Entremeses del 15 de setiembre y Día de la Segunda Independencia

Vladimir de la Cruz

El 15 de setiembre, como fecha, puede tener diferentes significados para los

centroamericanos y para los costarricenses.
Para los centroamericanos, por disposición de la Asamblea Constituyente
centroamericana, del primero de julio de 1823, se debe recordar la afirmación
que “el pueblo de Guatemala proclamó su independencia del gobierno
español”, de manera que “se celebre con todas las demostraciones”, y se
“declare feriado en esta capital”, Guatemala.
En esta Asamblea Constituyente también se estableció que cada provincia de
Centroamérica debía celebrar su propia fecha de Independencia, de manera
que Costa Rica, debe hacerlo el 29 de octubre cuando en Cartago se tomó la
decisión de declarar la Independencia absoluta del gobierno español.
De manera que, un día como hoy, 15 de setiembre, recordamos la Declaración
de la Independencia de Guatemala, que en aquellos días era la capital del
Reino de Guatemala, o Capitanía General de Guatemala, como se conoció la
región; Declaración de Independencia que actuó como detonante de las
declaraciones que en los días siguientes hicieron los pueblos de El Salvador, el
21 de setiembre; Nicaragua, el 28 de setiembre y luego el 11 de octubre;
Honduras, en Comayagua y Tegucigalpa, el 28 de setiembre y, recordamos que
la Independencia de Costa Rica se declaró el 29 de octubre. Antes, el 8 de
setiembre, Chiapas que formaba parte de la Capitanía General, había hecho su
Declaración de Independencia, lo que repercutió para la decisión del 15 de
setiembre en Guatemala.
La fecha del 15 de setiembre del 2021, cuando se conmemoró el Bicentenario
de ella, provocó discusiones entre especialistas, historiadores, y otros
interesados en la historia nacional, sobre si era la fecha correcta o no, de la
Independencia de Costa Rica; o si, en lugar de ella, la del 29 de octubre era la
que debería tenerse como la fecha correcta para la celebración de la
Independencia de Costa Rica.
De esta discusión surgieron otras fechas posibles, basadas en otros sucesos,
para conmemorar la Independencia del país. Esa es una discusión que
permanecerá en el tiempo. Uno de esos sucesos, el más importante, fue la
Guerra contra los filibusteros en Costa Rica, en Nicaragua y Centroamérica
por la Libertad, la Independencia y la Soberanía de nuestros pueblos
centroamericanos. El Prócer y Benemérito, gran conductor político y militar
del Ejército Nacional, el Presidente Juan Rafael Mora Porras, constantemente
asoció la guerra en defensa de la Independencia Nacional; y,
consecuentemente, con ello se afirma que esta guerra contra los filibusteros
fue la verdadera guerra por la Independencia.
En mi opinión debemos celebrar la Independencia el 29 de octubre de 1821,
cuando en Cartago se dispuso la Independencia absoluta del gobierno español,
siendo Cartago la cabecera de la Provincia de Costa Rica.
También, tenemos el 15 de setiembre de 1808, como una fecha a celebrar
nacionalmente, cuando Pablo Alvarado Bonilla, cartaginés, estudiante de
medicina en Guatemala, fue hecho preso por haberse pronunciado contra la
dominación española, señalando, el mismo Pablo, que él fue el primero en dar
el Grito de Independencia en la región.
En México con un grito similar e igual fecha, de 1810, se celebra el Grito de
Dolores, que da origen a la lucha por su Independencia, la que se logró hasta
el 26 de setiembre de 1821; es el suceso que marca el inicio de la lucha por la
Independencia en México, que se celebra como la fecha de la Independencia,
cuando Pablo Alvarado, dos años antes lo había hecho, en Guatemala, que era
parte del Virreinato de Nueva España o Virreinato de México, del cual
formábamos parte.
En mi opinión, sobre el 15 de setiembre, en Costa Rica, como los mexicanos,
con su noche del 15-16 de setiembre de 1810, como lo hacen ellos con su
Grito de Dolores, dado en el pueblo de Dolores, por el cura Miguel Hidalgo y
Costilla, deberíamos celebrar con toda la pompa, las manifestaciones de Pablo
Alvarado Bonilla, del 15 de setiembre de 1808, cuando se da el Grito de
Independencia de toda la región, en palabras del propio Pablo Alvarado.
Tenemos, también, el 15 de setiembre como la fecha que celebramos el
traslado en que, desde Guatemala hasta Cartago, se trae la Antorcha, llamada
de la Independencia, recorriendo toda la región. Este recorrido nos recuerda la
traída de la comunicación de la Independencia que había hecho Guatemala
para que cada pueblo, cada provincia, tomara la decisión que a bien
dispusieran. Este evento se realiza desde 1964 hasta hoy.
El origen de esta celebración se le debe al Maestro del Deporte costarricense,
Alfredo Cruz Bolaños, quien había sido Director General de Deportes, fue
quien propuso, en el contexto de la reunión de Presidentes de
Centroamérica, que impulsó el Mercado común Centroamericano de esos
años, reunión que se había realizado con el Presidente Kennedy, para que se
uniformara la celebración de la Independencia de Centroamérica, en la fecha
del 15 de setiembre. Del mismo modo, Alfredo Cruz estableció que la
