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UNIDAD 7
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El Plan de Iguala Los Tratados de Córdoba
La resolución estipuló la existencia de una sola religión, la católica, apostólica y romana, sin
tolerancia de ninguna otra; la independencia absoluta; y un gobierno monárquico
representado por Fernando VII o alguien de su dinastía o de otra reinante, sostenido por el
Ejército de las Tres Garantías.
El Plan aglutinó a las principales fuerzas sociales y a los intereses que representaban: el
clero y la religión, así como las aspiraciones de unión e independencia. Proclamaba un
Congreso que se encargaría de elaborar la Carta Magna, y mientras eso sucedía,
estableció que la Nación se rigiera por la Constitución de Cádiz.
Este Plan permitió la conclusión de la guerra y, más tarde, con la firma de los Tratados de
Córdoba, el logro de la Independencia de México.
El poder debía dividirse entre los Centralistas, Federalistas en cuanto al entorno judicial. El
principal objetivo del Plan de Iguala era el de declarar al virreinato de Nueva España como
un país libre, soberano e independiente.
Tratado de Córdoba
Es un documento en el que se acuerda la Independencia
de México y la retirada de las tropas españolas de la
capital del país, firmado en la ciudad de Córdoba,
Veracruz, el 24 de agosto de 1821, por Agustín de
Iturbide, (comandante del Ejército Trigarante) y por Juan
O'Donojú (jefe político superior de la Provincia de Nueva
España). El texto está compuesto por diecisiete artículos
que representan una extensión al Plan de Iguala.
Al mismo tiempo el desconcierto político crecía por la falta de experiencia de los diputados, la muerte de O’Donoju,
la creciente belicosidad de las fuerzas expedicionarias españolas en Veracruz, y la huida de numerosos
peninsulares acaudalados, lo que hacía crecer la duda de que el Imperio Mexicano contara con un príncipe borbón.
España confirmó las sospechas al rechazar los Tratados de Córdoba y un motín de la soldadesca, apoyados en un
sargento, impusieron como emperador a Agustín de Iturbide el 21 de mayo de 1822.
El Congreso avaló el golpe de estado militar y los antiguos borbonistas y los insurgentes se aliaron para derrocar a
Iturbide: unos para buscar la reconquista y los otros para establecer la república.
LA CONSTITUCIÓN DE 1824 Y LA PRIMERA
REPÚBLICA FEDERAL.
Ni el Acta Constitutiva ni la Constitución de 1824 regulaban las garantías
individuales, base para el reconocimiento de los derechos que debían
garantizar los códigos.
1824
1828 1833
Constitución
Se dictó Ley Penal Guanajuato convocó a un
Federal de los
Para el Edo. de concurso para premiar los
Estados Unidos
Oaxaca. mejores Códigos.
Mexicanos
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agentes extraordina desconfianza
rias del centro. imprenta y
propiedad.
REGIMEN CENTRALISTA
Qué es?
Un estado centralizado es aquel en el que sólo el gobierno
central tiene el poder de tomar decisiones políticas.
Qué sucedió?
el 30 de diciembre de 1835, las Bases y Leyes
Constitucionales de la República Mexicana, que suplieron
a la Constitución de 1824. De golpe se cambió la política
nacional, en un giro de 180 grados; las entidades
federativas se convertían en departamentos en el más
exagerado centralismo, no visto desde las reformas
borbónicas; desaparecían las legislaturas locales, los
gobernadores y las milicias locales y la administración
financiera quedaban sujetos al gobierno central en la
ciudad de México.
SIETE LEYES
Qué son?
Es un conjunto de leyes de rango constitucional, promulgadas
el 30 de diciembre de 1836, el Presidente constitucional en ese
entonces era Antonio López de Santa Anna y al morir durante su
mandato quedó como presidente interino de México, José Justo
Corro, quien promulgó las 7 Leyes.
La guerra de reforma;
La intervención extranjera y
El segundo imperio.
La Constitución de 1857
INTERIOR
EL RECURSO DE FUERZA
EXTERIOR
CASACION FRANCESA
Régimen Colonial La autoridad suprema en las colonias Españolas de América era el mismo Rey
de España.
