UNIVERSIDAD VIZCAYA DE LAS AMÉRICAS

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD I

ANALISIS CARL JUNG

PROFESORA : ELSIE MARIA CHAY B.

30 DE ENERO DE 2023

PSICOLOGIA CUATRIMESTRE 2 MIXTO

MICHELLE RITTO VILLANUEVA

Carl Jung , a quien Freud llamó su heredero espiritual, nació en Suiza en 1875, de
padre amable pero débil y madre fuerte pero voluble, fue desde niño introvertido,
de carácter fantasioso y solitario. Su obra la cual se apartó de la de Sigmund, la
nombró teoría analítica; y fue de igual forma autobiográfica ya que se centró en
sus propias actitudes y eventos de la niñez. No fue un buen estudiante sin
embargo logró terminar medicina y especializarse en psiquiatría.

En 1907 se asocia con Freud y mantienen una relación como de padre-hijo, la cual
desde el inicio estuvo sentenciada al fracaso por una vivencia en la juventud de
Jung. Un motivo muy importante de esta alianza era que Freud no deseaba que se
catalogara al psicoanálisis como ciencia judía y debido a la fama de Jung,
consideró que este podría asumir el liderazgo y evitar el encasillamiento durante
los tiempos del nazismo, pero Jung comienza a expresar sus propias ideas y es
cuando viene el quiebre de la amistad en 1913.

A la edad de 38 este sufre un cuadro psicótico, el cual logra desenmarañar por

medio del análisis introspectivo de sus sueños. De aquí sale lo mas importante de
su obra y él a diferencia de su colega, consideraba el momento más crucial de la
vida, la etapa adulta. Su obra se dio a conocer gracias a familias adineradas de
Estados Unidos que lo apoyaron en la traducción de sus libros y es de esta forma
que logró esparcir su teoría por todo el mundo y conseguir seguidores.

Para Jung la libido era una energía psíquica amplia y general, no tenia mucho que
ver con la sexualidad sino más bien con la personalidad (a la cual llamó psyche),
esta tiene un alto valor cuando es invertida durante bastante tiempo en algo que
nos importa. Su funcionamiento se divide en tres principios; los opuestos, la
equivalencia y la entropía.
El principio de los opuestos proviene del principio de la polaridad de la física, como
por ejemplo, arriba-abajo, dentro-fuera, frio-calor; aplicado al principio de Jung
vendría siendo a la contraria en sentimientos y mientras más fuerte sea la
polaridad, más energía psíquica se usará. En el principio de equivalencia, aplicó el
de la conservación de la materia, este se refiere a que podemos poner toda
nuestra energía psíquica en algo o alguien, y al dejarnos de interesar, esa energía
no se pierde si no que se desplaza a un nuevo objetivo. Y por último, el principio
de entropía hace referencia al equilibrio homeostático que se da cuando dos
energías opuestas entran en contacto una con otra.

En su teoría, la psique está compuesta por varias estructuras como son el yo, el
inconsciente personal y el inconsciente colectivo.

El yo es el centro de la consciencia, donde se percibe, siente, piensa y recuerda.

Se encarga de las actividades normales, opera de modo selectivo y como un filtro
para que solo una parte de lo que entra en contacto con nuestros sentidos se
quede a nivel consciencia.

Es aquí donde podemos reaccionar con dos actitudes antagónicas:

introversión y extroversión; El primero es una persona abierta, sociable y se
orientan hacia otros; los segundos son personas retraídas, tímidas y centradas en
sí mismas. Ambas son capaces de coexistir y es a este modo antagónico de
captar el mundo, a lo que llamó funciones psicológicas: percibir, intuir, pensar y
sentir. Estas están clasificadas como racionales, que son el pensamiento y
sentimiento, porque implica hacer juicios, organizar y clasifican las experiencias; y
no racionales, que son percibir e intuir, estas aceptan la experiencia sin evaluarla y
no surgen de un estímulo externo.

De la interacción de estas dos actitudes y estas cuatro funciones, surgen los 8

tipos psicológicos que son: reflexivo-extrovertido, sentimental-extrovertido,
perceptivo-extrovertido, intuitivo-extrovertido, reflexivo-introvertido, sentimental-
introvertido, perceptivo-introvertido, intuitivo-introvertido.

El inconsciente personal es el equivalente al preconsciente de Freud, ya que de

igual forma es donde se deposita información que estuvo en el consciente, pero ha
sido guardado por resultar perturbador o irrelevante. En este nivel se encuentran
los complejos, que son el patrón de emociones, recuerdos o deseos, agrupados
bajo un tema común. Estos complejos pueden influir para bien o para mal en
nuestra personalidad y a veces nosotros podemos no ser conscientes de ellos,
pero los demás sí; y están conformados no solo por nuestras experiencias de
niños o adultos, sino también de nuestros ancestros, de nuestro legado familiar.

