorrido en
tres partes constituidas cada una por una novela corta arropada por dos cuentos. Los
temas que justifican esta división pueden enunciarse como sigue:
I. La mirada crítica hacia la moral de la sociedad respec- to a la mujer.
II. Las tramas de amor, pasión y odio que sustentan las relaciones entre hombres y
mujeres, y el ideal de igual- dad entre ambos sexos.
III. El rol social del hombre y su actitud ante la mujer.
Cada parte aparece precedida de un fragmento de El amor en la vida y en los
libros: mi ética y mi estética (Madrid, Pueyo, 1907), un ensayo de Felipe Trigo cuyos
extractos enriquecen y complementan la lectura.
Para favorecer la integración de los textos que componen la antología, hemos
eliminado la división en dos partes del texto original de «Mi prima me odia»,
manteniendo la estructura en capítulos acorde con el resto de nouvelles.
Hemos manejado varias ediciones de la obra de Trigo, todas conservadas en la
Biblioteca Nacional de España y datadas en las dos primeras décadas del siglo XX,
entre los años 1909 y 1920; a saber:
Cuentos ingenuos, Madrid, Pueyo, 1909.
—— Madrid, Biblioteca Renacimiento, 1911.
—— Madrid, Renacimiento, 1920.
Mi prima me odia, Madrid, Los Contemporáneos, 1909.
—— Madrid, Prensa Moderna, 1920.
Además del Frac, Madrid, El Cuento Semanal, 1910.
—— Madrid, Prensa Moderna, 1920.
Lo irreparable, Madrid, El Cuento Semanal, 1920.

Gran parte de las narraciones breves de Felipe Trigo se publicaron originalmente

en El Cuento Semanal (1907- 1912), primera gran experiencia en la creación de una
colección literaria de carácter popular en España, en cuyas páginas aparecieron las obras
de más de cien autores españoles contemporáneos de Trigo, como Pío Baroja, Emilia
Pardo Bazán o Miguel de Unamuno.
La prosa de Felipe Trigo posee una amplia gama de registros. Desde el lirismo
modernista en textos como «Paraíso perdido», pieza que pone fin a esta antología, hasta
el diálogo más directo y vivaz, poblado de coloquialismos y regionalismos, que
confieren a los relatos una ambientación local muy lograda de Madrid, Santander o
Extremadura.
Decidimos adaptar a la norma actual la puntuación y la acentuación, atendiendo
a los dictados de la Real Academia en su última ortografía (2010), e intervenir
mínimamente en ciertos aspectos estilísticos de época, como el exceso en el empleo de
puntos suspensivos y cursivas expresivas.
Mantenemos, por supuesto, los rasgos característicos de lo que podríamos llamar
el espíritu progresista del autor, visible también en lo que se refiere al uso de la lengua.
Así, en sus narraciones sorprende la eficacia de la innovación morfológica en palabras
como locomotar, indumentar, retexcusado, impoderío, demoniesco o
requeteladronamente. Ninguna de ellas aparece en los diccionarios, pero el lector no
encontrará dificultad para comprenderlas en su contexto. Se trata de una búsqueda
consciente de renovación del lenguaje que entronca con las propuestas innovadoras del
gramático venezolano Andrés Bello (1781-1865).
Al mismo tiempo, resulta evidente el interés del autor por mostrar, de la manera
más fiel posible, las formas populares del habla, bien mediante el uso de regionalismos
propios de su lugar de origen (Extremadura), bien mediante coloquialismos
morfológicos (estetóscopo por estetoscopio o músers por máuseres), léxicos o
sintácticos.Forman parte de la nómina de regionalismos las palabras coile, término
propio del habla extremeña que expresa sobresalto o irritación, y tamara, término
utilizado, tanto en Andalucía como en Extremadura, en lugar de támara, ‘leña fina o
rama’. El típico goma madrileño, ‘hombre presumido, pisaverde’,
constituye por su parte un claro ejemplo de los coloquialismos a los que recurre el autor
para vigorizar la descripción de sus personajes. También encontramos rastros léxicos
del paso de Trigo por las Islas Filipinas (adonde fue como médico voluntario en plena
rebelión) en las palabras catala (‘ave exótica’) e ilán (por ylang-ylang, ‘árbol tropical’).
El odio es amor inverso es una antología que busca resaltar el valor de la obra de
Felipe Trigo en la narrativa de la España de principios del siglo XX, y la triste vigencia
de su temática en la España actual.

DIRECCIÓN DE BLOG (enlace también con cubierta de carrusel)

https://elodioesamorinverso.wordpress.com