Constitución de Apatzingán
La relación entre la Iglesia y el Estado comporta, por tanto, una distinción sin separación, una
unión sin confusión. Esa relación será correcta y fructuosa si sigue tres principios fundamentales:
aceptar la existencia de un ámbito ético que precede y informa la esfera política; distinguir la
misión de la religión y de la política; favorecer la colaboración entre estos dos ámbitos
La Iglesia y el Estado se diferencian por su naturaleza y por sus fines
la Iglesia contribuye a la recta ordenación de las cosas temporales, de modo que sirvan al hombre
para alcanzar su fin último y no lo desvíen de él. Los medios que la Iglesia utiliza para llevar a cabo
su misión son, ante todo, espirituales: la predicación del Evangelio, la administración de los
sacramentos, la oración. También necesita utilizar medios materiales, adecuados a la naturaleza de
sus miembros que son personas humanas
El Estado es una institución que deriva de la natural sociabilidad humana, cuya finalidad es el bien
común temporal de la sociedad civil; este bien no es sólo material sino también espiritual, pues los
miembros de la sociedad son personas con cuerpo y alma. El progreso social requiere, además de
medios materiales, otros muchos bienes de carácter espiritual: la paz, el orden, la justicia, la libertad,
la seguridad, etc. Estos bienes sólo pueden alcanzarse mediante el ejercicio de las virtudes sociales,
que el Estado debe promover y tutelar (p. ej. la moralidad pública)
Ejemplo: la Iglesia puede y debe señalar que una ley es injusta porque
es contraria a la ley natural (leyes sobre el aborto o el divorcio), o que
determinadas costumbres o situaciones son inmorales aunque estén
permitidas por el poder civil, o que los católicos no deben dar su apoyo
a aquellas personas o partidos que se propongan objetivos contrarios a
la ley de Dios, y por tanto a la dignidad de la persona humana y al bien
común
Antes de que el derecho administrativo surgirá, los conflictos entre los particulares, así como
la regulación de la administración pública era regida por el derecho ordinario, de las cuales
habían diversas excepción que este no contemplaba, derivado de estas excepción y que
fueron incrementando se llegó a la conclusión de que era necesario un sistema normativo
especifico, tal y como apunta George Vedel: "Sólo existe derecho administrativo en el
sentido preciso del termino cuando ese sistema de normas s sustancialmente diferente del
que se aplica a las relaciones de los particulares".
Así mismo, mediante el decreto del 12 de octubre de 1821, se le asigna un sueldo un sueldo
anual al regente del Imperio Agustín de Iturbide, mediante el mismo decreto se instrumentó el
Reglamento para el Gobierno Interior y Exterior de las Secretarías de Estado y el Despacho
Universal (dicho reglamento es el antecedente remoto de la actual Ley Orgánica de la
Administración Pública Federal).
Una vez restaurada la República Federal en 1846, en la cual se restablecieron los estados y el distrito Federal, con la
creación de los anteriores se estableció una pluralidad en la administración pública, en el ámbito de la administración
pública se destacan los siguientes ordenamientos expedidos en 1853 durante el gobierno de Antonio López de
Santana, el cual promulgo la Ley de imprenta, la Ley para Corregir la Vagancia, pero en este periodo se estableció la
Ley para el Arreglo de lo Contencioso Administrativo, el 25 de mayo de 1853, dicha ley fue inspirada en la doctrina y
legislación francesa, con la cual se intentaba sustituir el sistema jurista implementado por las Constitución de 1824,
dicha ley encomendaba a los tribunales ordinarios la resolución de las controversias suscitadas entre los particulares y
la administración.
La ley antes mencionada la cual fue redactada por Teodosio Lares, la cual no llego hacer muy efectiva, se compone de
catorce artículos, en el cual el artículo primero excluyo a la autoridad judicial del conocimiento de las cuestiones
administrativas, las cuales estaban contempladas en su artículo dos establece que las principales cuestiones
administrativas eran las relativas a las obras públicas, los contratos celebrados por la administración, las rentas
nacionales y los actos administrativos que tuvieran por objeto el interés general de la sociedad.
EVOLUCION DEL DERECHO ADMINISTRATIVO EN EL
SIGLO XX
Los cambios importantes en el derecho administrativo mexicano se
producen a partir de la Revolución Mexicana de 1910, la cual se empezó
a formar con la promulgación de la Constitución de 1917, en la
administración pública federal se estructuro de acuerdo con la tendencia
organizacional de la centralización administrativa, en la cual se establecen
dos tipos de unidades: la secretaría de Estado y el departamento
administrativo; con las cuales se encomienda a las primeras el despacho
de los asuntos políticos y a los departamentos se encargó el manejo de la
cuestiones técnicas y la prestación de los servicios públicos, sin embargo,
los departamentos desaparecieron, o en su caso evolucionaron en
secretarías de estado, por lo cual en la actualidad no existe ningún.
Dentro del siglo XIX se fueron dando avances en el derecho administrativo, con la
promulgación de diversas constituciones, destacándose la promulgación de la Ley
para el Arreglo de lo Contencioso Administrativo de 1853.
El siglo XIX trajo consigo diversos avances significativos dentro del derecho
administrativo, como lo realizado por Benito Juárez, el cual promulgo diversas
leyes a efecto de separar los asuntos del estado de los eclesiásticos, y dado los
cimientos necesarios para la formación de un estado laico.
El derecho administrativo actual tiene una sobre regulación de los organismos, existen
demasiadas normas, las cuales en muchas ocasiones son contradictorias entre sí, por lo
que es necesario realizar una tala regulatoria a efecto de derogar las leyes que impidan o
entorpezcan la relación entre el estado y los particulares, el cual es la esencia del
derecho administrativo.
La incorporación del nuevo país al orden político y económico de las naciones independientes llevo a
concebir en nuevos términos diversas cuestiones vinculadas con el comercio, la educación, la salud
publica, las inversiones extranjeras.
Por otra parte la relación con las demás naciones influyo en la recepción de ideas que fueron
discutidas y analizadas en los foros jurídicos. La enseñanza del derecho también fue modificada
para incorporar los planes de estudio las materias que los nuevos tiempos demandaban.
SURGIMIENTO DEL NUEVO DERECHO
MEXICANO