Antorcha fuera portada por jóvenes estudiantes, lo que se ha mantenido; lo
cual simbólicamente hacía descansar la Antorcha, con todo su significado, en
manos de la Juventud centroamericana.
La Antorcha simboliza la Luz de la Libertad contra la Oscuridad de la
Opresión colonial; la Luz de la Libertad de los pueblos contra el Sometimiento
del vasallaje y la servidumbre de las personas; la Luz del Ciudadano, el
hombre libre, con Derechos y Libertades, frente a la dominación de vasallos,
siervos y esclavos que simbolizaba el sometimiento a la monarquía española;
de personas que carecían de esos derechos y libertades, y obedecían al Rey y a
las autoridades reinales. La Antorcha simboliza la República contra la
Monarquía; simboliza la representación popular contra la decisión divina del
poder político.
En Guatemala, los días 13, 14 y 15 de setiembre de 1821, hubo movilizaciones
vespertinas y nocturnas presionando, en las que jugaron un papel importante
las mujeres, dirigidas por Dolores Bedoya, a los representantes del
Ayuntamiento para que se pronunciaran a favor de la Independencia, que se
discutía a esas altas horas del día, por lo que se movilizaban con teas o
antorchas.
En el Gobierno del Benemérito de la Patria, Dr. Rafael Angel Calderón
Guardia, en las circunstancias y el entorno de la II Guerra Mundial, se realizó
una alianza política muy importante, que aseguró la finalización de su
gobierno, y el inicio del gobierno de Teodoro Picado Michalsky.
Esa alianza unificó al Gobierno del Dr. Rafael Angel Calderón Guardia, a la
Iglesia Católica, conducida por Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez, y
al Partido Comunista de Costa Rica, dirigido por Manuel Mora Valverde, en
torno a la aprobación de las Reformas Sociales y del Código de Trabajo.
Las Reformas Sociales, como un capítulo constitucional, comprendía una serie
de protecciones y de políticas a desarrollar a favor del pueblo costarricense; y
el Código de Trabajo, concretaba una aspiración que se había querido
promulgar en 1928, que recogía una larga tradición de lucha de los
trabajadores y de iniciativas, también gubernativas, de atención de temas
relacionados con las relaciones obrero patronales. A estas Reformas se
acompañaba la creación de la Universidad de Costa Rica y de la Caja
Costarricense del Seguro Social, como las grandes obras que se reconocen del
Gobierno de Rafael Angel Calderón Guardia. Todas ellas, hoy, pilares
fundamentales del desarrollo institucional hasta nuestros días; de la paz social
y el desarrollo democrático nacional, y del Estado Social de Derecho que se
originó, que ha vivido el país desde aquellos años. Paz alterada
sustantivamente por la Guerra Civil de 1948 que terminó afirmando y
consolidando todas estas reformas.
Las Garantías Sociales, que se incorporaron por Ley Nº 24 de 2 de julio de
1943 en la Constitución de 1871 vigente en ese momento, y se mantienen en
la actual Constitución de 1949, y el Código de Trabajo, fueron ratificados por
el Presidente Calderón Guardia el 27 de agosto de 1943, el día del cumpleaños
de Manuel Mora Valverde, en reconocimiento a lo que significaba su tradición
y lucha por la obtención de esas reformas sociales y laborales.
Del mismo modo, el Dr. Rafael Angel Calderón Guardia, dispuso que la
entrada en vigencia de esas leyes y Reforma Social fuera el 15 de setiembre
del 1943, día que llamó Día de la Segunda Independencia.
Con este propósito se organizó un gran desfile o marcha por la ciudad
celebrando la promulgación y vigencia de estas leyes. El desfile iba
encabezado, en jeep abierto, por el Dr. Rafael Angel Calderón Guardia,
Teodoro Picado Michalsky y Manuel Mora Valverde. El desfile recorrió
distintas calles de la ciudad. Al pasar por el frente de la Catedral, en el atrio,
en la parte superior de las escaleras, entre las columnas, estaba Monseñor
Víctor Manuel Sanabria Martínez, viendo pasar el desfile, y celebrando la
aprobación de las leyes sociales.
Al pasar el jeep, frente a él, el Dr. Rafael Angel Calderón se bajó y subió las
gradas para invitar a Monseñor para que los acompañara en el desfile.
Monseñor se subió al jeep y continuó con ellos la magna celebración, de aquel
día 15 de setiembre de 1943, Día de la Segunda Independencia.
Al día siguiente, la prensa opositora al gobierno y a la alianza política que la
había favorecido arreció con ataques al Obispo, condenando su participación y
exhibiéndolo con caricaturas con hoces y martillos en su sotana; criticando
que se hubiera subido al jeep. Monseñor Sanabria respondió a sus críticos
diciendo que él estaba viendo pasar el desfile de celebración de la
promulgación y vigencia de las leyes sociales, que él también apoyaba,
cuando el Presidente de la República le invitó a celebrar, conjuntamente, tal
acontecimiento, lo que lo hizo subir al jeep. Agregó que él era el Jefe de la
Iglesia y que públicamente el Presidente de la República le había invitado a
celebrar un acontecimiento nacional que él apoyaba, y que por ese motivo él,
como Jefe de la Iglesia, no podía hacerle un desaire público al Presidente…
Así se cerró aquella celebración de la Segunda Independencia de Costa Rica.