El aspecto más interesante de la estructura, es el inconsciente colectivo, este es

toda la información que traemos como especie humana y que va pasando de
generación en generación. Todo esto influye en nuestra personalidad, ejemplo de
esto puede ser el miedo a la oscuridad, el sentir que nos caemos cuando estamos
durmiendo, nuestras creencias en un dios o un maligno; incluso los sueños vienen
cargados de simbolismos que no sabemos explicar y vienen de siglos atrás.

De este inconsciente colectivo viene lo que el nombró como arquetipos o

imágenes primordiales, estos cumplen la función de mascara que mostramos
ante el mundo dependiendo del contexto en el que estemos, cabe destacar que es
un arma de doble filo ya que puede darse el caso de que la persona esté mas
cómoda con la mascara que con su verdadera naturaleza, dándose así el
concepto que Jung llama inflación de la persona, que se da cuando la persona se
cree ese papel y le miente a la sociedad y así mismo.
Algunos de estos arquetipos son: el héroe, la madre, el niño, Dios, la muerte, el
poder, el viejo sabio, la persona, el ánima y el animus, la sombra, el sí mismo, etc.

El arquetipo más fuerte y misterioso es la sombra, porque representa lo primitivo e

inmoral, y se debe luchar contra ella para que no salga porque no es aceptado
socialmente, sin embargo necesita una liberación porque si no la personalidad
seria plana y correríamos el riesgo de que se nos rebele. Otro arquetipo
importante es el anima-animus, que se refiere a que, en cada hombre habita
energía femenina y en cada mujer habita energía masculina, necesaria para
comprendernos entre nosotros. El sí mismo aparece en la etapa adulta y es algo
así como la fuerza de las metas y planes a futuro, es muy importante ya que al
contrario de Freud, Jung pensaba que la personalidad no se debía limitar a las
experiencias pasadas sino que también todo lo que deseamos ser, influye en
nuestra conducta.

Para el solo existen tres etapas del desarrollo, la niñez, de la pubertad a la

adultez temprana, y la edad madura. En la niñez es donde se desarrolla el yo, la
cual es el resultado de la influencia de los padres. Luego, en la pubertad es donde
se da el nacimiento psíquico, cuando el adolescente se enfrenta a la realidad y las
exigencias de la vida. En la etapa adulta que se ha llegado a la cima de las
realizaciones personales pero nuestra energía sigue y hay que reencauzarla a
nuevas metas. Aquí se da la individuación, que es cuando logramos integrar
consciente e inconsciente, y la energía cambia de lo externo a lo interno, logrando
así pasar de lo material a lo espiritual, para llegar así a la trascendencia, que es la
integración de todos los aspectos.

En la cuestión de la herencia frente al ambiente, Jung adoptó una posición

intermedia. El objetivo supremo es la realización del sí mismo. Si bien rara vez se
alcanza, siempre estamos motivados para luchar por lograrlo. Conforme
avanzamos a la edad madura, desarrollamos lo que él llamó un tipo universal de
personalidad, en el cual no predomina ningún aspecto.

Las técnicas utilizadas por Jung para evaluar el funcionamiento de la psique

estaban fundadas en la ciencia y en lo sobrenatural, por lo cual su enfoque fue
objetivo y místico a la vez. Investigó varias culturas y épocas de la historia.
Formuló su teoría de la personalidad con fundamento en los sueños y las
fantasías de los pacientes y en sus estudios de las lenguas antiguas, la alquimia y
la astrología.

Estas tres técnicas básicas empleadas por Jung para evaluar la personalidad
eran: la prueba de asociación de palabras, el análisis de los síntomas y el análisis
de los sueños. El Inventario tipológico de Myers-Briggs, una prueba de autor
reporte, fue creado para evaluar estos tipos psicológicos de Jung.
Referencias:

Schultz, S. & Schultz, D. (9na edición). Teorías de la personalidad. Cengage

Learning

Torres, A. (2015, November 23). Los arquetipos según Carl Gustav Jung.
Psicologiaymente.com. https://psicologiaymente.com/psicologia/arquetipos-carl-
gustav-jung

Mimenza, O. C. (2016, December 25). Los 21 mejores libros de Carl Gustav Jung.
Psicologiaymente.com. https://psicologiaymente.com/cultura/mejores-libros-carl-
gustav-jung

Triglia, A. (2016, June 17). Los 8 tipos de personalidad según Carl Gustav Jung.

Psicologiaymente.com. https://psicologiaymente.com/personalidad/tipos
personalidad-carl-gustav-jung