Relación entre las perspectivas coloniales y contemporáneas:

Formas de aceptación de racismo y esclavitud desde Oroonoko: or, The Royal Slave

Karen Sofía Herrera de la Rosa

Universidad de Cartagena

En este proyecto de investigación me propongo realizar un análisis del modo en que

Aprha Behn escribió la novela Oroonoko: or, The Royal Slave (1688) y cómo influye en su

escritura que fuese una mujer europea que vivió en el siglo XVII y además fue testigo de los

procesos de esclavitud y racismo que en la novela se hacen presentes, pero que hace pasar

desapercibidos; sin embargo, estos métodos permiten el análisis de la influencia que ha tenido el

colonialismo en el pensamiento y enseñanzas que se han adquirido y siguen presentes en la

contemporaneidad; además como estos al igual que en la novela de Aprha Behn pasan

desapercibidos o ignoramos en la sociedad.

Objeto de estudio: El objeto de estudio de esta investigación es el análisis del pensamiento

eurocentrista de Aprha Behn y los métodos para exponer la esclavitud y el racismo que esta usa

en la novela Oroonoko: or, The Royal Slave (1688) además como este pensamiento colonial se

ha mantenido en la época actual y al igual que en la novela pasa desapercibida su permanencia.

Pregunta específica: ¿Cómo el pensamiento colonial de Aphra Behn y las expresiones y

métodos que esta usa en su novela Oroonoko: or, The Royal Slave han perdurado en el

pensamiento de la época contemporánea y se ha mantenido esa perspectiva colonial, donde sigue

presente la esclavitud y el racismo?

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Perspectiva teórica: Laura Catelli utiliza la propuesta de Rivera, donde esta expone que

lo colonial son “momentos del pasado que despliegan su fuerza sobre el presente, ya sea como

contradicciones diacrónicas no resueltas, o como esquemas de habitus” (Rivera, 2010). Esta

afirmación me permitirá analizar como el pensamiento eurocéntrico de Aphra Behn sigue

presente en la actualidad, además que al igual que la autora, muchas personas en la

contemporaneidad son racistas, y algunas otras mantienen el pensamiento colonial de que la

esclavitud no es incorrecta, por lo tanto, la practican.

En segunda instancia, la noción de imaginario expuesta por Catelli me servirá de

herramienta teórica para relacionar dos pensamientos que, aunque estén en épocas distintas, están

entrelazados. La autora, utiliza una explicación de Cornelius Castoriadis, donde este explica, que

el imaginario es “la manera de ser bajo la cual se da la institución” (Castoriadis, 1977). Además,

Catelli añade otra explicación “…lo colonial como imaginario implica considerar construcciones

simbólicas e invenciones, visibilizar diversos modos en que esos imaginarios coloniales son

instituidos y, además, considerar sus efectos subjetivantes”. (Catelli, 2018, p.147). Analizar cita

previa

Hipótesis: El que Aphra Behn haya sido una mujer europea de la época de la colonización

influyó ampliamente en su perspectiva, tanto en su pensamiento como en el modo en que narra

su historia, ya que en diversos momentos de su novela se evidencia la falta de interés apor los

métodos de tortura o trabajos forzaodsos de los esclavos, de esta manera, la autora comparte el

imaginario social de su época. Existe una relación entre la perspectiva de Aprha Behn con

muchas situaciones de racismo y esclavitud en la actualidad, ya que ha perdurado la perspectiva

colonial donde estos son aceptados. En la novela Oroonoko: or, The Royal Slave, la autora

escribe de forma en que su pensamiento eurocéntrico no es muy evidente, sin embargo, se

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pueden analizar diversos momentos en la historia donde este se hace presente; de esta misma

manera ocurre en la contemporaneidad, muchas personas mantienen el pensamiento colonial que

algunos han adquirido con el imaginario social, no obstante, utilizan expresiones o métodos para

que este pase desapercibido.

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Referencias bibliográficas:

Behn, A. (2008). El príncipe Oroonoko y otros relatos. Madrid: Ediciones Siruela.

Benítez, A. (2005). El Caribe y la conexión afroatlántica. Revista encuentro, (36), 45- 53.

Catelli, L. (2018). Lo colonial en la contemporaneidad. Imaginario, archivo, memoria.

Tabula Rasa, (29), 133-156. Doi: https://doi.org/10.25058/20112742.n29.07.

Fattouh, E. (2019). Mothering the English Novel: Aphra Behn and the Anti-Racist

Themes

of Oroonoko. Scholars International Journal of Linguistics and Literature, (3), 68-74.

Torraldo, J. (2014). Oroonoko en Coramantien, una prospección en la sociedad y en la

política: Estado de naturaleza, conducta y conceptos universales. Descripción incompleta.

Dialnet, (7), 58-76.

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Hola Karen,
- Revisar redacción del título para hacerlo más específico.
- Reescribir el objeto de estudio para hacerlo más específico y concreto.
- Reescribir la pregunta específica de modo que se enfoque en variables especificas e
incluya la perspectiva teórica seleccionada.
- Reelaborar profundamente la perspectiva teórica, no queda claro que el texto de Catelli es
la mejor opción para analizar la novela. Quizás releyendo de nuevo el texto teórico logros
encontrar y definir mejor una noción específica que contribuya al análisis crítico de la
novela. Otra opción es que reemplaces la perspectiva teórica. Más abajo te sugiero
algunas posibles opciones de perspectivas teóricas.
- Reescribir la hipótesis para que ofrezca una respuesta tentativa sobre tu análisis del texto,
más que de la autora en sí.
- Revisar la descripción de las fuentes bibliográficas. Debes ajustar el margen izquierdo,
introducir sangría francesa, completar información que falta, introducir enlaces de
acceso, entre otros detalles correspondientes a las normas APA.
Si lo deseas podemos hablar durante mi horario de atención de estudiantes para apoyarte en los
cambios que se requieren.

Saludos,

KSG

Nota: 3.9