FASE 2 – COMPRENSIÓN

Alexandra Kattán Hernández

Tutor:

Ciencia, filosofía y sociedad

UNAD
 ¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA FILOSOFÍA EN EL DESARROLLO DE TEORÍAS
EMPÍRICAS DE CONCEPTOS?
la filosofia requiere de conceptos para ampliar el abanico de conocimientos que se
pueden obtener; este no es el único punto de entrada para que adquieras ese
conocimiento, pero si lo necesitas.
Los conceptos se consideran "los elementos teóricos básicos en la explicación
científica de los procesos cognitivos de orden superior, se consideran las
herramientas de representación que hacen posibles estos procesos". En filosofia,
podemos decir que se trata de "una capacidad plenamente humana" presentada
en cuatro etapas:
1. Hacer preguntas sobre temas específicos, incluso, como nos han enseñado
varios filósofos, para aclarar el verdadero significado del problema.
2. Proporcione respuestas.
3. Demuestre o dé razones para apoyar la respuesta.
4. Extraiga las consecuencias de ello, algunas ramas de la filosofia tratan un
concepto como una forma de pensamiento o conocimiento, porque creemos que
se desarrolla a nivel cognitivo. Uno de ellos es el naturalismo, según el
naturalismo, el mundo debe describirse completamente en términos de los estados
y procesos que ocurren en el orden natural. Es decir, las respuestas que se
pueden dar o dar a diferentes preguntas provienen del orden natural, indicando el
fenómeno presentando las cosas. En este caso, podemos definirlo como un
concepto, como: árbol, cielo, luz y pronto.
Estos términos por sí mismos no pueden guiarnos para obtener un conocimiento
profundo, pero proponerlos desde el ámbito del naturalismo aumentará nuestro
conocimiento en base a lo que sabemos, experimentamos, sentimos o
imaginamos. El realismo científico asume que la ciencia es la fuente de
conocimiento más confiable y debemos decirnos las cosas más probables del
mundo, en otras palabras, a través del realismo científico, podemos presentar el
conocimiento adquirido a partir de la experiencia de una manera más factible. En
definitiva, Vallejos insiste en que una evaluación de la teoría conceptual basada
únicamente en la metodología y los argumentos empíricos no puede ser una
evaluación exhaustiva. Pero esto no significa que la filosofia no tenga un impacto
positivo en la abstracción de diferentes conceptos. Por tanto, al hablar del papel
de la filosofia en la teoría empírica de conceptos, no solo nos referimos a la
abstracción conceptual en el entorno naturalista u otros entornos, sino que
también nos referimos al proceso estructurado y lógicamente coherente de
diferentes conceptos abstractos.
Naturaleza y origen de las ideas científicas.
• ¿Cuál es el papel de la filosofia en el desarrollo de teorías empíricas de
conceptos?
Este contraste entre filosofia y psicología respecto de la teorización sobre
conceptos, puede describirse como una separación de tareas, donde "mientras los
psicólogos explican la conducta y la cognición mediante la atribución de estados
mentales con contenido, los filósofos explican cómo es que las personas tienen
estados [mentales] con contenido" (op. cit., p. 31). Dicho de otro modo, de acuerdo
con Machery, la filosofia se ocupa de temáticas de orden metafísico y semántico
acerca de los conceptos, mientras que los psicólogos no tendrían que preocuparse
de estos temas para poder desarrollar sus teorías acerca de las propiedades
cognitivas de los conceptos.
La humanidad se caracteriza por esa necesidad de conocer el mundo que lo
rodea, con el fin de conocer esa zona de confort en la que nos desarrollamos. Es
así, como desde los inicias se plantaron preguntas del porqué de los distintos
fenómenos, la búsqueda de estos interrogantes los llevó a entender la naturaleza
y encontrar la razón del porqué de los fenómenos, todo este proceso estuvo
soportado e influenciado por la filosofia por lo tanto son las bases de todo lo que
hoy sabemos.
Para entender todo necesitamos saber ¿qué significa la filosofia? Esta se deriva
de la palabra griega philéo que significa "yo amo" y de la palabra griega sophia
que significa "sabiduría o ciencia". Como se puede apreciar al ver las
raíces de la palabra podemos concluir que todo apunta a este sentimiento de
aprecio al conocimiento, valorar lo intangible, lo tangible, su origen y cada uno de
los fenómenos y el papel que tenemos dentro de esta sociedad.
Todo lo estudiando anteriormente nos da como resultado un nuevo conocimiento
basado en las experiencias: "Aristóteles afirma que el hombre conoce por medio
de los sentidos, es decir, todo conocimiento comienza en los sentidos; mediante
ellos, el hombre, toma contacto con las cosas, no obstante, el conocimiento no se
agota en la experiencia; además, pudo distinguir varios niveles o grados de
conocimiento que son: el conocimiento sensible, derivado directamente de la
sensación, que es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con
la sensación que lo ha generado.
El conocimiento sensible es propio de los animales inferiores. En los
animales superiores, este conocimiento sensible, al relacionarse con la memoria
sensitiva y con la imaginación, da lugar a un tipo de conocimiento más persistente.
Este proceso de conocimiento es el que tiene lugar en el hombre, en el cual se
genera la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, no obstante,
aunque este conocimiento no le permite conocer el por qué y las causas de los
objetos conocidos, si les permite saber que existen, es decir, la experiencia
consiste en el conocimiento de las cosas particulares". (Chacón, 2017. P.248)
El periodo de transición de la edad antigua a la edad media fue un proceso de
cambio y transformación en todos los ámbitos sociales, Con respecto a la filosofia,
el conocimiento y la cultura se plantea que el periodo Greco-Romano llega a su
fin, y de nuevo se somete a un paradigma teocéntrico por lo general cristiano que
relega los avances sustanciales propuestos por los filósofos griegos. Locke y
Hume preferían el empirismo y se inclinaban por el subjetivismo y la experiencia
como fuente de conocimiento.
Un aporte de la teorización filosófica a la investigación sobre conceptos se
relaciona con la evaluación de teorías sobre conceptos en ciencia cognitiva. Un
caso relevante en este sentido es la propuesta de Vallejos (2002, 2008), quien
plantea que: Toda teoría experimentalmente basada contiene supuestos
sustantivos acerca de la naturaleza de los conceptos que usualmente no son
explicitados por los cientistas cognitivos y que no son cubiertos por la aplicación
de los criterios pragmáticos de evaluación. El análisis ontológico debiera hacerse
cargo de explicitar y de evaluar estos supuestos (2008, pp. 15-16).