DANZA CARNAVAL DE CAPACHICA

Trabajo de investigación

Capachica

Presentado por:

Jean Piers Sarco Mendoza

Ayaviri – Melgar – Puno

2023
 PRESENTACIÓN
El presente trabajo se ha presentado con la intención de conocer más sobre esta

danza y aprender sobre su historia, La conservación de sus ancestrales y ricas tradiciones

culturales todavía vigentes en forma de cultura viva: música, danzas, calendario festivo;

vestidos, creencias y tradiciones íntimamente relacionadas con su espacio físico; presentan a

Capachica como una colectividad rica en la práctica de una forma de cultura andina. A todo

esto, se suma el uso cotidiano del quechua como lengua materna lo que unifica a sus

habitantes; además la práctica de su artesanía básica como el bordado y tejido con una

gran diversidad de íconos, símbolos y funciones, sirven de elementos de identidad. Pero un

factor importante es la organización para el manejo del espacio para la producción agropecuaria,

a todo esto, se suma su paisaje de extraordinaria belleza, además su agradable micro clima.

Capachica no ha quedado rezagada en el tiempo, sino que por el contrario se ha adaptado a los

nuevos procesos de cambios socio económicos. Este cambio iniciado por Llachón.

DEDICATORIA:

Este presente trabajo está dedicado a mis compañeros y docente encargado del área.
 HISTORIA

Los primeros datos etnohistóricos referenciales que se tiene de Capachica están en la tasa

de visita mandada a levantar por el virrey Francisco de Toledo en 1573. Por esta tasa se

demuestra que Capachica pertenecía al corregimiento de Paucarcolla. éste comprendía a siete

repartimientos, los que por el número de tributarios fueron ordenados de la forma

siguiente:1ºCapachica con una población de 5360 tributarios; 2º Puno con 4705; 3º

Paucarcolla. con 4586, 4º Huancané con 3394, 5º Moho con 2768; 6º Coata con 1506, 7º

Vilque (Vilquechico) con 1262. Con estos datos se demuestra que Capachica estuvo aun

densamente poblado después de cuatro décadas de la conquista española. Esto aporta a la

explicación de las extensas áreas de infraestructura construidas por los pobladores de

Capachica en la época prehispánica.

Capachica fue un lugar importante, porque allí convergieron también aymaras y

uros integrándose sin conflicto inter-étnico. En 1573 los indios de Capachica tenían por

encomendero a Diego Peralta. Esta encomienda le fue asignada por el virrey la Gasca. Los

1303 tributarios se dividían en 788 aymaras y 515 uros.

La tarea de adoctrinamiento fue asignada a los frailes mercedarios, éstos también se

establecieron en la actual provincia de Huancané, en Pusi desde fines del siglo XVI, esta

doctrina dependía del Obispado de la Paz. El templo de San Salvador de Capachica parece

haberse construido en el año 1648 por iniciativa del padre Fray Bernardino Avila. Durante

los siglos siguientes se tuvo hacer muchos trabajos de mantenimiento, como hace referencia

el arquitecto Ramón Gutiérrez (1986).

INDUMENTARIA:
VARONES:

 Camisa blanca
 Pantalón negro
 Saco con bordados o chaleco
 Sombrero adornado de color negro
 Charango

MUJERES:

 Falda amplia
 Queperiña
 Chumpi
 Montera con bordados
 Ojotas
 Saco negro con bordados
 Camisa blanca

IMÁGENES DE LA DANZA: